詩(shī)人楊萬(wàn)里的詩(shī)歌特點(diǎn)

　　無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都知道一些經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌語(yǔ)言言簡(jiǎn)義豐，具有凝練和跳躍的特點(diǎn)。那什么樣的詩(shī)歌才是好的詩(shī)歌呢？以下是小編精心整理的詩(shī)人楊萬(wàn)里的詩(shī)歌特點(diǎn)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　楊萬(wàn)里詩(shī)歌大多描寫(xiě)自然景物，且以此見(jiàn)長(cháng)，為七言絕句，也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛(ài)國感情的作品，創(chuàng )造了語(yǔ)言淺近明白，清新自然，富有幽默情趣的“誠齋體”。

　　人物簡(jiǎn)介

　　楊萬(wàn)里（1127年10月29日—1206年6月15日），漢族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮湴塘村）人。南宋著(zhù)名文學(xué)家、愛(ài)國詩(shī)人、官員，與陸游、尤袤、范成大并稱(chēng)“南宋四大家”、“中興四大詩(shī)人”，光宗曾為其親書(shū)“誠齋”二字，學(xué)者稱(chēng)其為“誠齋先生”。官至寶謨閣直學(xué)士，封廬陵郡開(kāi)國侯，卒贈光祿大夫，謚號文節。楊萬(wàn)里一生作詩(shī)20000多首，但只有4200首留傳下來(lái)，被譽(yù)為一代詩(shī)宗。

　　代表作品

　　著(zhù)有《誠齋集》等，代表作有《曉出凈慈寺送林子方》、《小池》、《宿新市徐公店》、《閑居初夏午睡起》、《新柳》、《舟過(guò)安仁》等。

　　詩(shī)歌特點(diǎn)

　　楊萬(wàn)里（1127—1206）字廷秀，號誠齋，吉水（今屬江西）人，紹興二十四年（1154）進(jìn)士，歷任太常博士、寶謨閣直學(xué)士等職，韓侂胄當政時(shí)，因政見(jiàn)不合，隱居十五年不出，最后憂(yōu)憤成疾而終。有《誠齋集》。

　　楊萬(wàn)里的詩(shī)歌創(chuàng )作大體上經(jīng)歷了從模仿、過(guò)渡到自成一體的過(guò)程。紹興三十二年以前，他是學(xué)江西派風(fēng)格的，這詩(shī)作后來(lái)被他燒掉了。此后到淳熙四年（1177），是他詩(shī)風(fēng)轉變時(shí)期。在這一時(shí)期中，他一方面向張浚、張栻學(xué)習和切磋理學(xué)的奧旨，同時(shí)把從日常生活中體驗與領(lǐng)會(huì )理致的見(jiàn)解挪移到文學(xué)創(chuàng )作中來(lái)。

　　淳熙五年以后，楊萬(wàn)里詩(shī)歌的獨特風(fēng)格基本形成，他的詩(shī)學(xué)觀(guān)點(diǎn)也基本成熟。

　　“誠齋體”的形成，不僅是重視從大自然和日常生活中獲取新穎生動(dòng)素材，還要求具有透脫的胸懷與哲理的思考；詩(shī)人在熱情地投入自然萬(wàn)物與日常生活，與之打成一片而彼此交融的同時(shí)，又必須跳出來(lái)冷靜理智地觀(guān)照與領(lǐng)悟其中所涵蘊的人生哲理，這樣寫(xiě)成的詩(shī)，才不僅有自然與生活的盎然生機，而且富于理趣。

