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《小石潭記》讀后感（熱門(mén)31篇）
當品味完一本著(zhù)作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《小石潭記》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《小石潭記》讀后感 1
一日柳宗元與吳武陵，龔古，余弟，宗玄等人共同出游，共同步于小土丘旁又向西行幾百步，忽然，柳宗元聽(tīng)到一陣水聲，非常悅耳，便砍斷竹子，開(kāi)辟出一條小路，走了10余步便看到一個(gè)小，柳宗元走過(guò)去捧起潭中的水，發(fā)現這水格外的清涼，往小譚仔細望去，小潭中有100多條魚(yú)，在清澈無(wú)比的水中游動(dòng)，柳宗元看到這場(chǎng)景，便覺(jué)得如此之樂(lè )。
但是往小潭深處望去，潭中的水流曲折或明或，有一種幽深不可測度的內心感受，柳宗元沒(méi)有先前的愉樂(lè )，而是想到如今被貶，冷落的孤寂與凄涼柳宗元終于覺(jué)得這太過(guò)凄涼，曾經(jīng)的`風(fēng)光如今一去不復返，頓時(shí)無(wú)比悲傷，少時(shí)，馬上離開(kāi)。
柳宗元出生望族，二十歲中進(jìn)士，世人皆嘆后生可畏。
少年年少輕狂，發(fā)奮讀書(shū)，立志成為一代良臣，奈何官場(chǎng)殘酷，爾虞我詐，終成為永州司馬，賞永州山水。
伴隨著(zhù)他，伴隨著(zhù)樹(shù)，伴隨著(zhù)蜿蜒曲折的小溪。
孤獨千萬(wàn)，山水同一，縱使山水再美，卻也不能填滿(mǎn)他的心。
他是那樣有才，有華一，腔熱血，可到頭來(lái)卻只能在永州賞山玩水。
柳宗元，他終究不是劉禹錫，不能“今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(cháng)精神”；他不是蘇東坡，不能“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。終是“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，孤獨終老。
《小石潭記》讀后感 2
公元805年，柳宗元因為擁護王叔文的改革，被貶為永州刺史，于是柳宗元來(lái)到了這片小石潭。
柳宗元帶著(zhù)悲涼的心情，來(lái)到了這片小石潭，這片小石潭像它的名字一樣，小潭以石頭為底，在靠近岸邊的地方，有石底翻卷出來(lái)，露出在水面，仿佛像一座座小島一樣。潭中的魚(yú)大約有百多條，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒(méi)有。陽(yáng)光直照到水底，魚(yú)的影子映在水底的石上。魚(yú)兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然向遠處游去，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷。向小石潭的'西南方望去，溪岸像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，望過(guò)去一段看得見(jiàn)，一段看不見(jiàn)。
柳宗元坐在了潭水的邊上，四周的竹林包圍著(zhù)他，寂靜的沒(méi)有旁人，讓人感到了心神凄涼。這讓柳宗元回想到了自己在朝廷的時(shí)候，他極其擁護王叔文的改革政策，想要把整個(gè)大唐帶的更好，讓整個(gè)大唐變得國力再次興盛，回到貞觀(guān)，開(kāi)元時(shí)期。然而當時(shí)的大唐已經(jīng)不再是盛世了，此時(shí)的大唐已經(jīng)衰弱不堪，宦官專(zhuān)政，各地還有節度使正在起義，而柳宗元想要找到一位與他一樣，想要拯救大唐，有著(zhù)共同目標的人，但是沒(méi)有，他反而還被那些宦官孤立，并且皇帝也在宦官的讒言下，把柳宗元貶到了永州這一塊偏僻的地方。此時(shí)的柳宗元，就如同這座小潭一樣，被四周孤立著(zhù)，孤零零的。而此時(shí)的大唐，又何嘗不是這樣子？那些以前的盟友，以前的朝貢國都反目了，那些得到利益的節度使也紛紛起義，整個(gè)大唐就像這片小譚和柳宗元這樣，孤零零的，最終走向滅亡。
而柳宗元，也帶著(zhù)悲涼的情緒，最終郁郁而終。
《小石潭記》讀后感 3
《小石潭記》，這是中唐杰出的文學(xué)家柳宗元所寫(xiě)的一篇散文，在寫(xiě)這首散文的前夕，被貶為永州司馬，并被貶了十年。之后，心情就一直很郁悶，無(wú)可事事，所以就游山玩水欣賞自然風(fēng)光來(lái)排遣心中的愁?lèi)�，�?xiě)下很多詩(shī)詞，把自己的不幸遭遇和心胸氣度寄托其中�！缎∈队洝繁闶瞧渲兄�(zhù)名的一篇。
《小石潭記》全篇以寫(xiě)景為主，在一片茂盛的竹林中，有一汪清澈的小潭，潭中魚(yú)兒自由自在歡快的鬧著(zhù)，看到這樣清幽美麗的景色，與我同行的幾乎都不在了，只剩下我凄涼的心境和這凄涼的景色融為一體。
文章語(yǔ)言也很恰如其分，比如“皆若空游無(wú)所依”用“空游”兩字形象的`寫(xiě)出水的透明，又像“斗折蛇行”只有四個(gè)字，卻用了兩個(gè)比喻，寫(xiě)出靜態(tài)和動(dòng)態(tài)，言簡(jiǎn)意賅，寫(xiě)出了作者經(jīng)過(guò)觀(guān)察后獨到的體會(huì )。
初讀這篇文章還有一個(gè)疑問(wèn)，作者在倒數第二段寫(xiě)出四周竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，為何又在最后一段專(zhuān)門(mén)再點(diǎn)明同游的還有很多人？這豈不是互相矛盾了。再讀一篇，我似乎懂了作者的意思，作者寫(xiě)得很巧妙。在這種凄涼的景色中，我忘卻了其它人的存在，從而來(lái)突出自己寂廖的心情。
這樣美麗的景色，開(kāi)始令作者忘記了被貶的凄涼，隨著(zhù)景致的深入，小石潭的寂寞、凄清、幽涼令作者觸景生情，抒發(fā)了被貶后失意的情感。
從這段閱讀經(jīng)歷中，我還明白了一個(gè)道理，在讀書(shū)過(guò)程中，要敢于疑問(wèn)，再認真思考，不管后來(lái)解決了這個(gè)問(wèn)題沒(méi)，你都收獲了一個(gè)思考的過(guò)程。
《小石潭記》讀后感 4
在人的一生中總會(huì )遇到不如意的事，正所謂“人生在世，不如一事十之八、九”。那如何來(lái)排解呢？今天讀到柳宗元的《小石潭記》內心不免有了一點(diǎn)想法。
柳宗元參加過(guò)永貞革新，失敗后被貶為永州司馬，從此柳宗元在荒遠偏僻的永州苦呆了整整十年，后又被改貶到更為荒涼的柳州。他的內心肯定是苦悶的，那如何來(lái)排解內心的失意、憤懣呢？《小石潭記》中他常常不避幽遠，伐竹取道，探山訪(fǎng)水。所幸永州的大自然待他不薄，潭水、小丘、紛至沓來(lái)，美不勝收。當他看到水尤清冽的小潭時(shí)，禁不住“心樂(lè )之”。也許那小潭微不足道，也許它平凡的不足以吸引他人的眼球，可是，那“蒙絡(luò )搖綴，參差披拂”的青樹(shù)翠蔓，那“佁然不動(dòng)，俶爾遠逝，往來(lái)翕忽”的百許頭魚(yú)，都讓他暫時(shí)忘卻了煩憂(yōu)，盡管只是一霎時(shí)，對于身處泥淖中他來(lái)說(shuō)，足以。
中國文人中不乏柳宗元似的人物，他們有遠大的政治抱負，有絕世的.才華，但是沒(méi)有無(wú)可作為的環(huán)境，于是，他們到詩(shī)文中找寄托，排解失意。劉禹錫在《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》中，把23年的不滿(mǎn)傾吐而出，吟出“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，積極而樂(lè )觀(guān)。杜牧，生在晚唐，一身的才能卻找不到合適的土壤，郁悶啊!但是在《赤壁》中充分的宣泄了自己“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。還有蘇軾，被貶密州做司馬，又不能與親人相聚，還是在中秋佳節，蘇軾苦悶非常，問(wèn)天，問(wèn)月，思歸……可是，最后蘇軾還是吟出了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟�！贬屓涣恕�
