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楊玉環(huán)的生平事跡

時(shí)間:2024-06-14 00:18:09 楊玉環(huán) 我要投稿

楊玉環(huán)的生平事跡

  生平事跡,是指人一生中所經(jīng)歷的故事,又可稱(chēng)之為“閱歷”、“人生經(jīng)歷”等;蚩煞珠_(kāi)成“生平”與“經(jīng)歷”來(lái)理解。下面小編整理的楊玉環(huán)的生平事跡,歡迎閱讀收藏。

  楊玉環(huán)的生平事跡

  楊玉環(huán),出身宦門(mén)世家,曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書(shū),唐初被李世民所殺,父楊玄琰,是蜀州司戶(hù),叔父楊玄珪曾任河南府土曹,楊玉環(huán)的童年是在四川度過(guò)的,10歲左右,父親去世,她寄養在洛陽(yáng)的三叔楊楊玄璬家。?

  楊玉環(huán)天生麗質(zhì),加上優(yōu)越的教育環(huán)境,使她具備有一定的文化修養,性格婉順,精通音律,擅歌舞,并善彈琵琶。在白居易的《長(cháng)恨歌》中描述其為:天生麗質(zhì)難自棄,一朝選在君王側。

  開(kāi)元二十二年七月,唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽(yáng)舉行婚禮,楊玉環(huán)也應邀參加。

  咸陽(yáng)公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環(huán)一見(jiàn)鐘情,唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃;楹,兩人甜美異常。

  開(kāi)元二十五年十二月初七,唐玄宗寵愛(ài)的武惠妃病逝,玄宗因此郁郁寡歡。在心腹宦官高力士的引薦下,唐玄宗把目光投向了和武惠妃相似的兒媳楊玉環(huán)。

  開(kāi)元二十八年十月,與李瑁成親五載的楊玉環(huán)離開(kāi)壽王府,來(lái)到驪山,此時(shí)她才22歲,玄宗則56歲,玄宗先令她出家為女道士為自已的母親竇德妃薦福,并賜道號“太真”。

  天寶四年,唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃后,遂冊立楊玉環(huán)為貴妃,玄宗自廢掉王皇后就再未立后,因此楊貴妃就相當于皇后。

  楊玉環(huán)自入宮以來(lái),遵循封建的宮廷體制,不過(guò)問(wèn)朝廷政治,不插手權力之爭,以自已的嫵媚溫順及過(guò)人的音樂(lè )才華受到玄宗的百般寵愛(ài),雖曾因妒而觸怒玄宗,以致兩次被送出宮,但最終玄宗還是難以割舍她。直至安史之亂,唐玄宗僅帶楊貴妃西逃,在馬嵬坡兵變時(shí),楊貴妃被逼賜死,年方38歲。

  玄宗親譜《霓裳羽衣曲》,召見(jiàn)楊貴妃時(shí),令樂(lè )工奏此新樂(lè ),賜楊氏以金釵鈿合,并親自插在楊氏鬢發(fā)上。玄宗對后宮人說(shuō):“朕得楊貴妃,如得至寶也”(《古今宮闈秘記》卷三)復制新曲《得寶子》,足見(jiàn)寵幸之隆。時(shí)宮中未立新皇后,宮人皆呼楊氏為“娘子”,實(shí)居后位。鄭處誨講了一個(gè)故事,說(shuō)在楊玉環(huán)晉為貴妃之后,嶺南貢上一只白鸚鵡,能模仿人語(yǔ),玄宗和楊貴妃十分喜歡,稱(chēng)它為“雪花女”,宮中左右則稱(chēng)它為“雪花娘”。

  玄宗令詞臣教以詩(shī)篇,數遍之后,這只白鸚鵡就能吟頌出來(lái),逗人喜愛(ài)。玄宗每與楊貴妃下棋,如果局面對玄宗不利,侍從的宦官怕玄宗輸了棋,就叫聲“雪花娘”,這只鸚鵡便飛入棋盤(pán),張翼拍翅,“以亂其行列,或啄嬪御及諸王手,使不能爭道!(《明皇雜錄》)后來(lái)這只可愛(ài)的“雪花娘”被老鷹啄死,玄宗與楊貴妃十分傷心,將它葬于御苑中,稱(chēng)為“鸚鵡!。元朝詩(shī)人楊維楨《無(wú)題效商隱體詩(shī)》云:“金埒近收青海駿,錦籠初放雪衣娘!(《鐵崖集》)就是詠及玄宗與楊貴妃的寵物白鸚鵡的。玄宗對寵物白鸚鵡尚且如此珍惜,其對楊貴妃的厚寵更不待言了。

