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王昌齡邊塞詩(shī)的思想及藝術(shù)
在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，古詩(shī)是古代詩(shī)歌的泛稱(chēng)。古詩(shī)的類(lèi)型有很多，你都知道嗎？下面是小編為大家整理的王昌齡邊塞詩(shī)的思想及藝術(shù)，歡迎閱讀與收藏。
唐代邊塞詩(shī)人王昌齡對邊塞神奇特異的異域風(fēng)光的欣賞，對戍邊將士慷慨報國的愛(ài)國豪情的感動(dòng)，對將士們艱苦寂寞的戍邊生活的理解與同情等，融合到了他們的詩(shī)歌創(chuàng )作中，是具有盛唐特有氣象的邊塞詩(shī)創(chuàng )作。
邊塞詩(shī)的出現，最早可以追溯到《詩(shī)經(jīng)》。如《東山》、《君子于役》、《采薇》等等都表達了戍邊將士及其親人間的思念之情，透露出邊塞軍旅的生活情態(tài)。到了唐代，國力強盛，時(shí)代精神激昂向上，激勵著(zhù)文人士子投身邊疆，建功立業(yè)。從而使他們切身感受到了邊塞征戰生活，并將這些感受融入到了文學(xué)創(chuàng )作之中。
王昌齡早年在故鄉躬耕讀書(shū)。開(kāi)元十二年，即詩(shī)人二十七歲以及其后數年間，漫游西北邊塞，到過(guò)涇州、蕭州、臨洮、玉門(mén)關(guān)一帶，他的邊塞詩(shī)都是這時(shí)期創(chuàng )作的成果。王昌齡的邊塞詩(shī)存世的20余首，因其突出的風(fēng)格特色和藝術(shù)成就，成為唐代邊塞詩(shī)的代表詩(shī)人之一。
一、展現邊塞生活，寄予豐富情感
(一)抒發(fā)慷慨戍邊、建功立業(yè)的衛國豪情
戍邊衛國的豪情壯志是唐代邊塞詩(shī)的共同主題，是盛唐時(shí)代精神的體現，歌頌邊塞將士英勇殺敵的豪邁氣概，給人以大氣磅礴之感。在王昌齡《出塞二首》其一中“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”兩句，表現出來(lái)的衛國豪情悲壯豪邁，大氣混成。體現了豐富的內容和深厚的情感，意脈細密曲折而情氣疏宕俊爽。在《從軍行》其四中“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”一句，從戰爭的頻繁、艱苦和漫長(cháng)，反襯戍邊將士堅于金石的報國壯志，以雄健的筆勢，贊頌將士們百戰沙場(chǎng)、 不畏艱難、出生入死、奪取勝利的堅強意志，歌頌了廣大將士為國獻身的愛(ài)國熱情。
這種激越昂揚的氣量還體現在蒼茫雄渾的意境，以及飽含悲壯情懷的意象中。如山、關(guān)、隴、沙漠等地理意象，雪、風(fēng)、云、秋等天氣意象，旗、刀、劍、 鼓、笛等特定的人文意象，都對邊塞特有的豪情起到渲染作用。無(wú)不涵蓋了大漠特有的情景意象，為詩(shī)歌奠定了慷慨豪邁、 蒼涼壯闊的基調，蒼涼中彌漫著(zhù)壯闊的情思氛圍，又與英雄氣概相結合，壯烈情懷與勝慨英風(fēng)合并而出。
(二)揭示軍中黑暗和戰爭的殘酷
