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桂枝香王安石答案
《桂枝香》是宋代政治家、文學(xué)家王安石的詞作。此詞通過(guò)對金陵(今江蘇南京)景物的贊美和歷史興亡的感喟,寄托了作者對國家政治大事的關(guān)心和對當時(shí)朝政的擔憂(yōu)。以下是小編整理的桂枝香王安石答案,希望對大家有所幫助。
桂枝香金陵懷古
王安石
登臨送目,正故國晚秋,天氣初肅。千里澄江似練,翠峰如簇。征帆去棹殘陽(yáng)里,背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鷺起,畫(huà)圖難足。
念往昔,繁華競逐。嘆門(mén)外樓頭,悲恨相續。千古憑高對此,漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠。至今商女,時(shí)時(shí)猶唱,《后庭》遺曲。
注:
、俅嗽~大約寫(xiě)于作者再次罷相、出知江寧府之時(shí)。
、陂T(mén)外樓頭:指南朝陳亡國慘劇。語(yǔ)出杜牧《臺城曲》:“門(mén)外韓擒虎,樓頭張麗華!表n擒虎是隋朝開(kāi)國大將,他已帶兵來(lái)到金陵朱雀門(mén)(南門(mén))外,陳后主尚與他的寵妃張麗華于結綺閣上尋歡作樂(lè ),演唱《玉樹(shù)后庭花》。
“星河鷺起,畫(huà)圖難足”:長(cháng)江白鷺飛起,再美的畫(huà)也畫(huà)不出。
相關(guān)試題
、耪埪(lián)系全詞主旨闡述最后一句“至今商女,時(shí)時(shí)猶唱,《后庭》遺曲”的深刻含義。
、凭C合分析《桂枝香金陵懷古》《念奴嬌赤壁懷古》《永遇樂(lè )京口北固亭懷古》三首懷古詞作,請簡(jiǎn)要概括懷古題材詞的一般特點(diǎn)。 (不超過(guò)100字)
3、試用自己的語(yǔ)言描繪“千里澄江似練,翠峰如簇”句中的景色。(2分)
4、詞的上片在寫(xiě)景上有何特點(diǎn)?(2分)
5、作者在詩(shī)的末兩句寫(xiě)到“至今商女,時(shí)時(shí)猶唱,《后庭》遺曲” 有何用意?(2分)
閱讀答案
、乓庠谡f(shuō)明北宋一些人并未吸取南朝滅亡的教訓,仍不思進(jìn)取,安于現狀,仍在粉飾太平,尋歡作樂(lè )。
、脾賾压艑(shí)為傷今
、诙鄬敃r(shí)的國勢身世寫(xiě)入
、凵祥牰酁閷(xiě)景起興,下闋多為抒情議論
、芏嘤玫,借歷史人物事件諷喻當今
、蒿L(fēng)格多為雄渾豪放悲壯
、尥杏⑿巯嘞е。
3、千里奔流的長(cháng)江澄沏得好象一條白鏈,青翠的山峰俊偉峭拔猶如一束束的箭簇。
4、“似”“如”二字運用比喻的手法,“彩舟”、“星河”,色彩對比鮮明;“云淡”、“鷺起”,動(dòng)靜相生。全片由遠而近,描繪了一幅肅爽的金陵晚秋圖景。
5、作者借用杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花”的詩(shī)意,指出六朝亡國的教訓已被人們忘記了。這結尾的三句借古諷今,寓意深刻。
譯文
我登上城樓放眼遠望,故都金陵正是深秋,天氣已變得颯爽清涼。千里澄江宛如一條白練,青翠山峰像箭簇聳立前方。帆船在夕陽(yáng)往來(lái)穿梭,西風(fēng)起處,斜插的酒旗在小街飄揚。畫(huà)船如同在淡云中浮游,白鷺好像在銀河里飛舞,丹青妙筆也難描畫(huà)這壯美風(fēng)光。
遙想當年,故都金陵何等繁盛堂皇?蓢@在朱雀門(mén)外結綺閣樓,六朝君主一個(gè)個(gè)地相繼敗亡。自古多少人在此登高懷古,無(wú)不對歷代榮辱喟嘆感傷。六朝舊事已隨流水消逝,剩下的只有寒煙慘淡、綠草衰黃。時(shí)至今日,商女們時(shí)時(shí)地還把《后庭花》遺曲吟唱。
