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辛棄疾《木蘭花慢》賞析

時(shí)間:2024-06-11 13:43:17 辛棄疾 我要投稿

辛棄疾《木蘭花慢》賞析

  引言:辛棄疾留下詩(shī)詞篇章眾多,《木蘭花慢》就是其中一首表達了他對南宋朝廷命運和前途的深深憂(yōu)慮。下面就是小編整理的辛棄疾《木蘭花慢》賞析,歡迎大家閱讀!

辛棄疾《木蘭花慢》賞析

  《木蘭花慢》

  辛棄疾

  中秋飲酒將旦,客謂前人詩(shī)詞有賦待月,無(wú)送月者,因用《天問(wèn)》體賦。

  可憐今夕月,向何處、去悠悠?

  是別有人間,那邊才見(jiàn),光影東頭?

  是天外空汗漫,但長(cháng)風(fēng)浩浩送中秋?

  飛鏡無(wú)根誰(shuí)系?

  姮娥不嫁誰(shuí)留?

  謂經(jīng)海底問(wèn)無(wú)由,恍惚使人愁。

  怕萬(wàn)里長(cháng)鯨,縱橫觸破,玉殿瓊樓。

  蝦蟆故堪浴水,問(wèn)云何玉兔解沉浮?

  若道都齊無(wú)恙,云何漸漸如鉤?

  文學(xué)賞析

  在中國古典詩(shī)詞中,詠月詩(shī)不可勝計,詠月詞也多得不可勝數。但是,真正能千古流傳,膾炙人口的,卻并不很多,如蘇東坡的《水調歌頭》(“明月幾時(shí)有”)就是。而辛棄疾的這首仿屈原《天問(wèn)》體的《木蘭花慢》詞,由于它打破了歷來(lái)詠月的成規,發(fā)前人之所未發(fā),充分表現了作者豐富的想象力和大膽的創(chuàng )新精神,而別具一格,成為千古絕唱。

  戰國時(shí)代,楚國大詩(shī)人屈原曾寫(xiě)過(guò)一篇《天問(wèn)》,全篇是對天質(zhì)問(wèn),一連問(wèn)了一百七十多個(gè)問(wèn)題。辛棄疾使用《天問(wèn)》體,而創(chuàng )作的這首《木蘭花慢》,構思新穎,想象奇瑰,與一般寫(xiě)悲歡離合的詞人不同,他不思鄉,不懷人,不吊古,而是緊緊抓住黎明前的剎那時(shí)間,象偉大詩(shī)人屈原那樣,馳騁想象的翅膀,連珠炮似的對月發(fā)出一個(gè)個(gè)疑問(wèn),把有關(guān)月亮的一些優(yōu)美神話(huà)傳說(shuō)和生動(dòng)比喻交織成一幅形象完美的絢麗圖畫(huà),給人以極大的藝術(shù)享受。請看他那妙趣橫生的發(fā)問(wèn)是:今晚的月亮是多么可愛(ài),悠悠忽忽地向西走,它究竟要到哪里去呢?接著(zhù)又問(wèn):是另外還有一個(gè)人間,那邊剛好看到你升起在東頭呢?還是在那天外廣闊的宇宙,空無(wú)所有,只有浩浩長(cháng)風(fēng)把這美好的中秋月送走呢?它象一面飛入天空的寶鏡,卻不會(huì )掉下來(lái),難道是誰(shuí)用一根無(wú)形的長(cháng)繩把它系住了嗎?這些問(wèn)題,問(wèn)得異想天開(kāi),而又饒有興味。傳說(shuō)后羿請不死藥于西王母,羿妻姮娥竊以奔月,離開(kāi)人間而獨居于廣寒宮。于是,作者又發(fā)問(wèn):月宮里的嫦娥直到如今沒(méi)有出嫁,不知又是誰(shuí)把她留住了呢?聽(tīng)說(shuō)月亮游過(guò)海底,可又無(wú)從查問(wèn)根由,這事真是不可捉摸,而叫人發(fā)愁。我怕大海中萬(wàn)里長(cháng)鯨橫沖直撞,會(huì )觸破月宮的玉殿瓊樓。月從海底經(jīng)過(guò),會(huì )水的蝦蟆不用擔心,可是那玉兔何曾學(xué)會(huì )游泳呢?如果這一切都安然無(wú)恙,那么,又為何逐漸變成彎鉤模樣?詞人這一連串的發(fā)問(wèn),把我們帶入了富于浪漫色彩的神話(huà)世界,想象新奇,幽默而又嫵媚,問(wèn)得奇,問(wèn)得妙。

