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贊美陶淵明的文章《但使愿無(wú)違》
曾經(jīng)有這樣一個(gè)男人，把高官厚祿、千金封侯的夙愿拋之九霄云外，用錚錚傲骨奏出窮且益堅、不墮青云之志的誓言。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)男人，看慣了紅燈綠酒、市井豪華的喧囂與無(wú)奈，揮一揮衣袖，用摯情與灑脫勾勒出田間最美的一筆色彩。
這個(gè)男人，把所有的痛苦、所有的憂(yōu)傷、所有的一切的一切拒之門(mén)外。
這個(gè)男人，明白世上有一種理想的堅守，需要的不僅僅只是自身的覺(jué)醒和避世的無(wú)奈
所以，他，陶淵明，只愿：衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
——寫(xiě)在前面
胸懷大志，懷才不遇
東晉哀帝興寧三年，潯陽(yáng)紫桑，落魄官府，傳來(lái)第一聲嬰兒的哭啼。
陶家又添男丁。
誰(shuí)也不知道，這個(gè)男孩的出生對于這個(gè)落魄的官仕一族將會(huì )有一段怎樣的傳奇。
二十年后。
還是那個(gè)自幼學(xué)習六經(jīng)、才高八斗、學(xué)富五車(chē)的風(fēng)流少年，還是那個(gè)懷抱雄渾夙愿、大地蒼生的陶家公子，任由泰山的疾風(fēng)吹亂耳鬢的發(fā)絮，任由蒼鷹高旋在黎明的上空。是那一份雄渾造就了“猛志溢四海，騫翮思遠翥”的雄心壯志；是那一份睿智造就了“少年罕人事，游好在六經(jīng)”的博學(xué)與自信；是那一份淡然，造就了“閑靜少言，不慕榮利”的堅守與高貴。生活的貧苦在他面前早已顯得無(wú)足輕重，而精神的高貴使少年陶潛愈顯強者之氣。
浩海藍天，唯我獨尊。
年近而立，仕途峰回路轉，陶潛的心緊緊與民生連接在一起，然而，是上天的安排、還是時(shí)代的捉弄，使得命運終究給不了他展示才能的機會(huì )。祭酒、參軍這樣的小官，他都做透了、做厭了，然而那些各韁利繩、那些小人得勢、那些老謀深算、那些人格缺失，卻一次次沖擊著(zhù)他的身心。該怎么辦？是濁入世俗的洪流，還是堅守靈魂的高貴，那些本來(lái)不該屬于他的東西為什么卻時(shí)時(shí)撥動(dòng)著(zhù)他那即將崩潰的神經(jīng)。終于，在那聲毅然決然含著(zhù)熱淚與深情的疾呼后，陶潛的背影永遠消失在了那醉酒迷煙的世態(tài)炎涼中。
“吾不為五斗米，折腰向鄉里小兒�！�
那揪心的偏執如此極端。
淡泊明志，寧靜致遠
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
他說(shuō)，他是笑著(zhù)耕種的，一犁一犁，在芬芳的泥土氣息中尋找著(zhù)屬于他的詩(shī)句。
他愛(ài)著(zhù)那蒼健的山巒，不然怎么會(huì )寫(xiě)下“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”；他愛(ài)著(zhù)那弱柳扶風(fēng)的枝條，不然怎么會(huì )寫(xiě)出“榆柳蔭后擔，桃李羅堂前”；他是那么愛(ài)著(zhù)那幽僻而清幽的田間小蒼，不然怎么會(huì )寫(xiě)出“園日涉以成趣，門(mén)雖設而常關(guān)”；他是那么愛(ài)著(zhù)那春雨下釀香的美酒，不然怎么會(huì )寫(xiě)出“歡會(huì )酌春酒，摘我園中荒”；他又是那么愛(ài)著(zhù)那些和他月下酌酒的父老鄉親，不然怎么會(huì )在權貴面前說(shuō)出“且共歡此飲，酒駕不可回”。
此等率真，此等悠閑，此等超脫。
微微燭光，吹響黎明的破曉；張張黃卷，點(diǎn)亮夜的無(wú)聲。輕轉滾滾紅塵，碾過(guò)朗朗晴空，誰(shuí)是誰(shuí)非不由得誰(shuí)搬弄。那爾虞我詐的硝煙不見(jiàn)了，只留下泥土撲鼻的清香；那勾心斗角的弄權不見(jiàn)了，只留下卞羽的晚風(fēng)；那些用生命用青春用自己的良心追求著(zhù)的各韁利繩不見(jiàn)了，只留下星光下悠揚的琴聲陣陣。
倚鋤望，荷岸青青；采菊歸，芳香陣陣。
陶潛愛(ài)菊。
