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王昌齡簡(jiǎn)介

時(shí)間:2024-09-13 12:36:32 王昌齡 我要投稿

王昌齡簡(jiǎn)介20字

  王昌齡作為一代詩(shī)杰,被稱(chēng)為“詩(shī)家夫子王江寧”,但是流傳下來(lái)的資料卻很少。下面是王昌齡的簡(jiǎn)介,歡迎瀏覽。

  王昌齡簡(jiǎn)介20字一

  王昌齡與李白、高適、王維、王之渙、岑參等人交往深厚。開(kāi)元末返長(cháng)安,改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起,被刺史閭丘曉所殺。其詩(shī)以七絕見(jiàn)長(cháng),尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著(zhù),有“詩(shī)家夫子王江寧”之譽(yù)。王昌齡詩(shī)緒密而思清,與高適、王之渙齊名,時(shí)謂王江寧。有文集六卷,今編詩(shī)四卷。

  王昌齡簡(jiǎn)介20字二

  王昌齡的籍貫,有太原、京兆兩說(shuō)!杜f唐書(shū)》本傳云王昌齡為京兆(即唐西京長(cháng)安,今陜西省西安市)人,大概是因為他在《別李浦之京》詩(shī)中說(shuō):“故園今在霸陵西”,又有《霸上閑居》之作。唐代許多山西詩(shī)人因為洛陽(yáng)、長(cháng)安為當時(shí)文化中心,多游洛陽(yáng)、長(cháng)安,有的甚至多年住于京城,不能因為居住在京城便說(shuō)他們?yōu)榫┏侨!逗釉烙㈧`集》為唐人殷璠所編著(zhù)的唐人詩(shī)集,載王昌齡為太原人,《唐才子傳》也認為王昌齡為太原人。

  王昌齡簡(jiǎn)介20字三

  王昌齡作為一代詩(shī)杰,流傳下來(lái)的資料卻很少。除了上文所說(shuō)貶嶺南外,還曾遭過(guò)貶,具體時(shí)間和原因也不太清楚,有人認為在天寶六載秋!墩膊抛觽鳌氛f(shuō)他“晚途不謹小節,謗議沸騰,兩竄遐荒”!逗釉烙㈧`集》說(shuō)他“再歷遐荒”,《舊唐書(shū)》本傳也說(shuō)他“不護細行,屢見(jiàn)貶斥”,被貶為龍標尉。

  【擴展】

  王昌齡軼事

  著(zhù)名的《芙蓉樓送辛漸二首》作于王昌齡赴任江寧丞之日,這時(shí)他正遭謗議,送別至友遠行,當時(shí)凄切心情可想而知。臨別所囑,惟以玉壺冰心自明心跡!昂赀B江夜入吳,平明送客楚山孤。洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺”,詩(shī)里的南國煙雨和兀然傲立的孤峰,既是景語(yǔ)也是情語(yǔ)。王昌齡以忠節貞信作為人生困境中的一種道德自信和超越力量,同時(shí)也表明,他對時(shí)代的公正并未失去信心。

  詩(shī)歌推薦

  送東林廉上人歸廬山

  石溪流已亂,苔徑人漸微。

  日暮東林下,山僧還獨歸。

  昔為廬峰意,況與遠公違。

  道性深寂寞,世情多是非。

  送竇七

  清江月色傍林秋,波上熒熒望一舟。

  鄂渚輕帆須早發(fā),江邊明月為君留。

  送高三之桂林

  留君夜飲對瀟湘,從此歸舟客夢(mèng)長(cháng)。

  嶺上梅花侵雪暗,歸時(shí)還拂桂花香。

  擴展資料:文學(xué)成就

  王昌齡存詩(shī)181首,體裁以五古、七絕為主,題材則主要為離別、邊塞、宮怨。就數量之多,體制之備,題材之廣說(shuō),王昌齡的詩(shī)實(shí)不如李白、杜甫和高適、岑參,但他的詩(shī)質(zhì)量很高。邊塞詩(shī)可并高適、岑參而三,四杰以后,詩(shī)壇幾乎沒(méi)有邊塞詩(shī)作。

  唐玄宗改府兵制為募兵制后,文人掀起了從軍熱以求邊功。開(kāi)元十三年,王昌齡漫游西北邊地,有了較深的邊塞生活體驗,創(chuàng )作了大量的邊塞詩(shī),此時(shí)岑參11歲,高適還沒(méi)有開(kāi)始邊塞生活,后人依次考證稱(chēng)王昌齡為邊塞詩(shī)的創(chuàng )始和先驅。

  王昌齡的邊塞詩(shī)善于捕捉典型的情景,有著(zhù)高度的概括和豐富的表現力。既反映了盛唐時(shí)代的主旋律,又對邊塞風(fēng)光及邊關(guān)戰場(chǎng)場(chǎng)景進(jìn)行細致描寫(xiě),同時(shí)能夠捕捉到將士細膩的內心世界。其詩(shī)歌意境開(kāi)闊,語(yǔ)言圓潤蘊藉,音調婉轉和諧,耐人尋味,在發(fā)情、造景、寫(xiě)意等方面均有很高造詣。

  而王昌齡的宮怨詩(shī)可與李白爭勝,且其詩(shī)用意之深、寫(xiě)景之妙、比興之切、造語(yǔ)之奇,都有獨道之處。王昌齡閨怨詩(shī)以悲天憫人的精神書(shū)寫(xiě)那些久閉深宮的妃嬪宮人的悲情哀怨,以細膩的筆觸多方面地展現她們的生活和感情世界,揭示她們在殘酷的宮殯制度下所遭遇的悲慘命運,客觀(guān)上批判了封建社會(huì )摧殘婦女的罪惡。

  這種思想傾向奠定了其作品的健康基調,洗盡六朝宮廷詩(shī)浮艷色情之污穢,有力地扭轉了齊梁歌詠的不良文風(fēng)另一方面,就藝術(shù)表現而言,王昌齡又發(fā)揚了六朝華美艷麗、精雕細琢的表現手法,繼承了其形式美。因此王昌齡被譽(yù)為是成功地用七言絕句寫(xiě)宮詞的第一人。

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