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小石潭記課文教學(xué)設計

時(shí)間:2024-11-06 11:48:26 小石潭記 我要投稿

小石潭記課文教學(xué)設計

  《小石潭記》在描寫(xiě)景物時(shí),無(wú)不滲透著(zhù)自己的感受和情懷。這遠離塵世的小石潭充滿(mǎn)了生機,卻無(wú)人賞識。而其幽清無(wú)聞與自己的遭遇相同,此刻過(guò)于清冷的環(huán)境更容易激起作者“凄神寒骨,悄愴幽邃”的情感。下面是yjbys小編和大家分享的小石潭記課文教學(xué)設計,更多內容請訪(fǎng)問(wèn)(www.uydoc.com/wenxue)。

小石潭記課文教學(xué)設計

  設計理念:

  1、走入文本,營(yíng)造課堂品味文學(xué)美的氛圍;

  2、啟迪思維,通過(guò)合作探究,了解文章、了解文風(fēng)。

  設計靈感:

  1、隨多媒體的推廣運用,不少語(yǔ)文課都引入音樂(lè ),但常常是教師配 好曲子堂上一放,確實(shí)能啟發(fā)學(xué)生感悟,那么反過(guò)來(lái),引導學(xué)生選擇相應的曲調配上,不也同時(shí)引導了學(xué)生感悟作品情感嗎?

  2、如果可以以曲調感悟,那么以美術(shù)、以影視等等其它藝術(shù)形式不 也可以幫助解讀文學(xué)作品嗎?

  課時(shí)安排:

  第一課時(shí)為學(xué)生合作疏通字詞句義。

  本次實(shí)錄為第二課時(shí)。

  師:一提起“藝術(shù)”呀,我們總覺(jué)得它特—— 生:(紛紛)高雅……還有很高深…… 師:是啊,藝術(shù)是高雅的,但藝術(shù)也在我們身邊。其實(shí)我們接觸過(guò)很多形式的藝術(shù),譬如……說(shuō)說(shuō)看—— 生:(七嘴八舌)音樂(lè )……美術(shù)……電視電影……舞蹈……

  師:對,別忘記了文學(xué),我們語(yǔ)文課接觸到的文學(xué)作品也是藝術(shù),藝術(shù)的形式真多,但藝術(shù)是相通的,為什么?——因為藝術(shù)都是抒寫(xiě)人的內心情感的。

  師:今天我們就嘗試一下,用其它的藝術(shù)形式來(lái)解讀我們的文學(xué)作品。 不知大家有沒(méi)有這樣的體會(huì ):有時(shí)我們讀一篇好的作品時(shí),從心靈深處就會(huì )響起一首曲,隱隱約約,腦海中會(huì )閃現相關(guān)的畫(huà)面,朦朧或者清晰?(學(xué)生點(diǎn)頭默許)我中學(xué)時(shí)讀柳宗元的游記散文《小石潭記》(邊說(shuō)邊板書(shū))很喜歡,后來(lái)讀起時(shí),總會(huì )有一首曲子在我心中似水般流過(guò)。我想請大家靜靜地、輕輕地吟誦一下這篇文章,看看僅僅是你我心有靈犀一點(diǎn)通,還是作家高超的文學(xué)魅力喚起了我們同樣的藝術(shù)感受。

  生:(自讀課文,且讀得很投入)

  師:聽(tīng)到你心靈的的曲子沒(méi)有?……是怎樣的調子?怎樣的節奏?又是怎樣的器樂(lè )彈奏出來(lái)的? 生(甲):很緩的,很低的。

  生(乙):應該是古箏或琵琶或……總之,比較古典的。

  生(丙):好像又有歡樂(lè ),但并不歡快。

  師:三位同學(xué)描述的跟你們內心聽(tīng)到的一樣嗎?(學(xué)生點(diǎn)頭) 那么你們是從文中哪些文句讀到的?

