徐志摩作品《火車(chē)擒住軌》賞析

　　徐志摩作品《火車(chē)擒住軌》全文是怎樣的呢?徐志摩作品《火車(chē)擒住軌》體現怎樣的思想感情呢?歡迎閱讀小編整理的徐志摩作品《火車(chē)擒住軌》賞析，希望能夠幫到大家。

　　原文

　　火車(chē)擒住軌，在黑夜里奔：

　　過(guò)山，過(guò)水，過(guò)陳死人的墳：

　　過(guò)橋，聽(tīng)鋼骨牛喘似的叫，

　　過(guò)荒野，過(guò)門(mén)戶(hù)破爛的廟;

　　過(guò)池塘，群蛙在黑水里打鼓，

　　過(guò)噤口的村莊，不見(jiàn)一�；�;

　　過(guò)冰清的小站，上下沒(méi)有客，

　　月臺袒露著(zhù)肚子，象是罪惡。

　　這時(shí)車(chē)的呻吟驚醒了天上

　　三兩個(gè)星，躲在云縫里張望;

　　那是干什么的，他們在疑問(wèn)，

　　大涼夜不歇著(zhù)，直鬧又是哼，

　　長(cháng)蟲(chóng)似的一條，呼吸是火焰，

　　一死兒往暗里闖，不顧危險，

　　就憑那精窄的兩道，算是軌，

　　馱著(zhù)這份重，夢(mèng)一般的累墜。

　　累墜!那些奇異的善良的人，

　　放平了心安睡，把他們不論

　　俊的村的命全盤(pán)交給了它，

　　不論爬的是高山還是低洼，

　　不問(wèn)深林里有怪?zhù)B在詛咒，

　　天象的輝煌全對著(zhù)毀滅走;

　　只圖眼著(zhù)過(guò)得，裂大嘴打呼，

　　明兒車(chē)一到，搶了皮包走路!

　　這態(tài)度也不錯!愁沒(méi)有個(gè)底;

　　你我在天空，那天也不休息，

　　睜大了眼，什么事都看分明，

　　但自己又何嘗能支使運命?

　　說(shuō)什么光明，智慧永恒的美，

　　彼此同是在一條線(xiàn)上受罪，

　　就差你我的壽數比他們強，

　　這玩藝反正是一片湖涂賬。

　　作品賞析：

　　在情愛(ài)方面，先是與林徽因相戀的事情推波于前，后又因陸小曼一事助瀾于后，而徐志摩最終又因無(wú)法與陸小曼達到自己心中理想的愛(ài)情，痛苦不已。其中的苦澀只有他自己在心里慢慢咀嚼了。在人生理想方面，先是出洋留學(xué)養成的民主思想，可后來(lái)在國內屢遭碰壁，且浙江農村改革一事流于泡影，他的失望表露得很明顯。徐志摩一生追求理想，對錢(qián)財勢利克盡鄙薄，而后來(lái)卻每為錢(qián)所困，時(shí)間多半花在“錢(qián)”字上，其中難言之隱無(wú)人能知解，他自己也說(shuō)：“最近這幾年生活不僅是極平凡，簡(jiǎn)直到了枯窘的深處�！庇谑潜惆l(fā)出了“這玩藝反正是一片糊涂帳”的慨嘆�！痘疖�(chē)擒住軌》便是這慨嘆下的“發(fā)憤之作”了。

　　從詩(shī)的層次發(fā)展來(lái)看，可分三部分。首先是描繪火車(chē)在黑夜里奔的情形。一開(kāi)始，“火車(chē)擒住軌，在黑夜里奔”一個(gè)“擒”字把火車(chē)擬人化，并暗示其奔跑的毫無(wú)顧忌，并且以黑暗為背景，更襯托其陰森咄咄逼人的氣勢，為下文讀者看過(guò)山、過(guò)水等做好心里的準備。這里也是設下了懸念：火車(chē)在黑夜里奔，到底要奔到哪兒？是否有盡頭？作者緊接著(zhù)開(kāi)出了火車(chē)經(jīng)過(guò)一系列地方的名單：“山、水、墳、橋、荒野、破廟、池塘、村莊、小站�！边@些地方總擺脫不了黑夜的陰森給它們染上的色彩。如“陳死人的墳”、“冰清的小站”，同時(shí)又以聽(tīng)覺(jué)效果來(lái)強化這一陰森的氣氛�！奥�(tīng)鋼骨牛喘似的叫”、“群蛙在黑水里打鼓”等，而“月臺袒露著(zhù)肚子，像是罪惡”更以人生經(jīng)驗來(lái)比喻世間的陰森邪惡，《舊約·傳道書(shū)》上說(shuō)：“陽(yáng)光下沒(méi)有新東西�！薄缎录s·馬太福音》上說(shuō)：“你里頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大啊�！比耸赖淖飷嚎偸桥c黑暗連在一起，在此突出黑暗勢力的強大與現實(shí)的丑陋，詩(shī)中的四小節構成詩(shī)歌的第一層次。

