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徐志摩詩(shī)歌的三美特色是什么
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌語(yǔ)言凝練而形象性強，具有鮮明的節奏。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的詩(shī)歌才經(jīng)典呢？以下是小編為大家收集的徐志摩詩(shī)歌的三美特色是什么，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
徐志摩詩(shī)歌的三美特色是什么 1
中華民族是一個(gè)熱愛(ài)詩(shī)歌的民族。在詩(shī)歌的璀璨星空中，有無(wú)數耀眼的明星，其中有一顆流星以他短暫而色彩斑讕的一生，照耀了中國新詩(shī)的天空，他，就是徐志摩。他作為中國現代史上最杰出的抒情詩(shī)人之一，這么多年來(lái)，學(xué)者們對徐志摩的研究從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)。他的詩(shī)歌藝術(shù)對于中國新詩(shī)的發(fā)展具有卓著(zhù)的貢獻。他和聞一多先生都是新月詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng )者，新月詩(shī)派在中國新詩(shī)歌史上有著(zhù)不可估量的地位和作用。三美”主張是新月詩(shī)派詩(shī)歌理論的核心。新月詩(shī)派的詩(shī)歌理論其實(shí)主要就是聞一多的詩(shī)歌“三美”主張。即“音樂(lè )美”強調“有音尺，有平仄，有韻腳”，其中節奏很重要，一行詩(shī)有幾個(gè)音尺，音尺排列可以不固定，但每行的三字尺，二字尺數目應該相等。
“繪畫(huà)美”并不是強調中國古典詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的審美傳統，而是強調詩(shī)中辭藻給讀者感覺(jué)上的美感，要求詩(shī)歌通過(guò)富有色彩感的辭藻，創(chuàng )造出具有繪畫(huà)般的藝術(shù)效果，給讀者的感官以強烈的刺激，獲得審美享受�！敖ㄖ馈睆娬{“有節的勻稱(chēng)，有句的勻齊”。因為“我們的文字是象形的，我們中國人鑒賞文藝的時(shí)候，至少是有一半的印象是要靠眼睛來(lái)傳達的�！奔纫笤�(shī)歌通過(guò)詞句的排列構成空間圖形，使讀者在視覺(jué)上獲得美感。
徐志摩是新月派的代表詩(shī)人之一，徐志摩在詩(shī)歌語(yǔ)言的藝術(shù)化、詩(shī)歌體式的多樣化、詩(shī)歌結構的規范化和詩(shī)歌技巧的純粹化等方面所作的創(chuàng )造性努力，是其他中國詩(shī)人所不能替代的�！对賱e康橋》是徐志摩的代表之作，集中地體現了徐志摩的“三美”藝術(shù)創(chuàng )作風(fēng)格。
1920年徐志摩來(lái)到劍橋大學(xué)，度過(guò)了一段真正悠閑的生活，他是大自然的崇拜者，主張人類(lèi)接近自然，回歸自然�！翱禈蚴澜纭辈ü鉃囦�，綠草如茵，樹(shù)木蔥蘢，碧空如洗。風(fēng)光旖旎的康橋河岸邊，他仰臥在黃花點(diǎn)綴的草坪上，或看書(shū)，或看天上的行云，有時(shí)到碧波蕩漾的康河里劃船，完全陶醉在大自然的懷抱里。這段美好的生活令他回國后仍魂牽夢(mèng)繞。
再度回到母校，再次見(jiàn)到昔日的美景怎不讓他激動(dòng)萬(wàn)分�？珊芸煊忠鎰e這里的美景，告別風(fēng)光秀麗的母校，怎不讓他依依不舍?帶著(zhù)這種情感，在歸國途中的海輪上，他寫(xiě)下了這首小夜曲般的抒情詩(shī)作。詩(shī)人是如何利用創(chuàng )作技巧來(lái)充分表現自己的內心思想感情的呢?徐志摩創(chuàng )作《再別康橋》時(shí)在形式上運用了“三美”原則：即繪畫(huà)美，音樂(lè )美，建筑美。下面談?wù)劰P者的體會(huì )：
1、繪畫(huà)美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。
全詩(shī)中選用了“云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語(yǔ)，給讀者視覺(jué)上的色彩想象，同時(shí)也表達了作者對康橋的一片深情。全詩(shī)共七節，幾乎每一節都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。如向西天的'云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿;康河水底的水草在招搖著(zhù)似乎有話(huà)對詩(shī)人說(shuō)……作者通過(guò)動(dòng)作性很強的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)都富有流動(dòng)的畫(huà)面美，給人以立體感。八節詩(shī)，幾乎每一節都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面，給人視覺(jué)上美的享受。畫(huà)面表現之一是，詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，創(chuàng )造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，披著(zhù)夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤可人;第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。