今天忙忙碌碌的我們，同樣也會(huì )遇到各種各樣的不如意，面對不如意時(shí)，也該學(xué)學(xué)古人，寄情山水，從自然中汲取營(yíng)養。
《小石潭記》讀后感 5
不知有多少年，或許從它存在于這個(gè)世上的那天開(kāi)始，就未曾有人發(fā)現過(guò)這被翠綠環(huán)合的小石潭。雖無(wú)人欣賞，卻依舊美麗，一直靜靜地呆在這里。
永州十年，柳宗元游歷山水來(lái)排解自己滿(mǎn)腔憤懣，并寫(xiě)下心中的憂(yōu)郁：“自余為僇人，居是州，恒惴栗�！彼驮谶@樣一個(gè)陌生的地方，帶著(zhù)一個(gè)罪名，終日惶恐。不過(guò)他或許是幸運的吧。因為在這里，他遇上了許多美麗的景色，更是遇見(jiàn)了那和他命運相仿的小石潭。
竹林深處，被翠綠匿蔽著(zhù)的地方有一汪潭水�？拷哆叺牡胤�，石塊為嶼，為嵁，為巖，還有許多整塊的石頭靜靜地躺在水底。周?chē)纳n翠與潭中的湛藍形成鮮明的對比，不免讓人眼前一亮。
水中的魚(yú)兒也不知在這呆了多久，四周的一切本是那么安靜，突如其來(lái)的'一行人讓水中的魚(yú)兒覺(jué)得新奇，在水中快活地游來(lái)游去。被太陽(yáng)斜射的水面上泛著(zhù)粼粼白光，周?chē)^的影子也投射在水里。
再向西南方向望去，泉水像北斗星那樣曲折，又像蛇一樣蜿蜒前行。遠處的水流若隱若現，看不到盡頭。在視力可見(jiàn)最遠處什么也沒(méi)有，還是一片竹林和潭水�？赡莾悍路鹩惺裁茨Я�，讓人忍不住盯著(zhù)它看�？粗�(zhù)這一條曲折蜿蜒的水路，仿佛看到了自己未知的前路和坎坷的從前。
他笑了笑，坐下了�？粗�(zhù)眼前的美景，寫(xiě)下了這篇《小石潭記》。
不知為何，突然覺(jué)得有些悲涼。是環(huán)境和天氣的因素呢？還是自身的緣故呢？眼前的景色已經(jīng)不像起初那樣令人眼前一亮了，綠得讓人心生寒意的竹子和幽深的潭水似乎只剩一種凄涼的美。柳宗元起身，拂去身上的泥土，離去了。
他離去后，剩下的，就又是這孤寂的一汪潭了。
《小石潭記》讀后感 6
讀完《小石潭記》后，我合上書(shū)，獨自一人坐在床上，閉上了眼，不僅陷入了沉思。
柳宗元貶官失意后，十分的傷心，孤寂苦悶，在看到美麗的小石潭后，美好的心情如同曇花一現，在岸邊的竹樹(shù)林坐下后，隨即消失�？吹竭@時(shí)，我認為柳宗元非常的傻，為什么自己給自己找不舒服呢？難道是因為當時(shí)封建社會(huì )人們的思想過(guò)于落后，在這里我對自己如此評價(jià)柳宗元以及古人們而感到惶恐，因為我只不過(guò)是一個(gè)中學(xué)生而已，但我要寫(xiě)出我自己內心的真實(shí)想法！在小石潭記里，我們看到柳宗元真的十分非常的`傻，絲毫沒(méi)有唐宋八大家的氣勢。
如果現在能讓我和他說(shuō)一句話(huà)的話(huà)，我一定會(huì )和他說(shuō)丟掉遺憾，因為生活還要繼續。雖然貶官會(huì )讓人十分的難受，但我們要想開(kāi)了，因為貶官后生活還要繼續，與其帶著(zhù)孤寂苦悶去生活，還不如開(kāi)心樂(lè )觀(guān)的面對它，所以說(shuō)，丟掉遺憾，因為生活還要繼續，不要回望遺憾變得止步不前。
有一次我在考試中因為過(guò)于緊張，少寫(xiě)了一個(gè)‘答’字，導致我失去了那寶貴的一分為什么說(shuō)這是寶貴的一分呢，因為我失去了這一分導致了我與年級第一名的寶座失之交臂。
這件事發(fā)生以后我就十分難過(guò)，同時(shí)這一分也成為了我小學(xué)生涯的一大遺憾。但我現在想明白了這個(gè)道理，考完試后，雖然會(huì )變得十分難過(guò)，但是我們還要繼續生活，時(shí)間并不會(huì )因此止步不前，與其像這樣帶著(zhù)傷心去面對新的學(xué)習內容，還不如高高興興的去學(xué)習。
人生總是會(huì )有遺憾，但生活終究要繼續，要想活得更精彩，就不要回望遺憾，止步不前，想想希望，遺憾就被希望取代。作者：翟卓眾
《小石潭記》讀后感 7
《小石潭記》第一、二、四段融情于景，一直被人們剖析得異常透徹，而第三段只注重抓住特點(diǎn)描繪景物的一面，是否滲入作者的感悟呢？至今對此的解析甚少。
如果聯(lián)系到柳宗元的遭遇，文章第三段的情感體現及其承前啟后的作用，就決不能忽視。
柳宗元出生山西河東解，世稱(chēng)柳河東，13歲就能寫(xiě)出好文章，20歲中進(jìn)士，25歲又考取博學(xué)鴻詞科�？芍^大器早成，躊躇滿(mǎn)志，對未來(lái)充滿(mǎn)信心，欲想：“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄�！比f(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是因參加王叔文的革新集團被貶為永州司馬。
永州是當時(shí)相當荒僻落后的地區，司馬有職無(wú)權。柳宗元嘆息自己被埋沒(méi)，于是寄情山水，以泄自己憤懣不平的苦悶。作者在《小石潭記》中，這種心情顯得尤為突出。在這種憂(yōu)郁的心情下，柳宗元走到小丘西時(shí)，清脆悅耳的流水聲給作者那沉寂的心潭掀起了微瀾，清澈透明的石潭中，歡快的游魚(yú)帶給他些許快慰。
作者暫時(shí)忘掉了心中的不快。在這天人合一的'意境中，他想尋根溯源，縱觀(guān)“斗折蛇行”，自己命運坎坷，小人從中作梗的潛意識油然而生，遭人排擠的意象或現或隱。細看“犬牙差互”，聯(lián)想到官場(chǎng)中爾虞我詐、社會(huì )關(guān)系盤(pán)根錯節，加上自己前途迷茫，未知朝廷何日召見(jiàn)自己，不由得發(fā)出“不可知其源”的感嘆，顯得是多么的無(wú)奈。水聲、游魚(yú)帶給他的歡快揮不走殘酷現實(shí)彌漫在心潭上的陰霾，面對現實(shí)，作者定會(huì )感受到此時(shí)歡快的是它們，而自己什么也沒(méi)有，才感受到這時(shí)周?chē)闹駱?shù)“凄神寒骨，悄愴幽邃”，不由得倒抽一口涼氣，于是便出現“以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去”的結局。
《小石潭記》讀后感 8
千年之前，一位老翁靠坐在小潭邊，用歷經(jīng)滄桑的手撫摸著(zhù)被潭水折磨得棱角分明的石頭，他的眼睛深沉地望著(zhù)那塊石頭，仿佛那就是他的一生，他—就是柳宗元。
老人回過(guò)頭來(lái)，看著(zhù)身后的竹林，那一根根竹子挺拔地立在小山上，給人一種堅挺的感覺(jué)�？衫先俗呓鼤r(shí)，卻發(fā)現竹林之中早已腐爛，各種蛆蟲(chóng)在竹林中肆意的.允吸著(zhù)外表堅不可摧的竹子。老人嘆了口氣，無(wú)能為力地走開(kāi)了。正如他看見(jiàn)盛世背后的凄涼和煙花散去的落寞時(shí)一樣，妄圖復興，卻只留下一片傷心的小潭。
老人心中悲感萬(wàn)分，從文壇新星到被貶永州，一幅幅經(jīng)歷如同河水般匆匆流去；年少的萬(wàn)丈豪情和坐擁山河的理想，只因一時(shí)的憤慨化為老人臉上一縷縷的皺紋。望著(zhù)緩緩流去的潭水，老人開(kāi)始后悔。四周凄寒的空氣逐漸融入老人憂(yōu)傷的靈魂，他心想若是支持朝廷，此時(shí)便是火爐，而非寒風(fēng)。望著(zhù)竹林，老人慘然一笑說(shuō)道：“一切都過(guò)去了，護國之事總得有人做！”
這是小石潭邊的柳宗元，他用自己的青春去喚醒祖國的醒悟。
中國大地上，從不缺乏敲響警鐘之人，宋朝的蘇軾、岳飛，民國的魯迅，當今的李文亮。他們都有后悔，但是在敲鐘的那一刻，即使付出生命，他們也在所不惜。
中國總是被這些英雄保護得很好，他們不惜用自己的生命和一生為國筑起城墻�；蛟S我們不能和他們一樣為國捐軀，但只要我們心懷愛(ài)國之情，也可以和柳宗元等英雄比肩。
《小石潭記》讀后感 9