  生:(紛紛)“心樂(lè )之”……“似與游者相樂(lè )”……“凄神寒骨”。

  師:(出示課件思考題)那么,柳宗元來(lái)游小石潭,到底是“樂(lè )”還是“凄”? (學(xué)生討論,教師提示聯(lián)想柳宗元的相關(guān)作品,如《始得西山宴游記》、《江雪》、《黔之驢》)

  生(甲):初一時(shí)課外背的《始得西山宴游記》開(kāi)頭就寫(xiě)“自余為僇人,居是州,恒惴栗”,他一直因被貶而失落抑郁,應該是“凄”多。

  生(乙):他在《江雪》中寫(xiě)道:“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”,“獨”就是他失意孤獨的寫(xiě)。

  師:是啊,柳宗元與劉禹錫一起參與變革,也一起被貶。還記得劉禹錫寫(xiě)的《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》怎么寫(xiě)的?

  生(齊背)“巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身”

  師;對,劉禹錫被貶到凄涼的巴山楚地,一去就是23年,柳宗元的命運也差不多,被貶來(lái)到了永州,正值三十多歲施展才華之時(shí),一呆就是10 年,后又被貶柳州。在永州時(shí),他不被重視,只有游遍永州山山水水,寫(xiě)成《永州八記》。如果說(shuō),李白是苦悶時(shí)“借酒消愁愁更愁”,那么柳宗元則是——

  生:(齊答)“借景消愁愁更愁”

  師:他是想寄情山水,優(yōu)美的景色,清脆的天音,自在的魚(yú)兒,的確讓他忘記了憂(yōu)愁,但畢竟是短暫的,空寂的環(huán)境、冰涼的石頭,讓他再一次涌起了失意之感。 淡淡的喜,濃濃的愁,緩緩的流淌出的是一首抑郁哀怨的古典曲子。 老師暫時(shí)以一首相似的古箏相配,讓我們以這樣的情調一起讀一讀全文,感受作者的失意與哀傷吧。 (生齊讀全文)

  [老師板書(shū):《小石潭記》也是一首……曲。(抑郁寡歡的情感)]

  師:讀得真好,一代失意的文人其心態(tài)透過(guò)文字顯現出來(lái)了。音樂(lè )幫助我們解讀了文學(xué)作品的情感基調了。 其實(shí)呀,中國文人太多這種遭遇了:懷才不遇,抱負難施,惟有借文學(xué)抒寫(xiě)出來(lái),柳宗元是一位,我們從文學(xué)作品中還了解其它人嗎?

  生:(紛紛)李白——王安石——劉禹錫——辛棄疾——李商隱——韓愈——陸游……

  師:那是時(shí)代的悲劇啊!失意的文人只有借助他們的筆,寄情于山水,或抑郁、或灑脫、或大氣……如果有興趣,我想請大家利用課外時(shí)間,對這一系列的文人作一番深入的了解,從他們的作品中去走近他們內心,去感受人生挫折中的勇氣與堅韌。解讀失意文人應是很有品味的事。 那么,《小石潭記》能不能是一幅畫(huà)?

  生:可以。

  師:有那些景物?

  生(紛紛數出)水、石、樹(shù)、竹、魚(yú)、蔓……

  師:很自然的景色,作者用很簡(jiǎn)潔的文筆就把豐富的景給寫(xiě)出,譬如,“蒙絡(luò )搖綴”四個(gè)字,就把什么景物寫(xiě)出?