創(chuàng )作背景
此詞可能是王安石出任江寧(今江蘇南京)知府時(shí)所作。宋英宗治平四年(1067),王安石第一次出知江寧府,寫(xiě)有不少詠史吊古之作;宋神宗熙寧九年(1076)之后王安石被罷相,第二次出知江寧府。這首詞當作于這兩個(gè)時(shí)段的其中之一。
金陵為六朝古都所在。從三國時(shí)期東吳在此建都起,先后有東晉、宋、齊、梁、陳在此建都。到趙宋時(shí),這里依然是市廛櫛比,燈火萬(wàn)家,呈現出一派繁榮氣象。在地理上,金陵素稱(chēng)虎踞龍蹯,雄偉多姿。大江西來(lái)折而向東奔流入海。山地、丘陵、江湖、河泊縱橫交錯。秦淮河如一條玉帶橫貫市內,玄武湖、莫愁湖恰似兩顆明珠鑲嵌在市區的左右。王安石正是面對這樣一片大好河山,想到江山依舊、人事變遷,懷古而思今,寫(xiě)下了這篇“清空中有意趣”的政治抒情詞。
賞析
作為一個(gè)改革家、思想家,王安石站得高看得遠。這首詞通過(guò)對六朝歷史教訓的認識,表達了他對北宋社會(huì )現實(shí)的不滿(mǎn),透露出居安思危的憂(yōu)患意識。
此詞上闋描繪金陵壯麗景色,下闋轉入懷古,揭露六朝統治階級“繁華竟逐”的腐朽生活,對六朝興亡發(fā)出意味深長(cháng)的感嘆。登高望遠、睹物抒懷,是中國古代文人慣用且喜用的方式。南朝劉勰說(shuō):“原夫登高之旨,蓋睹物興情!保ā段男牡颀垺ぴ徺x》)。詞以“登臨送目”四字領(lǐng)起,為詞拓出一個(gè)高遠的視野!罢蕠砬,天氣初肅”點(diǎn)明了地點(diǎn)和季節,因為是六朝故都,乃稱(chēng)“故國”,“晚秋”與下句“初肅”相對,瑟瑟秋風(fēng),萬(wàn)物凋零,呈現出一種“悲秋”的氛圍。此時(shí)此景,登斯樓也,則情以物遷,辭必情發(fā),這就為下片的懷古所描述的遙遠的時(shí)間作鋪墊!扒Ю锍谓凭,翠峰如簇”,“千里”二字,上承首句“登臨送目”——登高遠望即可縱目千里;下啟“澄江似練,翠峰如簇”的大全景掃描,景象開(kāi)闊高遠!俺谓凭殹,脫化于謝朓詩(shī)句“澄江靜如練”,在此與“翠峰如簇”相對,不僅在語(yǔ)詞上對仗嚴謹、工整,構圖上還以曲線(xiàn)綿延(“澄江似練”)與散點(diǎn)鋪展(“翠峰如簇”)相映成趣。既有平面的鋪展,又有立體的呈現,一幅金陵錦繡江山圖展現眼前!皻w帆去棹殘陽(yáng)里,背西風(fēng)酒旗斜!笔窃诖蟊尘爸聦拔锏木唧w描寫(xiě),“殘陽(yáng)”“西風(fēng)”,點(diǎn)出時(shí)下是黃昏時(shí)節,具有典型的秋日景物特點(diǎn)!熬破臁薄皻w帆”是暗寫(xiě)在秋日黃昏里來(lái)來(lái)往往的行旅,人事匆匆,由純自然的活動(dòng)景物寫(xiě)到人的活動(dòng),畫(huà)面頓時(shí)生動(dòng)起來(lái)!安手墼频,星河鷺起”是大手筆中的點(diǎn)睛之處!安手邸薄靶呛印,色彩對比鮮明;“云淡”“鷺起”,動(dòng)靜相生。遠在天際的船罩上一層薄霧,水上的白鷺紛紛從銀河上驚起,不僅把整幅金陵秋景圖展現得活靈活現,而且進(jìn)一步開(kāi)拓觀(guān)察的視野——在廣漠的空間上,隨著(zhù)船帆漸漸遠去,水天已融為一體,分不清哪里是水哪里是天。如此雄壯寬廣的氣度,如此開(kāi)闊曠遠的視野,與王勃的《滕王閣序》,“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(cháng)天一色”比較,兩者展現的氣度與視野不相上下,一為千古傳誦的駢文警句,一為前所未有的詞中創(chuàng )境,可謂異曲同工。正如林逋《宿洞霄宮》“秋山不可盡,秋思亦無(wú)垠”所言,眼前所見(jiàn),美不勝收,難以盡述,因此總贊一句“畫(huà)圖難足”,結束上闋。
