王之渙的詩(shī)大全
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家肯定對各類(lèi)古詩(shī)都很熟悉吧，古詩(shī)準確地來(lái)說(shuō)應該叫格律詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編為大家整理的王之渙的詩(shī)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、《登鸛雀樓》
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
2、《涼州詞》
(一)
黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
(二)
單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回。
漢家天子今神武，不肯和親歸去來(lái)。
3、《送別》
楊柳東風(fēng)樹(shù)，青青夾御河。
近來(lái)攀折苦，應為別離多。
4、《九日送別》
薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。
今日暫同芳菊酒，明朝應作斷蓬飛。
5、《宴詞》
長(cháng)堤春水綠悠悠，畎入漳河一道流。
莫聽(tīng)聲聲催去棹，桃溪淺處不勝舟。
6、《橫吹曲辭·出塞》
黃砂直上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春光不度玉門(mén)關(guān)。
王之渙簡(jiǎn)介
王之渙(688—742)，是盛唐時(shí)期的詩(shī)人，字季凌，漢族，并州(山西太原)人。祖籍晉陽(yáng)(今山西太原)，其高祖遷今山西絳縣。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩(shī)多被當時(shí)樂(lè )工制曲歌唱。名動(dòng)一時(shí)，常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫(xiě)邊塞風(fēng)光著(zhù)稱(chēng)。代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等�！鞍兹找郎奖M，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”。更是千古絕唱。
生平
《唐才子傳》說(shuō)王之渙為薊門(mén)人，或因他年時(shí)少有俠氣、從五陵年少游、擊劍悲歌的性格而臆猜，靳能墓志銘記載，之渙“本家晉陽(yáng)，宦徙絳郡”，則晉陽(yáng)(今太原)為其原籍，家居絳州(今山西新絳縣)。墓志銘說(shuō)王之渙卒于天寶元年(742年)二月，享年55歲，推之可知生于武后垂拱四年(688年)。
王之渙出身于太原王家，為當時(shí)望族。他的五世祖王隆之為后魏絳州刺史，可能因此而移家絳州的。曾祖王信，隋朝請大夫、著(zhù)作郎，入唐為安邑縣令。祖王表，唐朝散大夫、文安縣令。父王昱，鴻臚主簿、浚儀縣令。從曾祖到父親，雖然皆為官，但均為小官。王之渙出身于普通仕宦之家，排行第四，自幼聰穎好學(xué)，年齡還不到20歲，便能精研文章，未及壯，便已窮經(jīng)典之奧。王之渙從小聰明好學(xué)，少年時(shí)豪俠義氣，放蕩不羈，常擊劍悲歌。到了中年，他一改前習，虛心求教，專(zhuān)心寫(xiě)詩(shī)，在十余年間，詩(shī)名大振，與王昌齡、高適等相唱和。后來(lái)，他曾一度作過(guò)冀州衡水縣主簿，時(shí)間不久就被人誣陷。于是，王之渙拂衣去官，在家居住十五年，晚年任文安縣尉，在任上死去。
王之渙是盛唐的著(zhù)名詩(shī)人，他寫(xiě)西北風(fēng)光的詩(shī)篇頗具特色，大氣磅礴，意境開(kāi)闊，熱情洋溢，韻調優(yōu)美，朗朗上口，廣為傳頌。為盛唐邊塞詩(shī)人之一�！包S河遠上白云間”，僅七個(gè)字，祖國壯麗山河景色躍然紙上�？上脑�(shī)歌散失嚴重，傳世之作僅六首，輯入《全唐詩(shī)》中。不知何故，王之渙未走科舉之途，而以門(mén)子調補冀州衡水主簿。任衡水主簿時(shí)，王之渙父母均已去世，衡水縣令李滌將三女兒許配給他。
