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王昌齡為什么被貶
王昌齡為什么被貶呢？作為著(zhù)名的唐代詩(shī)人王昌齡成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)人物。今天，小編為大家揭開(kāi)的王昌齡為什么被貶謎團，歡迎閱讀。
據《新唐書(shū)文藝傳》記載，天寶七載（公元748年），王昌齡因“不護細行”被貶為龍標（今湖南黔陽(yáng)）尉（古人尚右，故稱(chēng)貶官為左遷）。所謂“不護細行”就是說(shuō)，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問(wèn)題，而只是由于生活小節不夠檢點(diǎn)。安身立命，為人處世，才情張揚，鋒芒太露，不拘小節，特立獨行，免不了遭致朝中同僚的謗議非難，指指點(diǎn)點(diǎn)。就是說(shuō)他被貶沒(méi)有特別的原因，而是由于生活小節不檢點(diǎn)。個(gè)人認為也有欲加之罪，何患無(wú)辭之意。
王昌齡被貶龍標后的相關(guān)古詩(shī)《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
楊花落盡子規啼，聞道龍標過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
注釋
�、�、王昌齡：唐代詩(shī)人，天寶年間被貶為龍標縣尉。
�、�、左遷：貶謫，降職。古尊右卑左，左遷即貶官。
�、�、龍標：唐代縣名，在今貴州錦屏縣，現保存有龍標書(shū)院，唐時(shí)甚僻。詩(shī)中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來(lái)稱(chēng)呼一個(gè)人。
�、�、楊花：柳絮。
�、�、子規：即杜鵑鳥(niǎo)，啼聲哀婉凄切。
�、�、五溪：唐人所說(shuō)的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，當時(shí)屬于黔中道，在今湖南西部和貴州東部。
�、�、夜郎：漢代中國西南地區少數民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區建立過(guò)政權，稱(chēng)為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設過(guò)夜郎縣。這里指貴州的夜郎（在今貴州西部地區）。李白當時(shí)在東南，所以說(shuō)“隨風(fēng)直到夜郎西”。
�、�、聞：聽(tīng)說(shuō)
譯文
樹(shù)上楊花落盡，杜鵑在不停地啼叫，
聽(tīng)說(shuō)你被貶到龍標去了，一路上要經(jīng)過(guò)五座小溪（辰溪、酉溪、巫溪、武溪和沅溪）。
讓我把為你而憂(yōu)愁的心托付給天上的明月吧，
伴隨著(zhù)你一直走到那夜郎以西！
創(chuàng )作背景
此詩(shī)一說(shuō)約作于唐玄宗天寶八載（749年），一說(shuō)約作于唐玄宗天寶十二載（753年）。當時(shí)王昌齡從江寧丞被貶為龍標（今湖南洪江）縣尉�！缎绿茣�(shū)·文藝傳》載王昌齡左遷龍標尉，是因為“不護細行”，也就是說(shuō)，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問(wèn)題，而只是由于生活小節不夠檢點(diǎn)。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對他的好友說(shuō)：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺�！奔囱赜悯U照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來(lái)表明自己的純潔無(wú)辜。李白在揚州聽(tīng)到王昌齡被貶的不幸遭遇以后，寫(xiě)了這一首充滿(mǎn)同情和關(guān)切的詩(shī)篇，從遠道寄給他。
作品鑒賞
此詩(shī)首句以楊花、子規起興，寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令，渲染凄涼哀愁的氣氛。于景物獨取漂泊無(wú)定的楊花、叫著(zhù)“不如歸去”的子規，即含有飄零之感、離別之恨在內，切合當時(shí)情事，也就融情入景。 因首句已于景中見(jiàn)情，所以次句便直敘其事，點(diǎn)明愁的由來(lái)�！奥劦馈�，表示驚惜�！斑^(guò)五溪”，見(jiàn)遷謫之荒遠，道路之艱難。不著(zhù)悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自見(jiàn)。
