王維思鄉的古詩(shī)

　　在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的古詩(shī)吧，古詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì )有固定的體式。那什么樣的古詩(shī)才是大家都稱(chēng)贊的呢？以下是小編為大家整理的王維思鄉的古詩(shī)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　1、送別 下馬飲君酒詩(shī)：

　　下馬飲君酒，問(wèn)君何所之。

　　君言不得意，歸臥南山陲。

　　但去莫復問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。

　　賞析：

　　這首詩(shī)寫(xiě)送友人歸隱，看起來(lái)語(yǔ)句平淡無(wú)奇，細細讀來(lái)，卻是詞淺情深，含著(zhù)悠然不盡的意味）王維筆下是一個(gè)隱士，有自己的影子，至于為什么不得意，放在老杜等人那里一定有許多牢騷，可在這里只是一語(yǔ)帶過(guò)，更見(jiàn)人物的飄逸性情，對俗世的厭棄以及對隱居生活的向往。這首詩(shī)寫(xiě)送友人歸隱，看似語(yǔ)句平淡無(wú)奇，細細讀來(lái)，卻是詞淺情深，含著(zhù)悠然不盡的意味。

　　2、秋夜獨坐懷內弟崔興宗

　　夜靜群動(dòng)息，蟪蛄聲悠悠。

　　庭槐北風(fēng)響，日夕方高秋。

　　思子整羽翰，及日當云浮。

　　吾生將白首，歲晏思滄州。

　　高足在旦暮，肯為南畝儔。

　　賞析：

　　《秋夜獨坐懷內弟崔興宗》作者是王維，是一首唐朝時(shí)期的詩(shī)詞。

　　3、九月九日憶山東兄弟

　　獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

　　遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　賞析：

　　寫(xiě)游子思鄉懷親。詩(shī)人一開(kāi)頭便緊急切題，寫(xiě)異鄉異土生活的孤獨凄然，因而時(shí)時(shí)懷鄉思人，遇到佳節良辰，思念倍加。接著(zhù)詩(shī)一躍而寫(xiě)遠在家鄉的兄弟，按照重陽(yáng)的風(fēng)俗而登高時(shí)，也在懷念自己。詩(shī)意反復跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致�！懊糠昙压澅端加H”千百年來(lái)，成為游子思念的名言，打動(dòng)多少游子離人之心。

　　4、雜詩(shī)其二

　　君自故鄉來(lái)，應知故鄉事。

　　來(lái)日綺窗前，寒梅著(zhù)花未？

　　賞析：

　　詩(shī)中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一個(gè)久在異鄉的人，忽然遇上來(lái)自故鄉的舊友，首先激起的自然是強烈的鄉思，是急欲了解故鄉風(fēng)物、人事的心情。

　　開(kāi)頭兩句，正是以一種不加修飾、接近于生活的自然狀態(tài)的形式，傳神地表達“我”的這種感情�！肮枢l”一詞迭見(jiàn)，正表現出鄉思之：“應知”表現出了解鄉事之情的急切，透露出一種兒童式的天真與親切。純用白描記言，卻簡(jiǎn)潔地將“我”在特定情形下的感情、心理、神態(tài)、口吻等表現得栩栩如生，這其實(shí)是很省儉的筆墨。

　　關(guān)于“故鄉事”，那是可以開(kāi)一張長(cháng)長(cháng)的問(wèn)題清單的。初唐的王績(jì)寫(xiě)過(guò)一篇《在京思故園見(jiàn)鄉人問(wèn)》，從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園新樹(shù)、茅齋寬窄、柳行疏密一直問(wèn)到院果林花，仍然意猶未盡，“羈心只欲問(wèn)”；而這首詩(shī)中的“我”卻撇開(kāi)這些，獨問(wèn)對方：來(lái)日綺窗前，寒梅著(zhù)花未？仿佛故鄉是值得懷念，就在窗前那株寒梅。這就很有些出乎常情。但又絕非故作姿態(tài)。

　　一個(gè)人對故鄉的懷念，和自己過(guò)去生活有密切關(guān)系的人、事、物聯(lián)結在一起。所謂“鄉思”，完全是一種“形象思維”，浮現在思鄉者腦海中的，都是一個(gè)個(gè)具體的形象或畫(huà)面。故鄉的親朋故舊、山川景物、風(fēng)土人情，都值得懷念。但引起親切懷想的，有時(shí)往往是一些看來(lái)很平常、很細小的情事，這窗前的寒梅便是一例。它可能蘊含著(zhù)當年家居生活親切有趣的情事。因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉的一種象征。它已經(jīng)被詩(shī)化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了“我”的思鄉之情的集中寄托。從這個(gè)意義上去理解，獨問(wèn)“寒梅著(zhù)花未”是完全符合生活邏輯的。

　　古代詩(shī)歌中常有這種質(zhì)樸平淡而詩(shī)味濃郁的作品。它質(zhì)樸到似乎不用任何技巧，實(shí)際上卻包含著(zhù)最高級的技巧。象這首詩(shī)中的獨問(wèn)寒梅，就不妨看成一種通過(guò)特殊體現一般的典型化技巧，而這種技巧卻是用一種平淡質(zhì)樸得如敘家常的形式來(lái)體現的。這正是所謂寓巧于樸。王績(jì)的那首《在京思故園見(jiàn)鄉人問(wèn)》，樸質(zhì)的程度也許超過(guò)這首詩(shī)，但它那一連串的發(fā)問(wèn)，其藝術(shù)力量卻遠遠抵不上王維的這一問(wèn)。其中消息，不是正可深長(cháng)思之的嗎？

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