(精)溫庭筠《望江南》賞析
賞析一:
這是一首言簡(jiǎn)意豐的閨怨詞，短短27字含蓄不盡地描摹出思婦的千般柔情，傾倒古今無(wú)數讀者。
開(kāi)頭“梳洗罷”三字是略含喜慶的序幕，含有一派深情。正如司馬遷《報任安書(shū)》所說(shuō)，“士為知己者用，女為悅己者容�！惫艜r(shí)交通不便，信息難通，思婦的心上人雖無(wú)歸期，但又有隨時(shí)隨地、突然回家的可能性，故此婦每日有此梳妝的功課，一絲不茍，理云鬢，施粉黛，成此柔媚風(fēng)流之體態(tài)。俗語(yǔ)說(shuō)“久別勝新婚”，思婦不僅時(shí)刻盼望著(zhù)丈夫回來(lái)，而且要在丈夫來(lái)到時(shí)一展自己的照人光彩與青春魅力，喚醒其久違了的夫妻情愛(ài)，提高久別乍逢時(shí)的愛(ài)情質(zhì)量!“獨倚望江樓”是上句“梳洗罷”之后心理及行為的繼續與深化，獨倚望江樓，天際識歸舟，其情殷殷，希望滿(mǎn)懷；又是一個(gè)充滿(mǎn)激情的一天，多么不同尋常而富有美感。此句“獨”字也有特殊含義，思婦打扮得如此俏麗動(dòng)人又怕人見(jiàn)，是她羞慚心理的寫(xiě)照。故思婦眺望、企盼情人之舉動(dòng)又有怕人識見(jiàn)的羞怯心緒，是思婦特殊身份的表征，有一種凄清的美感效果。
從“梳洗”到“望盡千帆”是一個(gè)漫長(cháng)難耐的焦躁時(shí)光，然而卻是迷離著(zhù)玫瑰色夢(mèng)幻的希望時(shí)期。接下來(lái)“皆不是”一語(yǔ)猝然將這夢(mèng)幻扯破，重新將思婦拋向絕望的境地：看來(lái)今天又是白等了!一腔愁思又化成了悠悠江水，脈脈斜暉，這是最令人傷心的時(shí)刻，白日的梳洗、眺望不僅未能解愁，反而使愁思加重。
“斜暉脈脈水悠悠”一句還有一層含義，那就是倍添思婦“如之何勿思”的相思之苦。這無(wú)知的斜暉與悠悠江水每天此時(shí)相擁相戀，纏綿于暮色之中，不忍遽然分手，描畫(huà)出一幅夕陽(yáng)無(wú)限好的美麗圖畫(huà)，不正是人間夫婦男耕女織、夫唱婦隨的某種象征嗎。物猶如此，人何以堪，怎能不讓思婦腸斷呢?”
“腸斷”是出自《世說(shuō)新語(yǔ)>的故事，這里形容思婦極度的相思之苦�！鞍纵糁蕖币卜堑乳e之筆，因“”為水草，、水相依而生，失水則死。婦人不能與心上人生活在一起，不正像那無(wú)水之蒴嗎!觸景生情，能不傷懷?
詩(shī)貴含蓄，溫庭筠此詞深諳婦人心理，寥寥數語(yǔ)，寫(xiě)盡思婦不盡情思，堪稱(chēng)千古絕唱。
賞析二:
“梳洗罷，獨倚望江樓”，是寫(xiě)這位女主人公早上起來(lái)，匆匆梳洗后，獨自倚在望江樓上眺望。從這了了的八個(gè)字中，應該可以讀出幾層意思：
�、佟笆嵯础秉c(diǎn)明了時(shí)間是早上，對下文的傍晚（斜暉）來(lái)說(shuō)也是個(gè)伏筆。唐圭璋先生在《唐宋詞簡(jiǎn)釋》中說(shuō)這是午睡后的梳洗，時(shí)間短去了半天，則下文的“過(guò)盡千帆”極言等待之久便無(wú)著(zhù)落，似不可取。
�、凇笆嵯戳T”，隱含著(zhù)女主人公盼歸的期望，如果不是有這份心情在，她可能就會(huì )象溫庭筠在他的《菩薩蠻·小山重疊金明滅》詞中所說(shuō)的“懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲”了�！芭疄閻偧赫呷荨�，這容是為了心上人才有意義的，正因為她期望中丈夫會(huì )回來(lái)，希望他看到自己的美好容貌，所以她才會(huì )認真梳洗。
�、垡粋�(gè)“罷”字之后，緊接“獨倚”，反映了女主人公急切的心情她黎明即起，剛一梳洗完畢就匆匆的趕去江樓了。
�、軓乃辉缇图奔比ソ瓨翘魍归_(kāi)一點(diǎn)，就應該還會(huì )想到，她的思念應該不會(huì )是早上起床后才突然產(chǎn)生的，她昨天夜里可能是長(cháng)夜不眠，一夜相思，受盡煎熬；抑或昨夜她夢(mèng)見(jiàn)吉兆，所以她才急不可耐地早早趕去望江樓。
�、菰龠M(jìn)一步，由今天而昨天，由昨天而前天，她是不是日日如此都來(lái)這江樓上盼歸呢？