他從小丘向西走了一百二十步，隔著(zhù)竹林聽(tīng)到了似珮環(huán)碰撞般的水聲，心中為之一樂(lè )，便“伐竹取道，下見(jiàn)小潭�！�
水格外清涼，青蔥的樹(shù)木和翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牟連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中約有百來(lái)條魚(yú)游來(lái)游去，似乎在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么可以依傍的。陽(yáng)光照到水底，魚(yú)的影子映在水底的石頭上。此時(shí)一切的美好景物都令寄情山水的他感到無(wú)比舒適，在那一瞬之間他甚至產(chǎn)生了一種錯覺(jué)，覺(jué)得這就應該是他生活的全部，要是一輩子都住在這多好啊。歷經(jīng)嚴冬的他似乎感到了一點(diǎn)光，一點(diǎn)溫暖，一點(diǎn)希望。
可是，你甘心嗎？
剎那間，喜悅之情散盡，他像是被從溫室扔了到冰池中，寒冷穿進(jìn)了他只的心里，透進(jìn)了他的骨子里，一陣陣孤寂，一陣陣悲愁向他襲來(lái)。他突然感覺(jué)自己是那么落莫，那么無(wú)助，自己就像一把好把腐朽的木椅，渾身上下都在吱吱作響。他似乎又想起了自己起初參加革新時(shí)候那股“春風(fēng)得意馬蹄疾”的勁，認為一切都會(huì )便變好，可惜他想錯了。他的志向，他的理想，全被扔進(jìn)了一臺叫做“現實(shí)”的巨大磨盤(pán)里，被磨成粉、磨成渣，連同他的全部希望一起像廢品一般扔掉。在柳宗元的'那個(gè)年代，理想，是最不值錢(qián)的。
他絕望了，一切的景物都幻滅破碎，如同他那顆殘破的心一般。名為“希望”的荊棘之路使他渾身都在流血，但這條路卻仿佛永遠望不到盡頭。
于是，在他眼前，便只剩下了“其岸勢大牙差互”“”寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃�！�
他記下了這番景色，便匆匆離去了。
《小石潭記》讀后感 10
這篇《小石潭記》，是一篇優(yōu)秀的散文，是他所作“永州八記”中的一篇。永州，即今湖南零陵縣，地處湖南的邊境，和廣東相近，在那個(gè)時(shí)候是一個(gè)很荒僻的地方。
他到永州，是因與王叔文為首的新興地主階級政治集團的株連關(guān)系，被貶謫到永州的，時(shí)達十年之久，當了個(gè)無(wú)足輕重的佐貳官--司馬之職。他到了永州，一方面由于在政治上是一個(gè)獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害;一方面又受這一帶的從未開(kāi)發(fā)的'自然景物的招引，就寄情山水，漫游境內，到處搜奇覓勝，寫(xiě)了不少的記游之作，先后經(jīng)他發(fā)現和整理的勝景有很多篇章，這篇就是其中的一篇。
本篇主要描寫(xiě)的是一個(gè)被名為“小石潭”的小潭。在小潭周?chē)钠娈惽妍�，具有充滿(mǎn)生機的景色，使他有種追求曠達靜默的心境。他寫(xiě)的“永州八記”乃是一組有連續性的描寫(xiě)山水的散文，因而開(kāi)頭一句就是聯(lián)系上一篇從《鈷钅母潭西小丘記》寫(xiě)起的。作者在這里首先點(diǎn)明了小石潭的方位(在小丘的西邊)和距離(離小丘約120步)以及環(huán)境的秀麗，當他聽(tīng)到叮當如佩環(huán)交響的鳴聲之后，被眼前的景物所吸引，等到俯見(jiàn)小潭時(shí)，又為那清涼的潭水而感到驚奇:小石潭雖然小，但它幽深清悄，水清見(jiàn)底，惹人喜愛(ài)極了。
作者在寫(xiě)了小石潭的水之后，又寫(xiě)了構成這水潭的基椽-石。石是這個(gè)潭的一個(gè)特色，也是它得名的由來(lái)。正是由于這石，才使潭水清澈可愛(ài)。他通過(guò)挖掘潭中石之美，展露了個(gè)人的才德，手法微妙。潭中還有游魚(yú)，約有百來(lái)條，看去好像是在空中游動(dòng)，有時(shí)呆定不動(dòng)，有時(shí)忽游遠處，游態(tài)奇妙，似與游人在逗樂(lè )。游人，若遠望潭水的來(lái)源，卻只見(jiàn)從西南方曲折流來(lái)，時(shí)隱時(shí)現，也不知發(fā)源在何處。作者把這近景與遠景交相配合，更增加了景色迷人的幽靜勝境。
《小石潭記》讀后感 11
《小石潭記》這片古文出自唐代的作家柳宗元先生之手，寫(xiě)出了自己被貶之時(shí)心中悲涼的心情。這片《小石潭記》是他所做的“永州八記”中的其中一篇。
永州是一個(gè)非常偏僻的地方，他被貶在永州長(cháng)達十年之久。在那里他當了一個(gè)不足輕重的職位，司馬。因為在政治上的問(wèn)題，在那里的生活變得甚至有點(diǎn)坎坷，他要避免被一些小人陷害他。但是即使身處那樣的禁地，他也依然堅持寫(xiě)詩(shī)。他發(fā)現這一代地方是沒(méi)有開(kāi)發(fā)的，那些自然景物就深深地吸引了他，把自己的情感寄留在這山水之中，也因此寫(xiě)了不少的記游之作，而《小石潭記》也就是這其中的一篇。
整篇的文章都圍繞著(zhù)小石潭來(lái)寫(xiě)，作者寫(xiě)出了小石潭的美麗景色，小潭及其周邊的景色，寫(xiě)了小石潭旁青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，隨風(fēng)飄蕩，參差不齊。陽(yáng)光把魚(yú)的影子直接照到了水底的石頭之上，讓潭中的魚(yú)好像全都在空中游動(dòng)，可想而知那水是有多么的清澈透明。
柳宗元樂(lè )在了自己能看到有如此漂亮，美麗的地方。但這種的快樂(lè )是暫時(shí)的'觸景生情，只要一經(jīng)過(guò)凄涼的環(huán)境的觸發(fā)，那憂(yōu)傷而悲涼的心境就會(huì )流露出來(lái)，也就由一開(kāi)始的樂(lè )慢慢的轉變成了憂(yōu)。
同我們的生活于柳宗元相比，我們的生活簡(jiǎn)直是不能再好了，我們不用擔心被什么小人所陷害，不用借著(zhù)景物去寄托感情，封建的社會(huì )已經(jīng)過(guò)去，我們就應該在這個(gè)環(huán)境下努力學(xué)習，接軌祖國的未來(lái)。
《小石潭記》讀后感 12
我讀了這篇《小石潭記》，覺(jué)得這是一篇優(yōu)秀的散文，是他所作“永州八記”中的一篇。永州，即今湖南零陵縣，地處湖南的邊境，和廣東相近，在那個(gè)時(shí)候是一個(gè)很荒僻的地方。作者因為跟朝廷關(guān)系不好，所以被貶到永州。
而這篇的作者柳宗元正是在這種環(huán)境里寫(xiě)下了“永州八記”。本篇使我看到的是一個(gè)被名為“小石潭”的小潭。而且在小潭的周?chē)娈惽妍�，具有充滿(mǎn)生機的景色，才使得他有這種追求曠達靜默的心境。我認為這是一組連續性的描寫(xiě)山水的散文，其中文章對潭中的游魚(yú)寥寥刻畫(huà)幾句，準確的寫(xiě)出了潭水的空明清澈和游魚(yú)的形神姿態(tài)。作者從游魚(yú)、陽(yáng)光、影子等角度描寫(xiě)潭水的`清澈。
此外，本片文章中還寫(xiě)出了潭中游魚(yú)的筆法及妙，作者卻一次沒(méi)有涉及到水，只是說(shuō)魚(yú)則“空游無(wú)所依”寫(xiě)出了水的透明魚(yú)的生動(dòng)都各盡其妙。文章第四段描寫(xiě)了小石潭幽深、寂靜的景色和氣氛。在這種境界里，流露出作者貶居生活的孤妻悲涼，這讓我們可以體會(huì )到封建社會(huì )中進(jìn)步和文人的痛苦心情，他在這短短的語(yǔ)句中表達了貶居生活中孤凄悲涼的心境。
我認為他跟我們上次學(xué)的陶淵明的詩(shī)有很多相似度地方，就比如在當時(shí)的生活場(chǎng)景中都有許多相似的地方，他們生活的時(shí)期就十分的差不多，一個(gè)是為了避開(kāi)亂世，另一個(gè)則是被朝廷貶到了永州。但是卻造就了不一樣風(fēng)格的詩(shī)句，陶淵明開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)的風(fēng)潮，而柳宗元寫(xiě)的詩(shī)要我感覺(jué)到了一種濃濃的悲傷情懷在里面。