王之渙才高氣盛，不愿為了衡水主薄的卑職而折腰，加上有人誣陷攻擊，他便憤然辭官而去，“遂化游青山，滅裂黃綬。夾河數千里，籍其高風(fēng);在家十五年，食其舊德。雅談珪爵，酷嗜閑放�！痹诩疫^(guò)了15年閑散自由的生活。后來(lái)他的親朋好友覺(jué)得他這樣一直沉于下層，不是辦法，便勸他入仕。后來(lái)補文安郡文安縣尉，仍是一不起眼之小職。他在職風(fēng)清白著(zhù)稱(chēng)，理民以公平著(zhù)稱(chēng)，頗受當地百姓稱(chēng)道。誰(shuí)料不久，他竟染病不起，以55歲之壯年，卒于官舍，葬于洛陽(yáng)。
如此有才華之人，可惜終不見(jiàn)用，天也不假其年。這也是諸多有才華的正直知識分子的常見(jiàn)結局。他的詩(shī)雖只流傳下六首，但這寥寥數首，確為我國古典文學(xué)寶庫的精華。
拓展：王之渙的詩(shī)詞解析
唐代詩(shī)人王之渙存詩(shī)不多，但其作為邊塞詩(shī)人的大名幾乎無(wú)人不曉。凡上過(guò)小學(xué)的國人，必讀過(guò)奠定其文學(xué)史地位的《登鸛鵲樓》：
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
以及《涼州詞》：
黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
至于古典文學(xué)愛(ài)好者，也一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)被譽(yù)為盛唐文學(xué)界交游美談的王之渙、王昌齡與高適的旗亭畫(huà)壁的故事。然而細考之，卻發(fā)現如此著(zhù)名的詩(shī)人相關(guān)史料卻極少，屈指可數的幾條記錄又皆為不確，真令人如墜迷霧。
兩唐書(shū)無(wú)王之渙傳，《新唐書(shū)藝文志》中無(wú)其詩(shī)集記錄，唐宋文獻材料中鮮有記載，甚至連包羅萬(wàn)象的宋代公私書(shū)目中也未見(jiàn)其詩(shī)集記錄。在作品幾乎不傳世的情況下，詩(shī)人之英名竟也一路飄蕩下來(lái)。到了清代，曹寅主編的《全唐詩(shī)》中收錄他的作品六首。此六首作品夯實(shí)了王之渙的文學(xué)史地位。
然而，《登鸛鵲樓》作者的署名卻一直有爭議�，F存的古籍中，此詩(shī)首次見(jiàn)于中唐時(shí)期芮挺章編輯的《國秀集》。據考證，《國秀集》是芮挺章應秘書(shū)監陳希烈、國子司業(yè)蘇源明的建議而編。蘇源明盛名于唐代，杜甫與蘇源明相交三十余年，杜甫的《八哀詩(shī)》之一即為其所作。韓愈評價(jià)為唐之有天下，陳子昂、蘇源明、元結、李白、杜甫、李觀(guān)皆以其所能鳴。
《國秀集》開(kāi)編約在天寶十二載，芮挺章大約花了七到十年廣泛搜集各家名詩(shī)，探書(shū)禹穴，求珠赤水，網(wǎng)羅官員、平民、隱士之作品，精選220首所成。其中收錄了王之渙署名的《涼州詞二首》（另一首是單于北望拂云堆）和《宴詞》（長(cháng)堤春水綠悠悠），而將白日依山盡這首詩(shī)以《登樓》之名歸于布衣朱斌名下。
以地位論，王之渙是官員，朱斌是平民；以詩(shī)名論，朱斌籍籍無(wú)名，不能與王之渙同日而語(yǔ)；且成書(shū)離王之渙去世不遠，王之渙家人健在，高適、王昌齡等健在，蘇源明、杜甫、為詩(shī)集作序的樓穎也在世，很難想象他們能允許芮挺章將此佳作張冠李戴。
正因歷來(lái)有署名爭議，《全唐詩(shī)》收錄此詩(shī)時(shí)兼顧兩位作者，在卷203收入朱斌《登樓》，注明一作王之渙詩(shī)，在卷253王之渙名下收入《登鸛鵲樓》，注明一作朱斌詩(shī)。施蟄存亦指出這首詩(shī)是登近海的樓臺，不適于鸛雀樓。
