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楊萬(wàn)里誠齋體的詩(shī)
楊萬(wàn)里在詩(shī)歌創(chuàng )作上創(chuàng )造了自成風(fēng)格的"誠齋體"。下面是小編想跟大家分享的楊萬(wàn)里誠齋體的詩(shī)，歡迎大家瀏覽。
楊萬(wàn)里誠齋體的詩(shī)
春游
不知春向雨中回，只到春光未苦來(lái)。
老子今晨偶然出，李花全落杏花開(kāi)。
小池
泉眼無(wú)聲惜細流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
晚風(fēng)
晚風(fēng)不許鑒清漪，卻許重簾到地垂。
平野無(wú)山遮落日，西窗紅到月來(lái)時(shí)。
春晴懷故園海棠
故園今日海棠開(kāi)，夢(mèng)入江西錦繡堆。
萬(wàn)物皆春人獨老，一年過(guò)社燕方回。
似青似白天濃淡，欲墮還飛絮往來(lái)。
無(wú)那風(fēng)光餐不得，遣詩(shī)招入翠瓊杯。
曉出凈慈寺送林子方
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
過(guò)楊村
石橋兩畔好人煙，匹似諸村別一川。
楊柳蔭中新酒店，葡萄架下小漁船。
紅紅白白花臨水，碧碧黃黃麥際天。
政爾清和還在道，為誰(shuí)辛苦不歸田？
誠齋體的簡(jiǎn)介：
誠齋體因楊萬(wàn)里而得名。楊萬(wàn)里號誠齋，故稱(chēng)為誠齋體。他的詩(shī)歌學(xué)習江西詩(shī)派，最后擺脫前人的束縛而自成一家，取得了更高的成就。誠齋體的風(fēng)格特征是活潑自然，饒有諧趣，形成誠齋體的要素之一是詩(shī)人把自己的主觀(guān)情感最大程度地投射在客觀(guān)事物上。要素之二是楊萬(wàn)里做詩(shī)想象奇特，但是不用奇奧生僻的字句，卻用淺近明白的語(yǔ)言和流暢直至的章法，近于口語(yǔ)。
楊萬(wàn)里誠齋體的藝術(shù)風(fēng)格：
一、細膩小巧，機智敏銳
楊萬(wàn)里的絕句最善于捕捉瞬間的景物、動(dòng)作、心情和感受，于他人難見(jiàn)或忽略處提煉事情，且能使之富有情趣。比之于其他文學(xué)作品，就更像一出出活潑的小品。如：“梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長(cháng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花�！保ā堕e居初夏午睡起》）此詩(shī)寫(xiě)景抒情十分傳神，如“留”字寫(xiě)初夏梅子的特征，“分”字畫(huà)出家居的幽靜環(huán)境�！伴e看兒童捉柳花”以動(dòng)態(tài)描繪之筆傳達作者悠閑心情，有錘煉之功，無(wú)斧鑿之痕。
二、想象奇特，立意新穎
在處理常見(jiàn)的題材時(shí)，楊萬(wàn)里善于別出心裁，在別人意想不到處落筆。這一點(diǎn)在寫(xiě)景詩(shī)中表現的尤為突出，達到了他自我標榜的“別眼看天工”的境地。如：“柳條百尺拂銀塘，切莫深青只淺黃。未必柳條能蘸水，水中柳影引他長(cháng)�！保ā缎铝罚┰�(shī)中的“水中柳影引他長(cháng)”運用擬人的手法，既體現新柳的勃勃生機，又呼應第一句的“百尺”之長(cháng)，更表現了楊萬(wàn)里的“別眼看天工”的境地。
三、調侃諧謔，幽默風(fēng)趣。
這類(lèi)作品往往寫(xiě)的俏皮輕松，有的使“見(jiàn)者無(wú)不大笑”，這正是他的特色。值得指出的是這類(lèi)作品能在不經(jīng)意間隱約體現一種理趣，為哲理詩(shī)的幽默化作出了貢獻。：如：“莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯喜歡。正入萬(wàn)山圈子里，一山放出一山攔�！保ā哆^(guò)松源晨炊漆公店》）此詩(shī)作者在輕松的談笑中，以“一山放出一山攔”詩(shī)句，將人生之路的坎坷不平，人應該不斷的與困難、挫折作斗爭的道理具體形象的表達出來(lái)，在調侃中使人受到教益。
四、清新自然，平易通俗
楊萬(wàn)里的詩(shī)風(fēng)，正如姜夔所評“箭在的中非爾力，風(fēng)行水上自成文”以自然美取勝。語(yǔ)言很接近口語(yǔ)，使詩(shī)幽默活潑。如：“田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答：‘秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨！’”（《插秧歌》）作者以口語(yǔ)化的詩(shī)句，活畫(huà)出了農村生活的場(chǎng)景，生動(dòng)、活潑。
楊萬(wàn)里的詩(shī)之所以能有如此多的特色，與他受理學(xué)及禪學(xué)的影響分不開(kāi)。加之自成一家的風(fēng)格，對詩(shī)歌藝術(shù)的發(fā)展，功不可沒(méi)。
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