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席慕容的鄉愁情感賞析
《鄉愁》從內心綿延不絕的鄉愁的形象化作大樹(shù)的年輪，永遠的思鄉之愁就這樣通過(guò)形象的景物，化抽象為具體的表現了出來(lái)。為大家分享了席慕容鄉愁《鄉愁》的情感分析。
鄉愁
席慕容
故鄉的歌是一支清遠的笛
總在有月亮的晚上 響起
故鄉的面貌卻是一種模糊的悵望
仿佛霧里的揮手別離
離別後
鄉愁是一棵沒(méi)有年輪的樹(shù)
永不老去
賞析
對故土的眷戀可以說(shuō)是人類(lèi)共同而永恒的情感。遠離故鄉的游子、漂泊者、流浪漢，即使在耄耋之年，也希望能葉落歸根。 席慕蓉將這份鄉愁用簡(jiǎn)短的七行三節詩(shī)進(jìn)行概括：第一節寫(xiě)鄉音的清新繚繞，笛聲“總在有月亮的晚上響起”，試想一年四季又有幾個(gè)晚上沒(méi)有月光啊，這就隱隱喻出游子無(wú)時(shí)無(wú)刻不在懷戀故鄉。第二節寫(xiě)鄉情的悵惘，對故鄉的懷念漸漸遙遠，時(shí)間的推移搖落了故鄉的輪廓，僅剩一種模糊不清的悵惘，如霧里別離，濃似血卻又隔著(zhù)一層迷蒙的云霧。用霧里的揮手別離來(lái)比喻對故鄉的模糊而悵惘的印記，是用一種可觀(guān)可感的具象來(lái)描述抽象的主觀(guān)感受，可謂生動(dòng)形象、貼切自然。第三層寫(xiě)鄉愁的永恒。是從上兩層的鄉音繚繞和鄉情纏綿過(guò)渡而來(lái)，這在形式上極具新穎意味。層次的漸遞使主題由模糊逐漸鮮明。詩(shī)人用沒(méi)有車(chē)輪的樹(shù)永駐游子心中“永不老去”的形象比喻抒發(fā)了深似海洋的愁緒和懷戀、悵惘的情感。情感抒發(fā)與意象選擇的融合，使整首詩(shī)的意境深邃悠遠。比喻的貼切自然、語(yǔ)言的樸素優(yōu)美更使整首詩(shī)具有牧歌式的情調。
鄉愁詩(shī)
對于臺灣詩(shī)人而言，鄉愁是永恒的主題。臺灣回歸祖國，是海峽兩岸善良的中國人民的共同愿望，回到故鄉，更是普遍大陸寓臺居民的心理焦慮。所以，思鄉文學(xué)曾席卷臺灣文壇，書(shū)寫(xiě)鄉愁的篇章，在臺灣文學(xué)中俯拾即是.濃厚的鄉情和狂熱的尋根使臺灣詩(shī)人欲罷不能.于右任，覃子豪，余光中，鐘鼎文等人的鄉愁詩(shī)，成了孤懸海外的游子們的精神慰藉.同樣，席慕容自己的 經(jīng)歷和家園的輾轉，積淀了她熾烈的故土之情。席慕容詩(shī)表現的鄉愁，與有相同際遇的臺灣同胞相比，既有普遍性，又有特殊性。 1.普遍性 對于飄落到臺灣有家不能回，咫尺成天涯的游子來(lái)說(shuō)，鄉愁是一種普遍的剪不斷理還亂的情緒.它們同樣思鄉、懷人、憶舊，具有鮮明的尋根傾向和漂泊意識。2.特殊性 她把鄉愁放到了內蒙古草原，她的真正的故鄉。席慕容的身世使她不知不覺(jué)中承襲了一種具有歷史積淀性的情緒。她生長(cháng)在一個(gè)典型的蒙古族家庭，祖母是能騎善射的王室公主。從小她就受到濃郁的鄉情的熏染.從長(cháng)輩那里，她聽(tīng)到許多祖先流傳下來(lái)的關(guān)于離離草原、茫茫大漠的美麗如神話(huà)般的故事。那顆小小的敏感的心靈便由此產(chǎn)生了一種渺遠的情思，使她對從未見(jiàn)過(guò)的故鄉有了不同于一般孩子的童話(huà)世界般的夢(mèng)想，它更現實(shí)，更遙遠。于右任的《望大陸》并非泛泛的家國之情，而是深藏了刻骨銘心的身世之痛。祖國統一，是詩(shī)人一生所志追求的。閱讀此詩(shī)給人一種悲愴深沉、愛(ài)國情摯的感覺(jué)。由于眾所周知的原因，于先生久居臺灣，不能回歸桑梓，但是海峽波濤卻隔不斷、阻不了他望大陸、念故鄉、思親人的深情。
先生久居臺灣，不能回歸桑梓，但是海峽波濤卻隔不斷、阻不了他望大陸、念故鄉、思親人的深情。 詩(shī)的前兩節采用重章復踏的手法，反復詠唱，抒發(fā)對大陸、對故鄉深切向往、眷戀的情懷，是詩(shī)人真情實(shí)感的強烈表露，唐代大詩(shī)人白居易說(shuō)：“感人心者，莫先乎情�！闭沁@真摯強烈的情感和刻骨銘心的思念，給讀者以強烈的震撼，引起讀者感情與思想上的共鳴。詩(shī)的最后一節開(kāi)頭兩句借用了北朝民歌《敕樂(lè )歌》里的兩句話(huà)，采用疊字，狀物形象而生動(dòng)！最后兩句“山之上，有國殤！”語(yǔ)意雙關(guān)而寓意豐富�！秶鴼憽烦鲎郧o《九歌》�！毒鸥琛肥乔鞣磐局心７鲁䥽戏降募栏瓒鴦�(chuàng )作的一組詩(shī)篇，《國殤》是其中一首，是追悼將士的挽歌，所謂“殤”，《小爾雅》說(shuō)：“無(wú)主之鬼之為殤�！痹�(shī)人巧借“國殤”，抒寫(xiě)自己死后不能葬在大陸，不能魂歸故里的遺憾。古人云：“鳥(niǎo)飛返故鄉兮，狐死必首丘�！鲍F猶如此，人何以堪？人為的阻撓，使親人分聚、骨肉離散，死后尚不能魂歸故里，不得安寧，讀來(lái)怎能不令人愴然而淚下？詩(shī)人借助這兩句詩(shī)，表達出許許多多和詩(shī)人有著(zhù)相同經(jīng)歷的人們的心：他們魂牽夢(mèng)縈、心中無(wú)法忘卻的正是祖國的統一！先生生前見(jiàn)不到祖國的統一，死后還要葬于高崗，向大陸遙望，真是死不瞑目��！
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