杜甫《望岳》教學(xué)反思（通用11篇）

　　引導語(yǔ)：杜甫的這首《望岳》是詠東岳泰山的名篇。是現存的杜詩(shī)中最早的一首，字里行間洋溢著(zhù)青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。今天為大家分享幾篇關(guān)于杜甫《望岳》的教學(xué)反思。

　　杜甫《望岳》教學(xué)反思 1

　　在《望岳》的教學(xué)中，我將重點(diǎn)放在詩(shī)歌意象的解讀上，期望學(xué)生能通過(guò)對 “岱宗”“齊魯”“陰陽(yáng)” 等意象的分析，深入理解詩(shī)歌內涵。教學(xué)時(shí)，我先引導學(xué)生自主圈畫(huà)出詩(shī)中意象，隨后結合地理知識與歷史文化背景，講解泰山的`雄偉壯闊以及其在古代文化中的特殊地位。例如，通過(guò)展示泰山巍峨的圖片，幫助學(xué)生直觀(guān)感受 “齊魯青未了” 中泰山綿延不絕的氣勢。

　　從課堂反饋來(lái)看，大部分學(xué)生能理解詩(shī)歌描繪的泰山之景，但在分析意象所蘊含的情感時(shí)，部分學(xué)生仍存在困難。這反映出我在教學(xué)中，對意象與情感之間聯(lián)系的引導不夠深入。在今后的教學(xué)中，我會(huì )加強意象與情感關(guān)聯(lián)的教學(xué)，引導學(xué)生通過(guò)意象的分析，更精準地把握詩(shī)人杜甫對泰山的贊美與仰慕之情，以及詩(shī)人渴望攀登人生高峰的壯志豪情。同時(shí)，增加更多的意象分析實(shí)例，幫助學(xué)生提升解讀能力。

　　杜甫《望岳》教學(xué)反思 2

　　本次教學(xué)，我致力于引導學(xué)生體悟《望岳》中詩(shī)人的情感。教學(xué)過(guò)程中，我先講述杜甫創(chuàng )作此詩(shī)時(shí)的人生經(jīng)歷，讓學(xué)生了解詩(shī)人當時(shí)充滿(mǎn)抱負的心境，再通過(guò)有感情的范讀、學(xué)生跟讀、分組朗讀等多種朗讀形式，營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生在朗讀中感受詩(shī)歌情感。

　　然而，在學(xué)生分享情感體悟時(shí)，發(fā)現部分學(xué)生的理解較為表面，未能深刻體會(huì )到詩(shī)歌中蘊含的詩(shī)人積極進(jìn)取、勇于攀登的精神內核。反思原因，是我在引導過(guò)程中，缺乏具體情境的'創(chuàng )設和細節的挖掘。后續教學(xué)中，我會(huì )創(chuàng )設更多貼近詩(shī)歌情境的問(wèn)題，如 “如果你站在泰山腳下，會(huì )有怎樣的感受？詩(shī)人與你又有何不同？” 引導學(xué)生設身處地感受詩(shī)人情感。同時(shí)，結合杜甫其他時(shí)期的作品，對比分析其情感變化，幫助學(xué)生更深入地理解《望岳》中的情感內涵。

　　杜甫《望岳》教學(xué)反思 3

　　為提高學(xué)生學(xué)習興趣，本次《望岳》教學(xué)我采用了多種教學(xué)方法，如小組合作探究法、情境教學(xué)法等。在小組合作探究環(huán)節，我提出問(wèn)題 “詩(shī)中哪些詩(shī)句體現了泰山的雄偉？” 讓學(xué)生分組討論。情境教學(xué)方面，利用多媒體播放泰山的視頻，配以古典音樂(lè )，營(yíng)造身臨其境的氛圍。

　　這些方法在一定程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習積極性，但也出現了一些問(wèn)題。小組合作時(shí)，部分小組討論效率低下，存在個(gè)別學(xué)生參與度不高的情況；情境教學(xué)中，視頻的.播放分散了部分學(xué)生的注意力，使其忽略了對詩(shī)歌文本的研讀。在今后的教學(xué)中，我會(huì )優(yōu)化小組合作的分組方式，明確小組成員分工，提高討論效率；同時(shí)，合理控制多媒體使用時(shí)長(cháng)，將更多精力放在詩(shī)歌文本的解讀上，確保教學(xué)方法更好地服務(wù)于教學(xué)目標的達成。

