辛棄疾西江月遣興的賞析

　　《西江月·遣興》是辛棄疾一首有名的小詞，選自《稼軒長(cháng)短句》。詞人借醉酒而大發(fā)牢騷，表達自己對現實(shí)社會(huì )和自身處境的不滿(mǎn)。抒發(fā)了詞人懷才不遇、壯志難酬的傷感和憤慨，呈現出詞人的耿介、曠達的性格。下面是小編收集整理的辛棄疾西江月遣興的賞析，希望對您有所幫助！

　　西江月 遣興

　　辛棄疾

　　醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著(zhù)全無(wú)是處。

　　昨夜松邊醉倒，問(wèn)松我醉何如？只疑松動(dòng)要來(lái)扶，以手推松曰去！

　　作者簡(jiǎn)介：

　　辛棄疾，（1140－1207）南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策，顯示其卓越軍事才能與愛(ài)國熱忱。但提出的抗金建議，均未被采納，并遭到打擊，曾長(cháng)期落職閑居于江西上饒、鉛山一帶。韓侂胄當政時(shí)一度起用，不久病卒。

　　其詞抒寫(xiě)力圖恢復國家統一的愛(ài)國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時(shí)執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。在蘇軾的基礎上，大大開(kāi)拓了詞的思想意境，提高了詞的文學(xué)地位，后人遂以“蘇辛”并稱(chēng)。有《稼軒長(cháng)短句》。今人輯有《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。

　　從心理學(xué)的角度解讀《西江月·遣興》

　　少年時(shí)的我，也曾十分的喜歡辛棄疾，尤其喜歡這首詞。當時(shí)覺(jué)得他就是瀟灑：“醉里”都能“貪”歡笑，連“愁”都沒(méi)“功夫”！誰(shuí)還能有他瀟灑呀？

　　而今已過(guò)不惑的我，卻能讀出他的無(wú)奈，甚至從他的字里行間覺(jué)出他的壓力以及他減壓的誤區來(lái)——瞧我，似乎也有點(diǎn)職業(yè)病了！開(kāi)開(kāi)自己的玩笑，何妨！

　　因酒而醉，本身就是無(wú)奈；醉里貪笑，醒時(shí)如何呢？難！醒時(shí)能笑，也用不著(zhù)去貪了。沒(méi)有功夫去發(fā)愁，如果不是醉里，那當然不錯了！可惜只是借酒消愁，因醉而“無(wú)”愁！更難受的是，身醉而心明，那份無(wú)處宣泄的愁就變成牢騷了：覺(jué)得連古人都一無(wú)是處，今人呢？哪敢說(shuō)呀！壓力依然未解。

　　昨夜松邊醉倒，可憐！不是倒在自己的床邊，而是荒郊野嶺的松邊，無(wú)人可說(shuō)的夜里只好問(wèn)松了！更可憐的是，豪放的老辛兄弟竟然也如此自作多情：以為無(wú)情的松樹(shù)會(huì )用情來(lái)攙扶！還好，發(fā)現不是，終于連推帶氣將不值得依靠的松擱置一邊去了——算是還有點(diǎn)救。

　　給老辛兄弟的處方：來(lái)俺壓力管理中心吧！看在你滿(mǎn)腔報國之心的份上，還有你的才氣，俺就免了你的掛號費了。

　　賞析：

　　這首詞題目是“遣興”。從詞的字面看，好象是抒寫(xiě)悠閑的心情。但骨子里卻透露出他那不滿(mǎn)現實(shí)的思想感情和倔強的生活態(tài)度。

　　這首詞上片前兩句寫(xiě)飲酒，后兩句寫(xiě)讀書(shū)。酒可消愁，他生動(dòng)地說(shuō)是“要愁那得工夫”。書(shū)可識理，他說(shuō)對于古人書(shū)“信著(zhù)全無(wú)是處”。這是什么意思呢？“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)�！边@句話(huà)出自《孟子》�！睹献印愤@句話(huà)的意思，是說(shuō)《尚書(shū)·武成》一篇的紀事不可盡信。辛詞中“近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著(zhù)全無(wú)是處”兩句，含意極其曲折。他不是菲薄古書(shū)，而是對當時(shí)現實(shí)不滿(mǎn)的憤激之詞。我們知道，辛棄疾二十三歲自山東淪陷區起義南來(lái)，一貫堅持恢復中原的正確主張。南宋統治集團不能任用辛棄疾，迫使他長(cháng)期在上饒鄉間過(guò)著(zhù)退隱的生活。壯志難酬，這是他生平最痛心的一件事。這首詞就是在這樣的環(huán)境、這樣的心境中寫(xiě)成的，它寄托了作者對國家大事和個(gè)人遭遇的感慨�！敖鼇�(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著(zhù)全無(wú)是處”，就是曲折地說(shuō)明了作者的感慨。古人書(shū)中有一些至理名言。比如《尚書(shū)》說(shuō)：“任賢勿貳�！睂Ρ饶纤谓y治集團的所作所為，那距離是有多遠呵！由于辛棄疾洞察當時(shí)社會(huì )現實(shí)的不合理，所以發(fā)為“近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著(zhù)全無(wú)是處”的浩嘆。這兩句話(huà)的真正意思是：不要相信古書(shū)中的一些話(huà)，現在是不可能實(shí)行的。

　　這首詞下片更具體寫(xiě)醉酒的神態(tài)�！八蛇呑淼埂�，這不是微醺，而是大醉。他醉眼迷蒙，把松樹(shù)看成了人，問(wèn)他：“我醉得怎樣？”他恍惚還覺(jué)得松樹(shù)活動(dòng)起來(lái)，要來(lái)扶他，他推手拒絕了。這四句不僅寫(xiě)出維妙維肖的醉態(tài)，也寫(xiě)出了作者倔強的性格。僅僅二十五個(gè)字，構成了劇本的片段：這里有對話(huà)，有動(dòng)作，有神情，又有性格的刻劃。小令詞寫(xiě)出這樣豐富的內容，是從來(lái)少見(jiàn)的。

　　“以手推松曰去”，這是散文的句法�！睹献印分杏小啊�燕可伐歟？’曰：‘可’”的句子；《漢書(shū)·二疏傳》有疏廣“以手推常曰：‘去’！”的句子。用散文句法入詞，用經(jīng)史典故入詞，這都是辛棄疾豪放詞風(fēng)格的特色之一。從前持不同意見(jiàn)的人，認為以散文句法入詞是“生硬”，認為用經(jīng)史曲故是“掉書(shū)袋”。他們認為：詞應該用婉約的筆調、習見(jiàn)的辭匯、易懂的語(yǔ)言，而忘粗豪、忌用典故、忌用經(jīng)史辭匯，這是有其理由的。因為詞在晚唐、北宋，是為配合歌曲而作的。當時(shí)唱歌的多是女性，所以歌詞要婉約，配合歌女的聲口；唱來(lái)要使人人容易聽(tīng)懂，所以忌用典故和經(jīng)史辭匯。但是到辛棄疾生活的南宋時(shí)代，詞已有了明顯的發(fā)展，它的內容豐富復雜了，它的風(fēng)格提高了，詞不再專(zhuān)為應歌而作了。尤其是象辛棄疾那樣的大作家，他的創(chuàng )造精神更不是一切陳規慣例所能束縛。這由于他的政治抱負、身世遭遇，不同于一般詞人。若用陳規慣例和一般詞人的風(fēng)格來(lái)衡量這位大作家的作品，那是不從發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。

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