這篇小池譚記好像不僅僅是在寫(xiě)景，而是在烘托出作者的一種情感吧。
《小石潭記》讀后感 13
“坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃，以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去�！痹谖易x到這里時(shí)，心中不免多了幾分疑惑——明明作者之前描寫(xiě)的小石潭既“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò )搖綴，參差披拂�！庇帧叭展庀鲁�，影布石上”，幽靜而又清澈，到底為什么又變成“凄神寒骨，悄愴幽邃”？
后面聽(tīng)老田講了柳宗元的一些事，我一下子了然于心，原來(lái)柳宗元是個(gè)有些悲觀(guān)的人。也難怪，他明明胸懷大才，卻不被賞識，是真真正正的懷才不遇。柳宗元看到無(wú)人問(wèn)津的小石潭，就聯(lián)想起自己的遭遇，這才有了后面的“四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃，以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去�！�
試問(wèn)如果柳宗元是一個(gè)不那么悲觀(guān)反而是個(gè)十分樂(lè )觀(guān)的人呢？這一句這一種心情是否還會(huì )出現在《小石潭記》中呢？情況可能會(huì )兩樣。
我個(gè)人覺(jué)得應該不會(huì )，即使有一點(diǎn)點(diǎn)，那個(gè)樂(lè )觀(guān)的.柳宗元充其量也只會(huì )稍稍表達一下遺憾之情，而不會(huì )悲觀(guān)至極。有時(shí)候，人的悲觀(guān)或樂(lè )觀(guān)，會(huì )對生活產(chǎn)生巨大影響。與其悲觀(guān)地沉湎于過(guò)去那些傷心之事上，不如樂(lè )觀(guān)地去面對未來(lái)的未知。
柳宗元確實(shí)有才，但過(guò)于悲觀(guān)，四十多歲就抱郁而終，真的很遺憾。以此類(lèi)推，世上的人世上的事如意者會(huì )有多少？恐怕一定不會(huì )太多，如果大家都像柳宗元那樣悲觀(guān)地沉溺其中，而不去勇敢地面對未來(lái)，只會(huì )讓自己更難受。倒不如坦然面對，眼光不要老是朝后看，而是向前看，這樣才會(huì )看到未來(lái)和希望。
讓我們都做一個(gè)享受生活，熱愛(ài)生活的人吧。心態(tài)好才是真的好，很多人的幸福生活，不在于他事業(yè)有多成功，不在于他擁有多少金錢(qián)，就在于他有個(gè)好心態(tài)。
《小石潭記》讀后感 14
《小石潭記》柳宗元的散文，是我們在初高中語(yǔ)文課程中經(jīng)常學(xué)習的經(jīng)典作品。這篇文章通過(guò)對一個(gè)小石潭的描繪，展示了一種富有詩(shī)意的自然景色，并以此寓言，寄寓著(zhù)作者對改革黑暗、政治腐敗的憂(yōu)慮和悲觀(guān)失望的情感。
柳宗元的《小石潭記》以卓越的筆觸，用生動(dòng)的畫(huà)面和簡(jiǎn)短的語(yǔ)句，勾勒出了一幅寂靜而深邃的鄉村山水畫(huà)卷。這篇文章不僅僅是柳宗元個(gè)人情感的表達，也是他對中國文學(xué)的貢獻，他的作品對中國文學(xué)中的山水描繪產(chǎn)生了深遠影響。
柳宗元在《小石潭記》中的情感表達，可以引起讀者的共鳴。他的筆觸下，小石潭的清澈、深邃、寂靜，不僅讓人們感嘆自然的美麗，也讓人感受到作者內心的孤獨和悲觀(guān)。柳宗元在文章中的寓言，也是對我們思考自身和社會(huì )的'一種啟示。
柳宗元的人生經(jīng)歷和他寫(xiě)《小石潭記》時(shí)的心境，為我們提供了理解這篇文章的更深入的背景知識。柳宗元在被貶謫后，政治抱負受挫，內心充滿(mǎn)孤獨和悲觀(guān)，這使得他在描繪自然景觀(guān)時(shí)，總是不自覺(jué)地融入自己的情感。
柳宗元通過(guò)《小石潭記》所傳達的情感和觀(guān)念，引發(fā)了我們的反思。他對自然景觀(guān)的描繪，讓我們更加欣賞自然的美麗，同時(shí)也讓我們思考人生的意義和價(jià)值。柳宗元在文章中所表達的悲觀(guān)情緒，也讓我們對生活有了更深的思考和認識。
總的來(lái)說(shuō)，《小石潭記》是一篇值得我們深入學(xué)習和思考的文章。柳宗元的筆觸、情感、觀(guān)念，都在這篇文章中得到了充分的表達。通過(guò)學(xué)習這篇文章，我們可以更好地理解柳宗元的人生哲學(xué)，也可以更好地欣賞和認識自然的美麗。
《小石潭記》讀后感 15
有很多詩(shī)人在古代的時(shí)候，都被貶官，而我今天要說(shuō)的則是這些人中的一個(gè)，說(shuō)其他大家應該都很熟悉，多多少少也讀背過(guò)他的古詩(shī)，他就是柳宗元。
在柳宗元的里詩(shī)里，《小石潭記》應該是很著(zhù)名的一首詩(shī)了，在讀詩(shī)前，應先了解背景，如做生意，要先了解自己的優(yōu)勢，考試，要了解自己的不足。讀詩(shī)之前，搜查詩(shī)的背景古詩(shī)，大方面的促進(jìn)了你理解這首詩(shī)所表達的情感或者事跡。
柳宗元于唐順宗永貞元年（805年）因擁護王叔文的改革，被貶為永州司馬，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，柳宗元貶官之后，為排解內心的`憤懣之情，常常不避幽遠，伐竹取道，探山訪(fǎng)水，并通過(guò)對景物的具體描寫(xiě)，抒發(fā)自己的不幸遭遇。此間共寫(xiě)了八篇山水游記，后稱(chēng)《永州八記》。在第一篇《始得西山宴游記》中作者這樣記述當時(shí)的心情：“自余為僇人，居是州，恒惴栗�！蔽恼录丛诖吮尘跋聦�(xiě)成。
柳宗元的被貶，也揭示了當時(shí)社會(huì )的動(dòng)蕩不安，朝廷的無(wú)能，使他和王叔文實(shí)行政治改革，未果，遂被貶。柳宗元在小石潭記最后的幾段中，寫(xiě)了溪水，竹林和森林。全文沒(méi)有使人感到這是一位被貶詩(shī)人的難過(guò)，只是看到了溪水和森林，看到了一番美景。柳宗元以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言描寫(xiě)了小石潭的景色。仔細閱讀后，又能感覺(jué)《小石潭記》含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無(wú)法排遣的憂(yōu)傷凄苦的感情。
柳宗元以美景，來(lái)麻痹自己，這種樂(lè )觀(guān)，我們應該學(xué)習，用別眼看世界，如果，這個(gè)題很難，那就不要去糾結答案，而是應該去糾結解題的過(guò)程。以不同的角度看世界，又是別番風(fēng)味。
《小石潭記》讀后感 16
《小石潭記》是柳宗元的名篇之一，通過(guò)對一個(gè)小石潭的記述，展現了柳宗元當時(shí)的情感和心境。這篇文章通過(guò)描繪自然景物的美，以及在自然中感受的情感，給人留下了深刻的印象。
柳宗元通過(guò)描述小石潭的地貌、水文和周?chē)木吧�，讓讀者感受到了他當時(shí)的心情和心境。他通過(guò)描繪清澈的水、幽靜的環(huán)境和周?chē)牧帜�，表現了小石潭的清新和寧靜，也表現了他內心的孤獨和落寞。
柳宗元在文章中通過(guò)描述自己在小石潭的經(jīng)歷，展現了他的思考和感受。他通過(guò)在自然中的感受，反思了人類(lèi)社會(huì )的種種問(wèn)題，表達了他對于社會(huì )現實(shí)的不滿(mǎn)和對于自然的'向往。
總的來(lái)說(shuō)，《小石潭記》是一篇優(yōu)秀的文章，通過(guò)描繪自然景物和作者的情感，展現了柳宗元對于社會(huì )和自然的深刻思考和感悟。這篇文章不僅具有文學(xué)價(jià)值，也具有深刻的思想內涵，值得人們反復品味和思考。