　　“誠齋體”在創(chuàng )作方式上的特點(diǎn)：一是善于敏感地發(fā)現與迅速地捕捉在自然萬(wàn)物與日常生活中出現的常人所不能發(fā)現或容易忽略的富于情趣與美感的景象，這正是他拋棄堆垛古人、剝扯古語(yǔ)、模仿古詩(shī)而熱情地投入生活的結果；二是注意在這些景象中融入自己的主觀(guān)領(lǐng)悟與體驗，使之帶有一種與眾不同的理趣，即所謂“不是胸中別，何緣句子新”（《蜀士甘彥和寓張魏公門(mén)館，用予見(jiàn)張欽夫詩(shī)韻作二詩(shī)見(jiàn)贈，和以謝之》），這則是他把理學(xué)及禪宗觀(guān)物體驗方式引入詩(shī)歌的產(chǎn)物。

　　“誠齋體”在語(yǔ)言方面以自然流暢、風(fēng)趣活潑為基本特征。

　　由于楊萬(wàn)里的詩(shī)主要描寫(xiě)尋常的自然景物與日常生活，以表現其中的勃勃生機和自己內心中的人生體驗，那種生澀或過(guò)于典雅的語(yǔ)言反而會(huì )妨礙他所要表現的內容，所以他在語(yǔ)言形式方面不太用力，而努力追求語(yǔ)言形式之外的某種意味，這正如他自己所說(shuō)：“老夫不是尋詩(shī)句，詩(shī)句自來(lái)尋老夫�！�

　　萬(wàn)里寫(xiě)詩(shī)主張師法自然,他對自然景物有濃厚的興趣,常用清新活潑的筆調,平易通俗的語(yǔ)言,描繪日常所見(jiàn)的平凡景物。

　　楊萬(wàn)里現存的詩(shī)篇，有一部分直接抒寫(xiě)自己的愛(ài)國感情及對時(shí)政的關(guān)懷。特別是他充金國賀正旦使的接伴使時(shí)，第一次橫渡江、淮，去北方迎接金使，親眼看到宋朝的大好河山淪于金人手中，淮河成了南宋的北部邊界，兩岸的骨肉鄉親，不能自由往來(lái)，心中有無(wú)限感慨，寫(xiě)下了不少愛(ài)國的詩(shī)篇，如：“船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳；何必桑乾方是遠，中流以北即天涯！”“兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。只余鷗鷺無(wú)拘管，北去南來(lái)自在飛�！保ā冻跞牖春印罚┧�路經(jīng)鎮江金山時(shí)，看到風(fēng)景如畫(huà)的金山的亭臺變成了專(zhuān)門(mén)招待金使烹茶的場(chǎng)所，憤慨地寫(xiě)下了“大江端的替人羞！金山端的替人愁”（《雪霽曉登金山》）的詩(shī)句，深深地鞭撻了屈辱的南宋小朝廷。此外，如《讀罪己詔》、《故少師張魏公挽詞》、《虞丞相挽詞》、《豫章江臬二首》、《宿牧牛亭秦太師墳庵》、《過(guò)揚子江》等詩(shī)章，或寄托家國之思，或呼吁抗戰復國，或歌頌抗敵捐軀的將領(lǐng)，或諷刺賣(mài)國投敵的權奸，都是萬(wàn)里的名篇。

　　詩(shī)風(fēng)平易自然、構思新巧、幽默風(fēng)趣、清新活潑，有很強的藝術(shù)感染力。他又十分注意學(xué)習民歌的優(yōu)點(diǎn)，大量吸取生動(dòng)清新的口語(yǔ)謠諺入詩(shī)，因此，他的作品往往“俚辭諺語(yǔ)，沖口而來(lái)”（蔣鴻翮《寒塘詩(shī)話(huà)》），給人純樸自然的感受。如：“月子彎彎照九州，幾家歡樂(lè )幾家愁；愁釘人來(lái)關(guān)月事，得休休去且休休�！保ā吨裰Ω琛罚┩耆�似脫口而出的一首山歌，反映了他向民歌學(xué)習的成就。

