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《桃花源記》讀后感（通用30篇）
當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編整理的《桃花源記》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《桃花源記》讀后感 1
在上一個(gè)星期的語(yǔ)文課上，我們學(xué)習了《桃花源記》，這篇課文讓我在學(xué)習后，學(xué)到了很多，知識也增長(cháng)了很多，讓我受益匪淺。
課文在內容上主要講述了，一個(gè)靠捕魚(yú)為生的武陵人的行蹤，路程為初遇桃花林——進(jìn)入桃花源——拜訪(fǎng)桃花源——離開(kāi)桃花源——再訪(fǎng)桃花源。漁人看到仿佛世外仙境的地區，這樣子與世外的景象不相符。離開(kāi)桃花源的漁人，再次訪(fǎng)問(wèn)桃花源的時(shí)候，卻再也找不到了。本文的最后寫(xiě)南方的劉子驥尋找桃花源卻未果的事情。
在學(xué)會(huì )和再次讀這篇課文時(shí)，我知道了桃花源是一個(gè)虛構的故事，可是作者為什么要虛構一個(gè)這樣的故事呢？作者要表達的情感是什么呢？在讀完這篇文章后我明白了：作者虛構了這片桃花源，是因為在他所處的那個(gè)時(shí)代，戰火不斷，苛捐雜稅繁重，人們生活不好。
在文中也有體現，“自云先世避秦時(shí)亂”，這句話(huà)的意思是：桃花源里的人自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰亂。從中可以看出那時(shí)的生活環(huán)境確實(shí)不好，作者虛構這樣一個(gè)故事，是他對這樣生活的向往和對當時(shí)時(shí)代的生活環(huán)境不滿(mǎn)。
在課文中是如何發(fā)現是虛構的呢？我們可以通過(guò)兩點(diǎn)：
�、僬n文中提到“既出，得其船，便扶向路，處處志之”和“遂迷，不復得路”，兩句話(huà)看似是矛盾的，其實(shí)并不是，這兩句可以體現漁人已經(jīng)都做上了記號，卻還是迷了路，可以看出桃花源的虛構；
�、诰褪俏恼伦詈筇岬絼⒆芋K的事情，有名的真實(shí)人物都找不到桃花源，也可以體現桃花源是虛構的。
那么作者所要表達的情感是什么呢？細讀后體會(huì )到，作者要表達的是對美好生活的向往，對社會(huì )現實(shí)的'厭惡和對將來(lái)美好生活的一種渴望，一種期待，同時(shí)也側面地反映了當時(shí)生活的那種壓迫和窮困，作者虛構了一個(gè)故事，同時(shí)作者也將自己真實(shí)的感情寄托給了這個(gè)虛構的故事。
在讀完這篇文章后，我知道了許多，同時(shí)也有了許多感受，認識到我們想過(guò)美好的生活，就要自食其力，同時(shí)也意識到了人對美好生活的向往，人對美好生活的期待，人對美好生活的渴望，這篇文章非常的美好，可以讓人懂得許多，認識到許許多多的事情。
我希望有更多的人可以讀它，了解它和深入地理解它。
《桃花源記》讀后感 2
陶淵明的《桃花源記》帶我走近了一個(gè)與世無(wú)爭的世外桃源，寧靜而舒適的生活，讓人浮想聯(lián)翩。這篇文章也寄托了作者美好的愿望，是對理想社會(huì )的無(wú)限希冀。
陶淵明描述的世外桃源實(shí)在是太美了。作者虛擬了一個(gè)故事，利用武陵郡的一個(gè)打漁的人迷路誤入桃花源，通過(guò)他的所見(jiàn)所聞，給我們展示了桃花源的樸素的鄉土人情，幸福的生活。這里田間小路交錯，土地肥沃，民風(fēng)淳樸，人們生活怡然自得，一副與世無(wú)爭的恬靜畫(huà)面。這讓想起小時(shí)候夜晚的村子只聞狗吠聲一樣，給人一種怡然、愜意的感覺(jué)。人們勤勞、好客，他們不管外面世界，也不知外面所處朝代，過(guò)著(zhù)與世無(wú)爭的生活。在文章的最后，作者通過(guò)外面人想找到這樣的世外桃源卻不得，這給桃花源蒙上一層神秘的面紗。這樣的仙境是作者不想去破壞的，也說(shuō)明人間是找不著(zhù)的，盡管費勁周折，也是一無(wú)所獲。作者通過(guò)這樣的結尾也是告訴世人，世外桃源是找不到的，我不存在的。
這樣的'世外桃源是陶淵明所幻想的，也是我們世人所向往的。這里沒(méi)有勾心斗角，明爭暗斗，充滿(mǎn)了溫馨和生機，誰(shuí)都想在這樣的環(huán)境中生活�，F代社會(huì )被金錢(qián)和權利所虜獲，有些人的心靈蒙上了一層紗，不是那么純真，有時(shí)候卻極其丑惡的。這樣我想起了最近以特朗普為首的那些美國政客們，轉移疫情抗擊不利的話(huà)題，攻擊誹謗中國、打壓中國企業(yè)，企圖遏制中國的發(fā)展。我相信全球善良的人民的眼睛是雪亮的，他們的丑陋定會(huì )被釘在恥辱柱上。
《桃花源記》讀后感 3
“世外桃源”在我心中究竟是怎樣的一幅畫(huà)面？在我心中，它就像影子一般模糊不清，在讀了作家陶淵明的作品后，對“世外桃源”這個(gè)名詞有了更深的理解。
或許我們都曾幻想過(guò)自己也能像漁人一樣“忽逢桃花林”，到一個(gè)寧靜祥和的人間仙境，但現實(shí)并非如此，桃源外戰亂頻繁，生靈涂炭，陶淵明先生深知自己無(wú)法改變現狀，只能借自己僅有的能力，寫(xiě)下了舉世聞名的《桃花源記》抒發(fā)自己的情懷。
假若我穿越到當時(shí)漁人的`身上過(guò)著(zhù)和漁人一樣的生活，當我遇見(jiàn)桃花林時(shí)，我的內心也會(huì )狂喜，感嘆世上竟然會(huì )有如此美好之處，也會(huì )走進(jìn)去探尋一番。但當回到自己的家，我只希望人們羨慕我所看到桃源處的景象，學(xué)習那里人的淳樸、勤奮和快樂(lè )，把自己的世界也建成一個(gè)桃花源�！疤一ㄔ础笔且粋�(gè)世外桃源，所到之處皆是美好，這正是因為桃源人有顆善良的心，他們初遇漁人時(shí)，沒(méi)有戒備心，沒(méi)有冷漠對待，他們不管漁人是一個(gè)什么樣的人，他們有的只是見(jiàn)到陌生人的熱情好客，有的只有真誠，不然不會(huì )多余地說(shuō)上那句“不足為外人道也”。
但漁人辜負了桃花源人的真誠。在濁世的泥潭里打滾了太久的漁人或許在桃花溪里也洗不干凈，他根本沒(méi)有相信桃花源人的真誠，所以才“便扶向路，處處志之”，企圖之后再帶大批人來(lái)桃花源。對漁人和太守的對桃花源的渴望和追尋，我們無(wú)可厚非，但漁人不該用欺騙的手段對付桃花源人，更不該伙同太守想把桃花源據為己有。他應該真誠地呵護桃花源。
美好的事物往往是脆弱的，罪惡的事物往往是頑固的。當漁人以不真誠的態(tài)度對待桃花源，桃花源便必然地消失了。
在現實(shí)生活中，我們身邊其實(shí)處處都是桃花源，只要我們想去做，用心去做，努力地去做，所到之處又怎么不會(huì )美好呢？
俗話(huà)說(shuō)：以誠待人者，人亦以誠待我。你懷揣著(zhù)一顆真誠的心來(lái)對待這個(gè)世界，它才會(huì )以美好回報你！
《桃花源記》讀后感 4
讀了陶淵明的《桃花源記》以后，我的靈魂會(huì )情不自禁地跟著(zhù)他走進(jìn)那個(gè)人間仙境。那里沒(méi)有煩惱，沒(méi)有憂(yōu)愁，有的只是快樂(lè )和諧的生活。我經(jīng)�；孟胫�(zhù)那樣的人間仙境。
但這僅僅是幻想，當回過(guò)神來(lái)，就會(huì )有一種說(shuō)不出的失落感，因為現實(shí)中的世界距離那個(gè)有山有水的地方相差甚遠。