《小石潭記》讀后感 17
“從小丘西走120步，隔黃竹，聞水聲”......每當我讀到這篇美麗的文言文，我總是想到這片凈土帶來(lái)的興趣和追求。
作者劉宗元早年參與政治改革，最終失敗，被降職到山西永州。但他沒(méi)有退款，仍然熱愛(ài)生活，以欣賞的心，以欣賞的態(tài)度擁抱自然，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)眼前的場(chǎng)景和事物。用美麗的步伐和強烈的感情寫(xiě)下了這個(gè)流行的“小石灘”。
《小石潭記》這篇文章沒(méi)用，很多筆墨都能描述水的美麗。但在很多地方間接提示，讓人感受到一種“山重水復疑無(wú)路，又一個(gè)村”的高尚情趣�！八锟赡苡袔装兕^魚(yú)，它們似乎都在空中，沒(méi)有什么可依靠的。雖然這句話(huà)不像水那么清澈，但它告訴我們，水太清澈了，連魚(yú)都能看得很清楚，甚至水下的水生植物也能反射得很干凈。這不是描述水的清澈?jiǎn)�？透過(guò)清澈的水，我們也可以看到，站在他身后的詩(shī)人柳宗元，不跟隨世界，滿(mǎn)足于現狀，不跟隨潮流，就像水的質(zhì)量一樣堅定和靈活，不放棄自己。
但是為什么呢？在文章的.最后，又突然出現了“凄神寒骨，寂靜幽深”？事實(shí)上，環(huán)境是由人欣賞的，也是由人感受的。雖然柳宗元有一顆玩耍的心，但他從未忘記他，為國家服務(wù)，造福人民，但他現在沒(méi)有被重用，被貶在這個(gè)荒涼的地區，他的心不滿(mǎn)意，有些孤獨，有些孤獨，有些抱怨，有些荒涼。所以，正是因為他有了這些思想感情，他才看到眼前的景色顯得有些偏僻和孤獨。這樣，他就拿著(zhù)書(shū)，記錄下這里的一切，揮袖而去
一篇文章之所以能成為代代相傳的經(jīng)典，并不是因為他用了多少華麗的文字和精致的辭職。相反，我們可以用一顆平凡的心享受世界上的一切，用淡淡的筆墨勾勒出青花瓷般的美麗面貌
《小石潭記》讀后感 18
《小石潭記》是唐朝詩(shī)人柳宗元的作品，通過(guò)對一個(gè)小石潭的記述，展現了柳宗元深沉、悲憤的情感世界。文章以清麗的文字，描繪了小石潭幽深冷寂的景色，通過(guò)魚(yú)和清澈的水的描寫(xiě)，把人帶入了一個(gè)幽深秀美的大自然境界，感受作者貶謫的悲憤和凄涼的心境。
柳宗元的《小石潭記》是一篇充滿(mǎn)深思熟慮的文學(xué)作品，可以讓我們從他的視角來(lái)理解和體驗大自然的奇妙之處，以及他對人生、社會(huì )和歷史的深刻思考。在閱讀文章時(shí)，我深深地感受到了柳宗元內心的矛盾和壓抑，他的'文章中所體現出的孤獨、凄涼的情感，是對他自身遭遇的深刻反映。
總的來(lái)說(shuō)，《小石潭記》是一篇值得一讀的文學(xué)作品，它不僅僅是對大自然的描繪，更是柳宗元內心世界的反映。通過(guò)閱讀這篇文章，我更加深入地理解了柳宗元的文學(xué)風(fēng)格和思想情感，也更加感受到大自然的美好和神奇。
《小石潭記》讀后感 19
柳宗元，一個(gè)三十而立被貶官的男人。卻還有心情游山玩水寫(xiě)文章。美名其曰：“借景排遣自己憂(yōu)傷的心情�！眳s沒(méi)料到，越看越傷��！《小石潭記》便是此種心情下的一篇著(zhù)作。
乍一看，文章的前兩段描寫(xiě)的景物可以說(shuō)是非常美了�？墒亲屑氁黄�，又仿佛覺(jué)得哪里有點(diǎn)不太對頭。石潭周?chē)捅旧淼木拔锶绱酥�，他為何偏偏要�?xiě)池中不起眼的小魚(yú)呢？而且還寫(xiě)它“皆若空游無(wú)所依”呢？這就好比當初的柳宗元了，被貶官永州，職場(chǎng)失意。自己的家人也一個(gè)個(gè)離他而去。而且因為改革的失敗，還要飽受世人的指責。在大千世界里卻找不到一個(gè)可以支持他的人�？蓱z又可悲！
還有文章最后一段所提到的“崔氏二小生”。無(wú)緣無(wú)故，為什么要寫(xiě)他們倆的名字呢？“恕己”“奉壹”。柳宗元在憂(yōu)傷的`同時(shí)也是一個(gè)“自我催眠”的過(guò)程吧！放過(guò)以前的自己，才能面向一個(gè)更好的未來(lái)！
《小石潭記》讀后感 20
最近我學(xué)習了《小石潭記》這篇文言文，通過(guò)這篇文言文的學(xué)習，柳宗元把我帶入到了這個(gè)世界，閉上眼，那一副副美麗的畫(huà)卷呈現在我的眼前。這篇文章即寫(xiě)出了小潭中水的清澈，飄忽不定的魚(yú)兒，東游西游而給人們帶來(lái)的歡樂(lè )，也寫(xiě)出了在小潭的周?chē)纳罾浼诺姆諊�，突顯出一片凄涼，傷感還有幾分低沉。
初讀這篇文言文時(shí)我心里也還有一個(gè)疑問(wèn)，作者在倒數第二段寫(xiě)出四周竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，人很少，地方也很清靜，但為什么又會(huì )在最后一段專(zhuān)門(mén)再點(diǎn)明同游的人呢？是為了點(diǎn)名出他們對于知識的向往嗎？其實(shí)，這樣美麗的景色，一下子就讓我進(jìn)入了這種境界，一開(kāi)始作者忘記了自己被貶的凄涼，隨著(zhù)景致的深入，小石潭的寂寞、凄清、幽涼令作者觸景生情。
清晨，當陽(yáng)光開(kāi)始照入竹林中，蒼翠的竹子和翠綠的藤蔓相互纏繞在一起，透過(guò)微微的晨光，在清風(fēng)中隨風(fēng)飄拂。當陽(yáng)光照在溪水中時(shí)，水波點(diǎn)點(diǎn)，閃爍著(zhù)光芒，好像是金子發(fā)出的耀眼亮光。再往西南方向望去，溪路蜿蜒，斗折蛇行，溪中石塊千姿百態(tài)，水中的魚(yú)兒歡快的'游著(zhù)，時(shí)不時(shí)的與游人玩耍，這就是每一個(gè)人心目中的向往仙境��！在這美麗的風(fēng)景中，如果換做是我，我一定會(huì )好好的玩一番，因為在這里，可以享受到不同的風(fēng)景，盡情放松平日緊繃的神經(jīng)，如魚(yú)兒一般自由自在，大自然用它的清新和活力為我洗去疲乏，注入能量，讓我重新充滿(mǎn)活力。走進(jìn)這個(gè)地方，不同的大自然氣息就讓我陶醉其中，讓我的眼球瞬就被所其吸引小石潭，這個(gè)如人間仙境的地方，帶給我們的是不同的體驗，展現出來(lái)的是不同的美景。
《小石潭記》讀后感 21
《小石潭記》是唐代杰出的文學(xué)家柳宗元被貶永州司馬時(shí)所寫(xiě)的一篇散文。
柳宗元的一生大起大落。原本步步高升的他，懷著(zhù)一腔熱血參加了永貞革新，卻因為觸范了皇家的利益，被流放到永州。他一心想報國，用自己的才華為國家效力。他到了永州，一方面由于在政治上是一個(gè)獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害；一方面又受這一帶的自然景物的招引，就寄情于山水，浸游境內，到處搜奇覓勝，游山玩水，欣賞自然風(fēng)光來(lái)排遣心中的愁?lèi)�。在此，他�?xiě)下了很多詩(shī)詞，把自己的不幸遭遇和心胸氣度寄托其中。
命運仿佛在玩弄他一般，朝廷一紙召書(shū)將他從永州召回了長(cháng)安。好不容易回到魂飛夢(mèng)繞的長(cháng)安，又被另一詔書(shū)貶到了更偏、更遠、更荒涼的'柳州。極度的欣喜和極度的失落在一瞬間轉換時(shí)，很容易讓人的心態(tài)徹底崩潰。這難以想象的落差將柳宗元推向了絕望的邊緣。無(wú)依與寂寞將他占滿(mǎn)，他不斷地，拼命地思考著(zhù)自己的人生價(jià)值。
魚(yú)兒，“皆若空游無(wú)所依”，表面上寫(xiě)的是水的清澈，細品卻又體會(huì )到他本人內心的無(wú)所依。他何嘗不是那魚(yú)兒！無(wú)依無(wú)靠，在永州，他格外地無(wú)助，內心無(wú)盡的凄涼。他思考著(zhù)自己的價(jià)值，又迷惘著(zhù)自己的價(jià)值。
《小石潭記》全文寂寞清幽，郁郁落落，形似寫(xiě)景，實(shí)則寫(xiě)心。他通過(guò)寫(xiě)小石潭人跡罕至，凄清幽靜的環(huán)境，意在表現出自己孤寂清涼的思想感情，表現出對光明的世界的渴望，對美好的生活充滿(mǎn)激情，充滿(mǎn)向往，也體現了他對自己的處境感到不安。