　　楊萬(wàn)里詩(shī)歌兩首賞析

　　【舟行于臨海關(guān)】兼和宋●楊萬(wàn)里《宿新市徐公店》

　　梅水雨收幽且深，扁舟波興草嘉陰。

　　折蘭吟誦陶公記，未解桃源哪處尋。

　　附（宋）楊萬(wàn)里原玉：《宿新市徐公店》

　　籬落疏疏一徑深，樹(shù)頭花落未成陰。

　　兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。

　　【注釋】

　　宿新市徐公店：新市：地名。今浙江省湖州市德清縣新市鎮。新市又為宋代釀酒中心，政府在新市設酒稅官，由朱熹之子朱塾擔任。楊萬(wàn)里迷戀新市西河口林立的酒。痛飲大醉。留住新市徐公店。徐公店，姓徐的人家開(kāi)的酒店名。（公：古代對男子的尊稱(chēng)）。

　　【文學(xué)賞析】

　　這是一首描寫(xiě)暮春農村田園風(fēng)光的七言絕句。詩(shī)題暗示了詩(shī)歌內容為詩(shī)人在徐公店住宿時(shí)所看到的景象。描繪了一幅春意盎然的景象和天真可愛(ài)的兒童，頭兩句“籬落疏疏一徑深，樹(shù)頭花落未成陰”點(diǎn)出兒童捕蝶時(shí)候快樂(lè )，天真的背景。這兒有一道稀疏的籬笆和一條幽深的小路�；h笆旁還有幾棵樹(shù)，花瓣從枝頭紛紛飄落，嫩葉還未長(cháng)出的春意盎然的美圖。

　　成陰：籬笆和小路，點(diǎn)明這是農村；“花落未成陰”和結句中的“菜花”都說(shuō)明這是暮春季節。

　　后兩句“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋”將彩筆轉入畫(huà)面的中心，描繪兒童捕蝶的歡樂(lè )場(chǎng)面�！凹弊摺�、“追”是快

　　速奔跑追逐的意思。這兩個(gè)動(dòng)詞十分形象貼切，將兒童的天真活潑、好奇好勝的神態(tài)和心理刻畫(huà)得惟妙惟肖，躍然紙上。而“飛入菜花無(wú)處尋”則將活動(dòng)的鏡頭突然轉為靜止�！盁o(wú)處尋”三字給讀者留下想象回味的余地，仿佛面前又浮現出一個(gè)面對一片金黃菜花搔首踟躕、不知所措的兒童。

　　這首詩(shī)運用白描手法，平易自然，形象鮮明。楊萬(wàn)里為官清廉，曾遭奸相嫉恨，被罷官后長(cháng)期村居，對農村生活十分熟悉，描寫(xiě)自然真切感人，別有風(fēng)趣。

　　【作者簡(jiǎn)介】

　　楊萬(wàn)里（1127－1206年），漢族，字廷秀，號誠齋。寫(xiě)的詩(shī)被稱(chēng)為"誠齋體",詩(shī)集為"誠齋集"今江西省吉水縣人。宋朝杰出的詩(shī)人。1154年（紹興二十四年）中進(jìn)士。1190年（紹熙元年），為接伴金國賀正旦使兼實(shí)錄院檢討官。終因孝宗對他不滿(mǎn)，出為江東轉運副使。朝廷欲在江南諸郡行鐵錢(qián)，萬(wàn)里以為不便民，拒不奉詔，忤宰相意，改知贛州。眼見(jiàn)自己的抱負無(wú)法施展，遂不赴任，乞祠官（無(wú)實(shí)際官職，只領(lǐng)祠祿，等于退休）而歸，從此不再出仕，朝命幾次召他赴京，均辭而不往。 1206年（開(kāi)禧二年），因痛恨韓侂胄弄權誤國，憂(yōu)憤而死，官終寶謨閣文士，謚“文節”。作者一生寫(xiě)詩(shī)兩萬(wàn)多首，其中有大量的寫(xiě)景詩(shī)。他的詩(shī)清新風(fēng)趣，構思巧妙，語(yǔ)言通俗，自成一家，在當時(shí)與陸游齊名。