王昌齡對邊塞生活的體驗能從一個(gè)文人士子的視角，對邊塞生活進(jìn)行全方位的觀(guān)照、冷靜的思考，從而更客觀(guān)、更準確地對邊塞情況作多層次、多角度的反映。其邊塞詩(shī)的內容重點(diǎn)在揭露戰爭的殘酷與軍中的黑暗的方面，詩(shī)風(fēng)峻潔古樸而有氣骨。如《塞下曲》其二：“黃塵足今古，白骨亂蓬蒿”;《塞下曲》其三：“紛紛幾萬(wàn)人，去者無(wú)全生”等詩(shī)句中，都極其清晰地呈現出了戰爭帶給將士和百姓的苦難，為我們描繪出了一幅戰后萬(wàn)物凋敗、毫無(wú)生機、白骨累累的氣量畫(huà)面，在《塞下曲》其三中“臣愿節宮廄，分以賜邊城”一句又揭露玄宗宮中馬廄馬匹無(wú)數，奢靡無(wú)節，而邊疆將士卻因軍資戰馬匱乏而導致戰爭失敗的現實(shí)，極具諷刺意味，帝王的奢靡與前線(xiàn)將士的步履維艱形成強烈的對比。王昌齡在對邊塞生活的切實(shí)體驗過(guò)程中，還將他真切地看到邊塞中將邊將士之間，是非顛倒、賞罰不公等現象，體現在他的詩(shī)作中。如《塞上曲》中“功多翻下獄，士卒但心傷”;
(三)表現征人思婦離別相思之苦
在邊塞詩(shī)的主題當中，另一種受人關(guān)注的主題就是征人思婦離別相思之苦。連年的戰爭造成了將士們不得不背井離鄉數載，親人之間的離別之痛思念之苦是最主要的生活情思。這種主題的邊塞詩(shī)風(fēng)格上更多的是深長(cháng)悠遠，如《從軍行》其一：“烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁�！币约啊稄能娦小菲涠骸芭闷鹞钃Q新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(cháng)城�！边@些詩(shī)句都寫(xiě)出了深長(cháng)的邊愁，用“換新聲”勾連，又被琵琶撩亂，托之以高天秋月照長(cháng)城的蒼涼景色，蒼涼中又彌漫了壯闊。寫(xiě)景，又寓情于景，且用了層層深入反復渲染的手法創(chuàng )造氣氛，使抒情句格外峻拔有力，且寫(xiě)征人思妻卻通過(guò)思婦思夫來(lái)表現，征人與思婦的情感完全交融，情與景也完全交融，極為婉曲深摯而又不失悲壯，構成了一曲催人淚下的相思悲歌。
這與其后來(lái)的閨怨詩(shī)不同不是只有閨怨的凄婉哀轉，而是不失邊塞詩(shī)本身的悲壯深沉。王昌齡在極少表達相思之苦主題的詩(shī)歌中，將思婦的哀婉與邊塞的蒼茫恰到好處地結合起來(lái)，是詩(shī)歌的意象更加豐滿(mǎn)，內涵更加豐富，思想更加飽滿(mǎn)。
二、王昌齡邊塞詩(shī)的藝術(shù)特色
(一)恢弘肅殺的場(chǎng)景描寫(xiě)
在王昌齡對邊塞景物的描寫(xiě)中，常常有意選擇那些具有相當的典型性景致。詩(shī)人多選取最能體現思想表達感情、傳遞心意的景色、事物，進(jìn)行細致周到的描繪，并層層深入，反復渲染，從多個(gè)角度、多個(gè)側面加以表現。對迥別于中原的邊塞異域風(fēng)光的形象描寫(xiě)，不論是奇異瑰麗還是蕭條凄涼，都讓人從中領(lǐng)略到迥異于內地的景象色彩。在詩(shī)人筆下的邊塞風(fēng)光大都美麗壯闊、生機勃勃，形成一幅幅蒼茫雄奇的邊地山水幽卷。
如《塞下曲》其二：“飲馬渡秋水，水寒風(fēng)似刀”，“平沙日未落，黯黯見(jiàn)臨洮”。這些詩(shī)歌所展現的開(kāi)闊雄渾、奇特壯麗的塞外風(fēng)光，博大遼闊、聲勢恢弘的意境見(jiàn)長(cháng)。用極具塞外特色的景與情來(lái)烘托渲染邊塞詩(shī)歌的蒼茫氛圍。著(zhù)力刻劃了部隊旌旗 蔽日、路上塵土飛揚，顯得暗淡無(wú)光的戰場(chǎng)肅殺景象，營(yíng)造出的一種緊張、沉重的殺伐之感迎面撲來(lái)。
(二)景與情相結合，意境渾融
