晏殊《清平樂(lè )·紅箋小字》
此為懷人之作。詞中寓情于景，以淡景寫(xiě)濃愁，充分體現了詞人獨特的藝術(shù)風(fēng)格。下面是《清平樂(lè )·紅箋小字》相關(guān)介紹!
清平樂(lè )·紅箋小字
【作者】晏殊 【朝代】宋代
紅箋小字。說(shuō)盡平生意。鴻雁在云魚(yú)在水。惆悵此情難寄。
斜陽(yáng)獨倚西樓。遙山恰對簾鉤。人面不知何處，綠波依舊東流。
譯文
精美的紅格信箋寫(xiě)滿(mǎn)密密小字，說(shuō)的都是我平生對你的愛(ài)慕之情。鴻雁飛翔云端且魚(yú)兒游戲水里，這番滿(mǎn)腹惆悵的情意難以傳寄。在斜陽(yáng)里我獨自一人倚著(zhù)西樓，遙遠的群山恰好正對窗上簾鉤。桃花般的人面不知到何處去了，唯有碧波綠水依舊向東方流去。
注釋
�、偌t箋(從竹,戔( jiān)聲)：紅色的質(zhì)地很好紙片或者條。供題、寫(xiě)信等用的(質(zhì)量較高的)小幅紙張。如:箋管(紙和筆);箋幅(箋紙,信箋);箋詠(在箋紙上題詠詩(shī)詞)古時(shí)用以題詠或寫(xiě)書(shū)信。
�、谄缴猓哼@里是寫(xiě)的平生相慕相愛(ài)之意
�、埒櫻悖涸诠糯�，傳說(shuō)中的一種鴨科鳥(niǎo)(鴻雁)可以傳遞書(shū)信。也作書(shū)信的代稱(chēng)。“鴻雁傳書(shū)”是中國古老的民間傳說(shuō)，因為鴻雁屬定期遷徙的候鳥(niǎo)，信守時(shí)間，成群聚集，組織性強。古人當時(shí)的通信手段較落后，渴望能夠通過(guò)這種“仁義禮智信”俱備的候鳥(niǎo)傳遞書(shū)信，溝通信息。
�、苄标�(yáng)：傍晚西斜的太陽(yáng)。 唐 趙嘏 《東望》詩(shī)：“斜陽(yáng)映閣山當寺，微綠含風(fēng)月滿(mǎn)川。” 元·彭芳遠 《滿(mǎn)江紅》詞：“牛背斜陽(yáng)添別恨，鸞膠秋月續琴心。” 清·黃遵憲 《養疴雜詩(shī)》：“竹外斜陽(yáng)半滅明，卷簾欹枕看新晴。” 艾蕪 《人生哲學(xué)的一課》：“ 昆明 這都市，罩著(zhù)淡黃的斜陽(yáng)。”
�、葶皭潱菏б�，傷感。惆悵就是因為心中郁悶而不知道該干什么，憂(yōu)傷和悲哀是表示的一種心理狀態(tài)，而惆悵是強調一種迷茫，不知所措的感覺(jué)。
賞析
此為懷人之作。詞中寓情于景，以淡景寫(xiě)濃愁，言青山長(cháng)在，綠水長(cháng)流，而自己愛(ài)戀著(zhù)的人卻不知去向;雖有天上的鴻雁和水中的游魚(yú)，它們卻不能為自己傳遞書(shū)信，因而惆悵萬(wàn)端。
詞的上片抒情。起句“紅箋小字，說(shuō)盡平生意”語(yǔ)似平淡，實(shí)包蘊無(wú)數情事，無(wú)限情思。紅箋是一種精美的小幅紅紙，可用來(lái)題詩(shī)、寫(xiě)信。詞里的主人公便用這種紙，寫(xiě)上密密麻麻的小字，說(shuō)盡了平生相慕相愛(ài)之意。顯然，對方不是普通的友人，而是傾心相愛(ài)的知音。
三、四兩句抒發(fā)信寫(xiě)成后無(wú)從傳遞的苦悶。古人有“雁足傳書(shū)”和“魚(yú)傳尺素”的說(shuō)法，前者見(jiàn)于《漢書(shū)·蘇武傳》，后者見(jiàn)于古詩(shī)《飲馬長(cháng)城窟行》(客從遠方來(lái))，是詩(shī)文中常用的典故。作者以“鴻雁在云魚(yú)在水”的構思，表明無(wú)法驅遣它們去傳書(shū)遞簡(jiǎn)，因此“惆悵此情難寄”。運典出新，比起“斷鴻難倩”等語(yǔ)又增加了許多風(fēng)致。
過(guò)片由抒情過(guò)渡到寫(xiě)景。“斜陽(yáng)”句點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)和人物活動(dòng)，紅日偏西，斜暉照著(zhù)正在樓頭眺望的孤獨人影，景象已十分凄清，而遠處的山峰又遮蔽著(zhù)愁人的視線(xiàn)，隔斷了離人的音信，更加令人惆悵難遣。“遠山恰對簾鉤”句，從象征意義上看，又有兩情相對而遙相阻隔的意味。倚樓遠眺本是為了抒憂(yōu)，如今反倒平添一段愁思，從抒情手法來(lái)看，又多了一層轉折。
結尾兩句化用崔護《題都城南莊》詩(shī)句：“人面不知何處去，桃花依舊笑東風(fēng)”之意，略加變化，給人以有余不盡之感。綠水，或曾映照過(guò)如花的人面，如今，流水依然在眼，而人面不知何處，唯有相思之情，跟隨流水，悠悠東去而已。
此詞以斜陽(yáng)、遙山、人面、綠水、紅箋、簾鉤等物象，營(yíng)造出一個(gè)充滿(mǎn)離愁別恨的意境，將詞人心中蘊藏的情感波瀾表現得婉曲細膩，感人肺腑。全詞語(yǔ)淡情深，閑雅從容，充分體現了詞人獨特的藝術(shù)風(fēng)格。
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