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李白寫(xiě)夏天的詩(shī)有哪些
在平平淡淡的日常中,大家總免不了要接觸或使用古詩(shī)吧,古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。古詩(shī)的類(lèi)型有很多,你都知道嗎?下面是小編為大家收集的李白寫(xiě)夏天的詩(shī)有哪些,僅供參考,歡迎大家閱讀。
李白寫(xiě)夏天的詩(shī)有哪些
1.采蓮曲
作者:王昌齡
荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開(kāi)。
亂入池中看不見(jiàn),聞歌始覺(jué)有人來(lái)。
譯文
夏日的若耶溪傍,美麗的采蓮女三三倆倆采蓮子。隔著(zhù)荷花共人笑語(yǔ),人面荷花相映紅。陽(yáng)光照耀采蓮女的新妝,水底也顯現一片光明。風(fēng)吹起,衣袂空中舉,荷香體香共飄蕩。那岸上誰(shuí)家游冶郎在游蕩?三三五五躺在垂楊的柳陰里。身邊的紫騮馬的嘶叫隆隆,落花紛紛飛去。見(jiàn)此美景,騷人踟躕,愁腸空斷。
注釋
、俨缮徢簩贅(lè )府清商曲辭。起于梁武帝蕭衍父子,后人多擬之。
、谌粢涸诮裾憬B興市南。
、垴牵阂滦。全詩(shī)校:“一作袖!
、苡我崩桑撼鲇螌(lè )的青年男子。
、葑向G:毛色棗紅的良馬。
、搋剀X:徘徊。
創(chuàng )作背景
采蓮曲,古曲名。王琦注:“《采蓮曲》起梁武帝父子,后人多擬之!边@首詩(shī)是李白漫游會(huì )稽一帶所作。
作品點(diǎn)評
劉云:“淺語(yǔ)盡情! 《唐詩(shī)品匯》陸時(shí)雍:“語(yǔ)致閑閑,生情布景! 《詩(shī)鏡》
王夫之:“卸開(kāi)一步,取情為景。詩(shī)文至此,只存一片神光,更無(wú)形跡矣! 《唐詩(shī)評選》“麗景麗句(“笑隔荷花”句下)! 《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》
嚴云:“第二句可畫(huà),難畫(huà)。三、四句多姿致,白樂(lè )天不得擅美于全唐也。又云:“三三五五”太多! 《李太白詩(shī)醇》
“綺而不艷,此自關(guān)乎天分。王安石云:詩(shī)人各有所得,“清水出芙蓉,天然去雕飾”,此李白所得也。于此亦可見(jiàn)之!
劉長(cháng)卿作轉語(yǔ),題西施障子:“窗風(fēng)不舉袖,自覺(jué)羅衣輕”,大有雋致! 《李杜二家詩(shī)鈔評林》
賞析
李白將吳越采蓮女的嬌艷清純放在荷花叢中加以表現,又用岸上游冶郎的徘徊躑躅不忍離去反襯采蓮女的魅力,描繪出明艷、活潑、大方的采蓮女的新形象,語(yǔ)言入清水芙蓉,天然雅清,毫無(wú)做作,一氣呵成,展示出詩(shī)人的姿態(tài)高雅、清新脫俗。彌補了六朝以來(lái)采蓮女形象的蒼白與虛飾。第一句:若耶河邊采蓮女,笑隔荷花共人語(yǔ)。溪邊采蓮花的女孩,隔著(zhù)荷花談笑風(fēng)生,互相嬉戲,或是和風(fēng)細雨,或是嬌喘微微。荷葉田田,芙蓉朵朵,與春風(fēng)滿(mǎn)面的姑娘的粉頰交相輝映,正如王昌齡《采蓮曲》中所道“亂入池中看不見(jiàn),聞歌始覺(jué)有人來(lái)!备糁(zhù)蓮花,似有似無(wú)的朦朧之美,意趣盎然。
2.淥水曲
作者:李白
淥水明秋月,南湖采白蘋(píng)。
荷花嬌欲語(yǔ),愁殺蕩舟人。
譯文