王昌齡經(jīng)歷邊塞生活，看到了邊塞的大漠、雄關(guān)、孤城、長(cháng)云、雪山、烽火、 羌笛等景象，因而在他的邊塞詩(shī)中，組成了一幅非常壯美的自然景物的畫(huà)卷。這些意象的上面附著(zhù)了邊塞將士的情與意，即自然的物與將士的情兩相交觸，詩(shī)人還借助化無(wú)形為有形的藝術(shù)手法構成了王昌齡邊塞詩(shī)的情景妙合，意與境渾的藝術(shù)境界。他創(chuàng )造情景交融的意境美，使用了各種各樣的方法。
王昌齡的《從軍行》其七：“玉門(mén)山嶂幾千重，山北山南總是烽。人依遠戍須看火，馬踏深山不見(jiàn)蹤�！泵菜圃佻F邊塞風(fēng)光的純客觀(guān)寫(xiě)景，實(shí)則即景即情，境與意會(huì )。全詩(shī)四句雖然都是以白描手法作直陳所見(jiàn)式的寫(xiě)景，并沒(méi)有寫(xiě)出詩(shī)人的形象，但吟誦這些猶如畫(huà)外音般的詩(shī)句，我們仿佛親眼看到了詩(shī)人展轉塞外的仆仆身影和怠倦面容。詩(shī)人的內心世界，雖無(wú)一語(yǔ)專(zhuān)門(mén)道出，但細品某些附著(zhù)有感情色彩詩(shī)句，仍使人頓感一種邊疆塞外的沉悶的氣氛，情不自禁地產(chǎn)生萬(wàn)千感慨，并感受到詩(shī)人對邊塞戍卒的同情和悲憫之心。
(三)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，概括力強，意蘊悠長(cháng)
王昌齡在藝術(shù)上精益求精，絕句的起句往往是驟響易徹，以雷鳴般的聲勢打開(kāi)一個(gè)局面，如：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”、“大漠風(fēng)塵日色昏”、“青海長(cháng)云暗雪山”、“琵琶起舞換新聲”等等，都是單刀直入，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。又如：“黃沙百戰穿金甲”一句，就是十分精煉、高度概括的詩(shī)句。短短一句就把邊地的荒涼，戰場(chǎng)條件的惡劣，征戰時(shí)間的漫長(cháng)，戰爭的殘酷與慘烈等等完完全全地表現出來(lái)。
王昌齡以一個(gè)盛唐文人士子固有報國雄心，以一種悲憫同情的心境，通過(guò)對邊塞征戰生活種種的細致社活動(dòng)地描繪，用肅殺蒼茫的場(chǎng)景，渾融一體的情景，凝練雋永的語(yǔ)言，為我們展現了當時(shí)塞外生活的真實(shí)情景。并且飽含了詩(shī)人自己的真實(shí)體會(huì )和感悟，真實(shí)再現了詩(shī)人的內心情感世界，也表達了豐富的社會(huì )時(shí)代內容。
拓展閱讀：王昌齡的邊塞詩(shī)與盛唐氣象
盛唐時(shí)代，文人追求功名是人生價(jià)值的重要取向。儒家“修身、齊家、治國、平天下”的理想側重于國家和天下的選取�？婆e取士與邊陲建功是取得功名的兩條道路，一部分文人以科舉、明經(jīng)尋求價(jià)值理想；而另一部分文人選取了出塞，選取了從軍入邊，渴望立業(yè)邊疆，功就名成。于是，在邊塞詩(shī)中充滿(mǎn)了對于功名理想的熱衷追求和昂揚的愛(ài)國情懷。這種激越昂揚、達觀(guān)進(jìn)取的時(shí)代精神，是社會(huì )的群體意識在時(shí)代的波濤中關(guān)乎人格的理想和價(jià)值的體現，是一種為國、為君、為社稷的強烈的外斂意識和追求。這種追求和意識激發(fā)了文人出世的熱情。綜觀(guān)盛唐詩(shī)歌流派，唯邊塞詩(shī)派最能表現盛唐之音。無(wú)論是“金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間”，還是“君不見(jiàn)走馬川，雪海邊，平沙莽莽黃入天”，都貫注著(zhù)雄健奔放的氣勢，激昂慷慨的精神。邊塞詩(shī)派雖以高適、岑參為代表，但作為“七絕圣手”的王昌齡，也是一個(gè)不容忽視的代表詩(shī)人，他的邊塞詩(shī)不可避免地帶上了時(shí)代特色，體現了盛唐氣象。
