- 相關(guān)推薦
文天祥的愛(ài)國思想分析
文天祥，是我國南宋末年著(zhù)名的愛(ài)國詩(shī)人。他的詩(shī)歌，忠實(shí)地記錄了池反抗外來(lái)侵略者的戰斗歷程，鮮明地體現了他的愛(ài)國思想。
歷史簡(jiǎn)介：
在中國歷史上，每當國家處于危難之際，總有一些志士挺身而出，他們?yōu)閲M忠，為民請命，所以能名垂史冊。宋元之際，風(fēng)起云涌，以文天祥為代表的仁人義士給后人上了一堂堂生動(dòng)的愛(ài)國主義教育課�！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這就是文天祥精神的真實(shí)寫(xiě)照。
公元1278年，文天祥被元將張弘范抓住，文天祥不愿投降，吞龍腦自殺卻沒(méi)有成功。張弘范強迫文天祥寫(xiě)信給另一位抗元名臣張世杰勸降，文天祥被逼無(wú)奈，說(shuō)道：“我自己不能保全父母，怎么有臉教別人背叛父母呢?”張弘范不肯罷休，再三逼迫，文天祥作詩(shī)一首給他。張弘范讀到詩(shī)的最后兩句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取擔心照汗青”時(shí)，被文天祥視死如歸的氣概所感動(dòng)，于是不再勸降。第二年，張弘范率領(lǐng)元軍與宋軍在水上交戰，強迫文天祥觀(guān)戰。文天祥在船上觀(guān)看宋元兩軍交戰，文天祥看著(zhù)南宋的軍隊步步潰敗，心知國家滅亡已成定局，心中的苦悶勝過(guò)死去。
張弘范知道文天祥不會(huì )輕易投降，就將文天祥交給元朝皇帝處置。在去燕京的路上，文天祥絕世八天，沒(méi)有死，于是進(jìn)食。元朝政府多次勸降，文天祥都大義凜然地拒絕了，元朝政府擔心文天祥的存在會(huì )影響江南民心，于是決定將其殺害。在刑場(chǎng)，文天祥面不改色，拒絕了元朝皇帝給他的最后一次求生的機會(huì )，只說(shuō)了一句“我的使命完成了”，便凜然赴死。文天祥死后幾十年，朱明代元，人們在文天祥被害的地方建立祠堂，以紀念這位偉大的愛(ài)國英雄。
文天祥的愛(ài)國精神：大丈夫不畏強暴威武不能屈
眾所周知，文天祥是南宋末年抗擊元朝的重要人物。那么，文天祥是民族英雄嗎?要弄清楚這個(gè)問(wèn)題，首先要了解什么是民族英雄。民族英雄分為廣義和狹義兩種。廣義的民族英雄指的是為本民族作出不凡貢獻的人，他們或以一項發(fā)明使本民族收益，或以一項特長(cháng)為國爭光，如錢(qián)學(xué)森也是民族英雄。
狹義的民族英雄也就是人們常說(shuō)的民族英雄，它指的是在反抗侵略和壓迫的斗爭中作出貢獻的人物，他們不畏強暴、不怕?tīng)奚蛯幷鄄粡澋钠犯褡阋詾槊褡逯�。此定論不受時(shí)間和地域限制，也不論成敗和身份，只要符合上述條件就算民族英雄。
不過(guò)近年來(lái)，隨著(zhù)各種思潮的興起，不僅僅是文天祥，包括岳飛、衛青等歷史人物的定位引起了一定的爭議。有人堅持傳統的說(shuō)法，認定文天祥等是抵抗外辱的民族英雄，也有人持不同意見(jiàn)，認為如今56個(gè)民族是一家，再將他們歸為民族英雄是破壞民族團結的行為。但是，后一種說(shuō)法忽略了一個(gè)重要問(wèn)題，那就是應以歷史的眼光對待歷史人物，如果歷史人物的定位可以隨意改變，那么歷史和任人打扮的孩子就沒(méi)有什么區別了。
文天祥在宋元之際臨危受命，興義師以勤王，他不畏強暴，寧折不彎，給國人留下了寶貴的精神財富，假設現代中國受到侵略和壓迫，文天祥這樣的人正是國家和民族需要的人。所以，無(wú)論是過(guò)去、現在或是將來(lái)，文天祥都應是民族英雄。
文天祥的英雄事跡
