王安石的資料知識點(diǎn)

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　　王安石(1021年—1086年5月21日)，字介甫，號半山，封荊國公。漢族。臨川人(今江西省東鄉縣上池村人)，北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。官至宰相，主張改革變法。詩(shī)作《元日》、《梅花》等最為著(zhù)名。

　　皇祐三年(1051年)，任舒州通判，頗有政績(jì)。宰相文彥博推薦他為群牧判官，出任常州知州、江東刑獄提典。嘉祐三年(1058年)任度支判官時(shí)，向宋仁宗上萬(wàn)言書(shū)，對官制、科舉以及奢靡無(wú)節的頹敗風(fēng)氣作了深刻的揭露，請求改革政治，加強邊防，提出了“收天下之財，以供天下之費”的理財原則，但并未引起朝廷的重視。不久朝廷任命他入直集賢院，同修起居注，他不愿任此閑職，固辭不就，遂改任知制誥，替皇帝起草詔令文告，糾察在京刑獄，因言忤旨意，難以在朝為官，于八年(1063年)八月以母病為由辭官回江寧守喪。英宗即位后(1063—1066)，屢召王安石赴京，均以服母喪和有病為由，懇辭入朝。

　　1085年，哲宗即位，年僅十歲，由太皇太后高氏臨朝聽(tīng)政，啟用反對變法的司馬光為相，在蘇軾的幾番上奏下，廢除了大多數為害甚巨的新法。王安石在憂(yōu)憤和遺恨中于翌年四月去世，葬于江寧半山園。王安石晚年封荊國公，世稱(chēng)王荊公、王文公、臨川先生。死后被追封為 “太傅”;紹圣年間，賜謚號為 “文”，配享神宗的廟庭;徽宗時(shí)，又配享文宣王廟。而欽宗時(shí)，皇帝下詔停止他文宣王廟配享。高宗采納趙鼎、呂聰的意見(jiàn)，削去了其 “舒王”的封號。

　　王安石執政之所以能敢作敢為，矢志改革，是受其進(jìn)步的哲學(xué)思想支配，他把“新故相除”看做是自然界發(fā)展變化的規律，從而樹(shù)立了“天命不足畏，眾言不足從，祖宗之法不足用”的大無(wú)畏精神。這些進(jìn)步思想在他的文學(xué)作品中也閃爍著(zhù)奪目的光彩。其散文長(cháng)于說(shuō)理，言簡(jiǎn)意深，筆力雄健，見(jiàn)識超群;詩(shī)詞則遒勁清新，豪氣縱橫，對宋初形式主義的文風(fēng)是有力的沖擊，對豪放派詩(shī)詞有直接影響。其著(zhù)作極為豐富，?存世的有《臨川集》、《臨川集拾遺》、《三經(jīng)新義》(殘卷)、《唐宋百家詩(shī)選》、《詩(shī)義鉤沉》等。

　　王安石從小在外，為官四處奔波，但對家鄉有著(zhù)一股摯情，幾次回鄉探親，對家鄉的親朋好友，名勝古跡，寫(xiě)了許多詩(shī)文、書(shū)信、墓志，表達了他熱愛(ài)家鄉的思想感情。家鄉人民也對他有著(zhù)深深的景仰和懷念。許多地名都是為紀念他而取的，有荊公山、荊公坡、荊公橋、荊公釣魚(yú)臺、半山書(shū)院、安石讀書(shū)臺、荊公路等。家鄉學(xué)者著(zhù)書(shū)撰文，為王安石辯誣：南宋金溪陸九淵在《荊公祠堂祀》中盛贊其人品高尚，貶斥了王安石的政敵;清代金溪蔡上翔，窮畢生精力撰寫(xiě)《王荊公年譜考略》，以辯宋史之誣。

　　慶歷二年(1042年)，王安石以進(jìn)士第四名及第，歷任簽書(shū)淮南(揚州)節度判官廳公事、知鄞縣(今浙江寧波)事、舒州(今安徽潛山)通判，一度調開(kāi)封任群牧司判官(這個(gè)職位暫時(shí)沒(méi)有確切的史料作為佐證，似有不實(shí)。)，旋又外調知常州事、提點(diǎn)江南東路刑獄公事，繼召為三司度支判官、知制誥。多年的地方官經(jīng)歷，使王安石認識到宋代社會(huì )貧困化的根源在于兼并，宋封建統治所面臨的危局是“內則不能無(wú)以社稷為憂(yōu)，外則不能無(wú)懼于夷狄”。因此，王安石在嘉祐三年(1058年)上宋仁宗趙禎的萬(wàn)言書(shū)中，要求對宋初以來(lái)的法度進(jìn)行全盤(pán)改革，扭轉積貧積弱的局勢。以歷史上晉武帝司馬炎、唐玄宗李隆基等人只圖“逸豫”，不求改革，終于覆滅的事實(shí)為例，王安石對改革抱有士大夫群中少見(jiàn)的緊迫感，大聲疾呼：“以古準今，則天下安危治亂尚可以有為，有為之時(shí)莫急于今日”，要求立即實(shí)現對法度的變革;不然，漢亡于黃巾，唐亡于黃巢的歷史必將重演，宋王朝也必將走上覆滅的道路。封建士大夫也把治國太平的厚望寄托于王安石，期待他能早日登臺執政。熙寧初，王安石以翰林學(xué)士侍從之臣的身份，同年輕的宋神宗議論治國之道，深得宋神宗賞識。熙寧二年(1069年)，王安石出任參知政事，次年，又升任宰相，開(kāi)始大力推行改革。

　　王安石《梅花》詩(shī)歌賞析

　　梅花

　　墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)。

　　遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

　　注釋

　　1.凌寒：冒著(zhù)嚴寒。

　　2.遙：遠遠的。

　　3.為：因為。

　　4.暗香：指梅花的幽香。

　　5.知道

　　翻譯

　　墻角有幾枝梅花,正冒著(zhù)嚴寒獨自開(kāi)放。為什么遠看就知道潔白的梅花不是雪呢?那是因為梅花隱隱傳來(lái)陣陣的香氣。

　　賞析

　　古人吟唱梅花的中，有一首相當著(zhù)名，那就是在作者之前，北宋詩(shī)人林逋的《山園小梅》。尤其是詩(shī)中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”兩句，更被贊為詠梅的絕唱。林逋這人一輩子不做官，也不娶妻生子，一個(gè)人住在西湖畔孤山山坡上種梅養鶴，過(guò)著(zhù)隱居的生活。所以他的詠梅詩(shī)，表現的不過(guò)是脫離社會(huì )現實(shí)自命清高的思想。作者此詩(shī)則不同，他巧妙地借用了林逋的詩(shī)句，卻能推陳出新。你看他寫(xiě)的梅花，潔白如雪，長(cháng)在墻角但毫不自卑，遠遠地散發(fā)著(zhù)清香。詩(shī)人通過(guò)對梅花不畏嚴寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪，說(shuō)明堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復雜和艱難的局勢下，積極改革，而得不到支持，其孤獨心態(tài)和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩(shī)意味深遠，而語(yǔ)句又十分樸素自然，沒(méi)有絲毫雕琢的痕跡。

　　背景

　　此詩(shī)的寫(xiě)作背景是：年過(guò)半百、對政治早已心灰意懶的王安石變法的新主張被推翻,已經(jīng)歷了兩次辭相兩次再任,非常郁悶。

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