一
“盛唐氣象”又稱(chēng)“盛唐之音”，自從林庚先生提出迄今，對其內涵眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。但是，總的認為有兩方面：一是盛唐詩(shī)歌中所反映出的時(shí)代精神，用林庚原話(huà)即“蓬勃的朝氣，青春的旋律”；二是藝術(shù)風(fēng)貌。關(guān)于此點(diǎn)古今學(xué)者論述頗多。宋代嚴羽《滄浪詩(shī)話(huà)》云：“盛唐諸人唯在興趣，羚羊掛角，無(wú)跡可求，故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊�！绷指壬J為此“興趣”即“氣象”、“風(fēng)骨”，“羚羊掛角”喻詩(shī)歌的超脫，“無(wú)跡可求”喻詩(shī)歌的自然。嚴羽《答出繼叔臨安吳景仙書(shū)》：“盛唐諸公之詩(shī)，為顏魯公書(shū)，既筆力雄壯，又氣象渾厚�！爆F當代有人認為“盛唐之音”即“風(fēng)骨”、“興寄”等的結合體，指剛勁有力、明朗豁達的精神氣魄、豐富的社會(huì )體驗與飽滿(mǎn)的政治熱情，與作者創(chuàng )造出的精煉、含蓄、自然、清新的語(yǔ)言相結合，構成了外形鮮明而又內蘊深沉的藝術(shù)境界，是一種自然的美麗。盛唐詩(shī)人多以氣為詩(shī)，以詩(shī)抒情，即“雄厚渾成”。
盛唐氣象指的是詩(shī)歌中蓬勃的氣象，這蓬勃不只是指它發(fā)展的盛況，更重要的乃是一種蓬勃的思想感情所構成的時(shí)代性格。時(shí)代性格不能離開(kāi)了那個(gè)時(shí)代而存在，盛唐氣象因此是盛唐時(shí)代精神面貌的反映。盛唐時(shí)代是出此刻百年來(lái)不斷上升的和平繁榮的發(fā)展中，是幾百年來(lái)成熟了的封建社會(huì )中民主斗爭的方式，它是一個(gè)進(jìn)展得較為順利的解放中的時(shí)代。一種春風(fēng)得意、一瀉千里的展望，所謂“天生我材必有用”、“黃河之水天上來(lái)”、“大道如青天”、“明月出天山”，這就是盛唐氣象。這是一個(gè)富于創(chuàng )造性的解放的時(shí)代，它孕育了鮮明的性格，解放了詩(shī)人的個(gè)性，他的那些詩(shī)篇永遠是生氣勃勃的，它豐富到只能用一片氣象來(lái)說(shuō)。由此看來(lái)，所謂“盛唐氣象”既是一種精神面貌，也是一種時(shí)代特征，甚至也包含了作為一個(gè)時(shí)代詩(shī)人群體的個(gè)性特質(zhì)。如果按此追溯，其實(shí)在林庚先生以前就有人提到了“盛唐氣象”，只是沒(méi)有使用這一概念而已。胡適就曾1928年在《白話(huà)文學(xué)史》中寫(xiě)道：盛唐“是一個(gè)解放的時(shí)代”，“這個(gè)時(shí)代的人生觀(guān)是一種放縱的，愛(ài)自由的，求自然的人生觀(guān)”，“因此這個(gè)時(shí)代產(chǎn)生的文學(xué)也就多解放的，自然的文學(xué)”，“文學(xué)的風(fēng)尚很明顯地表現種種浪漫的傾向”。蘇雪林先生則在1933年于《唐詩(shī)概論》一書(shū)里發(fā)展了胡適之論，指出盛唐時(shí)期的“作品里反射的只是青春的光熱，生命的歌頌，自然的美麗，祖國的莊嚴，什么人生的悲哀，社會(huì )的痛苦，永遠不會(huì )到他們心上……這種人生觀(guān)和富裕繁華、奢侈閑暇的環(huán)境結合，當然產(chǎn)生一種春花爛漫、虹彩繽紛的爛漫文學(xué)�！