不遇詠王維唐詩(shī)賞析

　　【作品介紹】

　　《不遇詠》的作者是王維，被選入《全唐詩(shī)》的第125卷第99首。詩(shī)中所表現的雖失意不遇，仍然昂揚奮發(fā)的進(jìn)取精神，則是盛唐封建知識分子普遍的精神風(fēng)貌和人生態(tài)度。

　　【原文】

　　不遇詠

　　作者：唐·王維

　　北闕（1）獻書(shū)寢不報，南山種田時(shí)不登（2）。

　　百人會(huì )中身不預（3），五侯（4）門(mén)前心不能。

　　身投河朔（5）飲君酒，家在茂陵（6）平安否？

　　且共登山復臨水，莫問(wèn)春風(fēng)動(dòng)楊柳。

　　今人作人多自私，我心不說(shuō)君應知。

　　濟人然后拂衣去，肯作徒爾一男兒！

　　【注釋】

　�。�1）北闕：指朝廷

　�。�2）登：豐收，收成好

　�。�3）預：“遇”也。

　�。�4）五侯：泛指權貴

　�。�5）河朔：黃河以北地區

　�。�6）茂陵:漢武帝劉徹的陵墓，在今陜西興平，詩(shī)中實(shí)指唐代京都長(cháng)安。

　　【創(chuàng )作背景】

　　此詩(shī)大約作于詩(shī)人被貶濟州到公元734年（開(kāi)元二十二年）拜右拾遺期間，比較真實(shí)地反映了他這一時(shí)期的生活情況和人生追求。

　　【賞析】

　　這首詩(shī)以第一人稱(chēng)的口吻，訴說(shuō)了自己的不幸遭遇，抒發(fā)懷才不遇的憤慨心情。

　　詩(shī)共十二句。開(kāi)頭四句，緊扣“不遇”題旨，連用四個(gè)“不”字，反復敘寫(xiě)自己困頓失意的情形。北闕，指朝廷。首句是說(shuō)自己，向朝廷上書(shū)，陳述自己的政見(jiàn)，表達用世的要求，但沒(méi)有得到任何答復。次句化用漢代楊?lèi)痢掇泽靖琛罚骸疤锉四仙�，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁”的句子，意思是說(shuō)自己退隱躬耕，因為天時(shí)不順，沒(méi)有獲得好收成，衣食無(wú)著(zhù)。第三句反用晉伏滔參加孝武帝召集的百人高會(huì )，受到孝武帝垂青的故事（《世說(shuō)新語(yǔ)·寵禮》），借指自己不能掛名朝籍的不幸遭遇。五侯，用漢成帝同日封其舅王譚等五人為侯的典故（《漢書(shū)·元后傳》），此處泛指權貴。第四句意思是：阿諛?lè )畛袡噘F，可以獲得利祿，但自己的性格剛正不阿，不愿這樣做，只能沉淪困頓。

　　接著(zhù)的四句，描寫(xiě)主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔，。茂陵，。主人公落魄以后，遠游河朔，投靠一位朋友為生。但滯留他鄉，依附他人的生活，使他心中產(chǎn)生了深沉的鄉思。家人住在京城，風(fēng)塵阻隔，音信全無(wú)，他們都平安無(wú)事吧？還是暫且留在北地，登山臨水，流連賞玩吧。即使春天已經(jīng)來(lái)到人間，和風(fēng)吹拂，楊柳依依，最能惹起人的旅思，也全然不管。既思鄉懷人，卻又寧愿繼續漂泊他鄉，主人公這一矛盾的心理，極深刻地反映了他失意以后凄楚、哀傷悲憤的心情。

　　最后四句，主人公向友人陳述他對世俗的態(tài)度和自己的人生理想。他說(shuō)：今天世上的人，只為自己著(zhù)想，自私自利，我對這種現象大為不悅，內心十分鄙視。這一點(diǎn)，你是應當了解的。我希望先濟世致用，然后功成身退，去過(guò)閑適的隱逸生活，豈肯一輩子庸庸碌碌，毫無(wú)成就，枉做一個(gè)男子漢大丈夫。主人公在失意潦倒、棲遲零落的境遇下，仍然說(shuō)出如此高亢激昂的誓言，表現出他仍然有強烈的用世要求。

　　這首詩(shī)每四句一轉韻，詩(shī)意亦隨之而轉換，是七古體裁中典型的“初唐體”，說(shuō)明了王維的詩(shī)歌創(chuàng )作受初唐的影響很深。但詩(shī)中所表現的雖失意不遇，仍然昂揚奮發(fā)的進(jìn)取精神，則是盛唐封建知識分子普遍的精神風(fēng)貌和人生態(tài)度。

　　【作者介紹】

　　王維（701年－761年），字摩詰（mójié），人稱(chēng)詩(shī)佛，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著(zhù)名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒(méi)有染污而著(zhù)稱(chēng)的人�？梢�(jiàn)王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。

　　王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的，無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩(shī)句被蘇軾稱(chēng)為“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。他確實(shí)在描寫(xiě)自然景物方面，有其獨到的造詣。無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象，著(zhù)墨無(wú)多，意境高遠，詩(shī)情與畫(huà)意完全融合成為一個(gè)整體。

　　山水田園詩(shī)派是盛唐時(shí)期的兩大詩(shī)派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱(chēng)為“王孟”。

　　【繁體對照】

　　卷125_99【不遇詠】王維

　　北闕獻書(shū)寢不報，南山種田時(shí)不登。百人會(huì )中身不預，

　　五侯門(mén)前心不能。身投河朔飲君酒，家在茂陵平安否。

　　且此登山複臨水，莫問(wèn)春風(fēng)動(dòng)楊柳。今人昨人多自私，

　　我心不說(shuō)君應知。濟人然後拂衣去，肯作徒爾壹男兒。

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