一次偶然的機會(huì )使我明白了關(guān)愛(ài)森林，保護環(huán)境的重要性。那是一個(gè)夏日的傍晚，我帶著(zhù)弟弟到室外散步，我們沿著(zhù)荷花塘走過(guò)，微風(fēng)拂面，淡淡的荷葉清香中夾著(zhù)柏油的氣味，原本令我心曠神怡的舒適感一掃而光。這時(shí)我想到這附近的一片竹林，如果它還存在，那么還可以聞到竹葉的清香呢�？墒�，現在大部分的`氣味都被塵土的氣息所代替了。當今，隨著(zhù)科技的發(fā)展，工廠(chǎng)越來(lái)越多，排放的氣體嚴重污染了環(huán)境，還有各種車(chē)輛排放的尾氣，使原本就污染嚴重的環(huán)境雪上加霜，想起這些，心里一陣遺憾。
夜幕如期降臨，我和弟弟沿著(zhù)原路返回，弟弟突然停止了腳步，我問(wèn)他：“你怎么不走了呢，天快黑了�！彼钢�(zhù)一只打轉的鳥(niǎo)兒說(shuō)：“姐姐你看，是小鳥(niǎo)，好可愛(ài)呀，也在做游戲嗎？”我說(shuō)：“可能是吧�！彼肓艘粫�(huì )兒，看著(zhù)我說(shuō)：“怎么只有一只呢，其他小鳥(niǎo)呢？它是不是找不到媽媽?zhuān)也坏郊伊�？晚上�?huì )害怕嗎？”面對他這一連串的問(wèn)題我愣了一下，不知如何作答。觀(guān)望四周，這里原本是一片茂密的竹林，后來(lái)為了造路、建房，竹林變成了柏油路與居民區，或許這只鳥(niǎo)兒正如我弟弟所說(shuō)的那樣失去了家園，無(wú)家可歸了。
晚上，我躺在床上，弟弟的問(wèn)題使我陷入了深深的沉思。失去了家園的何止是這一只小鳥(niǎo)呢，有多少小動(dòng)物無(wú)家可歸，有多少動(dòng)物瀕臨滅絕或苦苦掙扎在生死邊緣，這都是人類(lèi)所賜。
漸漸地我開(kāi)始進(jìn)入夢(mèng)鄉，我仿佛變成了剛才所見(jiàn)到的那只鳥(niǎo)兒，來(lái)到了一個(gè)人間仙境，這兒晴空萬(wàn)里、山清水秀、我在這蔚藍的天空中自由地飛翔，享受著(zhù)陽(yáng)光的溫暖，往下看，綠樹(shù)成蔭，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，四季如春的氣候，在陽(yáng)光的照耀下，花兒顯得分外鮮艷。這里的生活非常和諧，人們都是日出而作，日落而息，不分四季的辛勤勞作，享受著(zhù)勞動(dòng)與大自然的喜悅。
不知不覺(jué)我來(lái)到了一條小溪邊，看到一個(gè)小孩正在喝溪水，還跟他的同伴說(shuō)：“這水好清，好甜呀�！贝┻^(guò)小溪來(lái)到森林，這里的樹(shù)林郁郁蔥蔥，為了小動(dòng)物們遮風(fēng)擋雨，森林里一片和諧的景象。這時(shí)，聽(tīng)到一棵小樹(shù)苗說(shuō)：“這里的人們是多么注意保護我們，把我們照顧得無(wú)微不至，為了小動(dòng)物們建立了一個(gè)和諧美麗的家園�！彪x開(kāi)森林，來(lái)到街上，這里一片熱鬧和諧的景象又把我深深地吸引住了。
這時(shí)，我突然聽(tīng)到一陣鈴聲，原來(lái)是鬧鐘響了，這只是一個(gè)夢(mèng)而已，我回憶著(zhù)剛才這個(gè)美麗的夢(mèng)，心想如果現實(shí)世界有那么的美該多好�，F在大面積地森林被砍伐，環(huán)境被破壞，如果再不關(guān)注森林，保護環(huán)境，我們將會(huì )像小鳥(niǎo)一樣失去我們的家園。
《桃花源記》讀后感 5
《桃花源記》是一篇古代的經(jīng)典古詩(shī)文，反映了當時(shí)社會(huì )的一些風(fēng)氣，諷刺了當時(shí)社會(huì )的腐敗黑暗。
主人公是一個(gè)打魚(yú)的漁民，有一天外出打魚(yú)，忘記了回去的路，便誤打誤撞地進(jìn)了桃花林，這里芳草鮮美，有美麗的桃花林如仙境一般，漁人便十分好奇，想走到桃花林的盡頭一探究竟，于是便走了幾十步，發(fā)現了一處入口狹窄的洞口，僅能容納一人通過(guò)，漁人從洞口出來(lái)，發(fā)現了一片新天地，眼前一亮。發(fā)現這里有房屋，田地和美好的池塘，在這里面有雞鳴狗叫聲，也有老人和小孩。其中男女穿著(zhù)和外面朝代的人一樣。
不久，村里的人便發(fā)現了這個(gè)來(lái)路不明的外人，他們便問(wèn)了他關(guān)于外界的一系列事情。漁人得知了村中的人不屬于這個(gè)朝代，他們的服裝穿著(zhù)都和外界一樣，知道了原來(lái)是他們的祖先為了躲避秦朝時(shí)的戰亂而逃到了這里，打算與世隔絕，不與外界有聯(lián)系，過(guò)自己的生活，于是便到了今天，有了他們這一群后代子孫。
隨后，漁人受到村里人的熱情款待，被邀請到各家住了幾天，每天都有著(zhù)不錯的飯菜。過(guò)了幾天，漁人便想要回去，村里的人告訴他這里的事不必向外界的人提起。
隨后漁人便離開(kāi)了桃花源，他一路上做了標記，回到了家便告訴了太守所發(fā)生的一切，太守便派人與他同去，看看到底有沒(méi)有這個(gè)地方。于是便一同前去，到了那個(gè)地方，卻怎么也找不到了，又按著(zhù)之前標記的`地方，卻也找不到。隨后又一個(gè)文人雅士劉子驥聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)地方，便自己前去，但是他已身懷重病，到最后也沒(méi)能到達桃花源。從這以后便再也沒(méi)有桃花源的消息。
這篇古文諷刺了當時(shí)朝代的腐敗，也表達了作者向往和平而討厭戰亂的心情，文中所寫(xiě)的內容與當時(shí)朝代的社會(huì )現實(shí)形成了鮮明對比。
這篇古詩(shī)文不僅十分經(jīng)典，也反映了當時(shí)的社會(huì )情況與廣大人民的美好心愿，所以流傳至今。
《桃花源記》讀后感 6
有一位千古文人叫做陶淵明。有一位武陵人，捕魚(yú)為業(yè)。
有一個(gè)地方叫做桃花源，有一個(gè)心愿叫做留下來(lái)。
你是否還有時(shí)間，可以再一次不厭其煩地容我講述一遍《桃花源記》的故事？漁人來(lái)到這亦真亦假的世界，來(lái)到這如夢(mèng)如幻的地方，“土地平曠，屋舍儼然，有良田美食桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)中做，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )�！痹谶@里，他過(guò)上了一種在那戰亂紛飛的境地，永遠無(wú)法奢望的理想生活。桃花隨風(fēng)凌舞，一片片的花瓣輕點(diǎn)舞步，沾濕了他的肩頭，也沾濕了他的心房，只不過(guò)，他卻沒(méi)有發(fā)現。
只待離開(kāi)，才開(kāi)始醒悟。源中老人苦苦相勸，“不足為外人道也”他卻始終忍不住和其他人說(shuō)，人們只當他發(fā)夢(mèng)。在賦稅繁多，顛沛流離的日子里，人們早已失去了夢(mèng)想，那樣美好的`一個(gè)詞匯，只有被無(wú)情的點(diǎn)點(diǎn)啄碎。
南陽(yáng)的一位高尚士人也隨他苦苦找尋，最終卻抱憾而終，死前的疑問(wèn)，對他們兩人而言，何其痛苦，何其悲傷？
既來(lái)之，則安之，不要再走了。與其離開(kāi)后無(wú)盡的悔恨，果斷的選擇留下來(lái)，在如此純美的地方，可以擁有一畝田地，一處宅院，捕魚(yú)為生。
有些際遇，其實(shí)一生真的只有一次。
《桃花源記》讀后感 7
候鳥(niǎo)穿過(guò)地球，麥苗化作啤酒，我在春天的角度里停留，想念陶淵明所寫(xiě)的《桃花源記》。我想了許久，許久。想起了美好的事情。
在戰火紛飛的晉朝，陶淵明想象出了這么一個(gè)世外桃源。多好：芳草鮮美，落英繽紛，民風(fēng)淳樸，寧靜安樂(lè )。在那個(gè)年代，是誰(shuí)都會(huì )向往。