  當然,稼軒寫(xiě)這首詞不只是馳騁藝術(shù)才思而已,其中也有著(zhù)作者對客觀(guān)自然現象的深入觀(guān)察,作出了大膽的猜測。在詩(shī)詞中,向月亮發(fā)問(wèn),前已有之,不算什么發(fā)明創(chuàng )造。如李白的“青天有月幾時(shí)來(lái),我今停杯一問(wèn)之”,蘇東坡的“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天”等等,然而,這首詞中所提出的'一些疑問(wèn),表達了作者對自然現象的大膽猜測,卻是前人所不及的。月亮繞地球旋轉這個(gè)科學(xué)現象的發(fā)現,曾引起天文學(xué)界的革命。而在哥白尼前三、四百年,宋代詞人辛棄疾在觀(guān)察月升月落的天象時(shí),已經(jīng)隱約猜測到這種自然現象了。王國維在《人間詞話(huà)》中說(shuō):“稼軒中秋飲酒達旦,用《天問(wèn)》體作《木蘭花慢》以送月曰:”可憐今夕月,向何處,去悠悠?是別有人間,那邊才見(jiàn),光影東頭?‘詞人想象,直悟月輪繞地之理,與科學(xué)家密合,可謂神悟!“在宋代詞人中,辛棄疾一向被推為豪放派的代表作家所謂”豪“,就是豪縱跌宕,橫絕古今;所謂”放“,就是雄放恣肆,別開(kāi)天地。辛棄疾的詞,的確達了這種境界。他這首用《天問(wèn)》體寫(xiě)詞,通篇設問(wèn),一問(wèn)到底,這在宋詞中是一創(chuàng )格,表現出作者大膽創(chuàng )新、不拘一格的藝術(shù)氣魄。它打破了詞的上下片的界限,一口氣對月發(fā)出一連串的疑問(wèn)。詞的用韻也完全適應豪縱激宕的感情,讀起來(lái)一氣貫注,勢如破竹。并且多用散文化句式入詞,使詞這種形式更能揮灑自如地表現思想感情,給作品帶來(lái)不可羈勒的磅礴氣勢。并且,這首詞還有其另外一層含義,即作者對國家命運的憂(yōu)思。在這首詞中,作者以皎潔的圓月象征大宋江山,而對它的命運憂(yōu)心忡忡,”怕萬(wàn)里長(cháng)鯨,縱橫觸破,玉殿瓊樓“,強烈地透露出作者對誤國誤民的奸邪勢力的憎惡之情,表達了他對南宋朝廷命運和前途的深深憂(yōu)慮,寓意深刻。

  拓展閱讀

  隱居生活

  辛棄疾一向很羨慕笑傲山林的隱逸高人,閑居鄉野同他的人生觀(guān)并非沒(méi)有契合之處;而且,由于過(guò)去的地位,他的生活也盡可以過(guò)得頗為奢華。但是,作為一個(gè)熱血男兒、一個(gè)風(fēng)云人物,在正是大有作為的壯年被迫離開(kāi)政治舞臺,這又使他難以忍受,“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾,盡西風(fēng),季鷹歸未?求田問(wèn)舍,怕應羞見(jiàn),劉郎才氣”(《水龍吟·登建康賞心亭》)。所以,他常常一面盡情賞玩著(zhù)山水田園風(fēng)光和其中的恬靜之趣,一面心靈深處又不停地涌起波瀾,時(shí)而為一生的理想所激動(dòng),時(shí)而因現實(shí)的無(wú)情而憤怒和灰心,時(shí)而又強自寬慰,作曠達之想,在這種感情起伏中度過(guò)了后半生。“了卻君王天下事,贏(yíng)得生前身后名?蓱z白發(fā)生!”(《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》),“卻將萬(wàn)字平戎策,換得東家種樹(shù)書(shū)”(《鷓鴣天》),在這些詞句中,埋藏了他深深的感慨。寧宗嘉泰三年(1203),主張北伐的韓侂胄起用主戰派人士,已六十四歲的'辛棄疾被任為紹興知府兼浙東安撫使,年邁的詞人精神為之一振。第二年,他晉見(jiàn)宋寧宗,慷慨激昂地說(shuō)了一番金國“必亂必亡”(《建炎以來(lái)朝野雜記》乙集),并親自到前線(xiàn)鎮江任職。

  宋寧宗開(kāi)禧元年(公元1205年),辛棄疾任鎮江知府,時(shí)年六十五歲,登臨北固亭,感嘆對自己報國無(wú)門(mén)的失望,憑高望遠,撫今追昔,于是寫(xiě)下了《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》這篇傳唱千古之作。但他又一次受到了沉重打擊,在一些諫官的攻擊下被迫離職,于當年重回故宅閑居。雖然后兩年都曾被召任職,無(wú)奈年老多病,身體衰弱,終于在開(kāi)禧三年秋天溘然長(cháng)逝,享年68歲。

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