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題西林壁的古詩(shī)賞析

時(shí)間:2024-11-28 11:13:33 題西林壁 我要投稿

題西林壁的古詩(shī)賞析

  《題西林壁》是宋代文學(xué)家蘇軾之詩(shī)作。這是一首詩(shī)中有畫(huà)之寫(xiě)景詩(shī),又是一首哲理詩(shī),哲理蘊含在對廬山景色之描繪之中。下面是題西林壁古詩(shī)賞析請參考!

題西林壁的古詩(shī)賞析

  前兩句描述了廬山不同之形態(tài)變化。廬山橫看綿延逶迤,崇山峻嶺郁郁蔥蔥連環(huán)不絕;側看則峰巒起伏,奇峰突起,聳入云端。從遠處和近處不同之方位看廬山,所看到之山色和氣勢又不相同。后兩句寫(xiě)出了作者深思后之感悟:之所以從不同之方位看廬山,會(huì )有不同之印象,原來(lái)是因為“身在此山中”。也就是說(shuō),只有遠離廬山,跳出廬山之遮蔽,才能全面把握廬山之真正儀態(tài)。全詩(shī)緊緊扣住游山談出自己獨特之感受,借助廬山之形象,用通俗之語(yǔ)言深入淺出地表達哲理,故而親切自然,耐人尋味。

  題西林壁⑴

  橫看成嶺側成峰⑵,遠近高低各不同⑶。

  不識廬山真面目⑷,只緣身在此山中⑸。

  詞句注釋

 、蓬}西林壁:寫(xiě)在西林寺之墻壁上。西林寺在廬山西麓。題:書(shū)寫(xiě),題寫(xiě)。西林:西林寺,在江西廬山。

 、茩M看:從正面看。廬山總是南北走向,橫看就是從東面西面看。側:側面。

 、歉鞑煌焊鞑幌嗤。

 、炔蛔R:不能認識,辨別。真面目:指廬山真實(shí)之景色、形狀。

 、删墸阂驗;由于。此山:這座山,指廬山。

  白話(huà)譯文

  從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立,從遠處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現各種不同之樣子。我之所以認不清廬山真正之面目,是因為我自身處在廬山之中。

  文學(xué)賞析

  此詩(shī)描寫(xiě)廬山變化多姿之面貌,并借景說(shuō)理,指出觀(guān)察問(wèn)題應客觀(guān)全面,如果主觀(guān)片面,就得不出正確之結論。

  開(kāi)頭兩句“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”,實(shí)寫(xiě)游山所見(jiàn)。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏之大山,游人所處之位置不同,看到之景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫(xiě)出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)之廬山風(fēng)景。

  結尾兩句“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,是即景說(shuō)理,談?dòng)紊街w會(huì )。之所以不能辨認廬山之真實(shí)面目,是因為身在廬山之中,視野為廬山之峰巒所局限,看到之只是廬山之一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發(fā),整個(gè)意境渾然托出,為讀者提供了一個(gè)回味經(jīng)驗、馳騁想象之空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認識。游山所見(jiàn)如此,觀(guān)察世上事物也常如此。這兩句詩(shī)有著(zhù)豐富之內涵,它啟迪人們認識為人處事之一個(gè)哲理——由于人們所處之地位不同,看問(wèn)題之出發(fā)點(diǎn)不同,對客觀(guān)事物之認識難免有一定之片面性;要認識事物之真相與全貌,必須超越狹小之范圍,擺脫主觀(guān)成見(jiàn)。

  仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。一首小詩(shī)激起人們無(wú)限之回味和深思。所以,《題西林壁》不單單是詩(shī)人歌詠廬山之奇景偉觀(guān),同時(shí)也是蘇軾以哲人之眼光從中得出之真理性之認識。由于這種認識是深刻之,是符合客觀(guān)規律之,所以詩(shī)中除了有谷峰之奇秀形象給人以美感之外,又有深永之哲理啟人心智。因此,這首小詩(shī)格外來(lái)得含蓄蘊藉,思致渺遠,使人百讀不厭。

  這首詩(shī)寓意十分深刻,但所用之語(yǔ)言卻異常淺顯。深入淺出,這正是蘇軾之一種語(yǔ)言特色。蘇軾寫(xiě)詩(shī),全無(wú)雕琢習氣。詩(shī)人所追求之是用一種質(zhì)樸無(wú)華、條暢流利之語(yǔ)言表現一種清新之、前人未曾道之意境;而這意境又是不時(shí)閃爍著(zhù)熒熒之哲理之光。從這首詩(shī)來(lái)看,語(yǔ)言之表述是簡(jiǎn)明之,而其內涵卻是豐富之。也就是說(shuō),詩(shī)語(yǔ)之本身是形象性和邏輯性之高度統一。詩(shī)人在四句詩(shī)中,概括地描繪了廬山之形象之特征,同時(shí)又準確地指出看山不得要領(lǐng)之道理。鮮明之感性與明晰之理性交織一起,互為因果,詩(shī)之形象因此升華為理性王國里之典型,這就是人們?yōu)槭裁辞О俅沃押髢删洚斪髡芾碇渲颉?/p>

  如果說(shuō)宋以前之詩(shī)歌傳統是以言志、言情為特點(diǎn)之話(huà),那么到了宋朝尤其是蘇軾,則出現了以言理為特色之新詩(shī)風(fēng)。這種詩(shī)風(fēng)是宋人在唐詩(shī)之后另辟之一條蹊徑,用蘇軾之話(huà)來(lái)說(shuō),便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成這類(lèi)詩(shī)之特點(diǎn)是:語(yǔ)淺意深,因物寓理,寄至味于淡泊!额}西林壁》就是這樣之一首好詩(shī)。

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