文天祥與張世杰、陸秀夫三人是宋末的杰出人物，其中以文天祥知名度最高，在宋元風(fēng)云之際，文天祥的英雄事跡鼓舞了很多人，其品格與精神流傳至今仍然可貴。
文天祥與南宋寶佑年間考取狀元，和一般人印象中的“文弱書(shū)生”不同，文天祥在幼時(shí)即崇拜忠義之人，曾放出不得到忠義的謚號就枉為男子漢的豪言。文天祥做官之后，不愿與賈似道、董宋臣等人同流合污，因此受到排擠。不過(guò)，文天祥并未心灰意冷，在國家用人之際，他又回到了朝中。
當時(shí)的南宋內憂(yōu)外患，風(fēng)雨飄搖，北方的元朝大軍正向江南步步逼近。文天祥率領(lǐng)義軍轉戰東南，攻守之間異常艱辛。公元1276年，南宋的謝太后帶著(zhù)小皇帝投降元朝，文天祥被任命為右丞相，代表宋朝出使元營(yíng)，不料被元朝丞相伯顏扣留。文天祥與近侍杜滸等十多人連夜奔走，才僥幸逃出，繼續組織抗元斗爭。不久，文天祥被叛徒出賣(mài)，落入元朝大將張弘范之手。
文天祥不愿做俘虜，在北押解去見(jiàn)張弘范的路上吞了龍腦自殺，但沒(méi)有成功。文天祥見(jiàn)到張弘范，不愿給敵將行禮。張弘范就讓他寫(xiě)信給另一位南宋大臣張世杰，勸其歸順。文天祥雖知張世杰不會(huì )投降，但也不愿寫(xiě)信，只作詩(shī)一首交差，這便是著(zhù)名的《過(guò)零丁洋》。詩(shī)的最后兩句詩(shī)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！贝嗽�(shī)充分表現出了文天祥舍身取義的決心，張弘范見(jiàn)勸降無(wú)望，將文天祥押解至元朝的大都。文天祥在大都三年，于元朝的威逼利誘無(wú)動(dòng)于衷，最后被害于菜市口。
文天祥乃一介文人，但力主抗敵，多次身犯險境而志不改，正是“威武不能屈”的典范，連元人編修的《宋史》也贊曰：誰(shuí)說(shuō)科舉不能出偉丈夫呢?
舉兵抗元
文天祥于開(kāi)慶元年（1259年）任簽書(shū)寧海軍節度判官。時(shí)元軍攻鄂州（今武漢武昌），宦官董宋臣主張遷都避兵。文天祥上書(shū)宋廷，建策建方鎮分地防守，從民兵中選精兵，破格選用將帥。并請除殺動(dòng)搖民心的董宋臣，未被采納，辭官回鄉。德祐元年（1275年），元軍沿長(cháng)江東下，宋守將多降。文天祥罄家財為軍資，招勤王兵至5萬(wàn)人，入衛臨安（今杭州）。他上書(shū)建議分全國為四鎮，集中財力、軍力抗元。旋為浙西、江東制置使兼知平江府。
遣將援常州（今屬江蘇），因淮將張全見(jiàn)危不救而敗，退守余杭（今杭州西）。德祐二年（1276年）力請同浙西制置副使兼知平江府張世杰率京師軍民20余萬(wàn)，與元軍背城一戰，宋廷不許。后一度被元廷扣押，北上途中逃至溫州。五月，在福州與張世杰、禮部侍郎陸秀夫、右丞相陳宜中等擁立益王趙昰為帝。建策取海道北復江浙，為陳宜中所阻，遂赴南劍州（今福建南平）聚兵抗元。十一月，進(jìn)軍江西失敗。景炎二年（1277年）五月，在各地抗元義軍和人民支持下，再攻江西，于雩都（今于都）擊敗元軍，收復興國（今屬江西）及贛州、吉州的屬縣，終因勢孤力單，敗退廣東，于祥興元年（1278年）十二月在五坡嶺（今廣東海豐北）被俘。
【文天祥的愛(ài)國思想分析】相關(guān)文章：
文天祥愛(ài)國詩(shī)句集合08-03
文天祥的愛(ài)國詩(shī)句集錦08-27
文天祥說(shuō)的愛(ài)國名言10-20
文天祥的愛(ài)國詩(shī)有哪些08-01
愛(ài)國英雄文天祥的故事04-22
文天祥的經(jīng)典愛(ài)國詩(shī)詞130句04-03
文天祥愛(ài)國古詩(shī)有哪些?06-30
宋朝愛(ài)國英雄文天祥之死10-26
愛(ài)國英雄文天祥鎮江脫險09-16