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大詩(shī)詞家辛棄疾隨筆
談到文化，都會(huì )想到中華民族文化博大精深、源遠流長(cháng)的特征。那些深刻的思想猶如一幅幅壯麗的畫(huà)卷，讓我們不由自主地感到驕傲和自豪。
走進(jìn)歷史的殿堂，翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，蜿蜒堅固的長(cháng)城正舞弄身姿，富麗堂皇的故宮正向我們招手，孔武高大的身影閃現在我們眼前。他，從逆境中汲取教訓，在困境中蟄伏，走過(guò)了一個(gè)愛(ài)國志士、愛(ài)國詩(shī)人的成熟之路，他就是——辛棄疾。
“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)……”——《破陣子》，在中國上下五千年的詩(shī)作里，再難找出第二首這樣有金戈之聲的力作。雖然盧綸寫(xiě)過(guò)：“欲將輕騎還，大雪滿(mǎn)弓刀”，杜甫寫(xiě)過(guò)：“射人先射馬，擒賊先擒王”，但他們都沒(méi)有辛棄疾那樣在刀刃劍尖上滾過(guò)的經(jīng)歷�？孜涓叽蟮男翖壖采诮鹚蝸y世，22歲時(shí)他曾拉起一支義軍。軍中出了叛徒，他擒叛將，將其正法，并率萬(wàn)人南下歸宋。但世事莫測，南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，只剩一支羊毫軟筆，他再也無(wú)法奔走沙場(chǎng)，血濺戰袍，只能筆走龍蛇，淚灑宣紙。
辛棄疾的詞不是用筆寫(xiě)成的，而是用筆和劍刻成的。他以一個(gè)沙場(chǎng)英雄和愛(ài)國將軍的形象留存在歷史上和自己的詩(shī)詞中，給后代的我們留下了寶貴的文化精神財富，千年之后的我們將之傳承。
“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際……”——《水龍吟》，辛棄疾在歷代文人墨客賞景抒情之所發(fā)出一聲悲愴的呼喊，他的詞與其他文人深層的不同，在于他的詞不是用墨寫(xiě)成的，而是蘸著(zhù)血和淚涂抹而成。我們今天讀其詞，一個(gè)愛(ài)國臣子的形象涌現眼前。
辛棄疾是這樣一個(gè)人：每當他得到一次效力的機會(huì )，就特別認真，特別執著(zhù)地去工作，可以說(shuō)是一個(gè)工作狂。但，“達則成災”，過(guò)于執著(zhù)使他招來(lái)許多，有人說(shuō)他獨裁，犯上，所以皇帝對他時(shí)用時(shí)棄，這是他最大的悲劇。
“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚……”——《菩薩蠻》。這是在中學(xué)課本中收錄的著(zhù)名的《菩薩蠻》，他的愛(ài)國精神值得后代的我們學(xué)習并傳承，但凡事要有度，太過(guò)反而弄巧成拙，辛棄疾以親身經(jīng)歷向我們訴說(shuō)的人生經(jīng)驗絕不止一點(diǎn)點(diǎn)。
“帶湖吾甚愛(ài)，千丈翠奩開(kāi)……”——《水調歌頭》。說(shuō)到辛棄疾的筆力有多深，是刀刻也罷，血寫(xiě)也罷，其實(shí)他的追求從不是做一個(gè)詞人。郭沫若說(shuō)陳毅：將軍本色是詩(shī)人。辛棄疾這個(gè)人，詞人本色是武人，武人本色是詞人。
對國家民族，他有一顆比火還熾熱的心，他有一身使不完的勁。不計較“為五斗米折腰”，不怕讒言?xún)A盆，這就是辛棄疾。俗話(huà)說(shuō)：身正不怕影子斜。我們就應擁有這份大氣凜然的氣度。
詩(shī)不是隨便可以寫(xiě)的；詩(shī)人，能在歷史上留名的詩(shī)人，不是隨便可以當的�！耙粚⒊擅f(wàn)骨枯”，辛棄疾為后世帶來(lái)的文化財富，具有獨特的藝術(shù)魅力！
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