　　杜甫《望岳》教學(xué)反思 4

　　在《望岳》教學(xué)中，我意識到落實(shí)學(xué)生主體地位的重要性，因此在課堂上設置了較多學(xué)生自主思考和發(fā)言的環(huán)節，如讓學(xué)生自主翻譯詩(shī)句、分享對詩(shī)歌的理解等。但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，我發(fā)現自己仍不自覺(jué)地主導課堂節奏，當學(xué)生的回答偏離預設答案時(shí)，未能給予充分引導，而是急于給出正確答案。

　　這導致部分學(xué)生逐漸失去主動(dòng)思考的`積極性，習慣于等待教師講解。在后續教學(xué)中，我會(huì )更加尊重學(xué)生的想法，給予學(xué)生充足的思考和表達時(shí)間。對于學(xué)生的回答，無(wú)論是否正確，都耐心傾聽(tīng)并給予鼓勵和引導，真正讓學(xué)生成為課堂的主人，培養他們獨立思考和解決問(wèn)題的能力。

　　杜甫《望岳》教學(xué)反思 5

　　課堂互動(dòng)與反饋是教學(xué)的重要環(huán)節。在本次《望岳》教學(xué)中，我通過(guò)提問(wèn)、小組討論等方式與學(xué)生互動(dòng)，但互動(dòng)形式較為單一，且對學(xué)生的反饋不夠及時(shí)、全面。例如，在學(xué)生回答問(wèn)題后，我只是簡(jiǎn)單地給予 “對” 或 “錯” 的評價(jià)，沒(méi)有深入分析學(xué)生回答的優(yōu)缺點(diǎn)，也未針對學(xué)生的困惑進(jìn)行詳細解答。

　　這使得學(xué)生無(wú)法從互動(dòng)中獲得有效提升。在今后的'教學(xué)中，我會(huì )豐富課堂互動(dòng)形式，如增加師生互評、生生互評環(huán)節；同時(shí)，認真對待學(xué)生的每一個(gè)反饋，詳細分析學(xué)生的問(wèn)題，及時(shí)給予針對性的指導和建議，確保課堂互動(dòng)能夠切實(shí)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng)。

　　杜甫《望岳》教學(xué)反思 6

　　本次教學(xué)，我注重對《望岳》相關(guān)知識的拓展與遷移，在講解詩(shī)歌時(shí)，引入了古代文人對泰山的描寫(xiě)，如李白、蘇軾等詩(shī)人的作品，讓學(xué)生對比分析不同詩(shī)人筆下泰山的特點(diǎn)；還引導學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)劽鎸�困難時(shí)應如何學(xué)習詩(shī)人勇于攀登的精神。

　　但在知識拓展過(guò)程中，發(fā)現部分學(xué)生難以將拓展知識與詩(shī)歌本身緊密結合，對知識的遷移運用能力較弱。在未來(lái)教學(xué)中，我會(huì )更注重知識拓展的關(guān)聯(lián)性和層次性，引導學(xué)生在對比分析中深入理解詩(shī)歌內涵，在聯(lián)系實(shí)際時(shí)，給予更多具體的`引導和示范，幫助學(xué)生提高知識遷移運用的能力，真正實(shí)現學(xué)以致用。

　　杜甫《望岳》教學(xué)反思 7

　　《望岳》的教學(xué)目標包括理解詩(shī)歌內容、體會(huì )詩(shī)人情感、學(xué)習詩(shī)歌藝術(shù)特色等。從課堂表現和課后作業(yè)反饋來(lái)看，學(xué)生基本能夠理解詩(shī)歌描繪的泰山景色，對詩(shī)歌內容有了一定把握，但在體會(huì )詩(shī)人情感和學(xué)習詩(shī)歌藝術(shù)特色方面，教學(xué)目標的達成度不夠理想。

　　部分學(xué)生對詩(shī)歌中蘊含的詩(shī)人精神理解不夠深刻，對詩(shī)歌對仗、煉字等藝術(shù)特色的分析也不夠準確。反思教學(xué)過(guò)程，是我在教學(xué)目標的落實(shí)上缺乏明確的分層和遞進(jìn)，教學(xué)方法的`選擇也未能充分滿(mǎn)足不同目標的需求。在今后的教學(xué)中，我會(huì )根據教學(xué)目標，設計更有針對性的教學(xué)環(huán)節和方法，對不同層次的目標進(jìn)行分層教學(xué)，確保教學(xué)目標能夠有效達成，提升教學(xué)質(zhì)量。