世外桃源真美，我也有我的桃源。
我的桃源就是如今家鄉小時(shí)候和小伙伴一起玩耍的池塘。那是我的樂(lè )園。小時(shí)候，一放學(xué)，三二成群的伙伴，就必須得到那去。池塘邊，楐樹(shù)隨風(fēng)飄揚，荷花姐姐和荷葉妹妹也在跳舞。歡笑聲中，伙伴們玩起了水，你一腳我一腳濺起高高的白色浪花。小魚(yú)兒也閑不住，搖擺著(zhù)尾巴，水上水下的，似乎怎么玩也玩不夠。
但就在我十歲的時(shí)候，我離開(kāi)了它，來(lái)到城市。
親愛(ài)的柳樹(shù)，你還記得嗎？我常常坐在你的背上，和你親愛(ài)的小鳥(niǎo)，小蟲(chóng)家人一起玩耍；荷葉荷花你們是我見(jiàn)過(guò)最美的小花小草，但我想對你們說(shuō)對不起。我不應該破壞你們的美，我時(shí)常忍不住摘下你們放在家里，因為你們真的是太美了；小魚(yú)兒們，你們還在嗎？我還想和你們一起比賽游泳呢；我親愛(ài)的伙伴們，你們還好嗎？請原諒我的.不辭而別，如果我們再見(jiàn)面。
美麗的池塘，請你等著(zhù)我。
親愛(ài)的小伙伴，請你們想著(zhù)我。
美麗的桃源，我會(huì )回來(lái)的！
《桃花源記》讀后感 8
現在思考，可能不會(huì )用像去年那么尖銳的方式了，非求一個(gè)結果。
其實(shí)感覺(jué)讀《桃花源記》真得就是一個(gè)成長(cháng)和思考的過(guò)程。
越來(lái)越堅定地認為，哪拍風(fēng)雨飄搖，我們也應該在心中構建一個(gè)可以棲身的寧靜桃源，不是說(shuō)讓桃花源成為你逃避世俗的一個(gè)幌子，而是在看人看事，處理問(wèn)題時(shí)想起它，想起你的這個(gè)理想之地，那么世俗再亂，你的.心中仍會(huì )有芳草鮮美落英繽紛。
請記住，只要你愿意，不論外界環(huán)境如何，你都會(huì )有一個(gè)屬于自己的恬然自適、怡然自樂(lè )的境界，若論合適，沒(méi)有比桃花源這個(gè)地方更合適了，
可能多年以后在阡陌相通之處回首，發(fā)現曾經(jīng)埋怨過(guò)的蕭瑟只是也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴罷了。
關(guān)于本文、環(huán)境、人心的一點(diǎn)感悟陳述至此，可能和教科書(shū)上所理解的那個(gè)《桃花源記》不大一樣吧。
《桃花源記》讀后感 9
如今人們常用的"世外桃源“一詞，便是取自于陶淵明那篇著(zhù)名的《桃花源記》。陶淵明生于東晉末、南北朝的南朝初。眾所周知，那可是一個(gè)長(cháng)達三百年的大亂世。彼時(shí)，戰火紛飛，動(dòng)蕩不安，所以百姓們都非常想要找到一個(gè)安全穩定、自給自足的樂(lè )土。那個(gè)時(shí)候的官場(chǎng)黑暗腐朽，陶淵明不愿為”五斗米折腰“，毅然辭官后的他懷著(zhù)對現實(shí)的.無(wú)限失望寫(xiě)出了《桃花源記》。
開(kāi)篇，一“以捕魚(yú)為生”的武陵人忘了歸家的路，意外看到了“中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”的美麗景象，不禁"甚異之”，帶著(zhù)強烈的好奇心入了桃花源。于是，他看到了更是令人驚掉下巴的場(chǎng)景——人們各自做事，雞鳴狗吠遙相呼應，大家怡然自樂(lè )。
同樣驚異不已的人們端出酒肉招待“誤入的陌生人”，又聊起人世，誤入者才知道了他們原本是為躲避戰亂而來(lái)，后來(lái)漸漸地與世隔絕。此人居留幾天后，便辭去了。再后來(lái)有人因此而來(lái)尋，卻"遂迷，不復得路。"
陶淵明的《桃花源記》看似有理有據，諸如當時(shí)的“太守”和名人“劉子驥”等人都去尋，看似是真，實(shí)則為夢(mèng)。這是作者的理想，也是當時(shí)戰亂年間所達不到的。所以結尾，雖然漁人"處處志之"，人們仍然迷路。這其實(shí)是作者對“桃花源”的維護，不忍外人前來(lái)打擾。因為，如果人類(lèi)的紛擾喧囂、爾虞我詐傳入“桃花源”，勢必還是一樣的人間。
而另一個(gè)方面是“桃花源”有不成文的規矩：若你無(wú)心闖入，予你大夢(mèng)一場(chǎng)；如你刻意尋找，如風(fēng)無(wú)影無(wú)蹤。這也再次體現了所謂的“桃花源”，也只是南柯一夢(mèng)。所以源內居民說(shuō)此地“不足為外人道也”。
《桃花源記》讀后感 10
讀完《桃花源記》后，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。 “忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”一句讓人浮想連篇，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開(kāi)，勃勃生機，寧靜優(yōu)雅，頓時(shí)使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的`桃花透著(zhù)一陣陣清香，無(wú)不使人忘卻憂(yōu)愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要還家，設酒殺雞作食”又顯示出了桃花源
人民的熱鬧。我又仿佛看見(jiàn)了男女老少紛紛來(lái)迎接這個(gè)外來(lái)人的興趣。
文章開(kāi)端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個(gè)質(zhì)樸自然化的世界。在那里，一切都是那么單純，那么美好，沒(méi)有稅賦，沒(méi)有戰亂，沒(méi)有沽名釣譽(yù)，也沒(méi)有勾心斗角。甚至連一點(diǎn)吵吵嚷嚷的聲音都聽(tīng)不到。人與人之間的關(guān)系也是那么平和，那么誠懇。造成這一切的原因，作者沒(méi)有明說(shuō)，但從“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來(lái)歸根結底，是因為沒(méi)有一個(gè)高踞人民頭上為私利互相攻伐的統治集團。
《桃花源記》讀后感 11
在《桃花源記》中，村里人的先祖率領(lǐng)一些族人來(lái)桃花源，而我認為桃花源是一處“絕俗之境”。
這的“俗”，指的是世俗的七情六欲。這里的人們，是熱情的.。對于漁人的到來(lái)，是“咸來(lái)問(wèn)訊”。雖然此前未曾謀面，但是村莊里的人都把最好的東西給漁人。雖然古代并沒(méi)有“人人平等”這樣抽象的名詞，但是村莊內的人們詮釋了這一點(diǎn)，這是十分可貴的。在這里，是道家，儒家的理想世界，既是“無(wú)為而治”——這里沒(méi)有什么“權利”與“金錢(qián)”的誘惑，又是”老吾老，以及人之老；幼吾動(dòng)，以及人之幼”。這里的每一個(gè)人，心中是沒(méi)有欲望的，是淳樸的。
這里的“俗”，也有些“紅塵”的意味。這里的人們，怕被紅塵累，怕世俗的七情六欲污染了這一塊“圣地”，可能村里人的先祖就是“怕被紅塵累”，才來(lái)到這絕境吧。這個(gè)沒(méi)有“紅塵”的世界，是圣潔的，是一個(gè)“治世”。這里的每個(gè)人的內心中，都是純凈的，倘若那在玉壺中的冰心。當漁人走后，村中人已猜到漁人要告訴其他人，而這桃花源也就消失了。
其實(shí)這桃花源便是桃淵明內心中的理想世界。陶淵明是”高尚士也”，內心自然就會(huì )排斥、摒棄那些七情六欲，所以我認為桃花源是一處”絕俗之境”。
《桃花源記》讀后感 12
