王安石 桂枝香 課件

　　《桂枝香·金陵懷古》是宋代文學(xué)家王安石的詞作，上闋描繪金陵壯麗景色，下闋轉入懷古，揭露六朝統治階級“繁華竟逐”的腐朽生活，對六朝興亡發(fā)出意味深長(cháng)的感嘆。登高望遠、睹物抒懷，是中國古代文人慣用且喜用的方式。

　　一.教學(xué)目標

　　1.了解作者“吊古傷今”的寫(xiě)作手法

　　2.體會(huì )作者蘊含于詞中的深沉感情

　　3.背誦整首詞

　　二.教學(xué)難點(diǎn)

　　體會(huì )作者蘊含于詞中的深沉感情

　　三.教學(xué)準備

　　1.幻燈片(自制)

　　2.錄音機

　　四.課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　五.教學(xué)過(guò)程

　　1.導入

　　同學(xué)們，我國悠長(cháng)的歷史給我們帶來(lái)了無(wú)數的輝煌，同時(shí)也給我們留下了無(wú)數的傷痛。而我們的前輩先哲們面對這波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷時(shí)，都以自己獨特的方式進(jìn)行了思索和詠嘆。為我們留下了許多詠懷古跡的不朽篇章。如左思的《詠史》、李白的《越中覽古》、杜甫的《詠懷古跡》、辛棄疾《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》等等等等。而其中又以蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》最為有名。我為大家朗誦一遍。(放音樂(lè )和《念奴嬌·赤壁懷古》的幻燈片)

　　師問(wèn)：“這首詞給你們的第一印象是什么?”

　　生答：“雄壯、豪放、有氣勢!”師說(shuō)：“的確，這是蘇軾官貶黃州時(shí)，面對滔滔江水，聯(lián)系自己的仕途遭遇，所產(chǎn)生的人生體驗。也是蘇軾豪放詞的代表作。今天，我們要學(xué)習的也是一首氣勢雄壯的懷古之作，它是與蘇軾同時(shí)代的另一位大文豪王安石的作品，在這首詞中作者要告訴我們怎樣的人生體驗呢?現在，就讓我們一同走進(jìn)王安石的內心世界。(板書(shū)標題)

　　2.互動(dòng)交流(上片)

　　師說(shuō)：“請大家翻到文學(xué)作品選讀的68頁(yè)。”

　　師說(shuō)：“我們先一起把整首詞讀一遍，注意語(yǔ)速不要太快!”

　　師講：“通過(guò)預習提示的介紹，我們知道這首詞是王安石晚年的作品，也就是王安石被二次罷相之后，退居金陵時(shí)所寫(xiě)。當時(shí)，宋王朝表面上太平盛世、歌舞升平。其實(shí)在繁華的背后確是隱藏著(zhù)種種的危機。這首詞正是在這種情形之下，作者登金陵有感而作的!首先，我們一起來(lái)看詞的上片。

　　師問(wèn)：“詞的上片主要寫(xiě)什么?”

　　生答：“寫(xiě)景。”

　　師問(wèn)：“寫(xiě)作者在哪看到的景色?”

　　生答：“是作者登高遠眺所看到的景色。”

　　師問(wèn)：“那作者登高遠眺的時(shí)間和環(huán)境怎樣?詞中有告訴嗎?”生答：“晚秋(深秋)、天氣蕭索。”

　　師問(wèn)：“作者登高遠眺看到了哪些景物呢?”(板書(shū))

　　生答：“長(cháng)江(橙江似練)、翠峰、船只(征帆去悼)、殘陽(yáng)、酒旗(酒家)、彩舟、星河(長(cháng)江)、白鷺。”(板書(shū))

　　師說(shuō)：“作者通過(guò)對這些意象的描繪，為我們展示了一幅秀麗的山河圖。我們一塊將上片的美景再重溫一遍。不要看書(shū)，請試著(zhù)根據黑板上的圖示背誦。”

　　師問(wèn)：“在如此的美景中，你們有其他的感覺(jué)嗎?”

　　生答：“似乎有冷清的感覺(jué)”

　　師講：“沒(méi)錯，在這一幅秀麗的圖畫(huà)中，隱隱有著(zhù)冷落、蕭條的感覺(jué)。‘晚秋、殘陽(yáng)、西風(fēng)’自古中國文人都有悲秋的習慣。如“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼”、“倚窗愁對秋空”、“蕭索清秋珠淚墜”等詩(shī)句都是悲秋之作。在這首詞中‘晚秋、殘陽(yáng)、西風(fēng)’給我們描繪了一幅夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯的場(chǎng)景。而我們的作者王安石真的是斷腸之人嗎?讓我們接著(zhù)看詞的下片。

　　3.互動(dòng)交流(下片)

　　師問(wèn)：“下片以念往昔總起，首先作者為我們列舉了一個(gè)典故：是當敵國大將已攻到宮門(mén)之外，陳后主還在醉生夢(mèng)死，與寵妃們尋歡作樂(lè )。陳后主不過(guò)是一個(gè)典型例子，因荒淫而亡國者又何止陳后主一人!這種”悲恨相繼“的亡國悲劇連續發(fā)生的原因是什么?”

