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從軍行王昌齡思想感情
《從軍行七首》是唐代詩(shī)人王昌齡的組詩(shī)作品。描述盛唐時(shí)期，國力強盛，君主銳意進(jìn)取、衛邊拓土，人們渴望在這個(gè)時(shí)代嶄露頭角、有所作為。以下是小編帶來(lái)從軍行王昌齡思想感情，希望對你有幫助。
從軍行七首
朝代：唐代
作者：王昌齡
原文：
烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海風(fēng)秋。
(獨坐 一作：獨上)
更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁。
琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。
撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(cháng)城。
關(guān)城榆葉早疏黃，日暮云沙古戰場(chǎng)。
表請回軍掩塵骨，莫教兵士哭龍荒。
青海長(cháng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門(mén)。
前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾。
胡瓶落膊紫薄汗，碎葉城西秋月團。
明敕星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭。
玉門(mén)山嶂幾千重，山北山南總是烽。
人依遠戍須看火，馬踏深山不見(jiàn)蹤。
譯文
在烽火臺的西邊高高地聳著(zhù)一座戍樓，黃昏時(shí)分，獨坐在戍樓上任憑從湖面吹來(lái)的秋風(fēng)撩起自己的戰袍。此時(shí)又傳來(lái)一陣幽怨的羌笛聲，吹奏的是《關(guān)山月》的調子，無(wú)奈著(zhù)笛聲更增添了對萬(wàn)里之外的妻子的相思之情。
軍中起舞，伴奏的琵琶翻出新聲，不管怎樣翻新，每每聽(tīng)到《關(guān)山月》的曲調時(shí)，總會(huì )激起邊關(guān)將士久別懷鄉的憂(yōu)傷之情。紛雜的樂(lè )舞與思鄉的愁緒交織在一起，欲理還亂，無(wú)盡無(wú)休。此時(shí)秋天的月亮高高地照著(zhù)長(cháng)城。
邊城榆樹(shù)的葉子早已稀疏飄落，顏色發(fā)黃了，傍晚時(shí)分，一場(chǎng)戰斗剛剛結束，環(huán)視戰場(chǎng)，只見(jiàn)暮云低合，荒丘起伏。將軍向皇帝上表，奏請班師，以便能把戰死沙場(chǎng)的將士們的尸骨運回故土安葬，不能讓士兵們?yōu)樗l埋葬自己的戰友而傷感痛哭。
青海湖上蒸騰而起的漫漫云霧，遮暗了整個(gè)祁連山，遠遠地可以望見(jiàn)玉門(mén)關(guān)那座孤城。黃沙萬(wàn)里，頻繁的戰斗磨穿了戰士們身上的鎧甲，不將敵人打敗絕不回還。
塞北沙漠中大風(fēng)狂起，塵土飛揚，天色為之昏暗，前線(xiàn)軍情十分緊急，接到戰報后迅速出擊。先頭部隊已經(jīng)于昨天夜間在洮河的北岸和敵人展開(kāi)了激戰，剛剛聽(tīng)說(shuō)與敵人交火，現在就傳來(lái)了已獲得大捷的消息。
將軍臂膊上綁縛著(zhù)胡瓶，騎著(zhù)紫薄汗馬，英姿颯爽；碎葉城西的天空中一輪秋月高高懸掛。邊境傳來(lái)緊急軍情，皇上派使者星夜傳詔將軍，并賜予尚方寶劍令其即刻領(lǐng)兵奔赴前線(xiàn)殺敵；將軍拜詔辭京，奔赴戰場(chǎng)，將士用命，一鼓作氣，很快就攻破了敵人的老巢。
玉門(mén)關(guān)周?chē)綆n層層疊疊，像重重屏障護衛著(zhù)王朝的西北邊防；烽火臺遍布各個(gè)山頭。人們戍邊要依靠烽火來(lái)傳遞消息；那里山深林密，馬兒跑過(guò)一會(huì )兒就看不見(jiàn)蹤影了。
思想感情
青海湖上空烏云密布，綿延千里的雪山黯淡無(wú)光。玉門(mén)雄關(guān)，遠在千里之外，與矗立在河西走廊荒漠中的孤城遙遙相對。身經(jīng)百戰的將士，鎧甲都磨破了，依然矢志不渝，壯志在胸，發(fā)誓不打敗進(jìn)犯之敵，決不回鄉。
這首詩(shī)境界闊大，感情悲壯，意蘊豐富，讀起來(lái)鏗鏘有力，讀完后頓覺(jué)壯志豪情在胸。
賞析：
唐代邊塞詩(shī)的讀者，往往因為詩(shī)中所涉及的地名古今雜舉、空間懸隔而感到困惑。懷疑作者不諳地理，因而不求甚解者有之，曲為之解者亦有之。這首詩(shī)就有這種情形。