本是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。
那些他生命中最重要的菊花，陪伴他走過(guò)失意痛苦，走過(guò)春秋冬夏；那些他生命中最重要的菊花，沉醉了他千年的故事、萬(wàn)年的芬芳；那些他生命中最重要的菊花，教會(huì )了他怎樣熬過(guò)孤單與離愁、黑夜與白晝的變化。
陶潛嗜酒。
他說(shuō)，他性嗜酒，卻家貧不能常得
他說(shuō)，他造飲輒盡，期在必醉。
他說(shuō)他在酒里看見(jiàn)了人間百味世態(tài)炎涼生命的過(guò)往如此不堪一擊。
他說(shuō)他在酒里看見(jiàn)了人性的覺(jué)悟良知的發(fā)現人格的堅守和高貴。
可是，酒醒后，一無(wú)所有。
不管你是否愿意醒來(lái)，生命中永遠不可能有桃花源
無(wú)懷氏之民歟，葛天氏之民歟？
斯人已去，名垂青史
元嘉四年，秋，殘菊紛飛，
那個(gè)曾經(jīng)風(fēng)流倜儻，玉樹(shù)臨風(fēng)的仙人，那個(gè)心若止水淡然純美的詩(shī)人，用最后一口氣。用顫抖的雙手寫(xiě)下人生最后一筆。
死去何所道，托體同山阿。
筆落。
碧落黃泉，紅塵往事盡隨煙。
天下再無(wú)菊花。
為什么你的才情你的博學(xué)不能真正地造福一方；為什么你的痛苦你的辛酸你的淚水只由一個(gè)人承擔；為什么生命中的桃花源仿佛天邊的星辰遙不可及，為什么那頂沉重的烏紗帽卻如蛇蟒一樣成為你放不下的精神枷鎖？
這是為什么，陶潛？
是你真正地看透了紅塵喧囂市井繁華，還是你厭惡了塵世失去了韶光，是你永遠遇不到你生命中的鐘子期，還是你真正愿意放棄所有的現實(shí)找到了屬于自己的精神樂(lè )園？
是這樣嗎，陶潛？
我不知道，在脫離世俗的那個(gè)轉身時(shí)你內心的痛苦你內心的絕望；我不知道，你是含著(zhù)怎樣的熱淚怎樣的心情看著(zhù)父老鄉親最后乃至自己病死餓死；我不知道，你一個(gè)人抱著(zhù)濁酒時(shí)是否真的忘乎其外；我不知道，你的一鋤一犁一擔一挑真的經(jīng)歷了心靈的掙扎靈魂的徹悟？
我真的不知道。
可是我知道，你沒(méi)有走，無(wú)數的田園詩(shī)人用他們的才情延續著(zhù)你未唱完的絕響；謝眺用“余霞散成琦，澄江靜如練”繼承了你的空明與澄澈，王維用“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的情思繼承了你的真誠；孟浩然用“人事有謝代，往來(lái)成古今“的理性繼承了你的冷靜，用終生不仕的實(shí)際行動(dòng)兌現了心靈的堅守。
你讓所有的詩(shī)人明白：不為詩(shī)而詩(shī)，為文而文。只道心之所想，文之所就。
你讓所有的隱士明白:既而辭官，既而歸園，則執杖耕籽，樂(lè )乎田間，憂(yōu)乎田間。
你讓所有的后人明白：窮且益堅不墜青云之志。放手，即使一種幸福。
這是你用一生詮釋的內涵，
千年風(fēng)雨，衡宇豈復存于世；寥寥詩(shī)句，容膝仍屹立于文。
歷史的長(cháng)河淘不盡英雄的故事，歲月的長(cháng)風(fēng)吹不老傾城的容顏。一千六百年的風(fēng)雨過(guò)去了，然而歷史的煙塵并沒(méi)有遮蔽傲骨的靈魂，宛如一顆最亮的星辰，于千秋傳唱不息。
永遠的陶潛。
寫(xiě)在最后：讀陶潛，總是懷著(zhù)一種既尊崇卻迷茫的心情，總是擔心自己語(yǔ)言的蒼白玷污了他靈魂的高貴。其實(shí)讀罷，只是發(fā)現陶潛真的是個(gè)聰明人，他真正回歸到了人性本位從而實(shí)現了自己的人生價(jià)值。一個(gè)只靠筆桿子混飯，一個(gè)沒(méi)落貴族出身的陶淵明即使有補天之才，又有何用武之地，就憑他能夠扭轉乾坤大濟蒼生嗎》他太清醒，所以既然不能達則兼濟天下，那么只好窮則獨善其身。
蘇軾曾經(jīng)這樣評價(jià)陶公“欲仕則仕，不以求之為嫌‘欲隱則隱，不以去之為高”我想對于我們現代人來(lái)說(shuō)，當我們成天沉迷于物質(zhì)的追求財錢(qián)的收斂時(shí)，不僅僅只是我們自己的悲哀吧。
其實(shí)那些事情，我們早已看清，只是放不開(kāi)。
放手，就是一種幸福。
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