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閑,不閑,閑散文

時(shí)間:2024-08-22 23:27:38 散文 我要投稿
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閑,不閑,閑散文

  讀鄔海波作品《空,不空,空》,感覺(jué)其文字珠璣,妙語(yǔ)連連,佛學(xué)哲理,頗有見(jiàn)地,享受之余,頓感佛緣蒞臨,仿佛內心也在爆發(fā)佛光,如泉水奔涌,汩汩流淌,大有口吐蓮花之雅趣,手撰文字之軒昂,于是慨而凝成此文字,以賦閑心態(tài),以供朋友們雅賞。

閑,不閑,閑散文

  ——題記

  心寬體健,暢達抒懷,不聞紅塵之異樣,但見(jiàn)賢達之能人。閑,非真閑;于閑中尋閑,是幽雅者?吾還真不敢姑自妄斷,以免博得罵名,成灰頭灰臉之蠢才。只是日日窮于生計,于大千世界窺來(lái),尤感世間之所有,早已踱成大眾之特出,而非吾之本意矣。瞧罷,還真瞧見(jiàn)吾之本心,照見(jiàn)吾之快慰,其心心相印,不得不掠看廣廈之野鶴,不得不鐘情自己之本身。人么?閑,不閑,其實(shí)乃真閑之妙境,為廣廈天下,盡顯無(wú)限國光,或大放雅屁,或口吐濁音,這才方好。

  渾元一體,天心所歸,心物放歸,一一追求;萬(wàn)萬(wàn)之間,我們何不求其本真。心無(wú)旁騖,真心賦閑,無(wú)求無(wú)欲,尋真體驗。思世間之人類(lèi),自稱(chēng)萬(wàn)物之表率,可,既追求物,又追求錢(qián),還追求名,更追求利,這,不非然也,難道是人之降臨于世之終極目標,在為生老病死抒寫(xiě)獨特風(fēng)流?可,隨其紅塵之隕落,那消去之身,能帶走這一切么?非也,非也,那么,我們是否當于閑中鬧騰,才能步入正統大道,尋求人生的真實(shí)本義,畢竟,道,可道,非常道,實(shí)是老子早已預言矣。

  入乎于體,曠達于心,吐故納新,心系天地,萬(wàn)物終歸一統,滅亡當是現實(shí)。文明之好,終有消亡;輝煌之盛,終有毀滅;而這一切,當非人力所致。天有心聲,地有緣由,心心相印,廣通寰宇。新陳代謝是規律,規律更有終極時(shí)。法之有法,法無(wú)定法;閑之有閑,閑能成仙;仙之我也,我乃諸仙;仙是諸子,諸子逢仙;燭照見(jiàn)本心,閑是本真人。

  菩提有乎?真實(shí)之間,心中生大焉。心中有佛,何必逢廟盡燒香,念著(zhù)經(jīng)書(shū),香煙裊裊,念念有聲,可否?可否?可其肉體凡胎,卻是“滿(mǎn)口仁義道德,行為男盜女娼”,這,是否為鬧中之大敗,何不退而求其閑。魔障么?有空;魔法么?有閑;兩相比較,閑乃價(jià)值。世人常感佛未到,閑中自有佛臨之;佛境造化真君子,紅塵處處相逢君。

  廣招天下客,閑中有真諦。不聞?wù)咦憬,感召諸仙人。佛為佛,境界之教化,魔心對境生,殊勝何處有,天地生萬(wàn)物。匆匆過(guò)客你我他,風(fēng)光旖旎勝景多,創(chuàng )造世界為之何?萌芽青春見(jiàn)己心。春花秋月,夏綠冬凋,看慣世態(tài)炎涼,體察民間真情,粉面含春分外嬌,兩宮瀟灑正妖嬈;蕩漾春心逢場(chǎng)戲,幽幽閑中清心澄。

  空明之于何?我得閑處去。閑云野鶴,流光賦形;弄巧成拙,返樸歸真。仿佛有無(wú)形巧手,將世間妙音,奉呈于前,頂禮膜拜。為何?為何?長(cháng)空雁叫霜晨月,聲威大震沁人魄;騰挪閃仗生意趣,直入紅塵伴凡星。

  穿穿梭梭,流流澄澄,喜笑怒罵,扭轉乾坤。坐于春光,那綠,那花,那萬(wàn)物之盛,歲月蹉跎,可真有生命組合,鼓風(fēng)掀浪,拉開(kāi)的帷幕,放射閑情逸致,透徹諸般太平,為我,為你,為他,將生命萌芽,托付出“光身子來(lái),光身子去”之人類(lèi)實(shí)景,在虛幻世界之天常享其應有本色。這,不就是我們人類(lèi)自己的真實(shí)觀(guān)照么!

  星星之火,可以燎原;閃爍之詞,終是虛音。閑之追求去,醉眼看人低;不求世俗耐,秉燭沖天輪。瞧看世間百態(tài),紅燭燃起,痛哭哀起,最后終是絕音,燃放爆竹聲聲,墳塋立起,青草萋萋,賦之于實(shí),這,待身過(guò)數年,又有幾人可以知道你有曾經(jīng)。

  閑么?池塘蛙戲,鴛鴦水戲,嬌滴滴,羞煞煞,琴聲響處,古箏彈之,何為唱贊此處好,詩(shī)書(shū)文朋把書(shū)玩;讀罷之后長(cháng)喟嘆,古寺敲鐘有賢能。

  閑,不閑,實(shí)乃閑矣。閑去還在,我聞舒媛。拂拭那頭,那手,那腳,蓮花逢大地,天空盡呈祥;不須娟秀身材,當是丑陋濁身。

  世人笑我盡瘋癲,我笑世人枉癡情;閑云野鶴追求去,閑之不閑實(shí)要閑。這,可能閑之美好,在世間唱奏的所謂絕妙之音也。

  阿彌陀佛,阿彌陀佛,阿彌陀佛,永遠的阿彌陀佛。

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