  生:樹(shù)和蔓。

  師:對,寫(xiě)出了樹(shù)蔓的自然生長(cháng)態(tài)勢,四個(gè)字,或茂盛、或自然,或靜態(tài),或動(dòng)態(tài),給我們很大的想象空間。而且作者還融入了自己的情感,譬如“如鳴佩環(huán)”,那種由水聲帶來(lái)的快樂(lè )也躍然紙上。文中這種例子實(shí)在很多。下面我們來(lái)試一試,找出你最心神向往的景物、或最能觸你展開(kāi)想象的景物,加以描繪,說(shuō)給你的同伴聽(tīng),然后組里選一個(gè)說(shuō)得最好的,一齊潤色、加工,再在全班朗讀。

  (生分四人小組活動(dòng),或說(shuō)或寫(xiě),老師隨堂指導)

  師:瞧,幾個(gè)小組都很投入,有的已經(jīng)寫(xiě)好了,有的還在不斷地潤色。下面我們請一些同學(xué)來(lái)把他們的“作品”讀一讀。哪一個(gè)組來(lái)?

  生:我們組選的是“魚(yú)”,我們想那兒的魚(yú)應是:“它們在清澈見(jiàn)底的水中快活地搖著(zhù)尾巴。魚(yú)兒們似乎與陽(yáng)光玩著(zhù)捉迷藏,有的靜靜地倚在巖石上,透過(guò)清澈的水,陽(yáng)光似乎找不到它們。忽然,魚(yú)兒們全游開(kāi)了,透過(guò)斑斑駁駁的樹(shù)影,它們張開(kāi)嘴,調皮地對著(zhù)陽(yáng)光吐出了一串串的水氣,還不忘了與潭邊陌生的人搖尾問(wèn)好!”

  師:哈,展開(kāi)了想象,擬人的手法讓小石潭的魚(yú)兒也仿佛游進(jìn)了我們的思維中了。大家注意到了沒(méi)有?這一小組的同學(xué)多次強調潭水的“清澈”,文中第二段好像并沒(méi)有寫(xiě)呀。

  生:(齊答)有!“日光下澈,影布石上”其實(shí)也表現了水之清。

  師:同學(xué)們真有眼光,這種描寫(xiě)也叫——

  生:側面描寫(xiě)。

  師:對!第一組的同學(xué)做得好,還有哪一組?

  生:我們選的是“樹(shù)林”。“四周的樹(shù)林靜靜地佇立著(zhù),它們緊緊地挨著(zhù)、靠著(zhù),似乎除了彼此便失去了依靠,那青翠的臉龐被冷風(fēng)擁護著(zhù),在瑟瑟地顫抖呢?”

  師:同學(xué)們聽(tīng)到?jīng)]有?這一小組用了幾個(gè)動(dòng)詞來(lái)表現樹(shù)林的茂盛?

  生:(齊)“挨著(zhù)、靠著(zhù)”。

  師:這兩個(gè)動(dòng)詞除了表現樹(shù)林的茂盛外,還可以表現什么?

  生:它們在這少有人來(lái)的地方好像靠著(zhù)“挨著(zhù)、靠著(zhù)”來(lái)互相安慰。

  師:第二小組的同學(xué),他這樣品味你們的用詞對嗎?(學(xué)生點(diǎn)頭)這從中也傳達出作者的失意之情。寫(xiě)得真好!再請另一個(gè)小組,請選的不是這兩種景物的小組來(lái)說(shuō)說(shuō)。

  生:我們選的是“溪水”,我們這樣寫(xiě)的:“溪水順著(zhù)崎嶇的山路彎彎曲曲地流來(lái),一會(huì )兒溪水被巨大的山石遮住,只聽(tīng)到潺潺的水聲,但是,延伸而來(lái),穿過(guò)了一段山石后,在陽(yáng)光的照耀下,溪水又熠熠閃光。”老師,我們猜想此時(shí)作者也會(huì )有感想,不知對不對?

  師:什么感想?說(shuō)說(shuō)給大家聽(tīng)。

  生:他應該想,人生何嘗不與這溪水一樣,曲曲折折,挫折應該是暫時(shí)的,總會(huì )也有突破的時(shí)候。

  師:大家認為呢?