清澈的湖水在秋夜的月亮下發(fā)著(zhù)亮光,我到洞庭湖采白蘋(píng)。荷花姿態(tài)嬌媚好像有話(huà)要對我說(shuō),卻愁壞了我這個(gè)搖船人。
注釋
淥(lù)水曲:古樂(lè )府曲名。淥水:即綠水,清澈的水。
明秋月:在秋夜的月亮下發(fā)光!懊鳌弊质切稳菰~用如動(dòng)詞。月:一作“日”。
南湖:即洞庭湖。白蘋(píng):一種水生植物,又稱(chēng)“四葉菜”“田字草”,是多年生淺水草本,根莖在泥中,葉子浮在水面之上。
欲語(yǔ):好像要說(shuō)話(huà)。
愁殺:即“愁煞”,愁得不堪忍受的意思。殺:用在動(dòng)詞后,表示極度。蕩舟人:這里指思念丈夫的女子!妒酚洝R太公世家》:“桓公與夫人蔡姬戲舟中。蔡姬習水,蕩公,公懼,止之,不止,出船,怒,歸蔡姬,弗絕。
賞析
此詩(shī)描寫(xiě)的是一幅迷人的勝似春光的秋景。首句寫(xiě)景,詩(shī)人就其所見(jiàn)先寫(xiě)淥水,南湖的水碧綠澄徹,一至映襯得秋月更明。一個(gè)“明”字,寫(xiě)出南湖秋月之光潔可愛(ài)。次句敘事,言女子采白蘋(píng)。三、四兩句構思別致精巧,“荷花”不僅“嬌”而且“欲語(yǔ)”,不特“欲語(yǔ)”而且十分媚人,一至使蕩舟采蘋(píng)的姑娘對她產(chǎn)生妒意。這兩句詩(shī),選詞甚妙,設境奇絕,把荷花寫(xiě)活了,把境界寫(xiě)活了。末兩句詩(shī)寫(xiě)出典型的南方秋景,不僅無(wú)肅殺之氣,無(wú)蕭條之感,而且生氣勃勃,勝似春日;從景色的描寫(xiě),表現出詩(shī)人愉悅的情緒。
對此詩(shī)的理解,也有人認為是寫(xiě)一位男子在勞作中對愛(ài)人的思念。
3.西施 / 詠苧蘿山
作者:李白
西施越溪女,出自苧蘿山。
秀色掩今古,荷花羞玉顏。
浣紗弄碧水,自與清波閑。
皓齒信難開(kāi),沉吟碧云間。
勾踐徵絕艷,揚蛾入吳關(guān)。
提攜館娃宮,杳渺詎可攀。
一破夫差國,千秋竟不還。
譯文
西施是越國溪邊的一個(gè)女子,出身自苧蘿山。她的魅力過(guò)去今天都在流傳,荷花見(jiàn)了她也會(huì )害羞。她在溪邊浣紗的時(shí)候撥動(dòng)綠水,自在的像清波一樣悠閑。確實(shí)很少能見(jiàn)她笑起來(lái)露出潔白的牙齒,一直像在碧云間沉吟。越王勾踐征集全國絕色,西施揚起娥眉就到吳國去了。她深受吳王寵愛(ài),被安置在館娃宮里,渺茫不可覲見(jiàn)。等到吳國被打敗之后,竟然千年也沒(méi)有回來(lái)。
注釋
苧蘿山:位于臨浦鎮東北,海拔127米,歷史上曾屬苧蘿鄉,相傳為西施出生地。山上有紅粉石,相傳西施妝畢將煙脂水潑于石上,天長(cháng)日久,石頭變成紅色。
西施廟:位于浣紗溪西岸施家渡村,坐西朝東,面對苧蘿山。相傳,這座廟原是苧蘿村中的西施宅,后鄉人為紀念西施,改為西子祠。南宋淳熙年間,西施受封為苧蘿鄉48村的土谷神,改稱(chēng)娘娘廟。西施廟主體建筑現拆建為臨浦鎮通濟中心學(xué)校,僅存余屋數間。西施廟門(mén)額為石刻陽(yáng)文,是清光緒二年四月重修廟宇時(shí)的遺物,今尚存。
浣紗溪:傍依苧蘿山,屬西小江古道。相傳,西施父親以賣(mài)柴為業(yè),家境貧寒。西施自幼勤勞善織,常常幫助母親在溪邊浣紗。范蠡尋訪(fǎng)越中美人時(shí),正是在這溪邊發(fā)現了浣紗的西施。唐代范攄《云溪友議》一文載:王軒游西小江,泊舟苧蘿山際,感國色埋塵,愴然題西施石曰:“嶺上青峰秀,江邊細草青;今逢浣紗石,不見(jiàn)浣紗人!