品讀《桃花源記》，我們可以感受到陶淵明的一顆赤子之心。我們在羨慕桃花源寧靜、和諧的生活的同時(shí)，也能想到一些不可避免的問(wèn)題，從而體會(huì )作者寫(xiě)作時(shí)的心情。
首先，如果真如桃花源中人所說(shuō)，“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉�！蹦敲淳皖�(lèi)似于清朝的閉關(guān)鎖國，經(jīng)濟該如何發(fā)展呢？不提經(jīng)濟，農業(yè)又該如何發(fā)展呢-耕地和水源當然不是問(wèn)題，可是缺少優(yōu)良的作物種子，又怎么能保證高產(chǎn)量呢？如果農作物減產(chǎn)，那么村民們就要挨餓。迫不得已，他們只能出桃花源采購物資�？此麄儗ν饷娴氖虑橐粺o(wú)所知，顯然是沒(méi)有出過(guò)桃花源的。那他們又是如何解決糧食問(wèn)題的呢？
其次，一個(gè)小村莊自然不會(huì )有太多人，所以就難免出現近親結婚的現象。如此，后代出現殘疾的可能性會(huì )逐漸增加，最后他們將無(wú)法再此繁衍生息。他們卻并沒(méi)有受到影響，依然是“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”。他們是怎么做到的呢？
考慮到種種疑點(diǎn)，我們可以知道，宛如仙境般的桃花源是不可能存在的。陶淵明身處亂世之中，寫(xiě)這篇文章是為了表達對美好生活的`向往。他希望老百姓不受剝削和壓迫，不會(huì )流離失所，不用躲避戰亂。他希望老百姓安居樂(lè )業(yè)，日出而作，日落而息。我們不禁感嘆，在那個(gè)亂世之中，他的幻想多么美好��！這是所有老百姓的心聲吧。
現在，陶淵明所向往的已經(jīng)一一實(shí)現。如果他知道，一定會(huì )很欣慰吧。
《桃花源記》讀后感 13
你是否知道“世外桃源”這個(gè)故事?它就是出自這篇課文。有位英國文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)：“一個(gè)熱愛(ài)生活的人即使是在最痛苦時(shí)候也能找到美好的因素�！鄙钤跂|晉的著(zhù)名詩(shī)人陶淵明，他的生活充滿(mǎn)坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。
我最喜歡的就是二三段，因為它描述出了一個(gè)優(yōu)美的世外桃源，桃源里的人都很勤勞、好客。里面的人都很孝順父母，疼愛(ài)孩子，使孩子和老人都很快樂(lè )，這是我們現在的人也很難做到的一點(diǎn)，很多中年父母都不懂得尊重老人，不撫養自己的父母，上父母自己撫養，有些大人還將成績(jì)或體弱多病的孩子交給老人帶，卻不支付一點(diǎn)錢(qián)給老人。更有些大人還把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到遠方的客人，他們“沒(méi)酒殺雞作食”“咸來(lái)問(wèn)訊”“皆出酒食”他們都會(huì )用最好的食物去接待客人，這也是我們現在人做不到的一點(diǎn)，經(jīng)常來(lái)了客人就是一般般的對待。
這是一個(gè)虛構的'故事，但在當時(shí)具有的鮮明的社會(huì )現實(shí)意義，并且千百年來(lái)一直吸引著(zhù)人們。
通過(guò)《桃花源記》，作者描繪了一個(gè)沒(méi)有戰亂，滑剝削，共同勞動(dòng)，風(fēng)俗淳樸，人人安居樂(lè )業(yè)的理想社會(huì )，寄托了他自己的憧憬和追求，在一定程度上反映了農民的要求和愿望，同時(shí)對當時(shí)的黑暗實(shí)實(shí)也是一種批判和否定。
《桃花源記》讀后感 14
品讀《桃花源記》，我們可以感受到陶淵明的一顆赤子之心。我們在羨慕桃花源寧靜、和諧的生活的同時(shí)，也能想到一些不可避免的問(wèn)題，從而體會(huì )作者寫(xiě)作時(shí)的心情。
首先，如果真如桃花源中人所說(shuō)，“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉�！蹦敲淳皖�(lèi)似于清朝的閉關(guān)鎖國，經(jīng)濟該如何發(fā)展呢？不提經(jīng)濟，農業(yè)又該如何發(fā)展呢-耕地和水源當然不是問(wèn)題，可是缺少優(yōu)良的作物種子，又怎么能保證高產(chǎn)量呢？如果農作物減產(chǎn)，那么村民們就要挨餓。迫不得已，他們只能出桃花源采購物資�？此麄儗ν饷娴氖虑橐粺o(wú)所知，顯然是沒(méi)有出過(guò)桃花源的。那他們又是如何解決糧食問(wèn)題的呢？
其次，一個(gè)小村莊自然不會(huì )有太多人，所以就難免出現近親結婚的現象。如此，后代出現殘疾的可能性會(huì )逐漸增加，最后他們將無(wú)法再此繁衍生息。他們卻并沒(méi)有受到影響，依然是“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”。他們是怎么做到的呢？
考慮到種種疑點(diǎn)，我們可以知道，宛如仙境般的桃花源是不可能存在的`。陶淵明身處亂世之中，寫(xiě)這篇文章是為了表達對美好生活的向往。他希望老百姓不受剝削和壓迫，不會(huì )流離失所，不用躲避戰亂。他希望老百姓安居樂(lè )業(yè)，日出而作，日落而息。我們不禁感嘆，在那個(gè)亂世之中，他的幻想多么美好��！這是所有老百姓的心聲吧。
現在，陶淵明所向往的已經(jīng)一一實(shí)現。如果他知道，一定會(huì )很欣慰吧。
《桃花源記》讀后感 15
東晉時(shí)期的紛爭動(dòng)亂，水深火熱隨處可見(jiàn)，而《桃花源記》就在這尸橫遍野的年代披覆著(zhù)傳奇的童話(huà)色彩走來(lái)。
有多少將明的晨曦沉寂泯滅與社會(huì )的黑暗，卻又幾許忽滅的燈火搖曳長(cháng)明于漫漫長(cháng)夜，也許他們都已尋找到夢(mèng)中的`“桃花源”。
那是一種希望，一種在狂沙漫卷中也不曾滅亡的信仰。是陶淵明屢遭貶謫，被迫歸隱山林的矛盾與彷徨。其中，不僅是他夢(mèng)想逃脫名利網(wǎng)之外的凈地，他虛懷若谷卻無(wú)法大展宏圖的滿(mǎn)腔抱負。當歲月與挫折擊敗他的勞勞碌碌，困獸猶斗真的變得一文不值，摩平的棱角下，他心懷蒼生，悲天憫人的慈悲便成了苦痛之中的作文風(fēng)骨，他對“桃花源”又何止于心向往之呢，他急不可耐的妄想落英繽紛為顛沛流離的世人開(kāi)辟一條花路，駕一葉扁舟以拯吾民于水。他虔誠的祈求已逝的平靜失而復得，易子而食的流民能再過(guò)上男耕女織的生活。這也如“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的那般向往光明。
現實(shí)中，也有太多的陰霾無(wú)法驅散，我們無(wú)法計較失去了什么，但卻需明了自己是否未改初心，在夢(mèng)中的道路上前進(jìn)，沿著(zhù)那一股清流，總不會(huì )錯失良機，去后悔命運的岔路口。人，如果有明確的追求，那么他的一切決定又何止坦蕩，瀟灑自如！
最后，敬永不墜落的光明，永不落幕的白夜。
《桃花源記》讀后感 16
我最近重讀陶淵明的一首詩(shī)《桃花源記》：“人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂(lè )，斗酒聚比鄰。盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當勉勵，歲月不待人�！�
人生之塵在風(fēng)中漫游，經(jīng)歷了磨難，已經(jīng)不是原來(lái)的生命。這首詩(shī)，看起來(lái)平淡，其實(shí)深刻，人生的漂泊不可測，人人都會(huì )有體驗，尤其是在動(dòng)蕩不安的年代。有過(guò)漂泊曲折的經(jīng)歷，生命已經(jīng)非原來(lái)的樣子。這首詩(shī)，表達的是陶淵明當時(shí)的生活態(tài)度。
這首詩(shī)悲涼沉郁，但是最后四句，流傳最廣：“盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當勉勵，歲月不待人�！眳s頗有生趣。人生的曲折磨難，并沒(méi)有使詩(shī)人失去對生活的熱愛(ài)，他的歡樂(lè )，是和鄉親鄰里聚會(huì )飲酒，這是平凡世俗的樂(lè )趣，陶淵明在很多詩(shī)中作過(guò)描繪，譬如：“過(guò)門(mén)更相呼，有酒斟酌之”，“日入相與歸，壺漿勞近鄰”。都是提醒人們，要及時(shí)行樂(lè )，生命如此短促，人生如此匆忙。那么，活著(zhù)就趕緊做自己以為快樂(lè )的事情。
這樣的人生目標，對現代人來(lái)說(shuō)，是不可思議的'。但在陶淵明的時(shí)代，卻是一種美好的理想，他的《桃花源記》正是對這種理想的生動(dòng)描繪。
我想，現代人將這四句詩(shī)單列，作為一首惜時(shí)勵志的詩(shī)，其實(shí)也沒(méi)有違背陶淵明的本意。惜時(shí)，古今如一。勵志，內容發(fā)生了變化，以古人之詩(shī)，勵今人之志，有何不可呢？
《桃花源記》讀后感 17
讀完《桃花源記》后，我深深的被吸引，陶淵明選取用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。
“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛�！币痪渥屓烁∠肼�(lián)翩，仿佛我已身處于飄飄渺渺，若已成仙，粉紅的桃花，透著(zhù)一陣陣清香，無(wú)不使人忘卻憂(yōu)愁與煩惱。只是靜靜的享受這大自然的美景，然而“便要還家。設酒殺雞作食�！蔽矣謺獬鎏一ㄔ慈嗣竦臒狒[，我們又仿佛看見(jiàn)了男女老少紛紛來(lái)迎接這個(gè)外來(lái)人，你爭我搶?zhuān)瑹釤狒[鬧。
陶淵明選取武陵人誤入桃花源而道出了期望世間的和平，在當時(shí)那個(gè)社會(huì )中，“桃花源”的確是令人們向往的一個(gè)地方。
但是，“桃花源”是不可能存在的，那但是是一個(gè)完美的幻想。
此刻的社會(huì )，丑陋的東西在不知不覺(jué)中侵蝕了解類(lèi)的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了片服世界的想法，這些看來(lái)無(wú)知、可笑的想法，卻塑造了一個(gè)丑惡的人。
想到這《桃花源記》的完美感覺(jué)頓時(shí)戛然而止，似乎感覺(jué)丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類(lèi)純潔的`人靈。
但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續蔓延下去，我們因努力去創(chuàng )造一個(gè)全新的社會(huì )，把不干凈的東西排斥出去。而此刻的我們，則就應“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)�！奔m正生活中不良習慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。
《桃花源記》讀后感 18
從古至今，在人們的印象中，桃花源是一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的地方。那里充滿(mǎn)了快樂(lè )，充滿(mǎn)了幸福。
東晉詩(shī)人陶淵明，他一向正直品潔，因看不慣世俗污穢，辭官隱居。又因東晉的腐敗，作者對社會(huì )感到不滿(mǎn)與厭惡，于是借此文抒發(fā)自己對美好幸福生活的向往，《桃花源記》一文淋漓盡致地表現了這種情感。
桃花源中的環(huán)境之美，美在土地平曠，良田和美池；又美在屋舍及旁邊翠綠的桑竹。在這阡陌交通，雞犬相聞的桃花源中人們和諧相處。這里沒(méi)有腐敗政權的壓迫，沒(méi)有繁重的'賦稅，沒(méi)有饑餓，更沒(méi)有家破人亡和妻離子散，這里呈現出一片生機盎然的景象；這里“男有分，女有歸，貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”。且男女往來(lái)種作，黃發(fā)垂髫也怡然自樂(lè )。這里不僅環(huán)境美，人情更美。
桃花源中的人對于外來(lái)的一位客人——漁人，不是冷漠，而是熱情地邀請回家做客，設酒殺雞作食。待客的方式有點(diǎn)兒像大豐收時(shí)那種狀況，這里既突出桃花源中的人們勤勞和諧，也突出了桃源人的熱情好客。當桃花源中的人們都聽(tīng)說(shuō)了有位客人來(lái)時(shí)，都來(lái)問(wèn)訊，并友好的邀請漁人到自己家做客。
學(xué)完《桃花源記》后，我對作者虛構的桃源，倍感親切。正如“春來(lái)遍是桃花水，不辨仙源何處尋”。
《桃花源記》讀后感 19
東漢末年，兵連禍結，社會(huì )黑，暗，民不聊生，而在這樣一個(gè)黑暗的社會(huì )里，詩(shī)人陶淵明卻給我們描繪了這樣一個(gè)美好的世外桃源。作者當時(shí)已辭官回家多年按捺不住心中的憤怒與絕望，揮筆寫(xiě)下流傳千古的《桃花源記》，而在他寫(xiě)這篇文章之時(shí)可曾想過(guò)：與其坐在深山之中做無(wú)用的發(fā)泄，卻還不如盡一番力來(lái)改變世界。
話(huà)說(shuō)當年，楚漢之爭，霸王項羽可謂有絕對優(yōu)勢。但由于盲目自信，一意孤行，最終武夫輸給了智慧，無(wú)奈只能落了個(gè)自刎烏江。如果項羽懂得卷土重來(lái)，懂得忍辱負重，懂得回到起點(diǎn)從頭來(lái)過(guò)，也許歷史就得改寫(xiě)。如此之癡，可笑哉！
再回到陶淵明，因家境貧寒，29歲的他走上仕途，幾十年間，他歷任多職，最終因忍受不了官場(chǎng)的黑暗而罷官歸隱。但如果此時(shí)陶淵明并未罷官，而是以自己的清廉，自己的正直來(lái)告誡世人，教導世人，或許事情的結局就不會(huì )是這樣。
雖有這些不懂拐彎的“癡”人，卻也不乏懂得從頭來(lái)過(guò)的“明”人。春秋時(shí)期，吳越兩國為了霸主地位展開(kāi)激烈的.爭斗。一次激戰中，越國慘敗，越王勾踐無(wú)奈被俘。從一個(gè)萬(wàn)人之上的國君到一個(gè)階下囚，勾踐的人生跌倒了谷底。但是，他并沒(méi)有絕望。十幾年的臥薪嘗膽，等待著(zhù)那一個(gè)千載難逢的機會(huì )，勾踐抓住機會(huì )，反敗為勝，再次稱(chēng)霸諸侯。懂得從頭來(lái)過(guò)，勾踐終于成為了一代霸王。
學(xué)會(huì )從頭來(lái)過(guò)把，朋友！消極避世，那是癡者的做法�；氐狡瘘c(diǎn)，重新再來(lái)，你的人生會(huì )因此而更加絢麗！
《桃花源記》讀后感 20
桃花源記是著(zhù)名文人陶淵明的代表作之一，其中桃花源是當時(shí)人們最神往的地方。
桃花源記主要寫(xiě)了：一個(gè)漁夫發(fā)現桃花源里的人們生活在一個(gè)與世隔絕的地方，那里的人們遠離戰爭的.紛擾，過(guò)著(zhù)安逸和諧的生活。就回去告訴了太守，太守派人一起前往卻找不著(zhù)去桃花源的路，就迷失在了林子中，還有一個(gè)人去找過(guò)桃花源，但卻途中病發(fā)身亡，從此就沒(méi)人再過(guò)問(wèn)了。
