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《宿王昌齡隱居》全詩(shī)原文及鑒賞

時(shí)間:2024-12-01 17:23:08 王昌齡 我要投稿

《宿王昌齡隱居》全詩(shī)原文及鑒賞

  【題解】

  這是一首山水隱逸詩(shī),此詩(shī)寫(xiě)景清幽,勸勉深隱、含蓄,在盛唐已傳為名篇。

  常建和王昌齡為同科進(jìn)士的宦友和好友。常建只做過(guò)盱眙臺尉,此后便歸隱。王昌齡并未歸隱。此處“題王昌齡隱居”一是指王昌齡出仕前居所,二是說(shuō)王昌齡不在此地。

  【全詩(shī)】

  《宿王昌齡隱居》

  .[唐].常建.

  清溪深不測,隱處唯孤云。

  松際露微月,清光猶為君。

  茅亭宿花影,藥院滋苔紋。

  余亦謝時(shí)去,西山鸞鶴群。

  【注釋】

 、偻醪g隱居:王昌齡隱于此處的住宅。詩(shī)人住宿在這里時(shí),王昌齡早已離開(kāi)。王昌齡是盛唐時(shí)期的著(zhù)名詩(shī)人。開(kāi)元十五年三十七歲時(shí),與常建同科進(jìn)士及第。此前王昌齡曾在石門(mén)山隱居。石門(mén)山在今安徽含山境內,詩(shī)中或是此地。②清溪:流入上述石門(mén)山中的一條溪水。③松際:松樹(shù)的空隙里。④宿花影:花影映到屋里來(lái)。長(cháng)苔紋:細小的青苔痕跡。⑤謝時(shí):辭別了當時(shí)的官職而隱居。鸞鶴群:與鸞鶴為伴。鸞鶴多為仙人駕馭,這里也有與仙人為友,隱逸終生的意思。

  【譯文】

  清溪流向深不可測的石門(mén)山谷,王昌齡隱居處只有一朵孤云。松樹(shù)梢頭微露出初升的明月,它灑下清輝依然是為了這位詩(shī)人。茅亭夜靜花影好象已恬然入夢(mèng),栽種芍藥的庭院到處是斑斑苔痕。我也要學(xué)他遠離世俗去隱居呵,和那西山的青鸞白鶴結為良朋。

  【鑒賞】

  王昌齡“隱居處”指王昌齡出仕前的隱居處石門(mén)山(在今安徽含山縣境內)。王昌齡是與常建同科及第的進(jìn)士,是宦友和好友。他37歲出仕,雖仕途坎坷,卻終未退隱。而常建只做過(guò)盱眙縣尉,此后便歸隱于武昌樊山,即詩(shī)中所言“西山”。此詩(shī)大約是他辭官回鄉途經(jīng)石門(mén)山所作。這首詩(shī)為盛唐有名的山水隱逸詩(shī),同《題破山寺后禪院》均為常建的代表作品。

  全詩(shī)留戀隱居的佳境,一宿之后,也起了和他一同隱居的念頭。在藝術(shù)上,極能體現常建詩(shī)“其旨遠,其興僻,佳句輒來(lái),唯論意表”的特點(diǎn)。詩(shī)人在平實(shí)的寫(xiě)景敘事中蘊含著(zhù)深長(cháng)的比喻象征。同時(shí),詩(shī)人抓住王昌齡從前隱居之地特有的景物,委婉含蓄地表達對王的清高的贊嘆,也真誠地期望王歸來(lái)。這樣,使全詩(shī)即景生情,情隨景遷,達到了情景交融的藝術(shù)境界。

  首聯(lián)“清溪深不測,隱處唯孤云”,寫(xiě)隱居的地方。清溪水流入石門(mén)山,隱居地別無(wú)他物,遠望去唯有孤云。這里“孤”指主人不在,而白云向來(lái)就是和隱者聯(lián)系在一起的!肮略啤,流露出對王昌齡的清高孤傲品格和隱逸生活的贊嘆,讀來(lái)別有情趣。

  頷聯(lián)“松際露微月,清光猶為君”,點(diǎn)出“宿”字和隱居的人。詩(shī)人夜宿他人隱居處,看到天空明月高照,想到這一片清光并非為我,而是為“君”(指王)。這就傳達出山中景物似乎對王特別有情,借以婉轉地點(diǎn)出主人對明月也應有意的意思。唐殷璠摘出此聯(lián)譽(yù)為“極警策語(yǔ)”,實(shí)際是贊幽僻的意境和詩(shī)的興味。

  頸聯(lián)“茅亭宿花影,藥院滋苔紋”,是寫(xiě)夜景的清幽!八蕖迸c“滋”用得較好。孤零的茅屋令詩(shī)人倍覺(jué)孤獨。再看屋外卻有花影相伴,確有不盡的情意。院里的藥草生長(cháng)得茂盛,因長(cháng)久沒(méi)人居住,院里路面上已滋生出青苔。

  頷聯(lián)與頸聯(lián)相連,共同勾畫(huà)出王昌齡隱居地的典型環(huán)境。茅舍外有松樹(shù),院落里有花、有藥草,還有毛茸茸的青苔。這景雖清幽卻說(shuō)明王昌齡隱居時(shí)的生活情趣。這些特定的典型景物的描寫(xiě),自然真實(shí),平易親切而毫無(wú)造作之感。這美景與王昌齡的隱逸情趣深深打動(dòng)了詩(shī)人,詩(shī)人內心思歸的情緒為這片美景所感染。

  尾聯(lián)緊承上聯(lián),寫(xiě)自己的歸志!坝嘁嘀x時(shí)去,西山鸞鶴群! “謝時(shí)去”意即辭去時(shí)俗的牽累!胞[鶴群”即與鸞鶴為群。鸞鶴傳說(shuō)仙界才有,詩(shī)人與之為群,意思是隱逸的生活如同仙界一樣美妙。這里用“亦”字是說(shuō)自己步王昌齡的后塵,也要隱居。而實(shí)際上是詩(shī)人被宿處的佳境所感染,也起了偕隱之念。這樣就委婉地諷勸王昌齡應該堅持歸隱。這一聯(lián)起到了篇末點(diǎn)題的作用。

  全詩(shī)在整體安排上極為巧妙。先遠望,再近觀(guān);先寫(xiě)屋外,再寫(xiě)院落、小路;先寫(xiě)高處的白云、明月,再寫(xiě)低處的花草茅屋。層次井然有序。從寫(xiě)景的角度看,又樸實(shí)自然,生動(dòng)傳神。詩(shī)中創(chuàng )造的幽靜、別致又富生活情趣的意境,令讀者驚嘆不已。

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