西施洗腳潭:在苧蘿山西麓。相傳,西施未離故里時(shí),常在這里洗腳沐浴,現已淤積為農田,稱(chēng)西施畈。
范蠡庵:俗稱(chēng)“日思庵”,位于臨浦鎮施家渡村柴灣浣紗溪畔。相傳,范蠡大夫在此訪(fǎng)得西施,當地鄉人為紀念此事而建。附近原有古渡口,相傳是當年西施入吳時(shí)的下船埠。
后江廟:又稱(chēng)起埠廟,在西施廟南,背依浣紗溪。相傳,越滅吳后,范蠡攜西施歸越隱居,在此起埠上岸,現尚存。
賞析
西施本是越國鄉村平凡農家人的女兒,但她天生麗姿,“秀色掩今古,荷花羞玉顏”,從古到今,所有的美麗女子和她比起來(lái)都要遜色,她的美貌令清艷的荷花都愧羞不如,“沉魚(yú)之容”是謂西施也。西施不僅美貌,而且情韻動(dòng)人,得江南女兒之仙態(tài)!颁郊喤趟,自與清波閑”,她冰清玉潔,閑情無(wú)限。一個(gè)“弄”字把女兒家戲水的嬌柔情態(tài)表現的淋漓盡致,一個(gè)“閑”字展現了少女的天真爛漫,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。細心的讀者大可以展開(kāi)聯(lián)想,碧水見(jiàn)手如柔荑浮,清波見(jiàn)眼如秋波橫。古人以“語(yǔ)不露齒、笑不露齒”為美,哪怕牙再皓白細碎整齊,這種“皓齒信難開(kāi)”是一種含蓄之美。
4.子夜吳歌·夏歌
【作者】李白
【朝代】唐
鏡湖三百里,菡萏發(fā)荷花。
五月西施采,人看隘若耶。
回舟不待月,歸去越王家。
注釋
鏡湖:一名鑒湖,在今浙江紹興東南。
菡(hàn)萏(dàn):荷花的別稱(chēng)。古人稱(chēng)未開(kāi)的荷花為“菡萏”,即花苞。
若耶(yē):若耶溪,在今浙江紹興境內。溪旁舊有浣紗石古跡,相傳西施浣紗于此,故又名“浣紗溪”。
“回舟”句:指西施離去之速,就在回舟的時(shí)候,月亮尚未出來(lái),就被帶邀而去了。這是夸飾的修辭手法。
越王:指越王勾踐。
譯文
鏡湖之大有三百余里,到處都開(kāi)滿(mǎn)了欲放的苛花。西施五月曾在此采蓮,引得來(lái)觀(guān)看的人擠滿(mǎn)了若耶溪。西施回家不到一個(gè)月,便被選進(jìn)了宮中。
賞析
這首詩(shī)以寫(xiě)景起端:“鏡湖三百里,菡萏發(fā)荷花!睆V闊三百里的鏡湖,在含著(zhù)花苞的荷花吐發(fā)的時(shí)候,西施泛舟出現了,成為采蓮人,但是她的艷麗和美名引起了轟動(dòng),“人看隘若耶”,人人爭餐秀色,使寬闊的若耶溪變得狹隘了,這一“隘”字傳神,那種人潮洶涌、人舟填溪滿(mǎn)岸的熱鬧場(chǎng)面,猶如呈現在讀者眼前,將王維的“艷色天下重”的虛寫(xiě),變成了轟動(dòng)當地的如實(shí)描繪。這里又戛然而止,不再在西施身上著(zhù)墨,而留下了很大的想象空間,讓讀者以合理的想象來(lái)補足:勾踐早已確定使用美人計來(lái)對付吳國,而西施的美艷傾倒眾生,轟動(dòng)當地,那么越國的君臣也不用去費力探訪(fǎng)了,有了這位不二的美女人選之后,才“回舟不待月,歸去越王家”。
5.折荷有贈
作者:李白
涉江玩秋水,愛(ài)此紅蕖鮮。
攀荷弄其珠,蕩漾不成圓。
佳人彩云里,欲贈隔遠天。
相思無(wú)因見(jiàn),悵望涼風(fēng)前。
譯文
秋水澄清,嬉戲江湄,紅荷鮮美。攀折一支碧綠荷葉,戲弄荷心水珠,蕩漾蕩漾,水珠不成圓。你遠在天上彩云中,想把蓮花贈送給我,太遠。相思卻不能想見(jiàn),迎著(zhù)寒冷的秋風(fēng)惆悵地眺望遠方。
賞析
此詩(shī)開(kāi)頭說(shuō),湛藍的秋江一碧如洗,鮮紅嬌艷的芙蕖搖曳多情,亭亭玉立,嫵媚多姿,使人產(chǎn)生無(wú)限愛(ài)慕之情。伸手攀荷折蕖,欲贈“秋水伊人”。但遺憾的是,荷上晶瑩透亮的露聲勢浩大,在折攀的剎那間,顆顆瀉落,滴入水中,蕩漾逝去,“不成圓”三字,既是摹寫(xiě)露珠落水之狀,又是一種暗示,隱寓詩(shī)人的失落之感,詩(shī)情在此暗中一轉,由歡愉轉為哀惻。第三句,詩(shī)人假設采用云之端有一個(gè)美麗的佳人,因為天隔一方,只能相思,無(wú)因相見(jiàn),頓生欲求不能的憂(yōu)思,詩(shī)人佇立在秋風(fēng)之中,眼望秋江,內心無(wú)限惆悵悲涼!
【作者簡(jiǎn)介】
李白(701年-762年) ,字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”,是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”,與杜甫并稱(chēng)為“李杜”,為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別,杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。其人爽朗大方,愛(ài)飲酒作詩(shī),喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響,有《李太白集》傳世,詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的,代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦,宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》卷上),就其開(kāi)創(chuàng )意義及藝術(shù)成就而言,“李白詞”享有極為崇高的地位。
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