　　杜甫《望岳》教學(xué)反思 8

　　“詩(shī)圣”杜甫，他的詩(shī)感時(shí)傷世、憂(yōu)國憂(yōu)民;他的詩(shī)沉郁頓挫、壯志豪情。在《教版九年義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū)八年級上冊第五單元中收集了杜甫的三首詩(shī)----《杜甫詩(shī)三首·望岳·春望·石壕吏》，學(xué)習這三首詩(shī)，學(xué)生對對我國古代詩(shī)詞名篇多了一份了解，也對詩(shī)歌的形式特點(diǎn)會(huì )有進(jìn)一步的認識。學(xué)生能逐步感受到杜甫在不同時(shí)期的創(chuàng )作思想，并接受詩(shī)人人道主義精神的陶染。

　　傳統教學(xué)中學(xué)生學(xué)習古詩(shī)詞一般都是先反反復復地誦讀，再進(jìn)行語(yǔ)言的品析，進(jìn)而感受詩(shī)歌的意境。學(xué)生對這種教學(xué)模式已經(jīng)十分熟悉甚至有些倦怠了。如果古詩(shī)詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩(shī)句弄得支離破碎，那還有什么美感可言呢?新的課程標準明確提出：積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式，努力建設開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。在這一基本理念指導下，我們八年級語(yǔ)文集體備課組老師在集體備課時(shí)設想能否找到一種新的方法喚起學(xué)生學(xué)習古詩(shī)詞的興趣和熱情?能否運用自主、合作、探究的方式，來(lái)學(xué)習古詩(shī)詞?

　　基于以上認識，我們準備把前兩首詩(shī)的教學(xué)在一節課完成。對《望岳》《春望》的教學(xué)方法進(jìn)行了一次嘗試----在注重朗讀教學(xué)的的同時(shí)，抓住“望”字，將兩首詩(shī)歌進(jìn)行比較學(xué)習。注重整個(gè)學(xué)習過(guò)程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。這兩首詩(shī)歌為杜甫不同時(shí)期所寫(xiě)，詩(shī)的風(fēng)格也迥然不同，《望岳》境界壯闊、氣勢磅礴、抱負遠大;而《春望》則景象凄清、感情凝重、風(fēng)格沉郁。詩(shī)歌風(fēng)格不同的背后主要是詩(shī)人所處的時(shí)代背景不同。在學(xué)生感知詩(shī)意的基礎上讓他們合作探究去探討這種現象，從而獲得詩(shī)歌鑒賞的一種重要方法---“知人論詩(shī)、知時(shí)論時(shí)”。這樣可以充分尊重學(xué)生在課堂中的'主體地位，調動(dòng)他們的學(xué)習積極性，讓他們在老師的指導下學(xué)會(huì )學(xué)習。

　　在課前，根據教學(xué)設計，我有針對性地布置學(xué)習預習詩(shī)人的經(jīng)歷、感知詩(shī)歌的大意。在上課時(shí)學(xué)生對詩(shī)歌內容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生們對這種新的詩(shī)歌教學(xué)方法感覺(jué)很新鮮，課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言，積極探討，學(xué)有所得。一堂課中，學(xué)生在兩首詩(shī)歌的比較學(xué)習中，感受到了兩首詩(shī)歌風(fēng)格的不同，體味到了詩(shī)人早年內心的遠大抱負和后來(lái)的憂(yōu)國傷時(shí)之情，取得了較好的學(xué)習效果。

　　杜甫《望岳》教學(xué)反思 9

　　古詩(shī)詞很好的體現了漢語(yǔ)的音樂(lè )美，有雙重疊韻，有平仄相對，通過(guò)演唱，學(xué)生可以深切地感受漢語(yǔ)的那種節奏感、韻律感，培養高雅的審美情趣。 詩(shī)歌詩(shī)歌，詩(shī)與歌是密不可分的。詩(shī)歌從產(chǎn)生到現在，一直與音樂(lè )有不解之緣。

　　從原始人在勞動(dòng)中發(fā)出有節奏的呼聲，到兩漢時(shí)期的漢樂(lè )府，再到唐宋時(shí)期宮廷教坊和樂(lè )而歌的詩(shī)詞，都說(shuō)明詩(shī)與歌有著(zhù)很深的`淵源 今年暑假我參加新課程的培訓學(xué)習，新的課程標準明確提出：積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式，努力建設開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。這一基本理念對我觸動(dòng)很大，學(xué)生學(xué)習古詩(shī)詞除了品析語(yǔ)言就是反反復復的誦讀，從三歲開(kāi)始一直背到高學(xué)習已經(jīng)倦怠了，再美的詩(shī)句也成了順口溜式的打油詩(shī)。

　　如果古詩(shī)詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩(shī)句弄得肢離破碎，那還有什么美感可言呢?能否找到一種新的方法喚起學(xué)生學(xué)習古詩(shī)詞的興趣和熱情?能否運用自主、合作、探究的方式，來(lái)學(xué)習古詩(shī)詞?