以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線(xiàn)索，按時(shí)間先后順序，把發(fā)現桃源、小住桃源、離開(kāi)桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節貫串起來(lái)，描繪了一個(gè)沒(méi)有剝削，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂(lè )的社會(huì )，是作者及廣大勞動(dòng)人民所向往的一種理想社會(huì )，它體現了人們的追求與向往，也反映出人們對現實(shí)生活的不滿(mǎn)與反抗。
給我印象最深的一段是：“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )�！边@一段是描寫(xiě)桃花源里面村民是怎樣生活的，當時(shí)的人們十分向往桃花源中的生活，是一個(gè)山洞里面寧靜的生活；一個(gè)是戰火紛飛的時(shí)代。這是一個(gè)鮮明的對比。
我讀了桃花源記后，認識了一個(gè)戰火紛飛的時(shí)代，希望同學(xué)們找時(shí)間讀一讀像《桃花源記》這樣的半文言文，試著(zhù)自己理解文章的意思。
《桃花源記》讀后感 21
疑慮從未在心頭被消除過(guò)，只是隨著(zhù)年紀的增長(cháng)，對《桃花源記》的理解又不一樣了。那些小時(shí)候無(wú)關(guān)緊要的問(wèn)題便再少提了，不過(guò)那分好奇和向往卻一直未改。
長(cháng)大一點(diǎn)，可能疑慮會(huì )更多吧，為什么問(wèn)題反而少了呢?
曾經(jīng)有一次夢(mèng)到桃花源的，那是在桂林一個(gè)被稱(chēng)作“桃花源”的地方游玩以后所做的夢(mèng)。
良田、美池、桑竹，占盡人杰地靈的地方呵。
我忘記自己是怎樣乘著(zhù)一只破舊棕黑的小舟從不見(jiàn)天光的山洞里一點(diǎn)一點(diǎn)浮出到外面的世界，也許是見(jiàn)到那一點(diǎn)“神光”，加快了搖槳的速度，只為了一個(gè)“豁然開(kāi)朗”。
于是我從未體驗過(guò)的感覺(jué)便撲面而來(lái)印在十一歲的夢(mèng)里。一個(gè)鄉村，帶著(zhù)照在古書(shū)旁邊的霉綠銅爐上的陽(yáng)光的氣息。那種感覺(jué)何等神奇。眼前仿佛出現先秦時(shí)血光刀影和婦兒的哭喊，倏地，又不見(jiàn)了，卻是恬然的田園景象。一目了然的幾排草屋縱橫排列，翁媼緩行遲語(yǔ)，壯士扛鋤挑水，婦人荊釵布裙，兒童歡鬧無(wú)憂(yōu)。
夢(mèng)至此卻戛然而止了。在我渴望一個(gè)結局時(shí)，夢(mèng)卻消失了。
這個(gè)夢(mèng)和古文書(shū)上所理解的一樣——桃花源只是個(gè)虛構的地方。但我口上說(shuō)信心里也不信。多么真切的感受啊!三百二十字的話(huà)讓人想到了千年往衷，幾幅畫(huà)面，一段故事。而且完全吸引的`住人!我覺(jué)得自己完全不需以教輔書(shū)的眼光來(lái)評析其寫(xiě)作手法。有我的感受，這就夠了。
十一歲的夏便在“后遂無(wú)問(wèn)津者”的一個(gè)句點(diǎn)里結束。但我和桃花源的緣以及對《桃花源記》的所思所悟也許才開(kāi)始。
《桃花源記》讀后感 22
最近幾日，我們學(xué)習了《桃花源記》這篇文章，偶有所感，付與筆端，傾于紙上。
夾水兩岸，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。正是此番美景，使得漁人“欲窮其林”，也讓陶淵明陶醉其中，不可自拔。步入桃源，仿佛若有光，這光照亮了路，使漁人豁然開(kāi)朗，讓身處塵世的陶淵明心中有了希望�！跋嗝赁r耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝�！杯h(huán)境安適寧靜，人們日出而作，日落而息。漁人目之所及，便是陶淵明心之所向。
陶淵明，那個(gè)才溢志高，偏生于末世的靖節先生，在亦仕亦耕中掙扎了十余載，終于拋卻五斗米的束縛，躲進(jìn)自己構建的“象牙塔”中，開(kāi)始他“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的歸隱生活。他以為是脫俗，實(shí)則也是一種逃避。社會(huì )不會(huì )因為他的離開(kāi)而停止動(dòng)亂，也沒(méi)有一方勢力甘心就此退出歷史舞臺，百姓也不曾過(guò)上他所期望的桃園生活。當世外世界與凡塵俗世的對比愈來(lái)愈強烈，在理想與現實(shí)間來(lái)回掙扎，卻不懂得作出行動(dòng)來(lái)爭取，傷的最深的仍是濁世中的清醒者。
從時(shí)代發(fā)展的角度來(lái)講，世外桃源并不存在，因為所有的.和平都是通過(guò)斗爭而來(lái)的。若是一味選擇逃避，就永遠無(wú)法觸及真正的美好。在虛構世界里自我解脫，獨守一方天地，終究沒(méi)有奔赴正義來(lái)的實(shí)際，終在荒涼中落下人生的帷幕。
這個(gè)世界向來(lái)不是至純至美，“獨善其身”是一種生活態(tài)度，也要有“革弊端，濟天下”之宏愿壯舉。
《桃花源記》讀后感 23
讀完《桃花源記》后，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。
逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛一句讓人浮想聯(lián)翩，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開(kāi)，勃勃生機，寧靜優(yōu)雅，頓時(shí)使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著(zhù)一陣陣清香，無(wú)不使人忘卻憂(yōu)愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而便要（yāo）還家，設酒殺雞作食又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見(jiàn)了男女老少紛紛來(lái)迎接這個(gè)外來(lái)人，你爭我搶?zhuān)瑹釤狒[鬧。
陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平。在當時(shí)這個(gè)黑暗、腐敗的社會(huì )中，桃花源的確是令人們向往的一個(gè)地方。
說(shuō)起和平，我不禁也想住入桃花源這個(gè)地方，在如今這個(gè)信息時(shí)代里，到處是爾虞我詐、明爭暗斗的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息，我越來(lái)越想住進(jìn)那個(gè)能夠與人絕對和平共處的地方。
可是，桃花源永遠是不可能存在的，那不過(guò)是一個(gè)美好的幻想。
現在的社會(huì )，腐敗、自私這些丑陋的.東西在不知不覺(jué)中侵蝕了人類(lèi)的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了征服世界的想法。這些看來(lái)無(wú)知、可笑的想法，卻塑造了一個(gè)丑惡的人。
想到這，《桃花源記》的美好感覺(jué)頓時(shí)戛然而止，似乎感覺(jué)丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類(lèi)純潔的心靈。
