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涼州詞全文 王之渙
王之渙是著(zhù)名的唐代詩(shī)人，是有名的學(xué)者，他寫(xiě)的邊塞詩(shī)非常的出名。而以下是小編為大家分享的涼州詞全文，歡迎大家閱讀。
涼州詞
王之渙
黃河遠上白云間，
一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
譯文：
遠遠奔流而來(lái)的黃河，好像與白云連在一起; 玉門(mén)關(guān)孤零零地聳立在高山之中，顯得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢， 原來(lái)玉門(mén)關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊!
注釋
�、贈鲋菰~：是唐大樂(lè )府《涼州歌》的唱詞，不是詩(shī)題，是盛唐時(shí)流行的一種曲調名。原是涼州（今甘肅武威）一帶的歌曲，唐代詩(shī)人多用此調作歌詞，描寫(xiě)西北方的邊塞風(fēng)光和戰爭生活。
�、邳S河遠上：黃河的盡頭。
�、酃鲁牵汗铝懔愕氖╯hù）邊的城堡，這里指玉門(mén)關(guān)。
�、苋f(wàn)仞（rèn）：古代的長(cháng)度單位，一仞相當于七八尺。萬(wàn)仞：形容極高。
�、萸迹╭iāng）笛：古代羌族的一種管樂(lè )器，后常作軍樂(lè )。羌：我國古代西北的一個(gè)少數民族，主要分布在今天的甘肅、青海、四川一帶，以游牧衛生。
�、藓雾殻河惺裁幢匾�。
�、邨盍褐腹糯囊环N歌曲《折楊柳》，其中提到行人離別，常常折柳枝相贈，因“柳”與“留”諧音，表示挽留。
�、喽龋涸竭^(guò)。
�、嵊耖T(mén)關(guān)：古代西北邊關(guān)名，漢代建置，故址在今甘肅敦煌西北，是古代通往西域的要道。
賞析：
詩(shī)人以一種特殊的視角描繪了黃河遠眺的特殊感受，同時(shí)也展示了邊塞地區壯闊、荒涼的景色。全詩(shī)悲壯蒼涼，流落出一股慷慨之氣，邊塞的酷寒正體現了戍守邊防的征人回不了故鄉的哀怨，這種哀怨不消沉，而是壯烈廣闊。
王之渙這首詩(shī)寫(xiě)戍邊士兵的懷鄉情。寫(xiě)得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉的怨情，但絲毫沒(méi)有半點(diǎn)頹喪消沉的情調，充分表現出盛唐詩(shī)人的豁達廣闊胸懷。
首句“黃河遠上白云間”抓住遠眺的特點(diǎn)，描繪出一幅動(dòng)人的圖畫(huà)：遼闊的高原上，黃河奔騰而去，遠遠向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城萬(wàn)仞山”，寫(xiě)塞上的孤城。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫(xiě)了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個(gè)國防重鎮的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫(huà)戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境。
在這種環(huán)境中忽然聽(tīng)到了羌笛聲，所吹的曲調恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈的風(fēng)俗�！傲迸c“留”諧音，贈柳表示留念。北朝樂(lè )府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒�！备柚刑岬搅诵腥伺R去時(shí)折柳。這種折柳贈別之風(fēng)在唐代極為流行。于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系�，F在當戍邊士卒聽(tīng)到羌笛吹奏著(zhù)悲涼的《折楊柳》曲調時(shí)，就難免會(huì )觸動(dòng)離愁別恨。于是，詩(shī)人用豁達的語(yǔ)調排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調呢?要知道，玉門(mén)關(guān)外本來(lái)就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折!說(shuō)“何須怨”，并不是沒(méi)有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說(shuō)怨也沒(méi)用。用了“何須怨”三字，使詩(shī)意更加含蓄，更有深意。
三、四兩行，明代的楊慎認為其含有諷刺之意，其所著(zhù)《升庵詩(shī)話(huà)》中言：“此詩(shī)言恩澤不及于邊塞，所謂君門(mén)遠于萬(wàn)里也�！弊髡邔�(xiě)那里沒(méi)有春風(fēng)，是借自然暗喻安居于繁華帝都的最高統治者不體恤民情，置遠出玉門(mén)關(guān)戍守邊境的士兵于不顧。中國古代詩(shī)歌向來(lái)有“興寄”的傳統，更何況“詩(shī)無(wú)達詁”，我們認為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。具體這兩句的解釋?zhuān)杭热淮猴L(fēng)吹不到玉門(mén)關(guān)外， 關(guān)外的楊柳自然不會(huì )吐葉，光 “怨”它又有何用?