  生:有一定道理吧。

  師:有些牽強,但很有創(chuàng )意,這是這一小組同學(xué)所閃耀出來(lái)的思維火花。我們應該給予掌聲吧。(學(xué)生鼓掌)我還建議這一小組的同學(xué)去參與“柳文化”的研究。“柳文化”中“山水游記”是重要部分。不過(guò)老師也有一個(gè)問(wèn)題想大家一起探討的,“小石潭”并非名勝之地,只是幽靜之所,“小石潭”也只是作者給它起的名字,文中寫(xiě)的景物不少,為什么唯獨以“石”為其命名?“秀竹潭”、“歡魚(yú)潭”、“茂林潭”等名可以嗎?

  生:因為文中寫(xiě)道“全石以為底。近岸卷石底以出……”

  師:對,潭以石為底,這是一個(gè)原因,還有嗎?

  生:“如鳴佩環(huán)”應該水沖擊石而發(fā)出的。

  師:又一位同學(xué)閃出了思維的火花,還有嗎?

  生:(搶著(zhù)答)“蒙絡(luò )搖綴”中“蒙”與“絡(luò )”應是樹(shù)、蔓覆蓋、纏繞在石頭上。

  生:“影布石上”也是寫(xiě)石頭。

  生:“其岸勢犬牙差互”也是寫(xiě)岸邊的石頭。

  師:很好,作者既然起名為“石”,描寫(xiě)的筆墨也關(guān)注到這上面,潭因石而美。還有嗎? (學(xué)生討論后不少舉手)

  生:“凄神寒骨”應該是作者坐在石上,寒氣刺骨、“石”的冰涼刺骨。

  生:然后由此而感慨身世而內心也凄寒。

  師:是啊,潭以石為底,潭因石而美,人由石而感,于是“石”就成為潭之名?磥(lái),作者的筆下是“一切景語(yǔ)——

  生:——皆情語(yǔ)”

  師:對,寓情于景是柳宗元山水游記的一大特色,難怪有人稱(chēng)贊他是繼《水經(jīng)注》酈道元之后的又一山水能手,有人還甚至稱(chēng)他為“游記之祖”。

  《小石潭記》的確是一幅畫(huà),濃郁的愁、清雅的景,融匯成一幅幽雅深邃的水彩畫(huà)。 那么請我們展現相關(guān)的畫(huà)面,跟隨著(zhù)音樂(lè ),或背或讀全文。 (學(xué)生齊讀) [老師板書(shū):《小石潭記》是一幅……畫(huà)(寓情于景的寫(xiě)法)]

  師:多么令人向往的美景。柳宗元畢竟是封建時(shí)代的不幸者,今天我們在欣賞他帶給我們藝術(shù)美的同時(shí),也想欣賞自然風(fēng)光。假如要拍攝一部“小石潭”的自然風(fēng)光片,你是一位攝影師,你如何忠實(shí)于原作,把握好你的鏡頭。請小組再次合作,這一次你們是攝制組了,好好地找出作者游覽的線(xiàn)路。 (學(xué)生熱烈討論)

  師: (引導學(xué)生回答)由“篁竹”遠遠的廣鏡頭,逐漸地拉近到潭底、潭周,并漸近到特寫(xiě)潭中魚(yú),然后又把鏡頭再拉遠,“望”潭之源,最后把鏡頭拉高拉遠。 看來(lái)柳宗元不僅是一位作家,還是一位導演,由“西行”到“而去”,清晰的游蹤讓景物也移動(dòng)變換起來(lái),這叫“移步換景”法。 [教師板書(shū):《小石潭記》也是一部……風(fēng)光片(游蹤清晰的順序)]

  師:老師不是攝影師,只是從網(wǎng)上下載了一些相近的圖片,就讓我們在音樂(lè )中,在圖片的變換中,根據提示,試著(zhù)背誦全文。 (放課件,學(xué)生試著(zhù)背誦)

  師:藝術(shù)就是這樣,很美,很高雅,很有魅力,但藝術(shù)絕不是難于接近的,不管哪一種形式,藝術(shù)是相通的,希望我們同學(xué)們能更多地去感受文學(xué)等藝術(shù)的高雅!