下闋懷古抒情!澳钔簟币痪,由登臨所見(jiàn)自然過(guò)渡到登臨所想!胺比A競逐”涵蓋千古興亡的故事,揭露了金陵繁華表面掩蓋著(zhù)紙醉金迷的生活。緊接著(zhù)一聲嘆息,“嘆門(mén)外樓頭,悲恨相續”,此語(yǔ)出自杜牧的《臺城曲》“門(mén)外韓擒虎,樓頭張麗華”詩(shī)句,化用其意,以典型化手法,再現當時(shí)隋兵已臨城下,陳后主居然對國事置若罔聞,在危難之際還在和妃子們尋歡作樂(lè )的可悲。這是亡國悲劇藝術(shù)縮影,嘲諷中深含嘆惋!氨尴嗬m”,是指其后的統治階級不以此為鑒,揮霍無(wú)度,沉溺酒色,江南各朝,覆亡相繼:遺恨之余,嗟嘆不已!扒Ч艖{高”二句,是直接抒情,憑吊古跡,追述往事,抒對前代吊古、懷古不滿(mǎn)之情!傲f事”二句,化用竇鞏《南游感興》“傷心欲問(wèn)前朝事,惟見(jiàn)江流去不回。日暮東風(fēng)眷草綠,鷓鴣飛上越王臺”之意,借“寒煙、衰草”寄惆悵心情。去的畢竟去了,六朝舊事隨著(zhù)流水一樣消逝,如今除了眼前的一些衰颯的自然景象,更不能再見(jiàn)到什么。更可悲的是“至今商女,時(shí)時(shí)猶唱,后庭遺曲”,融化了杜牧的《泊秦淮》中“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花”的詩(shī)意!峨S書(shū)·五行志》說(shuō):“禎明初,后主創(chuàng )新歌,詞甚哀怨,令后宮美人習而歌之。其辭曰:‘玉樹(shù)后庭花,花開(kāi)不復久!瘯r(shí)人以為歌讖,此其不久兆也!焙髞(lái)《玉樹(shù)后庭花》就作為亡國之音。此句抒發(fā)了詩(shī)人深沉的感慨:不是商女忘記了亡國之恨,是統治者的醉生夢(mèng)死,才使亡國的靡靡之音充斥在金陵的市井之上。
同時(shí),這首詞在藝術(shù)上也有成就,它體現了作者“一洗五代舊習”的文學(xué)主張。詞本倚聲,但王安石說(shuō):“古之歌者,皆先為詞,后有聲,故曰‘詩(shī)言志,歌永言,聲依永,律和聲’。如今先撰腔子,后填詞,卻是‘永依聲’也!保ㄚw令畤《侯鯖錄》卷七引)顯然是不滿(mǎn)意只把詞當作一種倚聲之作。這在當時(shí)是異端之論,但今天看來(lái)卻不失其銳敏和先知先覺(jué)之處。北宋當時(shí)的詞壇雖然已有晏殊、柳永這樣一批有名詞人,但都沒(méi)有突破“詞為艷科”的藩籬,詞風(fēng)柔弱無(wú)力。他曾在讀晏殊小詞后,感嘆說(shuō):“宰相為此可乎?”(魏泰《東軒筆錄》引)。所以他自己作詞,便力戒此弊,“一洗五代舊習”(劉熙載《藝概》卷四),指出向上一路,為蘇軾等士大夫之詞的全面登臺,鋪下了堅實(shí)的基礎。
首先,此詞寫(xiě)景奇偉壯麗,氣象開(kāi)闊綿邈,充分顯示出作者立足之高、胸襟之廣。開(kāi)頭三句是泛寫(xiě),寥寥數語(yǔ)即交代清楚時(shí)令、地點(diǎn)、天氣,并把全詞置于一個(gè)憑欄遠眺的角度,一片秋色肅殺的氣氛之中,氣勢已是不凡。以下“澄江似練”寫(xiě)水,“翠峰如簇”寫(xiě)山,從總體上寫(xiě)金陵的山川形勢,更給全詞描繪出一個(gè)廣闊的背景!皻w帆”二句是在此背景之下對景物的具體描寫(xiě)!安手墼频,星河鷺起”,如同電影鏡頭的進(jìn)一步推開(kāi),在一個(gè)更加廣漠的空間寫(xiě)出長(cháng)江的萬(wàn)千儀態(tài)。此詞景物有實(shí)有虛,色彩有濃有淡,遠近交錯,虛實(shí)結合,濃淡相宜,構成一幅巧奪天工的金陵風(fēng)景圖。其曠遠、清新的境界,雄健、壯闊的風(fēng)格,是那些“小園香徑”“殘月落花”之作所無(wú)可比擬的。其次,此詞立意新穎,高瞻遠矚,表現出一個(gè)清醒的政治家的真知灼見(jiàn)。