文天祥與清流

　　引導語(yǔ)：南宋景炎元年端宗趙罡由右丞相文天祥護駕到南劍，文天祥等人途經(jīng)沙縣、清流、寧化等地招募義軍，那么在清流發(fā)生了哪些事情呢?我們一起來(lái)看看。

　　文天祥(1236—1283 年)，號文山，江西吉安人。南宋杰出的民族英雄和愛(ài)國詩(shī)人。宋理宗寶四年(1256年)考取進(jìn)士第一名。歷任湖南提刑，知贛州。文天祥曾到過(guò)清流，并在清流留下詩(shī)句。在清流縣的北面鄉鎮嵩溪鎮，有個(gè)自然村歷史上稱(chēng)為黃柏洋，后又被稱(chēng)為國母洋。據史載，這個(gè)來(lái)由和南宋杰出的民族英雄、愛(ài)國詩(shī)人文天祥有關(guān)。南宋末葉，文天祥出任右丞相，往元軍營(yíng)中談判被扣留，在贛江脫險后流亡南通，又南下福建，與張世杰等人堅持抗元斗爭。

　　據《嘉靖道光• 清流縣志》記載，“國母崠(即國母洋)在縣北四里許，宋，文天祥侍國母楊太后過(guò)此，因此得名。”南宋景炎元年(1276 年)端宗趙罡由右丞相文天祥護駕到南劍(即今南平市)，途經(jīng)沙縣、清流、寧化等地招募義軍，以圖恢復宋室;文天祥最后率軍進(jìn)駐長(cháng)汀，揮師邵武。

　　一天，文天祥他們來(lái)到清流縣境內的嵩溪鎮黃柏洋村，適逢天下大雨，文天祥隨國母楊太后來(lái)到一戶(hù)農家避雨;因為雨越來(lái)越大，當晚他們宿憩于此。一行人白天走得太累，夜里正想好好休息，不料青蛙“咕咕”地叫個(gè)不停。這邊沒(méi)停，那邊又起，聽(tīng)得人心煩意亂，無(wú)法入睡。端宗的母親楊太后命令文天祥抓只青蛙回來(lái)，右丞相文天祥也真的去抓來(lái)青蛙。楊太后在文天祥抓來(lái)的青蛙額頭用朱筆輕輕一點(diǎn)，輕聲叮嚀：“如今國破家亡，爾等豈可敲鑼打鼓，待宋室江山收復時(shí)，再請你等金鼓齊鳴吧!”說(shuō)罷，便把青蛙交給文天祥放了。

　　說(shuō)也來(lái)怪，頃刻村里溪邊的青蛙都屏聲靜氣了。楊太后等人也睡眠深沉進(jìn)入了夢(mèng)鄉。也許是楊太后的憂(yōu)國之心感動(dòng)了青蛙。從此，黃柏洋的青蛙不再鳴叫了。而且，世代相傳，每只青蛙額頭都留下一點(diǎn)朱紅，清流人都稱(chēng)此類(lèi)青蛙為紅點(diǎn)青蛙。黃柏洋也因楊太后曾在此留宿而更稱(chēng)為國母洋。

　　第二天，雨過(guò)天晴，文天祥站在高處看黃柏洋房前屋后處處是一片翠綠，群山起伏，松風(fēng)陣陣。此時(shí)，右丞相文天祥心潮澎湃，他向農家借來(lái)文房四寶，飽蘸墨汁，撰寫(xiě)了一副楹聯(lián)：“山高不礙乾坤眼，地小能容宰相身”，表達他的雄圖大志。如今，這幅出自右丞相天文祥之手的楹聯(lián)，雖已失傳，但至今村里人仍然能一字不漏地背誦出來(lái)。

　　文天祥在清流招募義軍的日子里還遇見(jiàn)了同村鄰居劉小村(劉小村，名沐，字淵伯，號小村)，劉小村是來(lái)清流迎接他的。小村和文天祥都是抵抗元蒙入侵的民族英雄。文天祥經(jīng)過(guò)九死一生的磨難，他們的相見(jiàn)如在夢(mèng)中，他們所想的是抗元大業(yè)，希望積蓄力量，東山再起。于是，文天祥在清流寫(xiě)下了《呈小村》：

