王安石寫(xiě)的詩(shī)有哪些

　　引導語(yǔ)：王安石，謚號“文”，世稱(chēng)王文公，自號臨川先生，晚年封荊國公，世稱(chēng)臨川先生又稱(chēng)王荊公，中國杰出的政治家、文學(xué)家、思想家、改革家，下面是小編整理他的一些著(zhù)名詩(shī)，歡迎大家閱讀學(xué)習。

　　明妃曲二首

　　其一

　　明妃初出漢宮時(shí),淚濕春風(fēng)鬢腳垂.

　　低徊顧影無(wú)顏色,尚得君王不自持.

　　歸來(lái)卻怪丹青手,入眼平生幾曾有;

　　意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成,當時(shí)枉殺毛延壽.

　　一去心知更不歸,可憐著(zhù)盡漢宮衣;

　　寄聲欲問(wèn)塞南事,只有年年鴻雁飛.

　　家人萬(wàn)里傳消息,好在氈城莫相憶;

　　君不見(jiàn)咫尺長(cháng)門(mén)閉阿嬌,人生失意無(wú)南北.

　　其二

　　明妃初嫁與胡兒,氈車(chē)百輛皆胡姬.

　　含情欲語(yǔ)獨無(wú)處,傳與琵琶心自知.

　　黃金桿撥春風(fēng)手,彈看飛鴻勸胡酒.

　　漢宮侍女暗垂淚,沙上行人卻回首.

　　漢恩自淺胡恩深,人生樂(lè )在相知心.

　　可憐青冢已蕪沒(méi),尚有哀弦留至今.

　　書(shū)湖陰先生壁

　　茅檐長(cháng)掃靜無(wú)苔,花木成畦手自栽.

　　一水護田將綠繞,兩山排闥送青來(lái).

　　元日

　　爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇.

　　千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日,總把新桃換舊符.

　　棋

　　莫將戲事擾真情,且可隨緣道我贏(yíng).

　　戰罷兩奩分白黑,一枰何處有虧成.

　　登飛來(lái)峰

　　飛來(lái)峰上千尋塔,聞?wù)f(shuō)雞鳴見(jiàn)日升.

　　不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層.

　　泊船瓜洲

　　京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山.

　　春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還.

　　與薛肇明弈棋賭梅花詩(shī)輸一首

　　華發(fā)尋春喜見(jiàn)梅,一株臨路雪倍堆.

　　鳳城南陌他年憶,香杳難隨驛使來(lái).

　　春夜

　　金爐香盡漏聲殘,剪剪輕風(fēng)陣陣寒.

　　春色惱人眠不得,月移花影上欄桿.

　　北山

　　北山輸綠漲橫陂,直塹回塘滟滟時(shí).

　　細數落花因坐久,緩尋芳草得歸遲.

　　葛溪驛

　　缺月昏昏漏未央,一燈明滅照秋床.

　　病身最覺(jué)風(fēng)露早,歸夢(mèng)不知山水長(cháng).

　　坐感歲時(shí)歌慷慨,起看天地色凄涼.

　　鳴蟬更亂行人耳,正抱疏桐葉半黃.

　　示長(cháng)安君

　　少年離別意非輕,老去相逢亦愴情.

　　革草杯盤(pán)供笑語(yǔ),昏昏燈火話(huà)平生.

　　自憐湖海三年隔,又作塵沙萬(wàn)里行.

　　欲問(wèn)后期何日是,寄書(shū)應見(jiàn)雁南征.

　　《鐘山晚步》

　　小雨輕風(fēng)落楝花,細紅如雪點(diǎn)平沙.槿籬竹屋江村路,時(shí)見(jiàn)宜城賣(mài)酒家.

　　梅花

　　墻角數枝梅,凌寒獨自開(kāi).

　　遙知不是雪,為有暗香來(lái).

　　孤桐

　　天質(zhì)自森森,孤高幾百尋.凌霄不屈己,得地本虛心.