《小石潭記》中，柳宗元透過(guò)潭中的水、石、魚(yú)等的描寫(xiě)，體現了他對大自然的熱愛(ài)。他善于融情于景，托物言志，用比擬的修辭手法，予以動(dòng)態(tài)化，有血肉、有靈魂、有個(gè)性，不僅肖其形，而且傳其神。全文不到二百字，卻把這個(gè)小石潭的靜奇幽深的自然景色真實(shí)地描繪出來(lái)了，引起了后人的懷戀。
巨大的打擊接連地沖向他，他卻捂著(zhù)傷口，緩緩前行，從未倒下。即使心已經(jīng)被深深地傷害，卻仍然選擇兼濟蒼生……
《小石潭記》讀后感 22
《小石潭記》是唐朝詩(shī)人柳宗元的《永州八記》中的一篇，柳宗元通過(guò)描繪小石潭的景色，抒發(fā)了自己內心的孤獨凄涼之情。本文通過(guò)對小石潭的景色描寫(xiě)，以及對柳宗元個(gè)人情感的推測，試圖探討《小石潭記》的意義和價(jià)值。
柳宗元的《小石潭記》描繪了一個(gè)面積為1.34平方公里的小石潭，其中描述了小石潭的全景，“其岸勢犬牙差互，不可知其源”。通過(guò)對小石潭的描寫(xiě)，柳宗元成功地表現了他內心的.孤獨和凄涼之情。
柳宗元在小石潭周?chē)鷮ふ业搅她執�，他認為這是小石潭的水源，進(jìn)一步證實(shí)了他的“水旱為溪，容納萬(wàn)丈”。他認為龍潭的存在是他和小石潭之間存在某種神秘聯(lián)系的證據，也表現出他對自然的敬畏和神秘感。
柳宗元在描繪小石潭和龍潭的過(guò)程中，借景抒懷，借山水以抒發(fā)自己內心的孤獨凄涼之情。柳宗元在此文中表現出的情感，并非只是對自然景色的贊美，更是他個(gè)人情感的表達。
《小石潭記》的意義在于它以自然景色為載體，抒發(fā)了柳宗元內心的孤獨凄涼之情。柳宗元通過(guò)對小石潭和龍潭的描繪，表現了他對自然的敬畏和神秘感，同時(shí)也表達了他對人生的思考和感悟。
總之，《小石潭記》是一篇具有深刻內涵的文學(xué)作品，它以自然景色為載體，抒發(fā)了柳宗元內心的孤獨凄涼之情，表現了他對自然的敬畏和神秘感，以及他對人生的思考和感悟。
《小石潭記》讀后感 23
時(shí)隔千年的我們，有幸欣賞到了柳宗元的《小石潭記》。
柳宗元是散文家，是唐宋八大家之首。因參與王叔文領(lǐng)導的政治革新運動(dòng)失敗，而被貶到荒遠的永州。在那里，他遇到了“小石潭”。
小潭周?chē)吧沱��？茨乔迦缑麋R的潭水，看那自由自在在水中游來(lái)游去的小魚(yú)，看那郁郁蔥蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，搖曳牽連，隨風(fēng)飄拂。
只有停下來(lái)、靜下心，才能觀(guān)察欣賞到這樣秀麗的景色。如果只是走馬觀(guān)花、蜻蜓點(diǎn)水很難寫(xiě)出這樣的佳作�？梢�(jiàn)柳宗元有靜心觀(guān)察的習慣。這也啟示我們：要善于發(fā)現、細心觀(guān)察，才能創(chuàng )作出好的文章。
看那曲折的潭水，看那如犬牙的溪岸，看那高挺的竹子，坐在潭上的他卻心生寒意，孤凄悲涼。
將自己的情感寄托在這凄清的景色中，可見(jiàn)柳宗元當時(shí)的'心情，就像石潭周?chē)臍夥漳菢悠嗬�。冰冷的潭水散發(fā)的寒氣深入骨髓，貶謫的悲涼瞬間涌上心頭，透徹心扉的寒涼讓他不能承受，只能瞬間逃離。逃離凄寒之地，逃離悲涼之心。這些唯有細細咀嚼，才能體會(huì )。
從開(kāi)始的“心樂(lè )之”欣喜愉悅，到“凄神寒骨”孤凄悲涼，柳宗元用文字訴說(shuō)了自己的經(jīng)歷和感受。面對人生坎坷，他想用美景麻痹自己，想以自己的堅強樂(lè )觀(guān)，用更高的格局看待這個(gè)世界�？墒菂s做不到，內心的凄苦，一直伴隨著(zhù)他，排遣不掉。
那時(shí)的柳宗元，從華麗的宮殿被貶到荒蕪的地方。我想都不敢想，他的生活會(huì )有多大的不同，心中又會(huì )有多大的落差。我無(wú)法感同身受，但是卻應該感到慶幸，慶幸現在生活的安定美好。
這篇優(yōu)秀的散文，展現出柳宗元的大家風(fēng)范。文章不長(cháng)，但層次分明，結構完整，動(dòng)靜相宜，語(yǔ)言靈動(dòng)。把柳宗元的才氣表現得淋漓盡致。
與石潭的邂逅，何嘗不是柳宗元與自己心靈的邂逅。寓情于景，將情感與美的景物相結合，又何嘗不是一種情懷。
品味《小石潭記》，思考歷史，感受柳宗元的心境，是享受，亦是欣喜。
《小石潭記》讀后感 24
最近，我們學(xué)習了柳宗元的《小石潭記》。這篇文章記敘了作者游玩的整個(gè)過(guò)程，以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言描寫(xiě)了“小石潭”的景色，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無(wú)法排遣的憂(yōu)傷凄苦的.感情。
構思新巧，結構嚴謹。作者以游蹤為序，采用移步換景、依序寫(xiě)景的手法描寫(xiě)了作者游小石潭的過(guò)程。
作者把自己的心情和小石潭的環(huán)境結合起來(lái)，寓情于景，情景交融。在對景物描繪中結合著(zhù)作者自身的遭際，滲透著(zhù)作者自身的感受和情懷。
文章描寫(xiě)了一個(gè)如同仙境般的世界。作者隔著(zhù)竹林便聽(tīng)到了水聲，于是便砍掉了竹子，看見(jiàn)竹子背后有一池小譚。池水十分清澈，里面的百來(lái)條魚(yú)好像都在空中游動(dòng)，似與游者相樂(lè )。周?chē)闹駱?shù)也迎風(fēng)搖擺著(zhù)。
向潭水的西南方向望去，發(fā)現它的源頭曲曲折折、時(shí)隱時(shí)現，不知發(fā)源于何處。坐在小石潭旁，因為這個(gè)地方竹樹(shù)閉塞了這里的眼界，這個(gè)地方過(guò)于凄涼深幽，到處都充滿(mǎn)了悲慘凄涼的情感，于是作者“以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去”了。
這時(shí)正是作者離開(kāi)國都長(cháng)安來(lái)到這荒僻的南方州郡之時(shí)。由于他在政治上受挫，以及生活上的不習慣。他便寄情于山水，為擺脫憂(yōu)郁的心情。此時(shí)過(guò)于冷清的環(huán)境更是讓他感到“悄愴幽邃”，還表達出了他對現實(shí)生活的不滿(mǎn)。
整片作品運用了極短的文字，卻清晰的記述了作者出游、游覽、返回的全過(guò)程。同時(shí)寓情于景，表達出自己的情感，引起后人的感嘆。
《小石潭記》讀后感 25
一位落魄失意的文人坐在一潭清幽的池水邊，望著(zhù)幽深的池底，思考著(zhù)自己的處境。這便是《小石潭記》給我們呈現的畫(huà)面。不久之前還是出身貴族的豪門(mén)子弟，還是革新運動(dòng)中的政治先鋒，還是朝廷之中的精英人物。轉眼間就成了一位被貶出這為的失意者，成了一位流浪在外的流浪者，成了這位靜坐池旁的迷茫者。雖然說(shuō)中國上下五千年中的`被貶的人數不勝數，但要說(shuō)落差如此之大的就不多了。
也許柳宗元也在問(wèn)自己為何會(huì )被貶，為什么會(huì )淪落到如此的境地，人們憑什么能把我趕出朝廷，我明明實(shí)在消除腐敗，凈化朝廷怎么就錯了呢？但無(wú)奈的是，皇帝一聲令下，誰(shuí)都留不住他，更沒(méi)有人趕入皇帝作對，誰(shuí)都改變不了這殘酷的現實(shí)。
于是柳宗元便踏上了新的征途，他不斷的地調整心態(tài)，通過(guò)描寫(xiě)山水來(lái)寄托感情，正是在這個(gè)過(guò)程中，他寫(xiě)出《永州八記》，也寫(xiě)出了《小石潭記》。他盡管不在朝廷辦公，但是他卻用自己的文字，向世人訴說(shuō)著(zhù)自己的經(jīng)歷，內心的感受和人生的感悟，也像世人展示了他那顆在逆境中成長(cháng)的心，還有他那對于身世坎坷，世事莫測，仕途險惡的感慨。而這潭池水，不管有多大的動(dòng)蕩與波瀾，最終都會(huì )歸于平靜，再以它那平靜的面貌存在著(zhù)。也許我們的心就應該這樣，雖然外界的事情我們無(wú)法預測，但是我們的內心卻可以被自己所把握，我們對生活的態(tài)度以及如何應對各種各樣的困難的行為也可以被我們自己所控制。保持一顆堅定的內心，不被外界所干擾。正如這潭池水一樣，不畏波瀾，不懼風(fēng)浪，保持平靜，卻又充滿(mǎn)力量。