  拓展閱讀:小石潭記寫(xiě)作特色分析

  1.移步換景

  作者在移動(dòng)變換中帶領(lǐng)我們領(lǐng)略各種不同的景致,具有極強的動(dòng)態(tài)的畫(huà)面感。由小丘到篁竹,由篁竹到聞水聲,再由水聲尋到小潭,講述了發(fā)現小潭的經(jīng)過(guò),充滿(mǎn)了懸念和探奇的情趣,逐漸在人們面前展開(kāi)一幅美妙的圖畫(huà)。

  2.寓情于景情景交融

  作者在描寫(xiě)景物時(shí),無(wú)不滲透著(zhù)自己的感受和情懷。這遠離塵世的小石潭充滿(mǎn)了生機,卻無(wú)人賞識。而其幽清無(wú)聞與自己的遭遇相同,此刻過(guò)于清冷的環(huán)境更容易激起作者“凄神寒骨,悄愴幽邃”的情感。小石潭景物的幽清美與作者心境的凄清美形成了強烈的比襯,有力地反襯出作者那種無(wú)法擺脫的壓抑心情,也含蓄地表露了作者對冷酷現實(shí)的不滿(mǎn)。

  3.情感濃重復雜

  本文抒情上偏向于濃墨重彩,情感強烈,或撫今追昔,或傷時(shí)感懷,或心憂(yōu)家國,或思親念舊,以極強的藝術(shù)感染力打動(dòng)一代又一代的讀者。

  特點(diǎn)

  一、本文寫(xiě)景,按游覽觀(guān)察的順序,非常自然:循聲而入發(fā)現小石潭,環(huán)顧小石潭的全貌和周?chē)h(huán)境,觀(guān)察了小石潭里的游魚(yú),遠望了小石潭的水源,最后寫(xiě)離開(kāi)小石潭的情景。

  二、抓住景物特征,精細生動(dòng)地描繪

  寫(xiě)小石潭,處處從“石”字落筆,又表明了它的小面奇秀。

  從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和感受等多角度地描繪。“聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂(lè )之。”此文開(kāi)筆就有聲有感。未見(jiàn)其潭,先聞其聲,游興被激發(fā)了。“水尤清洌”“青樹(shù)翠蔓”“日光下徹,影布石上”“明滅可見(jiàn)”,景物的色彩、光線(xiàn)的明暗變化真切而清麗。

  寫(xiě)景,動(dòng)靜交錯。聲,是動(dòng)態(tài)的,石,是靜態(tài)的,“蒙絡(luò )搖綴,參差披拂”又是動(dòng)態(tài)的,魚(yú)兒忽靜忽動(dòng),溪水若靜實(shí)動(dòng),這畫(huà)面給人以很深的感知度。

  寫(xiě)景,情景交融,寓情于景。讀者領(lǐng)受著(zhù)這畫(huà)卷的美又對作者寄予深深的敬意與同情。這就是藝術(shù)的感染力。

  三、文筆簡(jiǎn)練,前后照應,結構緊湊

  寫(xiě)潭,處處透出了潭水的清洌,有很高的透明度,寫(xiě)環(huán)境氣氛又處處透出這里的寂寥、幽邃。前后照應渾然一體。全文不滿(mǎn)200字卻詩(shī)情畫(huà)意融為一體,所以說(shuō)這篇記是柳宗元山水游記的代表作,也是我國古代山水游記中的精品。

  四、側面描寫(xiě),烘托景色。

  “潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依。日光下澈,影布石上。”

  運用側面描寫(xiě),“皆若空游無(wú)所依”寫(xiě)出小石潭水清澈見(jiàn)底、清?设b的特點(diǎn)。

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