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西江月·夜行黃沙道中的主要內容
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧，狹義的古詩(shī)，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現的近體詩(shī)（又名今體詩(shī)）相對的一種詩(shī)歌體裁。還苦于找不到好的古詩(shī)？下面是小編收集整理的西江月·夜行黃沙道中的主要內容，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《西江月 夜行黃沙道中》南宋.辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。
七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前，舊時(shí)茅店社林邊，路轉溪橋忽見(jiàn)。
【主要內容】
《西江月》原題是《夜行黃沙道中》，記作者深夜在鄉村中行路所見(jiàn)到的景物和所感到的情緒。讀前半片，須體會(huì )到寂靜中的熱鬧�！懊髟聞e枝驚鵲”句的“別”字是動(dòng)詞，就是說(shuō)月亮落了，離別了樹(shù)枝，把枝上的烏鵲驚動(dòng)起來(lái)。這句話(huà)是一種很細致的寫(xiě)實(shí)，只有在深夜里見(jiàn)過(guò)這種景象的人才懂得這句詩(shī)的妙處。烏鵲對光線(xiàn)的感覺(jué)是極靈敏的，日蝕時(shí)它們就驚動(dòng)起來(lái)，亂飛亂啼，月落時(shí)也是這樣。這句話(huà)實(shí)際上就是“月落烏啼”(唐張繼《楓橋夜泊》)的意思，但是比“月落烏啼”說(shuō)得更生動(dòng)，關(guān)鍵全在“別”字，它暗示鵲和枝對明月有依依不舍的意味。鵲驚時(shí)常啼，這里不說(shuō)啼而啼自見(jiàn)，在字面上也可以避免與“鳴蟬”造成堆砌呆板的結果�！暗净ā倍湔f(shuō)明季節是在夏天。在全首詞中這兩句產(chǎn)生的印象最為鮮明深刻，它把農村夏夜里熱鬧氣氛和歡樂(lè )心情都寫(xiě)活了。這可以說(shuō)就是典型環(huán)境。這四句里每句都有聲音(鵲聲、蟬聲、人聲、蛙聲)，卻也每句都有深更半夜的悄靜。這兩種風(fēng)味都反映在夜行人的感覺(jué)里，他的心情是很愉快的。下半片的局面有些變動(dòng)了。
天外稀星表示時(shí)間已有進(jìn)展，分明是下半夜，快到天亮了。山前疏雨對夜行人卻是一個(gè)威脅，這是一個(gè)平地波瀾，可想見(jiàn)夜行人的焦急。有這一波瀾，便把收尾兩句襯托得更有力�！芭f時(shí)茅店社林邊，路轉溪頭忽見(jiàn)”是個(gè)倒裝句，倒裝便把“忽見(jiàn)”的驚喜表現出來(lái)。正在愁雨，走過(guò)溪頭，路轉了方向，就忽然見(jiàn)到社林邊從前歇過(guò)的那所茅店。這時(shí)的快樂(lè )可以比得上“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”(陸游《游山西村》)那兩句詩(shī)所說(shuō)的。詞題原為《夜行黃沙道中》，通首八句中前六句都在寫(xiě)景物，只有最后兩句才見(jiàn)出有人在夜行。這兩句對全首便起了返照的作用，因此每句都是在寫(xiě)夜行了。先藏鋒不露，到最后才一針見(jiàn)血，收尾便有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙。這種技巧是值得學(xué)習的。
這首詞，有一個(gè)生動(dòng)具體的氣氛(通常叫做景)，表達出一種親切感受到的情趣(通常簡(jiǎn)稱(chēng)情)。這種情景交融的整體就是一個(gè)藝術(shù)的形象。藝術(shù)的形象的有力無(wú)力，并不在采用的情節多寡，而在那些情節是否有典型性，是否能作為觸類(lèi)旁通的據點(diǎn)，四面伸張，伸入現實(shí)生活的最深微的地方。如果能做到這一點(diǎn)，它就會(huì )是言有盡而意無(wú)窮了。我們說(shuō)中國的詩(shī)詞運用語(yǔ)言精練，指的就是這種廣博的代表性和豐富的暗示性。