但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續蔓延下去，我們因該努力去創(chuàng )造一個(gè)全新的社會(huì )，把不干凈的東西排斥出去。而現在的我們，則因該兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)，糾正生活中不良習慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。
《桃花源記》讀后感 24
紅塵俗世多煩擾，恩怨情仇不可少。
厭世棄俗尋凈土，桃花仙境何處找？
記得初讀《桃花源記》是在讀初中，當時(shí)只是被文中所寫(xiě)的“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”這種美景所感。適值當時(shí)正在熱播港劇《射雕英雄傳》，理所當然的就把桃花源和桃花島聯(lián)系在一起，滿(mǎn)園桃花妖嬈嫵媚，幽幽清香沁人心脾，真美！時(shí)常都在想，如果自己能夠住在那飄著(zhù)花瓣雨的桃花島有多好！雖然語(yǔ)文老師也給講解了作者所要表達的思想，但那時(shí)并未感覺(jué)有多大感觸。
隨著(zhù)步入社會(huì )所經(jīng)歷的事情越來(lái)越多，對作者所作《桃花源記》的理解也越來(lái)越清晰，越來(lái)越有同感。
社會(huì )從古至今都有其共同之處，物欲橫流，階級爭斗，國與國之間為了各自的.利益干戈迭起，生靈涂炭；人與人之間爾虞我詐，勾心斗角，無(wú)不讓喜愛(ài)和平、公平的人心灰意冷，厭世棄俗。
現在想想陶淵明筆下的桃花源何止是人間仙境��！那里沒(méi)有世間的等級恩怨；那里的人們淳樸忠厚；那里的社會(huì )環(huán)境安寧和諧。其中的那幾句“芳草鮮美，落英繽紛”，“土地平曠，屋舍儼然……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”，“不知有漢，無(wú)論魏晉”。作者是在這幅美麗的圖畫(huà)中寄托對現實(shí)社會(huì )強烈的抱怨，表達了對理想社會(huì )的向往和憧憬，也暗示了自己不屑同黑暗社會(huì )同流合污。
紅塵喧囂，俗世煩擾，真想覓得一方像桃花源似的凈土，不為凡塵俗事所擾，日出而做，日落而息，與世無(wú)爭，悠然自得的度過(guò)余生。
我心中向往的桃花源究竟在哪里��？
《桃花源記》讀后感 25
小時(shí)候偶爾聽(tīng)人提起世外桃源的故事，但對詳細內容并不知曉。只是對那美好的景象有一種若隱若現的渴望，莫名奇妙的向往。
《桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國東晉時(shí)期杰出的詩(shī)人，他的詩(shī)已成為中國古典文庫中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》，已經(jīng)成為世代人民雅俗共賞的精彩作品�！短一ㄔ从洝肥且黄适滦院軓姷乃囆g(shù)作品，表達了陶淵明對理想社會(huì )的追求。
他寫(xiě)這個(gè)虛構的故事是為了寄托他對當時(shí)現實(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)，和他對美好生活的向往。他是個(gè)歸隱之士，在寫(xiě)這篇詩(shī)作的時(shí)候已經(jīng)離開(kāi)塵世過(guò)隱居農村生活十余年了。他出生寒門(mén)，少時(shí)雖有抱負，卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會(huì )和政治上的變遷和紛擾，社會(huì )的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權貴，因而與污濁黑暗的現實(shí)社會(huì )格格不入，后來(lái)辭官歸隱田園，過(guò)自耕自力，日出而作，日入而息的簡(jiǎn)樸生活。
在陶淵明的筆下，桃花源呈現在我們面前的.是土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞。作者的手筆簡(jiǎn)練易讀，妙筆生花。簡(jiǎn)單的幾句話(huà)，就生動(dòng)的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，心曠神怡的景象，長(cháng)長(cháng)的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無(wú)限的向往�！短一ㄔ从洝返闹黧w和核心是借避秦之亂這一歷史事實(shí)來(lái)抒發(fā)對當時(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)，并由此產(chǎn)生的對理想境界的熱烈追求。作者通過(guò)形象地描寫(xiě)，神話(huà)式的虛構故事和美的激情，打動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心。最后，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個(gè)完美無(wú)瑕的理想境界，是虛無(wú)的，只是作者對自由和極樂(lè )世界的追求。
《桃花源記》讀后感 26
“豁然開(kāi)朗”，是我從小就耳熟能詳的成語(yǔ)。在這周的語(yǔ)文課上，我終于學(xué)習了這個(gè)成語(yǔ)的出處――《桃花源記》，學(xué)完之后，我的感觸十分深刻。
桃林的美景、桃源人平等、自由、安逸的生活固然令我向往，但都不足以在此一寫(xiě)。這篇文章給我感觸最深的，莫過(guò)于“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然”了。試想一下，如果漁人看到“初極狹，才通人”之后，沒(méi)有“復行數十步”，而是掉頭離開(kāi)了，還會(huì )有后面的“豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然”等一系列的美景嗎？正是因為漁人沒(méi)有放棄，而是堅持了下來(lái)，才會(huì )發(fā)生下面一連串令人心馳神往的經(jīng)歷。所以說(shuō)：堅持，讓一切變得不同。
由此，我不禁聯(lián)想到了周五老師課上給我們講得一名美國17歲的少年。他的親人在三年前查出胰腺癌晚期，不久便去世了。他很疑惑：為什么這種病查出來(lái)已經(jīng)是晚期了，就不能在早期發(fā)現并治愈它嗎？專(zhuān)家給的答案是否定的。從此他便勵志要發(fā)明出一種能檢測出早期胰腺癌的試紙。經(jīng)過(guò)三年的不懈努力，他終于成功了。這就是堅持的力量，它可以讓一個(gè)17歲的少年攻克困擾了專(zhuān)家多年的難題。
這樣的.例子還有很多，偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生，為了發(fā)明電燈，不知實(shí)驗了多少種材料，也不知耗費了多長(cháng)時(shí)間，可他堅持了下來(lái)，最終為人類(lèi)的發(fā)展添上了輝煌的一筆。
再看看我們自己，是不是有很多好習慣和特長(cháng)沒(méi)有堅持下來(lái)？如果不是，那便很好，如果是，也沒(méi)關(guān)系。那名美國少年不是也在14歲時(shí)才勵志發(fā)明試紙的嗎？我們都同他一樣，正處在花季歲月里，又有什么理由不去堅持自己的夢(mèng)想，讓一切變得不同呢！
《桃花源記》讀后感 27