  楊貴妃有三位姐姐,皆國色,也應召人宮,封為韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人,每月各贈脂粉費十萬(wàn)錢(qián)。虢國夫人排行第三,以天生麗質(zhì)自美,不假脂粉。杜甫《虢國夫人》詩(shī)云:“虢國夫人承主思,平明上馬入金門(mén)。卻嫌脂粉宛顏色,淡掃蛾眉朝至尊!(《杜詩(shī)詳注》卷二)乃為事實(shí)之寫(xiě)照。

  由于楊貴妃得到重寵,她的兄弟均贈高官,甚至遠房兄弟楊釗,原為市井無(wú)賴(lài),因善計籌,玄宗與楊氏諸姐妹賭博,令楊釗計算賭賬,賜名國忠,身兼支部郎中等十余職,操縱朝政。玄宗游幸華清池,以楊氏五家為扈從,每家一隊,穿一色衣,五家合隊,五彩繽紛。沿途掉落首飾遍地,閃閃生光,其奢侈無(wú)以復加。楊家一族,娶了兩位公主,兩位郡主,玄宗還親為楊氏御撰和徹書(shū)家廟碑。

  有一次,楊貴妃恃寵驕縱,得罪了玄宗,被玄宗譴歸娘家?墒,貴妃出宮后,玄宗飲食不進(jìn),高力士只得又把她召回來(lái)。750年,貴妃偷了二十五郎(分阝)的紫玉笛,獨吹自?shī)。事發(fā),以忤旨又被送出宮外。貴妃出宮后,剪下一綹青絲,托中使張韜光帶給玄宗,玄宗大駭,又令高力士把她召回。張祜《分王小管》詩(shī)云:“金輿還幸無(wú)人見(jiàn),偷把分王小管吹!(《中晚唐詩(shī)叩彈集》卷五)就是詠此事的。

  楊貴妃知道玄宗沒(méi)有她,便寢食不安,于是更為情趣驕縱,楊家“出入禁門(mén)不問(wèn),京師長(cháng)吏為之側目”。時(shí)人有“生女勿悲酸,生男勿喜歡”之謠。(《楊太真外傳》)李肇說(shuō):“楊貴妃生于蜀,好食荔枝。南海所生,尤勝蜀者,故每歲飛馳以進(jìn)!(《唐國史補》卷上)杜牧《過(guò)華清宮》詩(shī)云:

  長(cháng)安回望繡成堆,山頂千門(mén)次第開(kāi)。

  一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)

  (《中晚唐詩(shī)叩彈集》卷六)

  就是詠嶺南貢荔之事,后世嶺南荔枝有“妃子笑”者,據說(shuō)得名于此。

  天寶中年,范陽(yáng)節度使安祿山立過(guò)邊功,深得玄宗寵信,令楊氏姐妹與祿山結為兄妹,楊貴妃則認祿山為干兒子。祿山以入宮謁見(jiàn)干娘為名,竟明目張膽地調戲起楊貴妃來(lái)。

  楊貴妃在長(cháng)安慶祝最后一次生日,是755年六月一日于華清宮,玄宗令梨園置樂(lè ),于長(cháng)生殿奏新曲,未有曲名,適廣東南海進(jìn)荔枝到,遂以《荔枝香》為曲名。同年十一月,安祿山反,玄宗倉皇入川,次年途經(jīng)馬嵬驛(今陜西省興平縣西),軍隊嘩變,逼玄宗誅楊國忠,賜楊貴妃自盡,時(shí)年38歲。白居易的《長(cháng)恨歌》,就是敘述玄宗與貴妃的悲劇故事。

  楊貴妃能詩(shī),《全唐詩(shī)》收有女性其《贈張云容舞》一首云:

  羅袖動(dòng)香香不已,紅蕖梟梟秋煙里。

  輕云嶺上乍搖風(fēng),嫩柳池邊初拂水。

  這是以女人寫(xiě)女人的舞姿,比之秋煙芙蓉,若隱若現;復比之嶺上風(fēng)云,飄忽無(wú)定,更比之柳絲拂水,婀娜輕柔,襯以羅袖動(dòng)香,可謂出神入化。在詩(shī)詞中反映楊貴妃的故事是很多的,杜牧《過(guò)華清宮絕句》云:

  新豐綠樹(shù)起黃埃,數騎漁陽(yáng)探使回。

  霓裳一曲千峰上,舞破中原始下來(lái)。

  (《中晚唐詩(shī)叩彈集》卷六)

  就是詠貴妃放事。至于李白《清平調詞》三首,其:“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃”名句(《李太白全集》卷五)更成為千古絕唱。貴妃死后,玄宗人蜀,“行至扶風(fēng)道,……又至斜谷口,屬霖雨涉旬,于棧道雨中聞鈴聲,隔山相應。上既悼念貴妃,因采其聲為《雨霖鈴曲》!(《楊太真外傳》)這就是后來(lái)宋詞《雨霖鈴》詞牌的由來(lái)。

  在戲劇中演楊貴妃的故事更多,元朝白樸撰有《唐明皇秋夜梧桐雨》雜劇,明朝有屠隆隆《彩毫記》傳奇、吳世美《驚鴻記》傳奇、無(wú)名氏《磨塵鑒》傳奇,清朝有洪升《長(cháng)生殿》傳奇,京劇有《百花亭》、《貴妃醉酒》、《太真外傳》、《馬嵬坡》等,其它地方劇種也有許多演楊貴妃的故事,真是不勝枚舉。尤以梅蘭芳主演的京劇《貴妃醉酒》,以其獨創(chuàng )性及卓越演技唱腔,飲譽(yù)海內外。小說(shuō)則有《楊太真外傳》、陳鴻《長(cháng)恨歌傳》、《隋唐演義》等。

  今陜西興平縣有楊貴妃墓,占地3000平方米,墓側有李商隱、白居易、林則徐等歷代詩(shī)碑。臨潼驪山北麓有華清池,傳為楊貴妃“春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂”的遺跡,其中尤以“貴妃池”更為著(zhù)名,傳為楊貴妃專(zhuān)用的浴池,故又稱(chēng)“妃子湯”,池側有“涼發(fā)亭”,傳為貴妃浴罷涼發(fā)梳頭之處。這些名勝古跡因為與古代著(zhù)名美人楊貴妃有密切關(guān)系,而吸引了不少中外游客,成為著(zhù)名的旅游勝地。

  拓展閱讀

  姓名由來(lái)

  楊玉環(huán)名字《舊唐書(shū)》與《新唐書(shū)》里沒(méi)有寫(xiě),《資治通鑒》里也沒(méi)有明確記載,《長(cháng)恨歌傳》只說(shuō)她是“楊玄琰女”。唐大中九年(855年),也就是楊貴妃死后大約100年,鄭處誨編撰的《明皇雜錄》里才第一次提及:“楊貴妃小字玉環(huán)”。后人沿用至今。楊貴妃的“玉奴”、“玉娘”、“玉環(huán)”這三個(gè)名字是真實(shí)存在的,其中的奴、娘、環(huán)三個(gè)字的用語(yǔ)都是不同時(shí)期對楊貴妃名字的一種襯托。玉奴,是她兒時(shí)的愛(ài)稱(chēng);玉娘,是她冊封前的尊稱(chēng);玉環(huán)則是她冊封貴妃、身體發(fā)福后人們對她的戲稱(chēng)。楊貴妃的真實(shí)姓名應該叫做“楊玉”。

  楊玉環(huán)貴妃的故事

  玉環(huán)羞花

  有一種小巧玲瓏的花卉,它的復葉酷似芙蓉枝,點(diǎn)點(diǎn)對稱(chēng),宛如鳥(niǎo)羽。植株上綴以數朵淡紅色的小花,狀若楊梅。人們用手一指,它那羽狀小葉便很快閉合,葉柄也慢慢垂下,就象初涉人世的少女,因為純潔和樸實(shí),才那樣忸怩、嬌羞,所以人們都叫它“含羞草”。 傳說(shuō)楊玉環(huán)初入宮時(shí),因見(jiàn)不到君王而終日愁眉不展。有一次,她和宮女們一起到宮苑賞花,無(wú)意中碰著(zhù)了含羞草,草的葉子立即卷了起來(lái)。宮女們都說(shuō)這是楊玉環(huán)的美貌,使得花草自慚形穢,羞得抬不起頭來(lái)。唐玄宗聽(tīng)說(shuō)宮中有個(gè)“羞花的美人”,立即召見(jiàn),封為貴妃。從此以后,“羞花”也就成了楊貴妃的雅稱(chēng)了。含羞草“羞”于見(jiàn)人,是由于植物電的緣故。 含羞草的葉棲基部,有一個(gè)薄壁細胞組織叫做“葉褥”,平時(shí)里面充滿(mǎn)了足夠的水分。當葉片受到刺激時(shí),薄壁細胞里的水分,在植物電的指令下,立即向上部與兩側流去。由于葉片的重量增加,就產(chǎn)生了葉片閉合,葉柄耷垂的現象。含羞草植株纖細嬌弱,為了生存,它在長(cháng)期的自然選擇中,形成了這種適應環(huán)境的特殊本領(lǐng)。