　　歲老根彌壯,陽(yáng)驕葉更陰.明時(shí)思解慍,愿斫五弦琴.

　　《謝公墩》

　　萬(wàn)事付鬼?,恥辱何足論.

　　《歲晚》

　　月映林塘淡,風(fēng)含笑語(yǔ)涼.俯窺憐綠凈,小立佇幽香.攜幼尋新的,扶衰坐野航.延緣久未已,歲晚惜流光.

　　《山行》

　　出寫(xiě)清淺景,歸穿蒼翠陰.平頭均楚制,長(cháng)耳嗣吳吟,暮嶺已佳色,寒泉仍好音.誰(shuí)同此真意,倦鳥(niǎo)亦幽尋.

　　《傷仲永》

　　金溪民方仲永,世隸耕.仲永生五年,未嘗識書(shū)具,忽啼求之.父異焉,借旁近與之,即書(shū)詩(shī)四句,并自為其名.其詩(shī)以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀(guān)之.自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀(guān)者.邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢(qián)幣乞之.父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué).

　　余聞之也久.明道中,從先人還家,于舅家見(jiàn)之,十二三矣.令作詩(shī),不能稱(chēng)前時(shí)之聞.又七年,還自揚州,復到舅家問(wèn)焉.曰："泯然眾人矣."

　　王子曰："仲永之通悟,受之天也.其受之天也,賢于材人遠矣.卒之為眾人,則其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?

　　題賈魏公耽遺像

　　宋 王安石

　　功臣烜赫在三朝,經(jīng)術(shù)從容輔漢條.

　　儒服早紆丞相紱,戎冠再插侍中貂.

　　開(kāi)倉六塔流民復,出甲甘陵叛黨消.

　　甲第至今空畫(huà)像,當年于此識風(fēng)標

　　王安石的詩(shī)：

　　《梅花》、《明妃曲二首》、《商鞅》、《書(shū)湖陰先生壁》、《元日》、《棋》、《登飛來(lái)峰》、《泊船瓜洲》、《與薛肇明弈棋賭》、《詩(shī)輸一首》、《春夜》、《北山》、《葛溪驛》、《示長(cháng)安君》、《郊行》.王安石的《感事》、《兼并》、《省兵》等,從政治、經(jīng)濟、軍事等方面描寫(xiě)和提示了宋代國勢的積弱或內政的腐敗,指出了大地主、大商人兼并土地對于國家和人民的危害,提出“精兵擇將”的建議;《收鹽》、《河北民》等,反映了當時(shí)人民群眾備受統治者迫、害壓榨的悲慘遭遇;《試院中》、《評定試卷》等,則直接抨擊以詩(shī)、賦取士的科舉制度,要求起用具有經(jīng)世濟國的人才;《元日》、《歌元豐》等,熱情地謳歌了變法帶來(lái)的新氣象和人民的歡樂(lè );《商鞅》、《賈生》等,通過(guò)對歷史人物功過(guò)得失的價(jià),抒發(fā)了自己的新的見(jiàn)解和進(jìn)步意義.王安石后期的隱居生活,帶來(lái)了他的詩(shī)歌創(chuàng )作上的變化.他流連、陶醉于山水田園中,題材內容比較狹窄,大量的寫(xiě)景詩(shī)、詠物詩(shī)取代了前期政治詩(shī)的位置,抒發(fā)一種閑恬的情趣.但藝術(shù)表現上卻臻于圓熟,“雅麗精絕,脫去流俗,每諷味之,便沉沆瀣生牙頰間.”(《后山詩(shī)話(huà)》載黃魯直語(yǔ))和《泊船瓜洲》、《江上》《梅花》、《書(shū)湖陰先生壁》等詩(shī),觀(guān)察細致,精工巧麗,意境幽遠清新,表現了對大自然美的.歌頌和熱愛(ài),歷來(lái)為人們所傳誦.象《明妃曲》、《桃源行》篇,立意新穎,充滿(mǎn)著(zhù)情感和豐富的想象.律詩(shī)則用字工穩,對偶貼切,但有時(shí)不免失于過(guò)多的雕刻. “王荊公體”的特點(diǎn)是：重煉意,又重修辭.在用事、造語(yǔ)、煉字等方面煞費苦心,既新奇工巧又含蓄深婉,主要載體是其晚期雅麗精絕的絕句.其長(cháng)處是下字工,用事切,對偶精;其短處在于作詩(shī)主意求工,主意之過(guò)流為議論,好求工而傷與巧;故“王荊公體”有深婉不迫處,也有生硬奇崛處.這既體現了宋詩(shī)風(fēng)貌的部分特征,又有向唐詩(shī)復歸的傾向,可謂既有唐音,又有宋調,對宋詩(shī)的發(fā)展影響較大.