作者簡(jiǎn)介
王之渙，并州人，其兄之咸、之賁皆有文名。天寶間，與王昌齡、崔國輔、鄭昈聯(lián)唱迭和，名動(dòng)一時(shí)。其詩(shī)用詞十分樸實(shí)，然造境極為深遠，令人裹身詩(shī)中，回味無(wú)窮。詩(shī)六首，其中《登鸛雀樓》、《涼州詞二首》（其一）和《送別》三首皆著(zhù)名，又尤以前兩首最膾炙人口，可謂“皤發(fā)垂髫，皆能吟誦”；詩(shī)中的“欲窮千里目，更上一層樓”和“黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”都是流傳千古的佳句。
文學(xué)成就
成就綜述
王之渙是盛唐的著(zhù)名詩(shī)人，他寫(xiě)西北風(fēng)光的詩(shī)篇頗具特色，大氣磅礴，意境開(kāi)闊，熱情洋溢，韻調優(yōu)美，朗朗上口，廣為傳頌。其詩(shī)用詞十分樸實(shí)，然造境極為深遠，令人裹身詩(shī)中，回味無(wú)窮。為盛唐邊塞詩(shī)人之一�！包S河遠上白云間”，僅七個(gè)字，祖國壯麗山河景色躍然紙上�？上脑�(shī)歌散失嚴重，傳世之作僅六首，輯入《全唐詩(shī)》中。
雖然王之渙今僅存六首詩(shī)，但是他有兩首詩(shī)極負盛名。一首是《登鸛雀樓》： 白日依山盡，黃河入海流。 欲窮千里目，更上一層樓。 此詩(shī)意境雄渾壯闊，氣勢昂揚。其中“欲窮千里目，更上一層樓�！备乔О倌陙�(lái)，人人皆知的名言警句。這首《登鸛鵲樓》在中國就連三歲的孩子都能背誦。全詩(shī)四句二十個(gè)字，無(wú)一字生僻，無(wú)一句難懂，但給讀者展現出一幅一瀉千里、氣勢磅礴的畫(huà)面，這不能不說(shuō)是才子佳作。王之渙一首《登鸛雀樓》，也成就了千古名樓鸛雀樓。他的另一首《涼州詞》： 黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。 羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。 此詩(shī)短短28個(gè)字，詩(shī)景恢弘廣闊，壯觀(guān)蒼涼，詩(shī)風(fēng)慷慨激昂，沉雄渾厚。此詩(shī)當時(shí)即被配樂(lè )傳唱，流傳甚廣。
名作分析
由于王之渙的詩(shī)章在世僅六首,其余華章竟告亡佚。所以其文學(xué)成就無(wú)法做全面分析，在這里以其最出名的《登鸛雀樓》和《涼州詞》為代表對其作品風(fēng)格做簡(jiǎn)要分析。
《登鸛雀樓》賞析
王之渙《登鸛雀樓》一詩(shī)氣勢連貫，厚重有力，虛實(shí)相生，意境雄渾。以概括之筆書(shū)寫(xiě)大自然的雄景奇姿，道出對生活的深刻理解，表達了積極向上的盛唐情懷，為唐詩(shī)中不朽之作。詩(shī)句看來(lái)只是平鋪直敘地寫(xiě)出了這一登樓的過(guò)程，但其含意深遠，耐人探索�！扒Ю铩薄耙粚印�，都是虛數，是詩(shī)人想象中縱橫兩方面的空間�！坝F”“更上”詞語(yǔ)中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩(shī)發(fā)表議論，既別翻新意，出人意表，又與前兩句寫(xiě)景詩(shī)承接得十分自然、十分緊密，從而把詩(shī)篇推引入更高的境界，向讀者展示了更大的視野。也正因為如此，這兩句包含樸素哲理的議論，成為了千古傳誦的名句，也使得這首詩(shī)成為一首千古絕唱。
該首詩(shī)歌2011年9月，根據武漢大學(xué)教授王兆鵬對唐詩(shī)影響力的研究，中華書(shū)局出版的《唐詩(shī)排行榜》一書(shū)。其中，《登鸛雀樓》排名高居第四位。
《涼州詞》賞析