  妃子一笑

  唐玄宗的寵妃楊貴妃,有著(zhù)傾城傾國之美,天生麗質(zhì),又精通音律,擅歌舞,并善彈琵琶。以致唐玄宗對她寵愛(ài)有加。那位萬(wàn)人之上的大唐皇帝為了博得楊貴妃的歡心,每逢荔枝季節總要委派專(zhuān)人通過(guò)每五里、十里的驛站從四川(有的說(shuō)從廣東、福建)馳運帶有露水的新鮮荔枝。宮中的享受又是極其奢侈,越是難得的山珍海味、希世奇寶越要進(jìn)貢,除荔枝外,另有一美酒更是讓唐玄宗封為宮廷御酒,其釀酒用的水是高山上的清晨甘露,此酒具得天獨厚的四川興農釀酒之地利優(yōu)勢,釀出來(lái)的美酒醇香芬芳,清而不淡,濃而不艷!

  “一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)”。當時(shí)楊貴妃在華清宮里品嘗荔枝時(shí)是怎樣的一番動(dòng)人情景,唐玄宗每每以此美酒與其對飲,楊貴妃在唐玄宗的心目中當然更是“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色”了。從此便有這歷史上這著(zhù)名的一笑!叭A清笙歌霓裳醉,貴妃把酒露濃笑”!那作為貢品進(jìn)入宮廷的美酒,也取名為:露濃笑。

  貴妃醉酒

  她以“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色”而“三千寵愛(ài)在一身”,可她也曾一時(shí)失寵而借酒澆愁,醉后忘其所以,放浪形骸。

  唐玄宗先一日與楊貴妃約,命其設宴百花亭,同往賞花飲酒。至次日,楊貴妃遂先赴百花亭,備齊御筵候駕,孰意遲待移時(shí),唐玄宗車(chē)駕竟不至。遲之久,遲之又久。乃忽報皇帝已幸江妃宮,楊貴妃聞?dòng),懊惱欲死。楊貴妃性本褊狹善妒,尤媚浪,且婦女于怨望之余,本最易生反應力。遂使萬(wàn)種情懷,一時(shí)竟難排遣,加以酒入愁腸,三杯亦醉,春情頓熾,忍俊不禁。于是竟忘其所以,放浪形骸,頻頻與高力士、裴力士二太監,作種種醉態(tài),及求歡猥褻狀,乃始倦極回宮。

  楊玉環(huán)的命運

  楊玉環(huán)為古代四大美人之一,她與李隆基的愛(ài)情被世人所熟知,白居易的《長(cháng)恨歌》就描述了李隆基和貴妃楊玉環(huán)的愛(ài)情故事,楊玉環(huán)為永樂(lè )人士,在長(cháng)大后,她是玄宗的兒媳,也就是兒子壽王李瑁的王妃,如果玄宗不橫刀奪愛(ài),楊玉環(huán)一定平靜一生,玄宗因何忘情奪愛(ài)?最終卻改變徹底改變了楊玉環(huán)的命運。

  玄宗李隆基是風(fēng)情中人,對于感情并不像人們想象的那么專(zhuān)一。他先后愛(ài)過(guò)很多女人,包括他在迷戀楊玉環(huán)時(shí),對于梅妃江采萍也不能忘情,同時(shí)還有一位名叫念奴的美女常常隨侍左右。

  當念奴每每執板吟詠的時(shí)候,總要眼送秋波,向玄宗傳達萬(wàn)種風(fēng)情,玄宗則總是樂(lè )于享受,后來(lái)《念奴嬌》便成了宮中的一種曲牌。

  玄宗即位前,任潞州驛駕,喜歡趙麗妃。隨后,又移愛(ài)于錢(qián)妃、皇甫德儀、劉才人,直至武惠妃。武惠妃四十多歲死去,這年,玄宗52歲。后宮美人很多,竟沒(méi)有一個(gè)令玄宗中意。這對于多情種子玄宗來(lái)說(shuō),無(wú)處寄托情懷,無(wú)異是一種酷刑。玄宗于是郁郁寡歡,時(shí)常發(fā)怒。

