四年級題西林壁的詩(shī)意

　　題西林壁是我們古代著(zhù)名詩(shī)人蘇軾寫(xiě)的一首古詩(shī)，一直流傳至今，已經(jīng)有了數千年的歷史。下面是小編整理收集的四年級題西林壁的詩(shī)意相關(guān)內容，歡迎閱讀參考！

　　原文

　　題西林壁

　　宋 蘇軾

　　橫看成嶺側成峰，

　　遠近高低各不同。

　　不識廬山真面目，

　　只緣身在此山中。

　　[作者簡(jiǎn)介]

　　蘇軾（1037-1101） 字子瞻，號東坡居士，眉山 (今四川眉山縣) 人。是北宋時(shí)詩(shī)壇成就卓越的大家，他既反對王安石比較急進(jìn)的改革措施，也不同意司馬光盡廢新法，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。他是宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年進(jìn)士，累官至端明殿學(xué)士兼翰林侍讀學(xué)士，禮部尚書(shū)。因譏諷朝政被貶任杭州通判；歷徙湖州、黃州、常州。哲宗嗣位，召至京師，任中樞舍人。后又與司馬光面爭新法「不可盡改」而出知杭州。后又因宗親政啟用新黨，蘇軾又被一貶再貶，之貶到海南，宋徽宗登基大赦天下，蘇軾北返時(shí)在常州逝世。當時(shí)為徽宗建中靖國元年，享年六十六歲。高宗朝，賜太師，謚文忠。

　　蘇軾的思想出入儒道，雜染佛禪，既能關(guān)注朝政民生，保持獨立的見(jiàn)解，又能隨緣自適，達觀(guān)處世。宏博通達的學(xué)識才華和飽經(jīng)憂(yōu)患的人生體驗，也玉成了蘇軾詩(shī)歌體裁多樣，內容廣博，立意新奇，呈現出「吞五湖三江」的氣象。蘇軾的一生政治諷諭詩(shī)有深刻的現實(shí)意義。

　　蘇軾詩(shī)中數量最多，對后人影響也最大的是抒發(fā)人生感慨和歌詠自然景物的詩(shī)篇。如「大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是:三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。 ----《念奴嬌 赤壁懷古》」他寫(xiě)的絕句《題西林壁》也以富與理趣著(zhù)稱(chēng)s「橫看成嶺側成峰o遠近高低各不同。 不識廬山真面目，只緣身在此山中」�？傊�，蘇軾的詩(shī)今存 2700 多首，有著(zhù)豐富多彩的風(fēng)格，或雄奇奔放，或富于理趣，或簡(jiǎn)淡自然。他歲善于運用新奇形象的比喻來(lái)描繪景物，闡發(fā)哲理。尤其是長(cháng)篇古詩(shī)大多博用比喻，聯(lián)想無(wú)窮，語(yǔ)言流暢，氣勢奔放。他還善于幽默曠達的筆調，隨時(shí)生發(fā)奇警新鮮的人生意趣，令人耳目一新。這都表現出宋詩(shī)重理趣，好議論的特征。他的詩(shī)詞沖破了晚唐，五代以來(lái)詞為「艷科」的舊框框。他和南宋的辛棄疾行成詞壇的「蘇辛」豪放詞派。他的散文，書(shū)，畫(huà)等成就都很高。為唐宋八大家之一。

　　他資稟忠愛(ài)，議論英發(fā)，歷典州郡，所至皆有去思。其文章政事為天下所宗仰，蓋過(guò)歐陽(yáng)修為文壇領(lǐng)袖。軾喜交游，推獎后進(jìn)不遺余力，一時(shí)知名之士皆歸之如黃庭堅、秦觀(guān)、晁補之、張耒，號稱(chēng)蘇門(mén)四學(xué)士。有東坡集行世。其詞集名東坡樂(lè )府，傳本甚多，王鵬運四印齋覆刻景元延佑本，朱氏強村叢書(shū)編年本俱佳。

　　[注釋]

　　題西林壁:寫(xiě)在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。

　　題:寫(xiě)上。 西林:西林寺，在廬山。

　　橫看:正面看，從山前山后看，山橫在眼前，所以說(shuō)橫看。廬山總的是南北走向，橫看就是從東面西面看。

　　側:側看，從側面看，從山的一端――南端或北端看。

　　嶺:頂端有道路可走的山，形狀長(cháng)而平。

　　峰:山頂端，形狀尖而高。

　　廬山:在江西省九江市南，自古以來(lái)就是瀏覽勝地。

　　只緣:只因為。

　　此山:指的是廬山。

　　[譯詩(shī)、詩(shī)意]

　　橫看廬山是雄奇的大嶺，側看則是陡峭的高峰，隨著(zhù)視線(xiàn)的轉移，從高處、低處、遠處、近處各不同角度去看，景象各不相同。令人迷惑不能認識廬山的真正面目，只因為自己身處廬山之中。

　　[賞析]

　　蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時(shí)經(jīng)過(guò)九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫(xiě)下了若干首廬山記游詩(shī)�！额}西林壁》是游觀(guān)廬山后的總結，它描寫(xiě)廬山變化多姿的面貌，并借景說(shuō)理，指出觀(guān)察問(wèn)題應客觀(guān)全面，如果主觀(guān)片面，就得不出正確的結論。

　　開(kāi)頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實(shí)寫(xiě)游山所見(jiàn)。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫(xiě)出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。

　　后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì )。為什么不能辨認廬山的真實(shí)面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見(jiàn)如此，觀(guān)察世上事物也常如此。這兩句詩(shī)有著(zhù)豐富的內涵，它是啟迪大家認識為人處事的一個(gè)哲理――由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對客觀(guān)事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀(guān)成見(jiàn)。

　　這是一首哲理詩(shī)，但作者不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。

　　創(chuàng )作背景

　　1084年，黃州貶他為副官。當他去汝州時(shí)，他經(jīng)過(guò)九江和他的朋友去廬山。壯麗的山水激發(fā)了易行莊的思想，他寫(xiě)了一些廬山詩(shī)。TitxiLinBi是游覽廬山后的總結。根據南宋新宿所著(zhù)《東坡先生志》可知，這首詩(shī)寫(xiě)于元七年五月。

　　蘇東坡很聰明。他避開(kāi)了李白的鋒利邊緣，沒(méi)有直接觸及廬山瀑布，也沒(méi)有集中描寫(xiě)廬山的美麗風(fēng)光。相反，他從風(fēng)景中推斷。要了解事情的真相和全貌，就必須超越狹隘的范圍，擺脫主觀(guān)的成見(jiàn)。

　　此外，事實(shí)上，這首詩(shī)”的樣子，好運的身體在山”，很容易想到古人地心說(shuō)困擾，人們每天看到天空中的月亮和星星的起伏，自然會(huì )覺(jué)得所有天體圍繞著(zhù)地球，所以人們可能會(huì )面臨地球，因為小，人在世界上。

　　蘇東坡和李白一樣，是一個(gè)偉大的天才。特別是這首詩(shī)的最后兩行“我不知道廬山的真面目，只因為我在山中”，就像李白在歷史上首創(chuàng )用銀河來(lái)比較瀑布。蘇東坡用平實(shí)易懂的語(yǔ)言，說(shuō)出了一種從未有過(guò)的意境，其中蘊含著(zhù)深刻的哲理。

　　簡(jiǎn)單地說(shuō)，“在游戲中的人輸了，旁觀(guān)的人看得一清二楚”。因此，后人把這兩句話(huà)當作黃金哲學(xué)句，用了成千上萬(wàn)次。

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