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王勃與誰(shuí)被稱(chēng)為初唐四杰
王勃和誰(shuí)被稱(chēng)為初唐四杰呢?“初唐四杰”在中國的文學(xué)史上是非常有名的，都是文采俱佳的文學(xué)家。今天，小編為大家解答王勃與誰(shuí)被稱(chēng)為初唐四杰，歡迎大家閱讀!
“初唐四杰”是指中國唐代初期四位文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱(chēng)，簡(jiǎn)稱(chēng)“王楊盧駱”。其中最出名的為王勃，王勃(公元650—676)，字子安，是“初唐四杰”之首“海內存知己，天涯若比鄰”這句詩(shī)廣為流傳。
王勃(公元650—676)，字子安，是“初唐四杰”之首。駱賓王的《鵝》這首詩(shī)也是郎朗爽口。
初唐文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱(chēng)�！杜f唐書(shū)·楊炯傳》說(shuō)：“楊炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詩(shī)齊名，海內稱(chēng)為王楊盧駱，亦號為“四杰”。
四杰齊名,原指其詩(shī)文而主要指駢文和賦而言�！杜f唐書(shū)·楊炯傳》記張說(shuō)與崔融對楊炯自說(shuō)“愧在盧前,恥居王后”的評論,《舊唐書(shū)·裴行儉傳》說(shuō)他們“并以文章見(jiàn)稱(chēng)”等，所說(shuō)皆指文�！冻皟L載》卷六記“世稱(chēng)王楊盧駱”后,即論楊炯、駱賓王之“文”為“點(diǎn)鬼簿”、“算博士”,所引例證為一文一詩(shī),則四杰齊名亦兼指詩(shī)文。后遂主要用以評其詩(shī)。杜甫《戲為六絕句》有“王楊盧駱當時(shí)體”句，一般即認為指他們的詩(shī)歌而言;但也有認為指文，如清代宗廷輔《古今論詩(shī)絕句》謂“此首論四六”;或認為兼指詩(shī)文，如劉克莊《后村詩(shī)話(huà)·續集》論此首時(shí)，舉賦、檄、詩(shī)等為例。
四杰名次,亦記載不一。宋之問(wèn)《祭杜學(xué)士審言文》說(shuō)，唐開(kāi)國后“復有王楊盧駱”，并以此次序論列諸人，為現所知最早的材料。張說(shuō)《贈太尉裴公神道碑》稱(chēng)：“在選曹，見(jiàn)駱賓王、盧照鄰、王勃、楊炯”，則以駱為首。杜甫詩(shī)句“王楊盧駱當時(shí)體”，一本作“楊王盧駱”;《舊唐書(shū)·裴行儉傳》亦以楊王盧駱為序。
四杰的詩(shī)文雖未脫齊梁以來(lái)綺麗余習，但已初步扭轉文學(xué)風(fēng)氣。王勃明確反對當時(shí)“上官體”，“思革其弊”，得到盧照鄰等人的支持(楊炯《王勃集序》)。初唐文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱(chēng)。四杰齊名,原指其詩(shī)文而主要指駢文和賦而言。四杰的詩(shī)文雖未脫齊梁以來(lái)綺麗余習，但已初步扭轉文學(xué)風(fēng)氣。他們的詩(shī)歌，從宮廷走向人生，題材較為廣泛，風(fēng)格也較清俊。盧、駱的七言歌行趨向辭賦化,氣勢稍壯;王、楊的五言律絕開(kāi)始規范化，音調鏗鏘。駢文也在詞采贍富中寓有靈活生動(dòng)之氣。陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》說(shuō)“王勃高華,楊炯雄厚,照鄰清藻，賓王坦易，子安其最杰乎?調入初唐，時(shí)帶六朝錦色。”四杰正是初唐文壇上新舊過(guò)渡時(shí)期的人物。
“王楊盧駱”,即王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王,為初唐四杰。
王勃(公元650—676)，字子安，是“初唐四杰”之首)。他的詩(shī)風(fēng)格清新，他的賦更使他是初唐一大名家。他與盧照鄰等人都試圖改變當時(shí)“爭構纖維，竟為雕刻”的詩(shī)風(fēng)。他在27歲時(shí)所寫(xiě)的《滕王閣詩(shī)序》是詞賦中的名篇，序末所附的《滕王閣詩(shī)》則是唐詩(shī)中的精品，且詩(shī)中手法對后世詩(shī)人頗有影響。至于他的《送杜少府之任蜀州》一詩(shī)，更是公認的唐詩(shī)極品，其中“海內存知己，天涯若比鄰”兩句是唐詩(shī)中最能滲透古今、撼動(dòng)人心的千古名句。
楊炯(650～693?)，唐代詩(shī)人。弘衣華陰(今屬陜西)人。楊炯以邊塞征戰詩(shī)著(zhù)名，所作如《從軍行》、《出塞》、《戰城南》、《紫騮馬》等，表現了為國立功的戰斗精神，氣勢軒昂,風(fēng)格豪放。其他唱和、紀游的詩(shī)篇則無(wú)甚特色，且未盡脫綺艷之風(fēng)。
盧照鄰(約637～約689)，唐代詩(shī)人。字升之,自號幽憂(yōu)子。幽州范陽(yáng)(治今河北涿縣)人。