下片所發(fā)的議論,絕不是慨嘆個(gè)人的悲歡離合、閑愁哀怨,而是反映了他對國家民族命運前途的關(guān)注和焦急心情。全詞重點(diǎn)在結尾“至今商女”三句。作者不似杜牧那樣去責怪商女無(wú)知,而是指桑罵槐,意在言外:歌妓們至今還唱著(zhù)亡國之音,正是因為當權者沉湎酒色,醉生夢(mèng)死。如再不改弦易轍,采取富國強兵的措施,必然如六朝一樣悲恨相續。這無(wú)異于對北宋當局的警告。有人說(shuō),張昪《離亭燕·一帶江山如畫(huà)》是此詞所本。如果從語(yǔ)言、句法來(lái)看,王詞確受張詞影響不小。然而,張昪對六朝的興亡只是一種消極的傷感:“多少六朝興廢事,盡入漁樵閑話(huà)。悵望倚層樓,寒日無(wú)言西下!眱稍~的思想境界簡(jiǎn)直不可同日而語(yǔ)。第三,此詞在章法上講究起承轉合,層次井然,極類(lèi)散文的寫(xiě)法。上片首句“登臨送目”四字籠罩全篇,一篇從此生發(fā)。次句“故國”二字點(diǎn)明金陵,為下片懷古議論埋下伏筆。以下寫(xiě)景先從總體寫(xiě)起,接著(zhù)是近景,遠景,最后以“畫(huà)圖難足”收住。既總結了以上寫(xiě)景,又很自然地轉入下片議論。安排十分妥貼、自然。下片拓開(kāi)一層大發(fā)議論:金陵如此壯麗,然而它正是六朝相繼滅亡的歷史見(jiàn)證!澳钔簟比浔砻髁藢αd亡的態(tài)度,“千古憑高”二句寫(xiě)出了對歷來(lái)憑吊金陵之作的看法。以下即轉入現實(shí),結句又回到今天。首尾圓合,結構謹嚴,逐層展開(kāi),絲絲入扣。此詞在章法結構方面的這些特色,反映了詞的發(fā)展在進(jìn)入慢詞之后,以散文入詞出現的特點(diǎn)。第四,此詞用典貼切自然!扒Ю锍谓凭殹蹦嘶弥x朓《晚登三山還望京邑》詩(shī)句:“余霞散成綺,澄江靜如練!薄靶呛愈樒稹庇玫氖抢畎住兜墙鹆犋P凰臺》“三山半落青天外,二水中分白鷺洲”詩(shī)意!皣@門(mén)外樓頭”用的是隋滅陳的典故:當隋朝大將韓擒虎兵臨城下時(shí),全無(wú)心肝的陳后主還正在和寵妃張麗華歌舞作樂(lè )。杜牧《臺城曲》曾詠此事,此詞只巧妙地借用“門(mén)外樓頭”四個(gè)字,“門(mén)外”言大軍壓境,“樓頭”說(shuō)荒淫無(wú)恥,就極精煉而形象地表現了六朝的覆滅!氨尴嗬m”四個(gè)字則給南朝的歷史作了總結。結句化用杜牧《泊秦淮》詩(shī)句,但賦予了它更為深刻、精辟的思想內容。短短的一首詞而四用典,在王安石之前實(shí)不多見(jiàn)。
作者簡(jiǎn)介
王安石(1021—1086),北宋政治家、文學(xué)家。字介甫,號半山,人稱(chēng)半山居士。封為舒國公,后又改封荊國公。世人又稱(chēng)“王荊公”。撫州臨川(今屬江西)人。慶歷二年(1042)進(jìn)士,先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點(diǎn)江東刑獄等地方的官吏。治平四年(1067)知江寧府,旋召為翰林學(xué)士。熙寧二年(1069)提為參知政事,從熙寧三年(1070)起,兩度任同中書(shū)門(mén)下平章事,推行新法。熙寧九年(1076年)罷相后,隱居,病死于江寧鐘山,謚號“文”,又稱(chēng)王文公。其變法已具備近代變革的特點(diǎn),被列寧譽(yù)為“中國十一世紀偉大的改革家”。在文學(xué)上頗有成就,為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)擅長(cháng)說(shuō)理與修辭,善用典故;詞作不多,風(fēng)格高峻。有《王臨川集》《臨川先生歌曲》。
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