正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，直覺(jué)得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀(guān)合一的佳構既是妙手偶得，也是千錘百煉之功;第5、6節，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用“夢(mèng)/尋夢(mèng)”，“滿(mǎn)載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌”，“放歌，/但我不能放歌”，“夏蟲(chóng)也為我沉默/沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折!而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無(wú)言，又勝過(guò)多少情語(yǔ)啊!詩(shī)人仿佛在悉心呵護一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統一在一起。畫(huà)面美表現之二是，詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感、動(dòng)態(tài)感和柔美感。
2、音樂(lè )美，是對詩(shī)歌的音節而言，朗朗上口，錯落有致，都是音樂(lè )美的表現。節奏感 旋律美彈跳性
A.押韻，韻腳為：來(lái)，彩;娘，漾;搖，草;虹，夢(mèng);溯，歌;簫，橋;來(lái)，彩。
B.音節和諧，節奏感強。其中第一句和最后一句是反復的，加強節奏感，且其中的詞是重疊的，例如“悄悄”、“輕輕”、“沉默”，再者每句詩(shī)換韻，因為感情是變化的，所以不是一韻到底的。再是音尺，“輕輕的我走了”，三字尺，一字尺，二字尺，符合徐志摩活潑好動(dòng)的性格，再是押韻。
C.回環(huán)復沓。首節和末節，語(yǔ)意相似，節奏相同，構成回環(huán)呼應的結構形式。
如詩(shī)歌的第一節，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節奏輕快、旋律柔和，帶著(zhù)細微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著(zhù)地走路的聲音;詩(shī)的第二節在音樂(lè )上像是用小提琴拉滿(mǎn)弓奏出的歡樂(lè )的曲子;韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著(zhù)詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節詩(shī)錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(cháng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度�？梢哉f(shuō)，正體現了徐志摩的詩(shī)美主張。詩(shī)的語(yǔ)言清新秀麗，節奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著(zhù)情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉，撥動(dòng)著(zhù)讀者的心弦。
3，建筑美，是節的勻稱(chēng)和句的整齊。本詩(shī)共七節，四行一節，每節兩句，單行和雙行錯開(kāi)一格排列，錯落排列，字數相近 回環(huán)呼應;無(wú)論從排列上，還是從字數上看，也都整齊劃一，顯出視覺(jué)美，音樂(lè )是聽(tīng)覺(jué)，繪畫(huà)是視覺(jué)，視覺(jué)美與聽(tīng)覺(jué)美融通，讀起來(lái)才會(huì )感覺(jué)好，給人以美感�！对賱e康橋》首句連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著(zhù)足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩�！弊詈笠还澮匀齻�(gè)“悄悄的”與首闋回環(huán)對應。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么?已毋須贅言。既然在康橋涅過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢?――首尾回環(huán)呼應、結構嚴謹，給人以整體之美。