【賞析】
詩(shī)人描繪了一幅江南山村盛夏月夜圖，一片詩(shī)情畫(huà)意，優(yōu)美動(dòng)人的景色、恬靜宜人的氣氛。充滿(mǎn)了樸野成趣的鄉土氣息。上闋是夏夜之晴，著(zhù)重在物;下闋就是寫(xiě)夏夜之雨，著(zhù)重寫(xiě)人的思想感情。
這首詞在藝術(shù)上最大的特色就是以“數字”入詩(shī)，構成優(yōu)美的意境。上片借數詞“半”點(diǎn)明半夜時(shí)分。以“一”字描寫(xiě)到處是蛙聲。下片“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”，寫(xiě)夏夜疏雨，確是傳神筆致。天外之星七八個(gè)，烏云當中又留隙;山前之雨兩三點(diǎn)，大雨欲下還斂住。這幾個(gè)數詞用得巧妙之極。星一多，則不可能有雨;不見(jiàn)星，則可能雨大。唯獨稀稀數星，疏疏小雨，才構成清朗恬靜地境界，以烘托出豐收的景象和人的喜悅之情。另外，這首詞明白如話(huà)，采用白描的手法，清新活潑，搖曳多姿，描寫(xiě)出一幅農村夏夜悠閑恬靜的畫(huà)面，表現對鄉村生活的向往之情。
辛棄疾介紹
辛棄疾，字幼安，號稼軒，漢族，南宋著(zhù)名詞人、豪放派代表人物，在文學(xué)上，他與蘇軾并稱(chēng)為“蘇辛”，與李清照并稱(chēng)“濟南二安”。代表作品有《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》《清平樂(lè )·村居》等。辛棄疾現存詞600余首。強烈的愛(ài)國主義思想和戰斗精神是他的詞的基本思想內容。他是中國歷史上偉大的豪放派詞人。
關(guān)于更名一事，辛棄疾在抗擊金人的戰斗過(guò)程中，將原字“坦夫”改為“幼安”，旨在效仿西漢大將霍去病之事，也能奮勇殺敵，帶領(lǐng)將士打敗異族侵略。
他出生時(shí)北方就已淪陷于金人之手。他的祖父辛贊雖在金國任職，卻一直希望有機會(huì )能夠“投釁而起，以紓君父所不共戴天之憤”，并常常帶著(zhù)辛棄疾“登高望遠，指畫(huà)山河”（出自《美芹十論》），同時(shí)，辛棄疾也不斷親眼目睹漢人在金人統治下所受的屈辱與痛苦。這一切使他在青少年時(shí)代就立下了恢復中原、報國雪恥的志向。而另一方面，正由于辛棄疾是在金人統治下的北方長(cháng)大的，他也較少受到使人一味循規蹈矩的傳統文化教育，如“四書(shū)五經(jīng)”。在他身上，有一種燕趙奇士的俠義之氣。辛棄疾歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。出生前13年，山東一帶即已為金兵侵占，二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。紹興三十一年（1161年）率兩千民眾參加北方抗金義軍，次年奉表歸南宋。一生堅決主張抗擊金兵，收復失地。曾進(jìn)奏《美芹十論》，分析敵我形勢，提出強兵復國的具體規劃；又上宰相《九議》，進(jìn)一步闡發(fā)《美芹十論》的思想，都未得到采納和實(shí)施。在各地上任他認真革除積弊，積極整軍備戰，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長(cháng)期閑居。光復故國的偉大志向得不到施展，一腔忠憤發(fā)而為詞，其獨特的詞作風(fēng)格被稱(chēng)為“稼軒體”。晚年被起用知紹興府兼浙江安撫使、知鎮江府。在鎮江任上，他特別重視伐金的準備工作，但為權相韓侂胄所忌，落職。一生抱負未得伸展，1207年10月3日，終因憂(yōu)憤而卒。據說(shuō)他臨終時(shí)還大呼“殺賊！殺賊!”（《康熙濟南府志·人物志》）。后贈少師，謚號忠敏。
作為南宋詞壇一代大家，其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。有《稼軒長(cháng)短句》。今人輯有《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。
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