　　王安石出身

　　王安石出身于臨江軍(今江西樟樹(shù))，生活在地方官家庭，自幼聰穎，讀書(shū)過(guò)目不忘。而且他從小隨父宦游南北各地，更增加了社會(huì )閱歷，開(kāi)闊了眼界，目睹了人民生活的艱辛，對宋王朝“積弱”的局面有了一定的感性認識，青年時(shí)期便立下了“矯世變俗”之志。在他進(jìn)入仕途地方官吏時(shí)，能夠關(guān)心民生疾苦，多次上書(shū)建議興利除弊，減輕人民負擔。由于較長(cháng)時(shí)期接觸了解社會(huì )現實(shí)，對北宋中期隱伏的社會(huì )危機有所認識，“慨然有矯世變俗之志”。慶歷二年(1042年)三月，考中進(jìn)士，授淮南節度判官。之后調任鄞縣(今浙江省寧波市鄞州區)，為人正直，執法嚴明，為百姓做了不少有益的事。組織民工修堤堰，挖陂塘，改善農田水利灌溉，便利交通。在青黃不接時(shí)，將官庫中的儲糧低息貸給農戶(hù)，解決百姓度荒困難。1058年冬，王安石改任三司度支判官。嘉佑三年(1058)《上仁宗皇帝言事書(shū)》，系統地提出了變法主張，法度必須改革，以求其能“合于當世之變”，要求改變北宋“積貧積弱”的局面，抑制大官僚、大地主的'兼并和特權，推行富國強兵政策。王安石認為變法的先決條件是培養人才，因此王安石改革科舉制度，改革取士。廢明經(jīng)，設明法科。進(jìn)士科不考詩(shī)賦考時(shí)務(wù)策，整頓太學(xué)，唯才是舉，培養經(jīng)世致用的人才。

　　他出生在一個(gè)小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書(shū)，記憶力強，受到較好的教育。

　　王安石介紹

　　王安石(1021年12月18日--1086年5月21日)，字介甫，晚號半山，謚號“文”，世稱(chēng)王文公，自號臨川先生，晚年封荊國公，世稱(chēng)臨川先生又稱(chēng)王荊公，江西臨川延壽鄉(今東鄉縣黎圩鎮上池村)人，中國杰出的政治家、文學(xué)家、思想家、改革家。王安石變法對北宋后期社會(huì )經(jīng)濟產(chǎn)生很深的影響，已具備近代變革的特點(diǎn)，王安石以“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神推動(dòng)改革，力圖革除北宋存在的`積弊，推行一系列措施富國強兵，是中國十一世紀偉大的改革家。在文學(xué)上具有突出成就，是唐宋時(shí)期八大家之一，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏。

　　其詩(shī)“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長(cháng)于說(shuō)理與修辭，善于用典故，風(fēng)格遒勁有力，警辟精絕，也有情韻深婉的作品。 著(zhù)有《臨川先生文集》，現有《王臨川集》、《臨川集拾遺》，著(zhù)名散文《游褒禪山記》。

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