駱賓王(約619～687)唐代詩(shī)人。字觀(guān)光，婺州義烏人(今中國浙江義烏)人。唐朝初期的詩(shī)人，又與富嘉謨并稱(chēng)“富駱”。 在四杰中他的詩(shī)作最多。尤擅七言歌行，名作《帝京篇》為初唐罕有的長(cháng)篇，當時(shí)以為絕唱。駱還曾久戍邊城，寫(xiě)有不少邊塞詩(shī)“晚鳳迷朔氣，新瓜照邊秋。灶火通軍壁，烽煙上戍樓。”豪情壯志，見(jiàn)聞?dòng)H切。唐中宗復位后，詔求駱文，得數百篇。后人收集之駱賓王詩(shī)文集頗多，以清陳熙晉之《駱臨海集筆注》最為完備
初唐四杰正是初唐文壇上新舊過(guò)渡時(shí)期的人物。
初唐四杰之王勃資料
王勃，(649或650～675或676)唐代詩(shī)人。字子安。絳州龍門(mén)(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩(shī)文齊名，并稱(chēng)“王楊盧駱”，亦稱(chēng)“初唐四杰”。王勃才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童,向朝廷表薦,對策高第,授朝散郎。乾封初(666)為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后因戲為《檄英王雞》文,被高宗怒逐出府。隨即出游巴蜀。咸亨三年(672)補虢州參軍,因擅殺官奴當誅,遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。上元二年(675)或三年(676),王勃南下探親,渡海溺水，驚悸而死。
王勃的文學(xué)主張崇尚實(shí)用，認為“君子以立言見(jiàn)志。遺雅背訓，孟子不為;勸百諷一，揚雄所恥。茍非可以甄明大義,矯正末流，俗化資以興衰，家國由其輕重,古人未嘗留心也”(《上吏部裴侍郎啟》)。當時(shí)文壇盛行以上官儀為代表的詩(shī)風(fēng),“爭構纖微，競為雕刻”,“骨氣都盡，剛健不聞”,王勃“思革其弊,用光志業(yè)”(楊炯《王勃集序》)。他創(chuàng )作“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅”的詩(shī)文，對轉變風(fēng)氣起了很大作用。
王勃的詩(shī)今存80多首，多為五言律詩(shī)和絕句。其中寫(xiě)離別懷鄉之作較為著(zhù)名�！抖派俑问翊ā穼�(xiě)離別之情,以“海內存知己,天涯若比鄰”相慰勉，意境開(kāi)闊，一掃惜別傷離的低沉氣息，為唐人送別詩(shī)之名作�！秳e薛華》、《重別薛華》等五律都以感情真摯動(dòng)人�！渡街小�、《羈春》、《春游》、《臨江二首》等五言絕句，則通過(guò)寫(xiě)景抒發(fā)深沉的懷鄉之情。明代胡應麟認為王勃的五律“興象婉然,氣骨蒼然,實(shí)首啟盛(唐)、中(唐)妙境。五言絕亦舒寫(xiě)悲涼，洗削流調。究其才力，自是唐人開(kāi)山祖”(《詩(shī)藪·內編》卷四)。
王勃的古詩(shī)僅有10多首，其中《臨高臺》反映都市繁華生活，暗寓對貴族豪門(mén)的諷刺�！恫缮徢�、《秋夜長(cháng)》寫(xiě)婦女在采蓮和搗衣時(shí)思念征夫，則是直接繼承了樂(lè )府民歌的傳統，而又能開(kāi)拓意境。這些詩(shī)作雖仍帶有六朝的華艷色彩，但風(fēng)格清新明朗，顯示了唐詩(shī)的新面貌。
王勃的賦和序、表、碑、頌等文,今存90多篇,多為駢體，其中亦不乏佳作�！峨蹰w序》在唐代已膾炙人口，被認為“當垂不朽”的“天才”之作(《唐摭言》)。名句如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”，更為歷來(lái)論者所激賞�！杜f唐書(shū)·文苑傳》引崔融語(yǔ)云：“王勃文章宏逸，固非常流所及。”《四庫全書(shū)總目》亦謂“勃文為四杰之冠”。
王勃還寫(xiě)有許多學(xué)術(shù)著(zhù)作，見(jiàn)于著(zhù)錄的有《周易發(fā)揮》 5卷、《次論語(yǔ)》 5卷(一作10卷)、《千歲歷》、《顏氏〈漢書(shū)〉指瑕》、《平臺鈔略》(一作《平臺秘略》) 10篇、《合論》 10篇、《黃帝八十一難經(jīng)注》、《元經(jīng)傳》、《舟中纂序》 5卷、《醫書(shū)纂要》 1卷等。這些著(zhù)作除個(gè)別篇章如《黃帝八十一難經(jīng)序》、《平臺秘略論贊》被收入《文苑英華》，余皆亡佚。
王勃的文集，較早的有20卷、30卷、27卷三種本子，皆不傳�，F有明崇禎中張燮搜輯匯編的《王子安集》16卷;清同治甲戌蔣清翊著(zhù)《王子安集箋注》，分為20卷。此外，楊守敬《日本訪(fǎng)書(shū)志》著(zhù)錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，并抄錄其中逸文13篇(實(shí)為12篇，其中6篇殘缺)。羅振玉《永豐鄉人雜著(zhù)續編》又輯有《王子安集佚文》 1冊，共24篇，即增楊氏所無(wú)者12篇，且補足楊氏所錄 6篇殘缺之文。羅氏序文中還提及日本京都“富岡君(謙藏)別藏《王子安集》卷廿九及卷三十”，按日本京都帝國大學(xué)部影印唐鈔本第 1集有《王勃集殘》2卷，注云“存第二十九至三十”,當即富岡所藏本。清宣統三年(1911)刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》。
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