　　呈小村

　　予自劍進(jìn)汀，小村過(guò)清流來(lái)迎，不圖此生復相見(jiàn)。

　　萬(wàn)里飄零命羽輕，歸來(lái)喜有故人迎。

　　雷潛九地聲元在，月暗千山魄再明。

　　疑是倉公問(wèn)已死，恍如羊祜說(shuō)前生。

　　夜闌相對真成夢(mèng)，清酒浩歌雙劍橫。

　　民間傳說(shuō)，文天祥護送楊太后到黃柏洋，因天氣炎熱，十分勞累，又逢老天爺作怪連連下大雨，楊太后下令在黃柏洋(后人稱(chēng)國母洋)住下來(lái)。

　　國母洋的村民每年都種很多黃豆，除拿到集市上換回鹽巴、土布外，留著(zhù)逢年過(guò)節用來(lái)做豆腐。這幾年兵荒馬亂，外地的石膏運不進(jìn)來(lái)，連續幾年都吃不上豆腐，只得煮黃豆當豆腐吃。但是，怎比得上可口的豆腐呢?

　　楊太后吃了幾頓黃豆覺(jué)得不是味道，為什么不做些豆腐呢?她叫隨從請來(lái)幾位村姑問(wèn)話(huà)，才曉得是買(mǎi)不到石膏無(wú)法做豆腐。

　　楊太后帶著(zhù)隨從來(lái)到村口的山坡邊，看見(jiàn)幾棵樹(shù)，便對隨從說(shuō)：“這幾種樹(shù)葉都采一點(diǎn)回去，做些豆腐吃吧!”隨從們果真采了一把青樹(shù)葉回來(lái)，又找來(lái)幾個(gè)村姑，叫她們磨好豆漿。把樹(shù)葉打爛，再用粗布把樹(shù)葉汁過(guò)濾后，倒入煮好的豆漿中;停了許久，豆腐漿變成了豆腐花，然后，倒入四方的木斗中，蓋上木板，壓上石頭;過(guò)了半個(gè)時(shí)辰打開(kāi)一看，豆腐花結成板塊，和用石膏做的豆腐一個(gè)樣，村姑們嘗了一下味道還不錯。從此，這里的村民便用樹(shù)葉代替石膏做豆腐了，村民稱(chēng)這種可以做豆腐的樹(shù)葉為“豆腐樹(shù)葉”。至今，嵩溪鎮國母洋村的村民還常常用樹(shù)葉當石膏做豆腐哩!

　　楊太后在國母洋過(guò)上了田園生活，右丞相文天祥則每日忙著(zhù)招募義軍和抵抗元兵的追殺。話(huà)說(shuō)清流城有一勇士，叫雷三益。此人身材魁偉，臂力過(guò)人，智勇雙全。文天祥招募義軍的時(shí)候，雷三益率子雷丙、雷戊、雷庚同時(shí)應召入伍抗元。雷三益作戰英勇，成了文天祥手下的一名將領(lǐng)。一次，雷三益帶領(lǐng)官兵在清流九龍湖抗擊元軍，因寡不敵眾被元軍追殺到嵩溪七星巖的石壁下。眼看追兵緊逼，后無(wú)退路前無(wú)去路。正在危急之際，突然，叢林中跳出了一頭石壁羊從懸崖上疾行而去。雷三益率將士緊隨其后，沿此小道前進(jìn)，甩開(kāi)了元兵的追趕，終于化險為夷�，F在，在七星巖的石壁上還留下一個(gè)個(gè)的羊蹄印，就是當年引領(lǐng)雷三益官兵脫險的那只石壁羊留下的。據《清流縣志》記載：“雷三益，男，清流縣城關(guān)人，生卒年不祥，活動(dòng)于宋末元初……元統治者調集大量武裝鎮壓抗元運動(dòng)，在激戰中，父子四人同時(shí)殉難。……為了紀念雷三益，特建專(zhuān)祠春秋祀奉。”

　　文天祥坐鎮江南，指揮抗元，震撼了江南，鼓舞了人民的反侵略斗志，對全國抗元形勢起了很大的鼓舞作用。清流縣境內的忠勇有識之士紛紛起兵來(lái)會(huì )，形成抗元的新局面。

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