小學(xué)王維田園詩(shī)

　　王維參禪悟理，精通詩(shī)書(shū)音畫(huà)，以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，尤長(cháng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱(chēng)“王孟”，因篤誠奉佛，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。王維是田園詩(shī)人的代表之一，下面一起去欣賞一些小學(xué)王維田園詩(shī)吧，希望對大家有幫助！

　　1、《鹿柴》

　　唐代：王維

　　空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。

　　返景入深林，復照青苔上。

　　譯文

　　幽靜的山谷里看不見(jiàn)人，只能聽(tīng)到那說(shuō)話(huà)的聲音。

　　落日的影暈映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

　　注釋

　�。�1）鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，柵欄。此為地名。

　�。�2）但：只。聞：聽(tīng)見(jiàn)。

　�。�3）返景：夕陽(yáng)返照的光�！熬啊惫艜r(shí)同“影”。

　�。�4） 照：照耀(著(zhù))。

　　2、《青溪》

　　言入黃花川，每逐青溪水。

　　隨山將萬(wàn)轉，趣途無(wú)百里。

　　聲喧亂石中，色靜深松里。

　　漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。

　　我心素已閑，清川澹如此。

　　請留盤(pán)石上，垂釣將已矣。

　　注解

　�。�、逐：循、沿。

　�。�、趣：同“趨”。

　�。�、澹：安靜。

　　譯文

　　每次我進(jìn)入黃花川漫游，常常沿著(zhù)青溪輾轉飄流。

　　流水依隨山勢千回萬(wàn)轉，路途無(wú)百里卻曲曲幽幽。

　　亂石叢中水聲喧嘩不斷，松林深處山色靜謐清秀。

　　溪中菱藕荇菜隨波蕩漾，澄澄碧水倒映蘆葦蒲莠。

　　我的心平素已習慣閑靜。淡泊的青溪更使我忘憂(yōu)。

　　讓我留在這盤(pán)石上好了，終日垂釣一直終老到頭！

　　賞析

　　此借頌揚名不見(jiàn)經(jīng)傳的青溪，來(lái)印證自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安閑。全詩(shī)自然清淡素雅，寫(xiě)景抒情皆輕輕松松，然而韻味卻雋永醇厚。詩(shī)人筆下的青溪是喧鬧與沉郁的統一，活潑與安祥的揉合，幽深與素靜的融和。吟來(lái)令人羨慕向往。

　　3、《崔濮陽(yáng)兄季重前山興》

　　秋色有佳興，況君池上閑。

　　悠悠西林下，自識門(mén)前山。

　　千里橫黛色，數峰出云間。

　　嵯峨對秦國，合沓藏荊關(guān)。

　　殘雨斜日照，夕嵐飛鳥(niǎo)還。

　　故人今尚爾，嘆息此頹顏。

　　作品注釋

　　崔季重：天寶十二載（753年）任濮陽(yáng)太守，參見(jiàn)蘇源明《小洞庭洄源亭宴四郡太守詩(shī)并序》。濮陽(yáng)：即濮州，天寶元年（742年）改為濮陽(yáng)郡，治所在今山東鄫城北。

　　池上：借用謝靈運《登池上樓》典故。

　　嵯峨：山峰高峻貌。

　　合沓：重疊。荊關(guān):柴扉。

　　“故人”句：語(yǔ)出《古詩(shī)十九首·客從遠方來(lái)》：“相去萬(wàn)余里，故人心尚爾�！�

　　4、《李處士山居》

　　君子盈天階，小人甘自免。方隨煉金客，林上家絕巘。

　　背嶺花未開(kāi)，入云樹(shù)深淺。清晝猶自眠，山鳥(niǎo)時(shí)一囀。

　　作品注釋

　�、倮�:全詩(shī)校:“一作石�！�

　�、谔祀A:登天之階，喻指天子左右的官署。

　�、鄯�:已。煉金客:指道士。④絕巘:陡峭的山峰。

　　作者簡(jiǎn)介

　　王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱(chēng)詩(shī)佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著(zhù)名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒(méi)有染污而著(zhù)稱(chēng)的人�？梢�(jiàn)王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。

　　王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的，無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩(shī)句被蘇軾稱(chēng)為“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。他確實(shí)在描寫(xiě)自然景物方面，有其獨到的造詣。無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象，著(zhù)墨無(wú)多，意境高遠，詩(shī)情與畫(huà)意完全融合成為一個(gè)整體。

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