  這時(shí),有近臣進(jìn)奏說(shuō),楊玄琰有個(gè)女兒,名叫楊玉環(huán),現為壽王妃,姿質(zhì)天成,玄宗聞言大喜,也不管人家是自己的兒媳婦,當即吩咐入暗中招來(lái)觀(guān)看。

  不看不打緊,一看之下,玄宗傻了眼。楊玉環(huán)長(cháng)得美艷無(wú)比,而且能歌善舞,智慧過(guò)人,聰穎異常。這樣豐艷照人,風(fēng)情萬(wàn)種的女人沒(méi)法不讓一個(gè)正常的男人動(dòng)心,何況風(fēng)流種子李隆基?李隆基傻眼一陣以后,緩過(guò)神來(lái),覺(jué)得這令人讒涎欲滴的美女,還不能馬上摟過(guò)來(lái),因為她不是王妃,是自己的兒媳婦,起碼先得改變這種身份。于是玄宗吩咐,讓楊玉環(huán)先入籍女道士,賜號太真,爾后再迎后宮。最后獨享專(zhuān)房,令六宮粉黛失去顏色。

  壽王見(jiàn)媳婦被父皇搶去,半句話(huà)也不敢說(shuō),只好忍氣吞聲。玄宗為了補償,便聘韋詔訓的女兒為壽王妃。壽王除聽(tīng)任擺布,又能如何呢?

  楊玉環(huán)擅長(cháng)歌舞,通曉音律,善解人意。玄宗極為喜歡,漸漸迷戀,不能自拔。不久,楊玉環(huán)專(zhuān)寵后宮,宮中稱(chēng)她為娘子,儀體規制等同皇后。天寶初年,楊玉環(huán)被冊封為貴妃。楊玉環(huán)何以如此迷人,令玄宗神魂顛倒,春宵苦短日高起,從此君王不早朝,這當然有原因。那么人們不禁要問(wèn),楊玉環(huán)如何使玄宗如此迷戀于她呢?是她的天生麗質(zhì),肌膚白皙如"凝脂"?是她的"回眸一笑百媚生"的迷人媚態(tài)?是她的羽服霓裳,能歌善舞?

  有觀(guān)點(diǎn)認為:玄宗熟悉音律,這在唐朝諸位皇帝中算是佼佼者。他自幼喜愛(ài)音樂(lè ),素質(zhì)高,會(huì )作曲,能舞蹈,不少弟子曾在梨園都受過(guò)他的訓練。而楊玉環(huán)身材好,體態(tài)美,又擅長(cháng)旋律快速的西域舞蹈,加之楊玉環(huán)是個(gè)琵琶名手,古書(shū)記載:有一次,玄宗倡議用內地的樂(lè )器配合西域傳來(lái)的5種樂(lè )器開(kāi)一場(chǎng)演奏會(huì ),當時(shí)玄宗興致勃勃,手持羯鼓,楊玉環(huán)彈奏琵琶,輕歌曼舞,晝夜不息。對于玄宗而言,當然精于音律的楊玉環(huán)就顯得格外有魅力。

  楊玉環(huán)姿容出眾,不僅體態(tài)豐腴,肌膚細膩,且面似桃花,這對于重于聲色的玄宗,也是具有吸引力的。然而,最能使玄宗如癡如狂地迷戀楊玉環(huán)的,應是她有過(guò)人的聰穎,善于掌握男人的心理,又善解人意。例如在她被賜死時(shí)也毫無(wú)怨言,這又怎能不使玄宗皇帝日后此恨綿綿無(wú)絕期,直至抑郁而死呢!

  另一種意見(jiàn)認為玄宗會(huì )迷戀上楊玉環(huán),固然有楊的一些魅力在起作用,而更主要的應是當時(shí)社會(huì )環(huán)境與皇家小家庭的變化在起決定作用。值唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期,當朝皇帝驕奢心難免會(huì )代替求治心。玄宗對政治逐漸失去興趣,對政事也產(chǎn)生倦怠感,在宰相與宦官的迎合下很快就倦怠政事,后來(lái)玄宗就任由李林甫等專(zhuān)權擅政,自己落得清閑。這樣就有了時(shí)間縱欲享樂(lè )了。

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