《小石潭記》讀后感 26
世間盡是我知己，何懼無(wú)人度良宵。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)，其岸勢犬牙差互，不可知其源�！缎∈队洝�
一千多年前，一個(gè)老翁，孤舟泛江，獨釣江雪。他是柳宗元，他有一雙通靈的眼睛，他能看出盛世背后的凄涼，能望盡煙花散盡時(shí)的落寞，他也能窺視他身體里那個(gè)名為寂寞的小孩。
寫(xiě)《小石潭記》的時(shí)候，柳宗元的心里也一定是孤獨的，所以整篇文章讀起來(lái)有一種清凈的感覺(jué)，文中的“水尤清冽”，清澈的水可以望到底部，河水給人寒意，也許正是因為柳宗元能夠把世間一切都看透，所以他才會(huì )感到孤涼。在望到，“不可知其源”時(shí)，內心馬上聯(lián)想到了自己的仕途和未來(lái)，也像這小石潭一樣隨波而灣，前途未卜。
人有時(shí)候無(wú)由來(lái)的感到孤獨，盡管周?chē)寺曅s，而自己也會(huì )像個(gè)冰雕一樣的感到孤獨。然后耳朵會(huì )開(kāi)始聽(tīng)不到聲音，就像老舊的臺式電視機一樣，會(huì )有刺耳的嗡嗡聲。耳朵，因為孤獨能開(kāi)始聽(tīng)到心跳，聽(tīng)到血液流經(jīng)大腦，聽(tīng)到身體破碎的聲音。
我以前經(jīng)常會(huì )在半夜醒來(lái)之后再也無(wú)法入睡，窗外的路燈冷的暖的，好像都與我無(wú)關(guān)。所以深夜一個(gè)人的時(shí)候，人的思維最活躍，我會(huì )思念某個(gè)人，會(huì )幻想世界末日，會(huì )在空白的本子里大片大片的'畫(huà)畫(huà)，這些畫(huà)一筆構成，線(xiàn)條交錯，雜亂無(wú)章，不見(jiàn)開(kāi)頭，難覓結尾，就像我的思緒一樣的亂。末了戴上耳機，在震天響的音樂(lè )里沉沉睡去。
昔日，我一直覺(jué)得自己是一個(gè)挺孤獨的人，然后一天一天的難受，一天一天的難過(guò)，那種孤獨感，就像是胃里翻江倒海，想吐。最近我在翻郭敬明的書(shū)時(shí)，讀到了一句話(huà)“只要我們以相同的姿勢閱讀，我們就能互相安慰�！边@本書(shū)都快被我翻爛了，可我卻是第一次為了這句話(huà)而感動(dòng)不止。我和街邊的路燈一樣在半夜清醒，我和月亮一樣，始終無(wú)法和太陽(yáng)嬉戲，我和它們一樣孤獨。哦不，因為我們是一樣的，所以我們并不孤獨。
當然，柳宗元在看到小石潭的時(shí)候，比起孤獨，我想更多的應該是寬慰，處境相似的一人一景，肯定也在以某種超脫的形式互相安慰。
所以世間萬(wàn)物皆為我知己，那又何懼身邊無(wú)有佳人伴。
《小石潭記》讀后感 27
最近，一篇課文顛覆了我的人生觀(guān)，它就是名篇——《小石潭記》。
作者記敘了他在小石潭記游玩的整個(gè)過(guò)程，有聲有色的描述了小石潭記的秀美環(huán)境，看似一篇寫(xiě)景的山水游記，實(shí)則包含了作者無(wú)比飽滿(mǎn)的感情，以小石潭記環(huán)境景物來(lái)含蓄地抒發(fā)了作者的憂(yōu)傷悲苦之情。
作者柳宗元是一位才華出眾，品行高尚的詩(shī)人。他承受過(guò)欣賞和尊重，也承受過(guò)痛苦和孤獨。柳宗元少年成才，793年時(shí)，進(jìn)士及第。與劉禹錫并稱(chēng)“劉柳”但卻后因永貞革新失敗，被貶柳州，然而被貶到此地，卻成為了他人生一個(gè)巨大的轉折點(diǎn)，妻離子散，沒(méi)有了好朋友劉禹錫的他，孤獨而寂寞。
“無(wú)限接近寂寞孤獨才會(huì )體現寂寞和生命的真諦”，柳宗元他并沒(méi)有沉寂，而是愈加投入寫(xiě)作，既然現實(shí)很痛苦，那為何不試著(zhù)去排解？他開(kāi)始游山玩水，于是便有了我們今天所熟知的《小石潭記》。但遠遠不止，他從未停止腳步，《永州八記》《捕蛇者說(shuō)》等名篇都在此時(shí)問(wèn)世。
一個(gè)人在如此失敗孤獨的情況下，竟能轉悲痛為動(dòng)力，盡管他這一生很不幸，但是他卻以他最后的動(dòng)力不停寫(xiě)作來(lái)給他的人生增添光彩，甚至升華了自己的'人生，甚至永垂不朽。
唉，我們現在也有不少被生活所迫卻無(wú)法逆轉的人。街上隨處可見(jiàn)的騎車(chē)少年，小到被索要15元哭泣的小朋友，大到人際交往不佳試圖跳樓的學(xué)子，就連數學(xué)考試差一分滿(mǎn)分的學(xué)霸們都感受痛苦。
我們不能總活在過(guò)去，得放眼未來(lái)，去改變自己。你不努力，誰(shuí)也給不了你想要的生活。好好去適應這個(gè)世界，遇到挫折不消極，向柳宗元看齊，改變自己，充滿(mǎn)希望，成就自己。
《小石潭記》讀后感 28
“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲”……每當讀到這篇優(yōu)美的文言文時(shí)，我總會(huì )想到這一方凈土所帶給人們的情趣和追求。
作者柳宗元，因為早年參與政治改革，風(fēng)云變幻，最終失敗，所以他被貶官至山西永州。但是他卻毫不退費，仍然熱愛(ài)生活，以一顆欣賞的心，以一身欣賞的姿態(tài)去擁抱自然，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)眼前的一景一物。用優(yōu)美的步伐和濃厚的感情寫(xiě)下了這篇膾炙人口的《小石潭記》。
《小石潭記》這篇文章中并沒(méi)有用，許多的筆墨來(lái)描寫(xiě)水的清麗。但是卻又在許多地方間接的提示道，讓人感受到一種“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的高尚情趣�！八械聂~(yú)可能有幾百頭吧，他們都像是在空中有著(zhù)一樣，沒(méi)有什么依靠似的�！边@一句話(huà)雖然沒(méi)有寫(xiě)水有多清澈，但是卻告訴我們，水清澈得連魚(yú)都可以看得一清二楚，就連水底下的水草也可以映照得熠熠干凈。這還不是描寫(xiě)水的`清澈?jiǎn)�？透過(guò)水的清澈，我們也可以看到站在背后的詩(shī)人柳宗元，那一顆不隨世事，安于現狀，而不隨波逐流的清高之士，正如水的品質(zhì)一樣堅毅柔韌而不放棄自我。
可是為什么？到了文章的最后，又突然出現了“凄神寒骨，悄愴幽邃”呢？其實(shí)環(huán)境是由人來(lái)欣賞，也是由人來(lái)感覺(jué)的。柳宗元雖然帶著(zhù)一顆游玩的心來(lái)，但是卻時(shí)刻都沒(méi)有忘記他，為國家報效，為人民造福，而他現在卻不受重用，被貶在這一片荒涼的地帶，他的內心也不滿(mǎn)，有些孤獨，有些寂寞，有些抱怨，有些凄涼。所以見(jiàn)景生情，正因為他有了這些思想感情，才使得他看見(jiàn)眼前的景也顯得有些偏僻，有些孤寂了，這樣他才拿著(zhù)本，記載了這里的一切，揮袖而去……
一篇文章為什么能成為傳世經(jīng)典，并不因為他用了多少華麗的詞藻，以及精妙的辭工。而是能用一顆平凡的心，享受世間的世間萬(wàn)物，能用淡淡的筆墨勾勒出青花瓷般那樣美好的容顏……
《小石潭記》讀后感 29
“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲……”柳宗元的《小石潭記》文筆清新明亮，更讓人感悟甚多。
小石潭只是一處小潭，卻能使作者如此感觸，這離不開(kāi)作者內心的清凈。漫步在竹林，突聽(tīng)見(jiàn)水聲，便伐竹進(jìn)入，這是作者發(fā)現小石潭。試想，如果一個(gè)人內心浮躁，還能聽(tīng)見(jiàn)那潺潺動(dòng)聽(tīng)的流水聲么？再看作者對小潭的描繪，有石，有樹(shù)木，有游魚(yú)，這些細致入微的景致都被記入筆下，并給人秀美之感，可見(jiàn)作者觀(guān)景的細心。