前兩句提到三個(gè)地名。雪山即河西走廊南面橫亙廷伸的祁連山脈。青海與玉關(guān)東西相距數千里，卻同在一幅畫(huà)面上出現，于是對這兩句就有種種不同的解說(shuō)。有的說(shuō)，上句是向前極目，下句是回望故鄉。這很奇怪。青海、雪山在前，玉關(guān)在后，則抒情主人公回望的故鄉該是玉門(mén)關(guān)西的西域，那不是漢兵，倒成胡兵。另一說(shuō)，次句即“孤城玉門(mén)關(guān)遙望”之倒文，而遙望的對象則是“青海長(cháng)云暗雪山”，這里存在兩種誤解：一是把“遙望”解為“遙看”，二是把對西北邊陲地區的概括描寫(xiě)誤解為抒情主人公望中所見(jiàn)，而前一種誤解即因后一種誤解而生。一、二兩句，不妨設想成次第展現的廣闊地域的畫(huà)面：青海湖上空，長(cháng)云彌溫；湖的北面，橫亙著(zhù)綿廷千里的隱隱的雪山；越過(guò)雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遙遙相對的軍事要塞——玉門(mén)關(guān)。這幅集中東西數千里廣闊地域的長(cháng)卷，就是當時(shí)西北邊戍邊將士生活、戰斗的典型環(huán)境。它是對整個(gè)西北邊陲的一個(gè)鳥(niǎo)瞰，一個(gè)概括。為什么特別提及青海與玉關(guān)呢？這跟當時(shí)民族之間戰爭的態(tài)勢有關(guān)。唐代西、北方的強敵，一是吐蕃，一是突厥。河西節度使的任務(wù)是隔斷吐蕃與突厥的交通，一鎮兼顧西方、北方兩個(gè)強敵，主要是防御吐蕃，守護河西走廊�！扒嗪！钡貐^，正是吐蕃與唐軍多次作戰的場(chǎng)所；而“玉門(mén)關(guān)”外，則是突厥的勢力范圍。所以這兩句不僅描繪整個(gè)西北邊陲的景象，而且點(diǎn)出“孤城”南拒吐蕃，西防突厥的極其重要的地理形勢。這兩個(gè)方向的強敵，正是戍守“孤城”的將士心之所系，宜乎在畫(huà)面上出現青海與玉關(guān)。與其說(shuō)，這是將士望中所見(jiàn)，不如說(shuō)這是將士腦海中浮現出來(lái)的畫(huà)面。這兩句在寫(xiě)景的同時(shí)滲透豐富復雜的感情：戍邊將士對邊防形勢的關(guān)注，對自己所擔負的任務(wù)的自豪感、責任感，以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開(kāi)闊而又迷蒙暗淡的景色里。
三、四兩句由情景交融的環(huán)境描寫(xiě)轉為直接抒情�！包S沙百戰穿金甲”，是概括力極強的詩(shī)句。戍邊時(shí)間之漫長(cháng)，戰事之頻繁，戰斗之艱苦，敵軍之強悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無(wú)遺�！鞍賾稹笔潜容^抽象的，冠以“黃沙”二字，就突出西北戰場(chǎng)的特征，令人宛見(jiàn)“日暮云沙古戰場(chǎng)”的景象；“百戰”而至“穿金甲”，更可想見(jiàn)戰斗之艱苦激烈，也可想見(jiàn)這漫長(cháng)的時(shí)間中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壯烈犧牲。但是，金甲盡管磨穿，將士的報國壯志卻并沒(méi)有銷(xiāo)磨，而是在大漠風(fēng)沙的磨煉中變得更加堅定�！安黄茦翘m終不還”，就是身經(jīng)百戰的將士豪壯的誓言。上一句把戰斗之艱苦，戰事之頻繁越寫(xiě)得突出，這一句便越顯得鏗鏘有力，擲地有聲。一二兩句，境界闊大，感情悲壯，含蘊豐富；三四兩句之間，顯然有轉折，二句形成鮮明對照�！包S沙”句盡管寫(xiě)出戰爭的艱苦，但整個(gè)形象給人的實(shí)際感受是雄壯有力，而不是低沉傷感的。因此末句并非嗟嘆歸家無(wú)日，而是在深深意識到戰爭的艱苦、長(cháng)期的基礎上所發(fā)出的更堅定、深沉的誓言，盛唐優(yōu)秀邊塞詩(shī)的一個(gè)重要的思想特色，就是在抒寫(xiě)戍邊將士的豪情壯志的同時(shí)，并不回避戰爭的艱苦，本篇就是一個(gè)顯例�？梢哉f(shuō)，三四兩句這種不是空洞膚淺的抒情，正需要有一二兩句那種含蘊豐富的大處落墨的環(huán)境描寫(xiě)。典型環(huán)境與人物感情高度統一，是王昌齡絕句的一個(gè)突出優(yōu)點(diǎn)，這在本篇中也有明顯的體現。
《從軍行》屬樂(lè )府《相和歌平調曲》，一般用以寫(xiě)軍旅戰爭事。唐太宗到玄宗時(shí)，對外用武頗盛，有抗擊外族入侵之戰，亦有開(kāi)疆拓土之戰。因此盛唐詩(shī)人描寫(xiě)邊塞的詩(shī)很多。邊塞詩(shī)有反映積極立功、保家衛國的作品，這對于抗擊外族入侵之戰是積極的；但也有一些反映思鄉厭戰情緒的作品,這種對開(kāi)疆拓土之戰中朝廷過(guò)分的窮兵黷武的反對，無(wú)疑也是合理的——尤其是對身當其境的戰士，更是如此。這種復雜的心理，在王昌齡這一組詩(shī)中得到忠實(shí)的反映。既有“不破樓蘭終不還”的必勝信心和民族自豪感，又有“無(wú)那金閨萬(wàn)里愁”的征人夫婦別離之苦、思念之情。一至三首是后者,四至六首是前者，第七首則是對塞外戰場(chǎng)景色的白描！在同一以軍旅戰爭為主題的作品中，能夠充分注意到題材的復雜性，用多樣的不同的手法描寫(xiě)，表明詩(shī)人觀(guān)察生活的細致和藝術(shù)技巧的純熟高超。
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