倍嵳耔I先生則在1932年完成的《插圖本中國文學(xué)史》一書(shū)里，從藝術(shù)風(fēng)格入手概括盛唐詩(shī)歌，認為盛唐時(shí)期“雖只有短短的四十三年（713—755），卻展布了種種的詩(shī)壇的波瀾壯闊的偉觀(guān)，呈獻了種種不一樣的獨特的風(fēng)格。這不單純的變幻百出的風(fēng)格，便代表了開(kāi)元、天寶的這個(gè)詩(shī)的黃金的時(shí)代。在那里，有著(zhù)飄逸若仙的詩(shī)篇，有著(zhù)風(fēng)致澹遠的韻文，又有著(zhù)壯健悲涼的作風(fēng)；有著(zhù)醉人的譫語(yǔ)，有著(zhù)壯士的浩歌，有著(zhù)隱逸者的閑詠，也有著(zhù)寒士的苦吟：有著(zhù)田園的閑逸，有著(zhù)異國的情調，有著(zhù)濃艷的閨情，也有著(zhù)豪放的意緒�！崩顫珊裣壬f(shuō)：“是一種豐滿(mǎn)的、具有青春活力的熱情和想像”，“即使是享樂(lè )、頹喪、憂(yōu)郁、悲傷，也仍然閃爍著(zhù)青春、自由和歡樂(lè )”，“痛快淋漓，天才極至，”似乎沒(méi)有任何約束，似乎毫無(wú)規范可循，一切都是沖口而出，隨意創(chuàng )造，卻是這樣的美妙奇異、層出不窮和不可思議�！�
“盛唐氣象”的內核，應當是一種自尊自強、自由自在的人性自覺(jué)與人格獨立，是一種青春、浪漫、飄逸、開(kāi)朗、清麗、率真、雄闊、遠大、渾厚、沉郁、慷慨、豪邁的美學(xué)境界，是一種舍小我為大我、兼濟天下為己任的使命感，是一種積極進(jìn)取、自強不息的人生態(tài)度，是一種蔑視傳統、挑戰權威、不拘俗態(tài)、敢破敢立的創(chuàng )新精神和理想主義，是一種高昂的英雄主義（盛唐詩(shī)人個(gè)性任俠尚武、勇于犧牲，風(fēng)行書(shū)劍從軍、建功邊關(guān)），是一種充盈著(zhù)強大生命力的自信高放、傲睨、傭儻之氣。它們不僅僅是“盛唐氣象”之魂，同時(shí)也是唐詩(shī)之魂、唐代禮貌之魂，是一種與時(shí)共進(jìn)、放飛青春的時(shí)代精神，是盛唐詩(shī)歌、盛唐詩(shī)人對當時(shí)社會(huì )所作出的一份最值得驕傲的貢獻，也是留給后人的一筆最為寶貴的財富。
二
立功邊塞，是盛唐知識份子取得功名的一條重要途徑。邊塞軍旅的豪情生活，邊塞雄奇壯偉的景色，最足以引起向往不世功業(yè)的盛唐知識份子的感情共鳴。不管是否能夠在邊塞中立功，是否能夠得遂初愿，他們始終熱烈地向往著(zhù)、追求著(zhù)并沉醉于一半為理想所浸透，—半為現實(shí)雄奇豪壯情調所籠罩的邊塞生活，這就極為自然地留下了那些氣勢豪雄、情感昂揚的歌吟。吟唱出“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(cháng)征人未還”的王昌齡就是其中的杰出代表。