王之渙的這首詩(shī)被稱(chēng)作曾被人譽(yù)為七絕壓卷之作。詩(shī)起于寫(xiě)山川的雄闊蒼涼，承以戌守者處境的孤危。第三句忽而一轉，引入羌笛之聲。羌笛所奏乃《折楊柳》曲調，這就不能不勾起征夫的離愁了。此句系化用樂(lè )府《橫吹曲辭·折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長(cháng)笛，愁殺行客兒”的詩(shī)意。折柳贈別的風(fēng)習在唐時(shí)最盛�！皸盍迸c離別有更直接的關(guān)系。所以，人們不但見(jiàn)了楊柳會(huì )引起別愁，連聽(tīng)到《折楊柳》的笛曲也會(huì )觸動(dòng)離恨。而“羌笛”句不說(shuō)“聞?wù)哿眳s說(shuō)“怨楊柳”，造語(yǔ)尤妙。這就避免直接用曲調名，化板為活，且能引發(fā)更多的聯(lián)想，深化詩(shī)意。玉門(mén)關(guān)外，春風(fēng)不度，楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，這就比折柳送別更為難堪。征人懷著(zhù)這種心情聽(tīng)曲，似乎笛聲也在“怨楊柳”，流露的怨情是強烈的，而以“何須怨”的寬解語(yǔ)委婉出之，深沉含蓄，耐人尋味。這第三句以問(wèn)語(yǔ)轉出了如此濃郁的詩(shī)意，末句“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”也就水到渠成。用“玉門(mén)關(guān)”一語(yǔ)入詩(shī)也與征人離思有關(guān)�！逗鬂h書(shū)·班超傳》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門(mén)關(guān)�！彼阅┚湔龑�(xiě)邊地苦寒，含蓄著(zhù)無(wú)限的鄉思離情。如果把這首《涼州詞》與中唐以后的某些邊塞詩(shī)（如張喬《河湟舊卒》）加以比較，就會(huì )發(fā)現，此詩(shī)雖極寫(xiě)戌邊者不得還鄉的怨情，但寫(xiě)得悲壯蒼涼，沒(méi)有衰颯頹唐的情調，表現出盛唐詩(shī)人廣闊的心胸。即使寫(xiě)悲切的怨情，也是悲中有壯，悲涼而慷慨�！昂雾氃埂比植粌H見(jiàn)其藝術(shù)手法的委婉蘊藉，也可看到當時(shí)邊防將士在鄉愁難禁時(shí)，也意識到衛國戌邊責任的重大，方能如此自我寬解。也許正因為《涼州詞》情調悲而不失其壯，所以能成為“唐音”的典型代表。
后世紀念
墓志銘
王之渙墓志是北邙出土的墓志之一，也是其中最為珍貴的墓志。該墓志雖未署書(shū)丹者姓名，但其書(shū)法風(fēng)格與同時(shí)所出嚴仁墓志毫無(wú)二致。嚴仁墓志為唐大書(shū)法家張旭書(shū)丹，王之渙墓志書(shū)丹者亦可能為張旭。王之渙墓志現藏于中國歷史博物館。
鸛鵲樓
鸛鵲樓位于山西省永濟市蒲州古城西面的黃河東岸，共六層，前對中條山，下臨黃河，是唐代河中府著(zhù)名的風(fēng)景勝地。它與武昌黃鶴樓、洞庭湖畔岳陽(yáng)樓、南昌滕王閣齊名，被譽(yù)為我國古代四大名樓。
相傳當年時(shí)常有鸛鵲（顴，鶴一類(lèi)水鳥(niǎo)）棲于其上，所以得名。該樓始建于北周（公元557年－公元580年），廢毀于元初�？上X鵲樓到宋以后被水淹沒(méi)，后水退卻。由于樓體壯觀(guān)，結構奇巧，加之區位優(yōu)勢，風(fēng)景 秀麗，唐宋之際文人學(xué)士登樓賞景留下許多不朽詩(shī)篇，其中王之渙《登鸛雀樓》詩(shī) “白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓�！笨胺Q(chēng)千古絕唱，流傳于 海內外。沈括《夢(mèng)溪筆談》給了鸛鵲樓八個(gè)字：“前瞻中條，下瞰大河�！鼻в嗄觊g，它對于激勵振興中華民族之志產(chǎn)生了深遠影響。1997年12月，鸛鵲樓復建工程破土動(dòng)工，重新修建的鸛鵲樓為鋼筋混凝土減力墻框架結構，設計高度為73.9米，總投資為5500萬(wàn)元。鸛雀樓四周以古典園林分布，呈“四區十二點(diǎn)”布局結構。
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