- 文天祥《紀閑》原文簡(jiǎn)析與閱讀答案 推薦度：
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文天祥紀閑
文天祥于德祐二年正月二十日出使元營(yíng)被拘留，《紀閑》寫(xiě)作時(shí)正好九十天左右。
紀閑
文天祥
九十春光好,周流人鬼關(guān)。
人情輕似土,世路險于山。
俯仰經(jīng)行處,死生談笑間。
近時(shí)最難得,旬日海陵閑。
[注]
�、僭�(shī)人于德祐二年正月二十日出使元營(yíng)被拘留,至寫(xiě)作時(shí)正好九十天左右。
�、谥芰�:轉來(lái)轉去。
�、�“人情”句:指苗再成將詩(shī)人騙到真州城,使其再度飄零于生死路上。
�、�“世路”句:指李庭芝有殺害詩(shī)人的企圖。
練習題：
(1)頸聯(lián)塑造了詩(shī)人怎樣的形象?請簡(jiǎn)要分析。
(2)你從這首詩(shī)中得到怎樣的人生感悟?請談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
參考答案:
(1)詩(shī)人行經(jīng)各處,將生死置之度外,他隨機應變,使自己得以保全。頸聯(lián)塑造了詩(shī)人意志堅定、隨機應變、大無(wú)畏的形象。
(2)示例:
�、俳�(jīng)歷了人生坎坷,更能體會(huì )到生命可貴。
�、谝湎�、享受眼前時(shí)光。
�、勖鎸ζD難的生活,我們只有變得更堅強,才能生存下來(lái)。(于詩(shī)文有據,言之成理即可)
作者
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，初名云孫，字宋瑞，一字履善。自號文山、浮休道人。江西吉州廬陵人，宋末政治家、文學(xué)家，愛(ài)國詩(shī)人，抗元名臣，民族英雄，與陸秀夫、張世杰并稱(chēng)為“宋末三杰”。寶祐四年(公元1256年)狀元及第，官至右丞相，封信國公。于五坡嶺兵敗被俘，寧死不降。至元十九年(公元1282年)十二月初九，在柴市從容就義。著(zhù)有《文山詩(shī)集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等。
簡(jiǎn)析
此詩(shī)體現了文天祥的整體人格精神面貌,氣節高雅,笑看人生,對人生的思考,不畏生死,對生命的贊嘆.
簡(jiǎn)介/文天祥
文天祥(1236-1283)，初名云孫，字天祥，后改字宋瑞，又字履善，號文山。廬陵(今吉安縣)人，南宋杰出的民族英雄和愛(ài)國詩(shī)人，宋理宗寶佑時(shí)進(jìn)士;官至丞相，封信國公。元兵南侵、臨安危急時(shí)，他在家鄉招集義軍，堅決抵抗元兵的入侵。后不幸被俘，在拘囚中，大義凜然，終以不屈被害。他晚年的詩(shī)詞，反映了他堅貞的民族氣節和頑強的戰斗精神。其詞風(fēng)格慷慨激昂，蒼涼悲壯，具有強烈的感染力。著(zhù)有《文山先生全集》、《文山樂(lè )府》、《文山全集》等，流傳后世的名篇有《正氣歌》《過(guò)零丁洋》等。
文天祥堅貞不屈的愛(ài)國精神被后世歷代傳頌，文天祥寫(xiě)下的“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”的豪壯愛(ài)國詩(shī)歌也成為千古名句。2002年12月6日，中華人民共和國教育部定出新版《高中歷史教學(xué)大綱》(試驗修訂版)，以岳飛與文天祥當年是參加“民族戰爭”(國內民族之間的戰爭)而非“反抗外敵戰爭”為理由，不再將他們列為“民族英雄”，只承認戚繼光、鄭成功等為民族英雄。
12月7日，中華人民共和國教育部新版《高中歷史教學(xué)大綱》主編余桂元發(fā)表觀(guān)點(diǎn)：“用歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)科學(xué)地分析對待我國歷史上的民族戰爭，國內民族之間的戰爭，是兄弟鬩墻，家里打架，基于這一觀(guān)點(diǎn)，我們只把反對外來(lái)侵略的杰出人物如戚繼光、鄭成功等稱(chēng)為民族英雄，對于岳飛、文天祥這樣的杰出人物，我們雖然也肯定他們在反對民族掠奪和民族壓迫當中的地位與作用，但并不稱(chēng)之為民族英雄。”并在《青年時(shí)報》發(fā)表該觀(guān)點(diǎn)。此言論一出，在因特網(wǎng)上招致一片罵聲。文天祥在香港的后人也在記者采訪(fǎng)時(shí)表示遺憾。更多的人認為從政治的角度抹殺文天祥為民族英雄的定論是對歷史的褻瀆。 但從2003年起，中華人民共和國新版歷史教科書(shū)中，文天祥已不再被稱(chēng)為民族英雄。
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