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《漆園》王維的唐詩(shī)鑒賞

時(shí)間:2024-09-03 08:34:28 王維 我要投稿
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《漆園》王維的唐詩(shī)鑒賞

  《漆園》王維

《漆園》王維的唐詩(shī)鑒賞

  古人非傲吏,

  自闕經(jīng)世務(wù)。

  偶寄一微官,

  婆娑數株樹(shù)。

  王維詩(shī)鑒賞

  這是王維《輞川集》中的一首。漆園是輞川二十景之一。但這首詩(shī)的意不在描繪漆園的景物,而在于通過(guò)描寫(xiě)與漆園有關(guān)的典故,表明詩(shī)人的生活態(tài)度。

  詩(shī)的前兩句,反用郭璞《游仙詩(shī)》“漆園有傲吏”

  的詩(shī)意。據《史記·老莊申韓列傳》載,莊子曾為漆園吏,楚威王遣使聘他為相,他不肯,反而對使者說(shuō):

  “子亟去,無(wú)污我!”這就是后世所稱(chēng)道的莊子嘯傲王侯的故事。郭璞稱(chēng)莊子為“傲吏”,其實(shí)是贊美他。

  王維在這里反其意而用之,認為莊子并不是傲吏,他之所以不求仕進(jìn),是因為自覺(jué)缺少匡世濟國的本領(lǐng)。

  這也是一種贊美,不過(guò)換了個(gè)角度罷了。顯然,王維是借古人以自喻,表白自己的隱居,也決無(wú)傲世之意,頗有點(diǎn)徹悟的味道。既然如此,那為什么還要做漆園吏這樣的“微官”呢?三、四句“偶寄一微官,婆娑數株樹(shù)”,含蓄地表露了自己的人生態(tài)度。這兩句意思說(shuō),做一個(gè)微不足道的小官,不過(guò)是形跡之“偶寄”而已。在詩(shī)人看來(lái),只要“身心相離,理事俱如”(《與魏居士書(shū)》),就無(wú)可無(wú)不可了。做個(gè)漆園吏,正好可借漆園隱逸,以“婆娑數株樹(shù)”作精神寄托,這樣不是也很不錯嗎?《晉書(shū)》中有“此樹(shù)婆娑,無(wú)復生意”的說(shuō)法,“婆娑”用以指樹(shù),表明其枝葉紛披,已無(wú)生機。郭璞《客傲》中又有“莊周偃蹇于漆園,老萊婆娑于林窟”的說(shuō)法,“婆娑”用以狀人,形容老萊子放浪山林,縱情自適。王維用在這里,似乎兩者兼而取之:說(shuō)樹(shù)“婆娑”,是以樹(shù)喻人;寫(xiě)人“婆娑”,是以樹(shù)伴人?傊,做這么一個(gè)小官,與這么幾棵樹(shù)相伴,隱于斯,樂(lè )于斯,終于斯,又還奢求什么呢?這就集中地表現了王維隱逸恬退的生活情趣和自甘淡泊的人生態(tài)度。

  詩(shī)的用典自然貼切,且與詩(shī)人的思想感情、環(huán)境經(jīng)歷融為一體,以致分不清是詠古人還是寫(xiě)自己,深蘊哲理,耐人尋味。

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