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出塞王昌齡騮馬新跨白玉
愛(ài)國詩(shī)人王昌齡是一位非常有才華的才子，后人譽(yù)之為“七絕圣人”，而他寫(xiě)的詩(shī)歌題材大多是關(guān)于邊塞。下面是小編分享的王昌齡《出塞·騮馬新跨白玉鞍》，歡迎閱讀!
出塞·騮馬新跨白玉鞍
騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場(chǎng)月色寒。
城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。
注釋
1、“騮馬”，指黑鬣、黑尾、全身紅色的良馬。
2、“新跨”指剛剛配上。
3、“白玉鞍”是馬鞍的美稱(chēng)。
4、“沙場(chǎng)”即戰場(chǎng)。
5、“鐵鼓”指軍中用于助威號令的鼓具。
6、“匣”即指刀鞘。
7、“金刀”是對刀的美稱(chēng)。
譯文
那匹剛剛配上名貴馬鞍的駿馬佇立在戰場(chǎng)上，它矯首昂視，不時(shí)發(fā)出嘶鳴，那雄壯的聲音回蕩在長(cháng)空。戰斗結束了，月光之下的戰場(chǎng)寒意襲人，萬(wàn)籟俱寂。雖然戰斗結束了，可是剛才廝殺時(shí)城頭助威的金鼓聲好像仍然在耳邊回響。再看將士們鞘中的鋼刀，刀上所留下的血跡還沒(méi)有完全干涸。
鑒賞
此詩(shī)一說(shuō)此詩(shī)是李白所作。詩(shī)中生動(dòng)地刻畫(huà)了一場(chǎng)大戰結束后的戰場(chǎng)景象，傳達出了將士們的心理感受，從側面烘托出了戰斗的慘酷和將士們的勇武精神。
“騮馬新跨白玉鞍”，“騮馬”，指黑鬣、黑尾、全身紅色的良馬。“新跨”指剛剛配上。“白玉鞍”是馬鞍的美稱(chēng)。這句意為：那匹剛剛配上名貴馬鞍的駿馬佇立在戰場(chǎng)上，它矯首昂視，不時(shí)發(fā)出嘶鳴，那雄壯的聲音回蕩在長(cháng)空。首句寫(xiě)形象俊逸的戰馬，意在襯托勝利者的自豪和喜悅，暗示戰馬和它的主人及將士們已取得了這場(chǎng)戰斗的勝利。
“戰罷沙場(chǎng)月色寒”，“沙場(chǎng)”即戰場(chǎng)。這句是寫(xiě)戰后沙場(chǎng)的寒寂景象：戰斗結束了，月光之下的戰場(chǎng)寒意襲人，萬(wàn)籟俱寂。
“城頭鐵鼓聲猶振”，“鐵鼓”指軍中用于助威號令的鼓具。此句意為：雖然戰斗結束了，可是剛才廝殺時(shí)城頭助威的金鼓聲好像仍然在耳邊回響。此句形象地傳達出戰斗進(jìn)行時(shí)人喧馬嘶，金鼓齊鳴的紛雜場(chǎng)面。“聲猶振”是戰后將士們的心理感受，愈發(fā)襯托出當時(shí)戰斗的激烈程度。
“匣里金刀血未干”，“匣”即指刀鞘。“金刀”是對刀的美稱(chēng)。這句是說(shuō)，再看將士們鞘中的鋼刀，刀上所留下的血跡還沒(méi)有完全干涸。“血未干”催人聯(lián)想，不久前結束的那一場(chǎng)戰斗是多么的殘酷。
此詩(shī)對戰場(chǎng)場(chǎng)景的描摹和對將士們心理狀態(tài)的刻畫(huà)是相當成功的。詩(shī)人沒(méi)有直接去描寫(xiě)當時(shí)戰斗的具體情況，而是另辟蹊徑，從戰斗結束后的戰場(chǎng)景象入手，先是寫(xiě)景蓄勢，營(yíng)造氛圍，而后以“聲猶振”、“血未干”烘托出那場(chǎng)戰斗的激烈與殘酷程度，既表現了將士們勇武的一面，也揭示了戰爭的殘酷無(wú)情，是邊塞詩(shī)中風(fēng)格比較獨特的一首。
作者簡(jiǎn)介
王昌齡 (698— 756)，字少伯，漢族，河東晉陽(yáng)(今山西太原)人，又一說(shuō)京兆長(cháng)安人(今西安)人。盛唐著(zhù)名邊塞詩(shī)人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農耕，年近而立，始中進(jìn)士。初任秘書(shū)省校書(shū)郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開(kāi)元末返長(cháng)安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，為刺史閭丘曉所殺。其詩(shī)以七絕見(jiàn)長(cháng)，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著(zhù)，有“詩(shī)家夫子王江寧”之譽(yù)。王昌齡詩(shī)緒密而思清，與高適、王之渙齊名，時(shí)謂王江寧。集六卷，今編詩(shī)四卷。
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