王昌齡（約698—757），字少伯，西安人，生活于我國封建社會(huì )發(fā)展的頂峰——國力強盛的盛唐，“這是一個(gè)開(kāi)擴的時(shí)代，一個(gè)外向的時(shí)代……這是一個(gè)富有獻身精神的時(shí)代，充滿(mǎn)英雄主義的時(shí)代”。正因身處這樣的時(shí)代，詩(shī)人雖然屢遭貶抑，但卻毫無(wú)悲觀(guān)幽怨之情。他來(lái)往于經(jīng)濟發(fā)達的中原、東南地區，也曾去過(guò)當時(shí)的荒僻之地：嶺南、湘西。之后又滿(mǎn)懷豪情地遠赴西北邊地：蕭關(guān)、臨洮，寫(xiě)下了不少富有特色、充滿(mǎn)“盛唐之音”的邊塞詩(shī)，尤以七絕邊塞詩(shī)最為著(zhù)名。明王世貞譽(yù)其“與（李）太白爭勝毫厘，俱是神品”（《藝苑卮言》）。故而能夠說(shuō)，王昌齡的詩(shī)歌成為盛唐之音的先導，啟開(kāi)了盛唐氣象的序幕。盛唐造就了王昌齡，更造就了王昌齡享有盛譽(yù)的七絕邊塞詩(shī)。王昌齡邊塞詩(shī)數量并不算太多，但幾乎篇篇俱佳，最有代表性的為《從軍行》、《出塞》兩組組詩(shī)。其邊塞詩(shī)多用易于入樂(lè )的七絕。盛唐之時(shí)，“寫(xiě)邊塞，說(shuō)戎旅成了一代之風(fēng)”，體現了唐人“開(kāi)放的心態(tài)，開(kāi)闊的胸襟，遠大的目光，對異域文化之向往，汲取一切新鮮事物的膽量魄力”，“這開(kāi)放性的文化氛圍，正是唐代邊塞詩(shī)那充滿(mǎn)異域風(fēng)情的熱烈歌唱得以超多產(chǎn)生的情感、心理基礎”。王昌齡的邊塞詩(shī)正是在這種背景下誕生的。丹納說(shuō)：“作品的產(chǎn)生取決于時(shí)代精神和周?chē)娘L(fēng)俗”。透過(guò)王昌齡的邊塞詩(shī)我們能夠看到“盛唐氣象”。反映到詩(shī)歌中，首先便是精神昂揚，高度自信，關(guān)心政治，熱衷功業(yè)，即便寫(xiě)“愁”，也被奔放、奮發(fā)的氣氛沖淡了。其次，是雄厚渾成的藝術(shù)境界，嚴羽“既筆力雄壯，又氣象渾厚”便為最妙的詮釋?zhuān)幢銓?xiě)“悲”也是“悲壯”。王昌齡在邊塞詩(shī)中燃起寧邊安民的理想之火，表達愿為國家安邊寧民、長(cháng)治久安做出貢獻的雄心壯志，以及盛唐時(shí)代廣大知識分子的積極進(jìn)取精神�！叭纥S金甲，單于破膽寒”（王昌齡《從軍行》），“氣高輕赴難，誰(shuí)顧燕山銘”（王昌齡《少年行》），“明敕星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭”（王昌齡《從軍行》）等等，都從不一樣方面表達了王昌齡意欲投身報國的抱負和胸襟。這種高揚英雄主義氣魄與滿(mǎn)腔愛(ài)國主義的熱情洋溢于字里行間，一種盛世進(jìn)取精神始終引人奮發(fā)向上�！按竽L(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門(mén)。前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾�！保ㄍ醪g《從軍行》其五）構筑了邊塞獨有的自然景物和氣象，在描摹邊塞的艱苦和殘酷的同時(shí)，以時(shí)代的職責抒發(fā)著(zhù)達觀(guān)、自信和悲壯的感懷�！冻鋈菲涠骸膀t馬新跨白玉鞍，戰罷沙場(chǎng)月色寒。城頭鐵鼓聲猶振，匣里金刀血未干�！彪m然用的是象征性筆法，但其高度的自信和豪情，敵人不滅戰斗不止的精神卻是完
全一樣的。這充滿(mǎn)熱情、自信的詩(shī)篇“無(wú)疑是唐代國力強盛與疆土意識強化的產(chǎn)物，是舉國上下，全民族關(guān)懷祖國統一和興旺的心理情感的反映”。即使抒寫(xiě)“邊愁”，也是意境雄渾開(kāi)擴，情調激越的，如“烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁�！保ㄍ醪g《從軍行》其一）“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁彈不盡，高高秋月照長(cháng)城�！保ㄍ醪g《從軍行》其二）激揚慷慨，毫無(wú)中晚唐邊塞詩(shī)的傷感衰颯氣。