�、抟粋�(gè)“獨”字，不僅說(shuō)出了她的孤獨，隱含著(zhù)她與心上人的分離，而且也與下面象征分別的“白蘋(píng)洲”（詳解見(jiàn)下）遙相呼應。
“過(guò)盡千帆皆不是”，寫(xiě)出了她希望與失望交替的過(guò)程。遠處每有一船現影，她便引頸長(cháng)望，心兒隨著(zhù)船的漸行漸近而漸漸緊張，希望也漸漸高漲，可是船到樓頭無(wú)情地繼續前行，當她意識到這并不是她等待的船兒時(shí)，她的失望情何以堪！
可是這時(shí)的她還沒(méi)有完全失望，幻想促使她把目光再次投向遠方……就這樣，在無(wú)數希望與失望的交替中，她內心的摧傷越來(lái)越慘重。同時(shí)，這一句也表明了她盼望的時(shí)間之久，她的癡情和執著(zhù)�！扒Х笔恰扒Т钡拇�，但是這又不僅僅是修辭方法的差別。船在水上，越向遠處，越是只能看到帆而不是船。李白的“孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流”寫(xiě)的是去船，把它倒過(guò)來(lái)，不就是這位思婦盼望來(lái)船的過(guò)程么？所以，一個(gè)“帆”字把讀者的目光引領(lǐng)到了遠處，使讀者也像詞中的思婦一樣極目遠望，企盼人歸。
“斜暉脈脈水悠悠”，已是夕陽(yáng)西下的時(shí)候了，早上滿(mǎn)腔的期望都隨落日漸漸黯淡。這斜暉尚且脈脈含情，無(wú)限同情女主人公不幸境遇，為什么她盼望的人卻如此薄情寡義，棄她于不顧呢？那悠悠流去的水，是女主人公心中不盡的柔情，是她一日日逝去的青春年華，不也是她綿綿不絕的無(wú)限愁情么？
“腸斷白蘋(píng)州”，在愁情滿(mǎn)懷、斜暉漸去的時(shí)候，女主人公的目光偏偏又遇到了他們當年分手的白蘋(píng)州，這怎么能叫她不肝腸寸斷呢？朱光潛認為“把‘腸斷白蘋(píng)洲’五字刪去，意味更覺(jué)無(wú)窮�！币蚯皫拙湟褜�(xiě)出一個(gè)倚樓等待離人歸來(lái)卻一再失望的思婦形象�！靶陛x”句景中有情，足以給人無(wú)限聯(lián)想的空間，再以“斷腸”涂飾，便一瀉無(wú)余，神形俱失，遂成敗筆。這是很有道理的。
此外，需要注意的是，“望江樓”和“白蘋(píng)洲”都確有其處，望江樓在四川成都東門(mén)外的錦江河畔，白蘋(píng)洲是唐代的稱(chēng)呼，今稱(chēng)蓮花莊，在浙江湖州東南的苕溪之畔。但是在本詞中，兩者都不是確指。望江樓在這里指江畔思婦眺望之樓，不能單單理解成一個(gè)地點(diǎn)。白蘋(píng)洲，是指江中長(cháng)有白蘋(píng)的小渚。白蘋(píng)是水中一種浮草，色白，古時(shí)男女常采蘋(píng)花贈別，故古詩(shī)詞中常用白蘋(píng)洲指代分別之處。
全詩(shī)的另一個(gè)特色是情感張弛的運用，①“過(guò)盡千帆皆不是”里面蘊含了千百個(gè)小的情感張弛；②從這一日來(lái)說(shuō)，又是一個(gè)大的張弛過(guò)程－－從早上第一帆滿(mǎn)懷期望的緊張眺望，到斜暉中令人斷腸的失落；③限于篇幅，詞人擷取的只是思婦一日的盼望鏡頭，但是思婦與情人的分別當不是一日，那么她的思念自然也非一日。在這常年累月的思念中，她的情感不又是一個(gè)更大的張弛過(guò)程么？
作者介紹:
溫庭筠(812──870)，本名岐，字飛卿，排行十六，太原祁(今山西省祁縣)人。溫庭筠少負才華，長(cháng)于詩(shī)賦，然而生性傲岸，好譏諷權貴，因得罪宰相令狐絢而累試不第；又因長(cháng)期出入歌樓妓館而為士大夫不齒。僅任過(guò)方城尉、隋縣尉、國子監助教等微職。
溫庭筠為晚唐詩(shī)詞巨匠，其詩(shī)因多述個(gè)人淪落不遇及男女愛(ài)情，與李商隱齊名，號為“溫李”。其詞與“韋莊”齊名，又稱(chēng)“溫韋”，人稱(chēng)花間派詞人。溫庭筠在語(yǔ)言風(fēng)格上艷綺麗，細膩婉媚，有獨特的觀(guān)察力與表現力，格調高峻而常含悲劇色彩，風(fēng)格卓著(zhù)。有《溫庭筠詩(shī)集》、《金奩集》傳世。
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