　　生答：“是貪戀女色、不理國事”師問(wèn)：“這只是表面現象，其實(shí)作者已于詞中告訴我們了，是那一句?”

　　生答：“繁華競逐”

　　師說(shuō)：“對了，正是這種窮奢極欲、貪圖享樂(lè )、不思進(jìn)取的作法才造成了國破家殘，敗亡相續的后果!”

　　師問(wèn)：“有沒(méi)有同學(xué)愿意起來(lái)解釋‘千古憑高，對此漫嗟榮辱’這一句?”

　　生答：“后世之人登上高處，只會(huì )空嘆什么榮耀與恥辱!”

　　師問(wèn)：“那后世之人有沒(méi)有吸取前車(chē)之鑒呢?”

　　生答：“沒(méi)有?”

　　師問(wèn)：“何以見(jiàn)得呢?作者有告訴嗎?”

　　生答：“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱《后庭》遺曲。”

　　師問(wèn)：“這是借用了杜牧《泊秦淮》中的‘商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花’這一句，但在此作者為什么還要強調‘至今’和‘時(shí)時(shí)’這兩個(gè)時(shí)間副詞?”生答：“杜牧生活的唐末到王安石所生活的宋初如此長(cháng)的一段時(shí)間，但這種繁華競逐的生活依然不變，在這里之所以要強調‘至今’和‘時(shí)時(shí)’就是為了讓統治者對這種導致六朝覆亡的那種奢靡、荒淫的生活有所改變，讓悲劇不再重演!”

　　師說(shuō)：“所以，從這里我們可以看出作者并不希望只是對歷史空空的感嘆，而是要從政治上加以改革。吸取歷史的教訓，避免重蹈覆轍。這不是一般文人的見(jiàn)解，而是政治家的見(jiàn)解!”

　　師說(shuō)：“好的，大家對下片已有了一定的理解。我們一起來(lái)根據黑板的是的圖示把下片試著(zhù)背誦一下。”

　　4.互動(dòng)交流(拓展、提高)

　　師問(wèn)：“學(xué)完了王安石的《桂枝香·金陵懷古》，我們再回頭把蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》聯(lián)系起來(lái)。這兩首都是懷古之作，都是借景抒發(fā)自身的感情，但從人文精神、人生體驗上著(zhù)眼，二人有沒(méi)有差別?大家可與前后左右的同學(xué)自由討論，再起來(lái)回答。”

　　師總結說(shuō)：“兩首詞一比較，我們不難發(fā)現蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》只是悲嘆自己華發(fā)早生，壯志未酬。這是對于自我人生價(jià)值的關(guān)照，是道家個(gè)體精神的集中體現;而王安石的《桂枝香·金陵懷古》卻是對于國家命運、前途的擔憂(yōu)，是對社會(huì )的關(guān)照，這是儒家‘居高位則憂(yōu)其民，退居江湖則憂(yōu)其君’的兼濟天下精神的體現。我們說(shuō)儒家思想和道家思想是中國古代思想的兩大主流，對中國文人，乃至中國社會(huì )都產(chǎn)生了深遠的影響。就老師而言，老師認同道家那種對人個(gè)體發(fā)展的關(guān)照。但同時(shí)，老師更傾向于儒家那種積極進(jìn)取、探索和對國家社會(huì )的關(guān)注的精神。而在今天，于我們在座的各位同學(xué)而言，那就要求大家不要只作那種‘兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)’的書(shū)呆子，而要在學(xué)好本領(lǐng)的同時(shí)投更多目光去關(guān)注我們社會(huì )的發(fā)展，關(guān)注我們國家的發(fā)展。

　　師說(shuō)：“由于時(shí)間關(guān)系，我們的討論暫時(shí)就到這兒。在座的同學(xué)還話(huà)要說(shuō)的，請將自己的看法形成文章，以隨筆的形式交到老師這兒。讓我們的思想繼續碰撞，產(chǎn)生更多的火花!”

　　師說(shuō)：“最后，我們一塊將整首詞背誦一次，注意詞中感情的把握!”

　　師說(shuō)：“很好，今天的課就上到這兒，下課!”

　　六.板書(shū)設計桂枝香 金陵懷古

　　桂枝香·金陵懷古

　　朝代：宋代

　　作者：王安石

　　原文：

　　登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足。(歸帆 一作：征帆)

　　念往昔，繁華競逐，嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續。千古憑高對此，謾嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。

　　作者生平

　　慶歷二年登楊寘榜進(jìn)士第四名，先后任簽書(shū)淮南東路(治所在今江蘇揚州)節度判官公事、鄞縣(今浙江寧波鄞州區)知縣。舒州(今安徽安慶)通判、江南東路(在今江浙一帶)刑獄。治平四年(1067(丁未年))神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學(xué)士。熙寧二年(1069)提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書(shū)門(mén)下平章事，推行新法。熙寧九年罷相后隱居，病逝于江寧(今江蘇南京)鐘山，謚號“文”，故世稱(chēng)王文公。是唐宋著(zhù)名八大家之一。

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