王昌齡的邊塞詩(shī)還體現了“盛唐氣象”的“雄厚渾成”。如《從軍行七首》其四：“青海長(cháng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還�！贝嗽�(shī)一二句寫(xiě)唐軍開(kāi)赴前線(xiàn)時(shí)，從青海、祁連、長(cháng)城直到玉門(mén)關(guān)漫長(cháng)的國界線(xiàn)上已是狼煙四起，烏云彌漫，強敵壓境，大戰在即。后兩句用斬釘截鐵的語(yǔ)氣，表達了邊防戰士誓死保家衛國、不敗敵兵、絕不罷休的決心。全詩(shī)意境開(kāi)闊，感情悲壯，意蘊豐富，振奮人心。篇章結構上，承接自然，全無(wú)造作。整首詩(shī)作盡管寫(xiě)出了戰爭的艱苦，但給人的實(shí)際感受是雄壯有力，決無(wú)低沉傷感。詩(shī)末兩句是在深深意識到戰爭艱苦的基礎上發(fā)出的更堅定更深沉的誓言。盛唐時(shí)代的恢宏闊大的絕世氣度，最終塑造了王昌齡邊塞詩(shī)“手揮利刃，以御外敵”的雄渾氣魄。王昌齡邊塞詩(shī)即自覺(jué)不自覺(jué)地染有濃重的時(shí)代特色。具體論述其特色者，廖立先生在《岑參邊塞詩(shī)的風(fēng)格特色》中的一段文字最為中肯：“王昌齡邊塞詩(shī)不乏悲壯之作，但他的基本格調是壯麗的。王昌齡應對秦時(shí)的明月，漢時(shí)的關(guān)塞，謳歌著(zhù)城頭的鐵鼓，匣里帶血的金刀，追憶起十年苦戰，邊侮塵雪，這是悲壯的格調。但王詩(shī)節調輕快，色彩繽紛，悲壯中又有絢麗，王詩(shī)或登高而臨海風(fēng)，黃昏中聆羌笛而起鄉思；或戰罷日暮，掩埋戰骨，云沙飛揚，榆葉疏黃；或青海雪山，黃沙金甲，大漠日昏，紅旗半卷，這是一種清俊飄逸之美，風(fēng)格壯麗，色調明麗�！倍@壯而不凄，明而不澀正是“盛唐氣象”在王昌齡邊塞詩(shī)中的體現，也正是其詩(shī)能“感動(dòng)激發(fā)人意”的根本原因。王昌齡詩(shī)中表達的樂(lè )觀(guān)豁達卻成為唐音中稀有的珍品，詩(shī)人以浪漫主義的濃墨重彩和烈火般熱烈的激情，使其邊塞詩(shī)成為“往往能感動(dòng)激發(fā)人意”的好詩(shī)。
國威的浩蕩，文化的繁榮所生發(fā)的恢宏氣勢和闊大胸襟充斥在王昌齡的邊塞詩(shī)中，簡(jiǎn)短有力的詩(shī)行中流動(dòng)著(zhù)一股難以遏止的濟世之心和報國宏愿。王昌齡邊塞詩(shī)洋溢的正是盛唐氣象，其精神實(shí)質(zhì)與之后李（白）、杜（甫）、王（維）、高（岑）、岑（參）詩(shī)中所表現的資料實(shí)無(wú)二致。由此可見(jiàn)，“盛唐氣象”是時(shí)代的產(chǎn)物。盛唐詩(shī)人們得天獨厚之處，就在于他們那個(gè)時(shí)代盡管并非事事如意，但總的來(lái)說(shuō)，國家、社會(huì )和知識分子個(gè)人前途都充滿(mǎn)期望。王昌齡的邊塞詩(shī)的思想藝術(shù)特征和成就，離不開(kāi)那個(gè)時(shí)代的種種條件。時(shí)至中晚唐，詩(shī)人們能夠學(xué)到前人的創(chuàng )作技巧，甚至有所發(fā)展，但他們無(wú)法復制盛唐時(shí)代的客觀(guān)環(huán)境和氛圍。盛唐詩(shī)作中這種“無(wú)法復制”的東西即為“盛唐氣象”。
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