對于細心，我們不難看出：“日光下澈，影布石上”，大多人看景，走馬觀(guān)花，蜻蜓點(diǎn)水，而柳宗元卻連水光，魚(yú)影都一一觀(guān)賞，表現其細心，靜心。如果作者心煩意亂，內心不寧，又怎會(huì )留下這篇名作呢？所以，靜心方能發(fā)現美。
作者內心清靜，故發(fā)現美。在我們的生活中，又何嘗不是呢？在燥熱的夏日，誰(shuí)會(huì )在意一片葉子，一聲蟬鳴；在喧鬧的市場(chǎng)，又有誰(shuí)會(huì )在意一位母親在精心挑菜，一個(gè)小販在煞費心機的叫賣(mài)……這足以表明，只有心靜，才能處處留心觀(guān)察。比如一片葉子，當你在忙碌中，煩躁時(shí)，往往只會(huì )對它一掃而過(guò)，要么視而不見(jiàn)；當你靜心觀(guān)察，輕輕捧起小葉片，你會(huì )看到它翠色的'葉肉，細密的葉脈，清新如一抹淡茶，極有清雅之美。再如旅行時(shí)，若只顧拍照，不仔細觀(guān)賞，又怎能發(fā)現景物之美？這就是作者發(fā)現小潭之美的緣由了。
其實(shí)，如果我們靜下心來(lái)，人人都能發(fā)現美。作者被貶謫，尚能處于悠閑的境界，心中自然沒(méi)有被煩惱所困擾，才有了觀(guān)賞之心。再看生活中，我們總抱怨學(xué)習，抱怨瑣事，覺(jué)得任何事物都如此不堪。這時(shí)，請放空內心，靜靜佇足，你將會(huì )被美麗所打動(dòng)，而忘卻了煩惱。
靜心方能發(fā)現美，所以，切不可件件小事都掛在心上，否則，世界不再美麗。靜下心來(lái)，去發(fā)現美吧。
《小石潭記》讀后感 30
《小石潭記》是柳宗元的名篇之一，它以清新自然的筆觸描述了一個(gè)令人心曠神怡的小石潭的美景。文章中蘊含的深刻哲理和作者的人生感悟，使得這篇文章具有很高的文學(xué)價(jià)值和啟示意義。
在柳宗元筆下，小石潭的美景不僅僅是自然景物的描繪，更是作者內心世界的投射和反映。他通過(guò)細膩的.筆觸，將小石潭的靜謐、清澈、神秘和活力表現得淋漓盡致。文章的筆法簡(jiǎn)潔明快，用詞精準，使得讀者能夠感受到作者高超的文字駕馭能力和深厚的文學(xué)功底。
《小石潭記》中蘊含的深刻哲理和作者的人生感悟，讓讀者受益匪淺。作者通過(guò)描繪小石潭的美景，表達了自己對于自然、人生和社會(huì )的感悟和思考。這些感悟和思考，不僅讓讀者對人生有了更深刻的認知，也使得文章具有了很高的思想性和啟示意義。
在文章中，柳宗元通過(guò)小石潭的美景，表達了自己對于自然、人生和社會(huì )的深刻思考。這些思考涉及到哲學(xué)、宗教、文化等多個(gè)領(lǐng)域，使得文章具有了很高的思想性和啟示意義。讀者可以通過(guò)閱讀這篇文章，深入了解柳宗元的思想和人生觀(guān)，從而更好地理解和應對自己生活中的挑戰和問(wèn)題。
總之，《小石潭記》是一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品，它具有很高的文學(xué)價(jià)值和啟示意義。它不僅讓我們感受到了自然景物的美好，還讓我們深入思考了人生和社會(huì )的意義。讀者可以通過(guò)閱讀這篇文章，更好地理解和應對自己生活中的挑戰和問(wèn)題，從而走向更加充實(shí)和有意義的人生。
《小石潭記》讀后感 31
一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，景物本無(wú)情，但不同的人，不同的心境，折射出的情感卻是天壤之別。
唐宋八大家之一的柳宗元，筆鋒犀利，諷刺辛辣，他的詩(shī)歌題材廣泛，描寫(xiě)生動(dòng)，寓意深刻，特別是他被貶永州之后，創(chuàng )作了《永州八記》，其中的《小石潭記》便是名篇之一，而他貶謫之后復雜心境也在此文中表現的淋漓盡致。
公元805年，柳宗元參加了以王叔文為首的政治集團，王叔文等掌管朝政后，積極推行革新，這便是永貞革新。同年八月憲宗一即位就打擊以王叔文和王伾為首的政治集團，永貞革新宣告失敗，柳宗元也因此被貶為邵州刺史；11月，在赴任途中，柳宗元被加貶為永州司馬。到職后的柳宗元暫居在龍興寺，經(jīng)過(guò)半年，柳宗元的母親因病去世，他居住的居所又遭遇走水等不測，樁樁件件，讓柳宗元心中郁結，《小石潭記》便在這樣的背景下寫(xiě)了出來(lái)。
小石潭又是一處怎樣的所在呢？“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè )之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽�！绷谠獜囊粋�(gè)叱咤風(fēng)云的禮部員外郎到一個(gè)無(wú)所事事的司馬，他的內心怎能平靜？只好寄情山水來(lái)尋求心靈上的解脫。小石潭其實(shí)是個(gè)相對隱秘的所在，作者是聞聲而至，如佩環(huán)般的清脆之聲，吸引作者要一探究竟，內心些許的期許也稍微沖淡了他長(cháng)久以來(lái)的幽憤。而這樣的一片水聲卻被“篁竹”隔斷，造就了它與世隔絕之感，這與陶淵明筆下桃花源的出現似有異曲同工之處，這里似乎也在暗示自己有與陶淵明一樣的高潔意趣和志向，這是他在貶謫中對自我品行的定位，這在蘇軾評柳宗元的話(huà)中也得到了印證：
“所貴乎枯談?wù)�，謂其外枯而中膏，似淡而實(shí)美，淵明、子厚之流是也�！�
跟著(zhù)作者，不惜伐竹取道，我們終于見(jiàn)到了小石潭的真面目，這里有處處透著(zhù)“奇絕”的山水美景,而仔細探尋作者筆下這些奇絕的山水景色，作者的貶謫心境逐漸清晰起來(lái)。
水“奇”：隔篁竹，聞水聲，聲如佩環(huán)；水清冽，可見(jiàn)水底整塊全石，這樣清澈叮咚的潭水不也正是作者清正心境的寫(xiě)照？
石“奇”：“全石以為底”整個(gè)潭底便是一整塊石頭，并且“卷石底以出”卷出水面的石頭造型各有不同：“為坻，為嶼，為嵁，為巖”，從整體到局部展現了石頭的“奇”。
魚(yú)“奇”：“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依�！北姸嗟聂~(yú)兒生活在這樣一個(gè)與世隔絕的水奇、石奇的.水潭里，并因少有人發(fā)現，沒(méi)有俗世的驚擾，它們的生活過(guò)得平和融洽，自由自在：“佁然不動(dòng)，俶爾遠逝，往來(lái)翕忽�！边@樣的生活真是令人羨慕，“似與游者相樂(lè )”快樂(lè )的魚(yú)兒也感染了作者，幽閉許久的作者終于在此時(shí)內心有了一絲絲快樂(lè )。正所謂境由心生，魚(yú)兒的生活又未嘗不是他對自我生活的一種追求與向往？
石和水被作者描摹得繪聲繪色，堪稱(chēng)美而完備，有了水、石便有了靈性，有了石，水變得多姿多彩。作者又是如何描寫(xiě)小溪的呢？
“斗折蛇行，明滅可見(jiàn)�！� 潭水流勢的蜿蜒曲折，像北斗星那樣，像蛇那樣，曲曲折折，緩緩流動(dòng)。這里的小溪不僅妙在其曲折隱秘，更妙在其“明滅可見(jiàn)”即便引頸久望亦是“不可知其源”。這里既寫(xiě)出了小溪的曲折形態(tài)，又顯現出幾分因時(shí)隱時(shí)現、若明若暗而形成的神秘。
為何會(huì )這樣描寫(xiě)小溪呢？這還是與作者的貶謫經(jīng)歷有關(guān)。心懷天下，積極參與革新，力求為朝廷為百姓做實(shí)事的柳宗元，卻遭遇貶謫，他的內心是不平靜的，心內郁結在所難免，但這樣一個(gè)心有天下的文人，忽然被貶，內心深處對于朝廷還是有無(wú)限期望的，想被朝廷重新任用的想法也會(huì )不時(shí)充斥在作者內心。而到小石潭看到這樣隱秘的小溪，與自己的內心竟是如此的相似，長(cháng)久貶謫后的幽憤思緒終于找到了突圍之處，眼前的小溪如一束時(shí)隱時(shí)現的希望之光，讓作者在長(cháng)久的貶謫生活有了一絲光亮。
有著(zhù)陶淵明的高潔心志，卻從朝堂之上忽被貶至朝堂之外，只能用寄情山水來(lái)尋求內心短暫解脫的柳宗元，終于在一處隱秘的小石潭找到了內心的短暫喘息之機，這里的水、石、魚(yú)以及曲折的溪水便成了他在長(cháng)久貶謫幽憤心境中苦苦尋求到的一處微弱的希望之光。
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