　　第二層次從第五節開(kāi)始，視角從地上轉到天上，筆法由純然客觀(guān)的描述轉到星星作為主體的發(fā)問(wèn)上，這一發(fā)問(wèn)還是以相同的擬人手法來(lái)實(shí)現：“三兩個(gè)星，躲在云縫里張望�！眱蓚�(gè)不同的世界開(kāi)始形成對比。地上的世界不論火車(chē)如何叫吼著(zhù)往前奔，可始終無(wú)人，始終是靜悄悄的，陰森森的，可是地下安寧，天上不寧，他們看到了“一死兒往里闖，不顧危險”的情形，詩(shī)句于此一方面照應著(zhù)前面“在黑夜里奔”那種嚇人的氣勢，另一方面也突出星星的疑惑，這一疑惑不僅在于星星所看到的表象世界，更在于車(chē)上人們對危險安之若素的精神狀態(tài)，他們對詛咒和毀滅抱著(zhù)純然不在乎的態(tài)度：“只圖眼著(zhù)過(guò)得，咧大嘴大呼/明兒車(chē)一到，搶了皮包走路�！痹�(shī)中以天上星星的眼光來(lái)看待地上的世界并因此發(fā)出種種疑問(wèn)，在這些疑問(wèn)的背后，隱著(zhù)它們對地上世界的生存方式的不理解，也隱著(zhù)兩種不同的價(jià)值觀(guān)判斷并進(jìn)而體現出對生存的終極問(wèn)題產(chǎn)生追問(wèn)的潛在思想。同時(shí)，讀者也會(huì )追問(wèn)：“天上星星的世界又該如何？”正是這些疑問(wèn)誘發(fā)著(zhù)讀者的想象力和思考力，并產(chǎn)生閱讀期待心理，基于此，很自然地過(guò)渡到詩(shī)歌的第三層次。

　　最后4節也是詩(shī)的最后一個(gè)層次。詩(shī)的敘述視角依然不變，還是采用星星的口吻，只是意思已全然不同。星星從“那些奇異的善良的人”那種隨遇而安的人生態(tài)度引伸出另外一種生活價(jià)值觀(guān)念，這一觀(guān)念不僅體現了作者許久以來(lái)生活的思考出現轉折性的變化，而且也體現了長(cháng)期的智性所無(wú)法解決的問(wèn)題已突然澄清。一方面是久已因擾心頭的糾結與苦惱豁然解開(kāi)似乎找到了問(wèn)題的答案，另一方面則是問(wèn)題的答案以無(wú)答案為結局。這一悖論使得星星能以旁觀(guān)者的姿態(tài)來(lái)俯視世間：“說(shuō)什么光明，智慧永恒的美/彼此同是在一條線(xiàn)上受罪�！碑斎藗兛偸琴澝佬切�，總是把星星說(shuō)成是光明的使者時(shí)，它對自己不能支配命運的慨嘆便具有了反諷的性質(zhì)。后面一句極富隱喻性質(zhì)，為何在同一條線(xiàn)上受罪的確切含義并沒(méi)有說(shuō)明，“受罪”的具體含義也沒(méi)說(shuō)明，但是其中表達出的對生存的困惑使其具有詩(shī)與人生的內在張力，一方面，“受什么罪”、“為何受罪”的疑問(wèn)在讀者心頭盤(pán)繞，對“罪”的理解天上地下是否相同；另一方面，它們屬于兩個(gè)不同的世界，卻又都在同一條線(xiàn)上。這些問(wèn)題拓寬了詩(shī)歌的想象空間，讀者不僅可以從情感的角度來(lái)加以判斷，而且也可以從哲學(xué)的角度來(lái)認識。末尾一節以星星的態(tài)度來(lái)結束意存雙關(guān)：“這玩藝反正是一片糊涂帳�！币矌в行熘灸Ρ救四撤N程度的自我寫(xiě)照。

　　在徐志摩的全部詩(shī)作中，以?xún)尚袨橐还澋脑?shī)并不多，《火車(chē)擒住軌》算是較為突出的一篇了。詩(shī)中講求韻腳的變化，全詩(shī)押韻的形式起伏變化：ab、cd、ea、fg、ah、ij、kl、ge，除了三個(gè)重韻以外，其余各為一韻。這首詩(shī)和徐志摩一貫主張的“音樂(lè )美”，也沒(méi)多大瓜葛，只是以感官的攝取以及現象的鋪敘來(lái)加以展開(kāi)，同時(shí)夾雜著(zhù)調侃乃至反諷的語(yǔ)調，使得他的詩(shī)呈現著(zhù)另一種面目，作為一個(gè)抒情性極強的詩(shī)人，他有意識地在詩(shī)中夾用口語(yǔ)固然有時(shí)代的背景在里頭（如白話(huà)文運動(dòng)，徐志摩對此也不遺余力），但至少也說(shuō)明他有意識地拓寬自己的藝術(shù)創(chuàng )作空間�！斑@態(tài)度不錯，愁沒(méi)個(gè)底”純然是口語(yǔ)入詩(shī)，“這世界反正是一片糊涂帳”一句隱含著(zhù)很多人生的遺憾與不如意。對于習慣了《再別康橋》、《沙揚娜拉》等詩(shī)的讀者來(lái)說(shuō)，讀讀這首詩(shī)對全面理解徐志摩的美學(xué)主張及創(chuàng )作實(shí)踐是很有裨益的。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　徐志摩（1897～1931），現代詩(shī)人、散文家。名章垿，筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。1921年赴英國留學(xué)，入倫敦劍橋大學(xué)當特別生，研究政治經(jīng)濟學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響。1921年開(kāi)始創(chuàng )作新詩(shī)。1922年回國后在報刊上發(fā)表大量詩(shī)文。1924年任北京大學(xué)教授。1926年與聞一多、朱湘等人開(kāi)展新詩(shī)格律化運動(dòng)，影響到新詩(shī)藝術(shù)的發(fā)展。同年移居上海，任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)教授。1930年冬到北京大學(xué)與北京女子大學(xué)任教。1931年11月19日在濟南附近因飛機失事身亡。

　　徐志摩的詩(shī)字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩(shī)人。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩(shī)歌的成就。其作品已編為《徐志摩文集》出版。

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