這三者結合起來(lái)，徐志摩追求“整體當中求變化，參差當中求異”，顯示出新月似的特點(diǎn)和個(gè)性，所以我概括為：柔美幽怨的意境，清新飄逸的風(fēng)格。在當今商品經(jīng)濟社會(huì )里，快餐文化的砂輪把我們的情感世界打磨得漸漸粗疏、冷漠時(shí)，我們更需要這一類(lèi)清新、真純的文字洗滌我們的靈魂。從而使我們學(xué)會(huì )感受，感受生活中的美;學(xué)會(huì )感動(dòng)，感動(dòng)于生命中的激情。
徐志摩詩(shī)歌的三美特色是什么 2
1、個(gè)性美
文學(xué)的獨創(chuàng )性意味著(zhù)越是獨具風(fēng)格的作品、越是獨具個(gè)性的作家，越能受到讀者的歡迎和喜愛(ài)。徐志摩的創(chuàng )作個(gè)性是個(gè)集合體，獨特的個(gè)性、憂(yōu)郁感傷的氣質(zhì)、對愛(ài)情對理想的追求缺一種都無(wú)法成就出那個(gè)浪漫的詩(shī)人。
徐志摩的詩(shī)歌之所以獨具魅力，是因為他的詩(shī)歌是他最真實(shí)而又自然的感情的體現，是他對理想、愛(ài)情以及光明的不懈追求和強烈向往，更是他真實(shí)個(gè)性的直觀(guān)映射。
徐志摩向來(lái)主張用作品表現自己的性靈，包括對愛(ài)、對自由的追求和對美的享受，堪稱(chēng)中國現代文學(xué)史第一人。他曾這樣說(shuō)過(guò)“筋骨里迸出來(lái)，血液里激出來(lái)，性靈里跳出來(lái)，生命里震蕩出來(lái)的�！�
徐志摩所創(chuàng )作的詩(shī)句，體現的是他的追求，是他的理想，那個(gè)希望個(gè)人性靈得到最大自由的發(fā)展的執著(zhù)，將自己對愛(ài)的悲歡、對歧路的迷茫和內心失意的惆悵通過(guò)一行行、一首首婉轉飄逸的詩(shī)來(lái)描繪，執著(zhù)于對自我情感的.抒發(fā)，所有的情感在詩(shī)中得到了淋漓盡致的表現。
每一個(gè)字都是情深和對生活的感受，窮其一生追求愛(ài)與美和自由，這也是他的詩(shī)中體現出來(lái)的最鮮明的個(gè)性。情深和對生活的感受
2、意象美
詩(shī)歌包括兩個(gè)要素，一是美的情思，二是美的意象，前者需要獨特，后者要求鮮明。徐志摩的詩(shī)歌正是完美將二者融合，在他的詩(shī)歌中，有多種多樣意象的形式。
《雪花的快樂(lè )》，“雪花”是整首詩(shī)的主要意象，也整首詩(shī)歌的統攝。
《雪花的快樂(lè )》
詩(shī)中每句都在描寫(xiě)雪花，贊揚雪花，但是讀者卻能透過(guò)雪花看到“我”，雪花是純潔的、無(wú)暇的、晶瑩的。
而“我”的心靈亦是如此，雪花是歡快的、輕揚的、飄逸的、跳躍的這也正是“我”的追求，在雪花消融中不光能看到“我”陶醉在愛(ài)河中還有“我”追求理想的模樣，還有它的輕歌曼舞，它的激情難抑。
詩(shī)中每句都在描寫(xiě)雪花，贊揚雪花
“我”的感情因為雪花變得更加美麗、空靈，“我”情感也更容易被讀者感知。
徐志摩很多短小的詩(shī)歌中都采用了上述意象創(chuàng )設的方法，即選取一個(gè)新鮮、獨特的美麗意象，讓其成為主導，并圍繞這個(gè)單一的意象進(jìn)行想象和抒情，使讀者一讀便久久難忘，心靈震撼，留下明晰的印象，例如《沙揚娜拉一首》、《月夜聽(tīng)琴》、《秋月呀》、《夜半松風(fēng)》、《黃鵬》、《珊瑚》等。
《沙揚娜拉一首》
3、詩(shī)歌的意境美
作者通常會(huì )為讀者創(chuàng )建一個(gè)藝術(shù)化的境界，在這個(gè)想象空間，讀者能將客觀(guān)生活的物景和主觀(guān)感情想融合，從而形成一個(gè)新的和諧統一的藝術(shù)境界，而這便稱(chēng)為“詩(shī)的意境”。
創(chuàng )設意境在徐志摩的詩(shī)中體現得很深刻，不論是寫(xiě)景還是抒情，他都追求和諧美感，而這些韻味無(wú)窮的境界皆誕生于意與境、虛與實(shí)的結合與詩(shī)歌形式的和諧交融中。
《月下雷峰影片》中描寫(xiě)到月光如銀，與孤傲的塔影融合，倒映在那微波粼粼的碧水中，既恬靜又美好，好似在熟睡。
在作者筆下，團團月彩、依依塔影、粼粼微波與自己的細膩情感叫相融合，情景交融再配上舒緩的詩(shī)歌節奏感，使讀者能輕易產(chǎn)生美好的遐想體驗這極富韻味的意境。提及創(chuàng )造美麗的意境，便不得不提《再別康橋》。
《再別康橋》
在詩(shī)中康橋、夏蟲(chóng)都有情感，它們用沉默替我抒發(fā)離別的傷感，徐志摩將自我的心境與美麗的景色合二為一，從而達到真正地外景與真情融合。
詩(shī)里的情與景并不是單純地附著(zhù)，而必須達到和諧的融合，寫(xiě)景的同時(shí)傳情，“境”與“神”在此時(shí)完美地契合，達到真正的“物我同一”。
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