另一首佳作黃河遠上白云間無(wú)署名爭議，命運貌似平緩許多。傳說(shuō)慈禧太后看到書(shū)法家奉旨抄的扇面上少了一個(gè)間字，以為書(shū)法家欺負她沒(méi)文化而大怒，書(shū)法家急中生智地斷句為黃河遠上，白云一片，孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨，楊柳春風(fēng)，不度玉門(mén)關(guān)解了危局。這個(gè)傳說(shuō)反映出句讀的重要，以及本詩(shī)、特別是黃河遠上白云間一句之深入人心。
然而，連這句婦孺皆知的話(huà)也有疑點(diǎn)。這句話(huà)在《國秀集》中為黃河直上白云間，《全唐詩(shī)話(huà)》、《全唐詩(shī)》中皆為黃沙直上白云間。玉門(mén)關(guān)在嘉峪關(guān)外，那里看不到黃河，自古就有人提出詩(shī)人如何能站在一個(gè)看不到黃河的地方想到黃河的疑問(wèn)。黃河還是黃沙成了千古謎案，眾說(shuō)紛紜。物候學(xué)家竺可楨特意實(shí)地勘察，認為是錯將黃沙傳播成了黃河。王汝弼更是說(shuō)，黃沙直上白云間有甚么不好？詩(shī)人只用一句話(huà)就把邊塞風(fēng)光的典型特征概況出來(lái)，而且上天下地，囊括包舉，請問(wèn)這是何等筆力！慈禧若是讀過(guò)《全唐詩(shī)》，肯定不會(huì )令書(shū)法家輕易過(guò)關(guān)。
兩首力作之外，為人熟悉的王之渙軼事便是旗亭畫(huà)壁，而該軼事細究亦偽。旗亭畫(huà)壁出自薛用弱《集異集》，大意為：
開(kāi)元中，王昌齡、高適、王之渙（被寫(xiě)作王渙之）在酒樓聚會(huì )，遇到梨園樂(lè )工和市井伎也來(lái)聚會(huì )。樂(lè )工、樂(lè )伎們喝酒唱歌，三位詩(shī)人以誰(shuí)的詩(shī)被唱得多為賭，邊聽(tīng)邊在墻壁上以指甲劃線(xiàn)來(lái)記錄被唱的詩(shī)數。樂(lè )伎唱了王昌齡兩首、高適一首后，王之渙坐不住了，說(shuō)樂(lè )人們都是鄉巴佬、不懂陽(yáng)春白雪，又指著(zhù)最漂亮的那位市井伎說(shuō)，如果她不唱我的詩(shī)，我就甘拜下風(fēng)。佳麗開(kāi)口，唱的果然是《涼州詞》。酒樓又被稱(chēng)為旗亭，故此事被稱(chēng)為旗亭畫(huà)壁。
因其喜聞樂(lè )見(jiàn)，后被改編為傳奇雜劇，如明清兩代均有人創(chuàng )作《旗亭記傳奇》。故事中提到梨園樂(lè )工，則必發(fā)生于長(cháng)安或洛陽(yáng)，因梨園是玄宗特設的私人樂(lè )坊，梨園弟子又稱(chēng)為皇帝梨園弟子，梨園樂(lè )人隨玄宗往返于東西二都。開(kāi)元二十四年后，玄宗再未去東都洛陽(yáng)。所以這個(gè)故事可能發(fā)生在開(kāi)元二十四年前的東西二都或者是其后的長(cháng)安。而故事中，樂(lè )人唱的第一首是王昌齡詩(shī)歌《芙蓉樓送辛漸》，據考證，這首詩(shī)應寫(xiě)于開(kāi)元二十九年（741）春夏以后，則將故事限定為開(kāi)元二十九年春夏之后的長(cháng)安。而彼時(shí)王之渙剛赴任文安縣尉，高適寓居淇上。次年二月，王之渙病故。三人應無(wú)機會(huì )聚首長(cháng)安。
近一個(gè)世紀，陸續出土了王之渙及其妻李氏、祖父、祖母、叔父、堂弟、堂弟媳、堂侄、堂侄重孫共八人的墓志。經(jīng)多方考證還原：王之渙，原名王奐，后以字之渙為名，另取字季凌（古籍中將王之渙寫(xiě)作王渙之者，也許與其曾更名有關(guān)），出身官宦世家，先祖郡望為太原晉陽(yáng)，后遷籍至絳郡，又遷至鄴，再遷至長(cháng)安。到王之渙父輩時(shí)，遷至洛陽(yáng)。王之渙出生于垂拱四年（688）洛陽(yáng)私邸，卒于天寶元年（742）文安縣縣尉任上，次年葬于洛陽(yáng)北原。王之渙排行第六，而非素來(lái)認為的排行第七。一直以來(lái)，學(xué)界認為高適的《和王七度玉門(mén)關(guān)吹笛》是高適唱和王之渙的，是高王交游及王之渙出關(guān)的力證之一，但當證實(shí)了王之渙是王六而非王七后，這些論斷又成了疑點(diǎn)。
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