　　杜甫《望岳》教學(xué)反思 10

　　教學(xué)這首古詩(shī)，我主要從以下方面考慮：

　　一、抓朗讀，思景物。

　　朗讀雖是一種傳統的教學(xué)方式,但是把它應用于詩(shī)歌教學(xué)之中,就可以把無(wú)聲的文字變成有聲有色的語(yǔ)言,讓學(xué)生入于眼、出于口、聞?dòng)诙�、記于�?感悟詩(shī)歌生動(dòng)的形象、深邃的意境。教學(xué)本首詩(shī)歌時(shí)，我采用多種形式讀，抓住重音、節奏、感情幾方面進(jìn)行訓練，讓學(xué)生讀出贊美、激昂、豪邁之情，從而引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)所描繪的神奇世界。

　　二、抓字眼，挖掘詩(shī)內涵。

　　教學(xué)中我抓住重點(diǎn)詞句，圍繞重點(diǎn)詞句分析詩(shī)歌的`思想感情。本首詩(shī)歌每句都有重點(diǎn)字，如開(kāi)頭以設問(wèn)開(kāi)篇，用“如何”發(fā)問(wèn)，提挈全篇，在此我重點(diǎn)引導學(xué)生深入探究詩(shī)意的欲望。第二聯(lián)中“鐘”“割”煉得好，引導學(xué)生品析二字的妙處，感受詩(shī)人對深入眼前景色的由衷贊美，乃至驚嘆之情。第三聯(lián)中“蕩”“決 ”體現了作者由望岳觸發(fā)他登岳的愿望。抓住字眼，深入詩(shī)中景，悟詩(shī)中情，水到渠成。

　　三、引導想像，體會(huì )詩(shī)意境。

　　古詩(shī)中的思想感情一般表現得比較含蓄。教學(xué)時(shí)，我啟發(fā)學(xué)生逐句逐句地進(jìn)入詩(shī)中所描寫(xiě)的意象中去感受，去體味詩(shī)人的思想感情。我根據學(xué)生的生活實(shí)際，引發(fā)學(xué)生體驗、感受、感悟、聯(lián)想和想像，從而拉近古代和現代的距離，賦予古詩(shī)文以新的生命力。本課教學(xué)我以讀明景，以講煽情，以寫(xiě)悟理。

　　教學(xué)本課，也存在一些不足之處，例如詩(shī)歌內涵的理解，古詩(shī)的誦讀指導可能不到位;在課堂中也應進(jìn)行拓展閱讀，為學(xué)生打開(kāi)課外閱讀的新視窗。我將會(huì )在以后的古詩(shī)教學(xué)中改進(jìn)。

　　杜甫《望岳》教學(xué)反思 11

　　《望岳》，這首詩(shī)詩(shī)句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩(shī)時(shí)，我首先布置了前置性作業(yè)，讓學(xué)生搜集泰山和作者的資料，并利用工具書(shū)自學(xué)感悟詩(shī)意。充分的以學(xué)生為本，真正的把課堂還給了學(xué)生，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。然后我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對詩(shī)中所蘊含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習的方法讓學(xué)生探討這首詩(shī)的含義，使大家明白：“希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志”。在理解含義的基礎上，我讓學(xué)生結合生活實(shí)際來(lái)討論，如何培養不怕困難，敢于攀登之雄心，還可以舉出其他事例，告訴同學(xué)們今后應如何克服困難。其次，我讓學(xué)生走上講臺展示自己搜集的.資料，并幫助老師完成板書(shū)。這樣不僅充分的相信學(xué)生，而且給學(xué)生創(chuàng )造了展示自我的機會(huì )，真正體現了生本課堂。

　　通過(guò)這樣的學(xué)習，從而達到了三個(gè)目的，一是體會(huì )詩(shī)中的情和理，培養學(xué)生對古詩(shī)的初步感受能力;二是開(kāi)拓學(xué)生視野，讓他們感受祖國風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛(ài)祖國的情感。而且懂得了應該怎樣正確地對待人和事。三是充分相信學(xué)生，使學(xué)生真正成為了學(xué)習的主人。

　　通過(guò)這次的課堂教學(xué)，我深深體會(huì )到，教學(xué)是技術(shù)，在課堂上要充分相信學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng )造展示自我的機會(huì )，讓課堂成為學(xué)生展示自我的舞臺。

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