后兩句抒情，點(diǎn)出詩(shī)歌主旨。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到夜郎西。這兩句詩(shī)所表現的意境，已見(jiàn)于前此的一些名作中。如謝莊《月賦》：“美人邁兮音塵缺，隔千里兮共明月。臨風(fēng)嘆兮將焉歇，川路長(cháng)兮不可越�！辈苤病峨s詩(shī)》：“愿為南流景，馳光見(jiàn)我君�！睆埲籼摗洞航ㄔ乱埂罚骸按藭r(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君�！倍寂c之相近。這兩句詩(shī)又有三層意思，一是說(shuō)，自己心中充滿(mǎn)了愁思，無(wú)可告訴，無(wú)人理解，只有將這種愁心托之于明月；二是說(shuō)，惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見(jiàn)她；三是說(shuō)，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無(wú)它法。李白通過(guò)豐富的想象，用男女情愛(ài)的方式以抒寫(xiě)志同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會(huì )隨風(fēng)逐月到夜郎西。本來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月，竟變成了一個(gè)了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對朋友的懷念和同情帶到遼遠的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。
明月象征著(zhù)純潔、高尚，詩(shī)人在許多詩(shī)中把明月看作通人心的多情物，也只有明月才能同時(shí)照亮詩(shī)人和友人。這種將自己的感情賦予客觀(guān)事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。當詩(shī)人們需要表現強烈或深厚的情感時(shí)，常常用這樣一種手段來(lái)獲得預期的效果。
名家點(diǎn)評
桂天祥《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》：太白絕句，篇篇只與人別，如《寄王昌齡》、《送孟浩然》等作，體格無(wú)一分相似，音節、風(fēng)格，萬(wàn)世一人。
郭濬《增訂評注唐詩(shī)正聲》：王云：白此詩(shī)兼裁古意，遂成奇語(yǔ)。周云：音節清哀。
凌宏憲《唐詩(shī)廣選》：梅禹金曰：曹植“愿作東北風(fēng)，吹我入君懷”，齊浣“將心寄明月，流影入君懷”，此詩(shī)兼裁其意，撰成奇語(yǔ)。
葉羲昂《唐詩(shī)直解》：音節清哀。
胡應麟《詩(shī)藪》：太白七言絕，如“楊花落盡子規啼”、“朝辭白帝彩云間”、"誰(shuí)家玉笛暗飛聲”、“天門(mén)中斷楚江開(kāi)”等作，讀之真有揮斥八極、凌屬九霄意。賀監謂為“謫仙”，良不虛也。
周珽《唐詩(shī)選脈會(huì )通評林》：周敬曰：是遙寄情詞，心魂渺渺。
毛先舒《詩(shī)辯坻》：太白“楊花落盡”與元微之“殘燈無(wú)焰”體同題類(lèi)，而風(fēng)趣高卑，自覺(jué)天壤。
黃生《唐詩(shī)摘鈔》：趣。一寫(xiě)景，二敘事，三四發(fā)意，此七絕之正格也。若單說(shuō)愁，便直率少致，襯入景語(yǔ)，無(wú)其理而有其趣。
朱之荊 《增訂唐詩(shī)摘鈔》：即景見(jiàn)時(shí)，以景生情，末句且更見(jiàn)真情。
沈德潛《唐詩(shī)別裁》：即“將心寄明月，流影入君懷”意，出以搖曳之筆，語(yǔ)意一新。
黃叔燦《唐詩(shī)箋注》：“愁心”二句，何等纏綿悱惻！而“我寄愁心”，猶覺(jué)比“隔千里兮共明月”意更深摯。
宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：奇思深情（末二句下）。
李锳《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》：三四句言此心之相關(guān)，直是神馳到彼耳，妙在借明月以寫(xiě)之。
施補華《峴傭說(shuō)詩(shī)》：深得一“婉”字訣。
近藤元粹《李太白詩(shī)醇》：嚴滄浪曰：無(wú)情生情，其情遠。潘稼堂云：前半言時(shí)方春盡，已可愁矣；況地又極遠，愈可愁矣。結句承次句，心寄與月，月又隨風(fēng)，幻甚。
王昌齡
王昌齡 （698年—757年），字少伯，唐朝時(shí)期大臣，著(zhù)名邊塞詩(shī)人。
開(kāi)元十五年（727年），進(jìn)士及第，授校書(shū)郎，遷汜水縣尉。參加博學(xué)宏辭科考試，坐事流放嶺南。開(kāi)元末年，返回長(cháng)安，授江寧縣丞。安史之亂時(shí)，慘遭亳州刺史閭丘曉殺害。
王昌齡與李白、高適、王維、王之渙、岑參等人交往深厚。其詩(shī)以七絕見(jiàn)長(cháng)，尤以邊塞詩(shī)最為著(zhù)名，有“詩(shī)家夫子”、“七絕圣手”之稱(chēng)。著(zhù)有《王江寧集》六卷。
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