今天,我懷著(zhù)激動(dòng)的心情，讀了《桃花源記》。這篇文章的作者是東晉時(shí)期的陶淵明。講述了一位漁人在捕魚(yú)的時(shí)候，不小心“闖”進(jìn)桃花源，見(jiàn)到了那里的美好，最終把這個(gè)秘密告訴了郡守的故事。
“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛�！边@是《桃花源記》中對桃花源外面的環(huán)境的描繪。這片“中無(wú)雜樹(shù)”的桃林讓人浮想聯(lián)翩，仿佛我己身處飄飄渺渺的仙境，已然成仙。這風(fēng)景讓人如癡如醉，讓人生出向往之心。桃花源環(huán)境真是太妙了，還有更妙之處呢:“山有小口，仿佛若有光�！薄俺鯓O狹，才通人�！睗O人是看見(jiàn)前方的光才走過(guò)去的，我猜啊，他想探探前方的點(diǎn)點(diǎn)星光能否照亮他所處的黑暗社會(huì )，能否驅散所有的苦楚與不甘。盡管他心里清楚地明白，這是不太可能實(shí)現的`，盡管前面的路，是狹窄的，是昏暗的，看起來(lái)從未有人踏足過(guò)，但他還是義無(wú)反顧地踏上這條人跡罕至之路，只單單是為了心中那一點(diǎn)點(diǎn)的光亮，那一點(diǎn)點(diǎn)微弱的信念，不被磨滅。
越往里走，道路越來(lái)越寬闊，從狹窄幽暗，忽然變的開(kāi)闊敞亮；我猜，他也越走越自信，腳步越來(lái)越堅定，最后終于“豁然開(kāi)朗”。我想到了愛(ài)迪生制造燈炮的時(shí)候,他也不知道燈絲倒底是用哪種材料，他的前方也一片迷茫，但他和漁人一樣，為了這一夢(mèng)想努力去追尋，嘗試了不下百次，他用微弱的信念，支撐堅定的腳步，最后成功制造了燈炮。他們也讓我明白:即使前方的道路一片迷茫，我們也要敢于去追尋；只有勇敢向前邁步，才能到達豁然開(kāi)朗之境。
“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村�！弊穳�(mèng)路上,愿我們都像漁人那樣，朝著(zhù)那點(diǎn)點(diǎn)星光，不斷追索。我相信，最終，憑著(zhù)我們堅定勇敢的步伐，一定會(huì )成就偉大的理想。
《桃花源記》讀后感 28
《桃花源記》選自《陶淵明集》，陶淵明又名潛、字元亮，東晉潯陽(yáng)柴桑人，著(zhù)名詩(shī)人。
本文是陶淵明的名作。作品資料是作者根據廣大人民的愿望與自己的理想而憑空虛構的。他虛構了一個(gè)在武陵大山中與世隔絕的理想社會(huì )，那里生活著(zhù)一批幾百年前為避戰亂而躲到那里的人。這些人世人和睦相處，幸�？鞓�(lè )，桃花源里的'景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂，社會(huì )安定，和平自由，人人平等，確實(shí)是當時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì )中人民的理想世界。作者描述的這個(gè)“世外桃源”雖是虛構的，但仍不管用心的思想好處。作者借此一方面揭露了當時(shí)長(cháng)期戰亂，民不聊生的社會(huì )現實(shí)，另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削，壓迫，用自己的勞動(dòng)創(chuàng )造幸福，和平生活的強烈愿望，同時(shí)也表現出自己對理想社會(huì )的憧憬。
這篇文章中給我感觸最深的就是‘及郡下，詣太守，說(shuō)如此’。漁人非但沒(méi)有遵守自己的諾言，還帶領(lǐng)別人去桃花源，好在他最后沒(méi)有找到桃花源。也許礻是他的報應吧。我們每個(gè)人都就應遵守諾言，因為這不但是別人對你的依靠也更是自己對自己的，如果你連這一點(diǎn)都做不到，那別人會(huì )怎樣看你呢？
跟世外桃源的人相比之下，可見(jiàn)得我們是有多幸福，所以我們也要珍惜這來(lái)之不易的幸福。在那里，我也想對桃花源里的人說(shuō)：你們不要住在桃花源了，你看我們此刻已經(jīng)有了電視機，電冰箱，空調……跟你們比，我們可要幸福多了呢，你們快出來(lái)吧，此刻那里已經(jīng)沒(méi)有戰爭了，只有和平與幸福，此刻的科技可發(fā)達了。
讀完《桃花源記》這一篇文章，我覺(jué)得自己也好像里面的人一樣，每一天快快樂(lè )樂(lè )，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。如果你也想感受一下，那就請讀《桃花源記》這一課吧！
《桃花源記》讀后感 29
大家應該都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“世外桃源”這個(gè)故事吧。這個(gè)故事出自《桃花源記》這篇課文。這是一個(gè)虛構的故事，因為古時(shí)候人們多戰亂，沒(méi)有安定的生活，作者就想象出這樣一個(gè)理想的社會(huì )生活。沒(méi)有戰亂。貧困，有的只是幸福，快樂(lè )。作者通過(guò)想象，把“桃花源”這個(gè)地方的景致展現的淋漓盡致，其中幾處寫(xiě)的非常好。
第一處：見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，從這句中可看出這里的人已經(jīng)很久沒(méi)有出去了，見(jiàn)到除了桃花源以外的人非常驚奇。從這里還可以看出一個(gè)問(wèn)題：為什么這里的人不愿出去呢?如果說(shuō)是因為戰亂的話(huà)，那他們早就出去了，因為戰爭是不會(huì )一直停在一個(gè)地方的.。
所以說(shuō)，他們留在這里，還有一個(gè)原因，那就是這個(gè)地方仿佛人間仙境，樹(shù)木茂盛，芳草清香，土地肥沃，非常適合居住。再加之這個(gè)地方又極少知道，所以他們決定留在這里，自己創(chuàng )造一個(gè)理想的家園。
第二處：及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志。遂迷，不復得路，這段話(huà)讓我們心生猜忌：漁人不是去壹次了嗎?他應該還記得路的，假如他真的忘了，可是他也做了記號呀!再看下面一段內容：
南陽(yáng)劉子驥，高尚土也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。后來(lái)又有人去找了桃花源，可始終沒(méi)有找到，這是為什么呢?
不過(guò)，這篇課文真的寫(xiě)的不錯。把這個(gè)桃花源寫(xiě)的亦真亦假，作者的這個(gè)結尾倒是提醒了我們，若我們也想有這樣一個(gè)真正的桃花源，就應該保護環(huán)境，不準濫砍濫伐，共同建造一個(gè)屬于我們的桃花源。
《桃花源記》讀后感 30
我喜歡讀書(shū)，讀各種各樣的書(shū)。有人會(huì )覺(jué)得奇怪，你把《桃花源記》和《哈利·波特》放一起，算怎么回事？桃花源是地名，哈利·波特是人名，能比嗎？
我說(shuō)能。
“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬�！边@么一個(gè)安靜平和美好所在，真乃人間仙境，可是我不太喜歡。我喜歡的世界在霍格華茲，那里才刺激，才好玩。
在霍格華茲，這里的人會(huì )各種各樣的魔法，所有的一切可能都有生命，只是你不知道而已。還有充滿(mǎn)刺激的火炬杯，讓人厭惡的“伏地魔”，當然還有哈利·波特。
伏地魔壞事做盡，原本被封印了，后來(lái)被他的手下再一次復活，美好的世界將被黑暗吞噬。怎么辦？哈利·波特使出渾身解數，最終打敗了伏地魔，拯救了這個(gè)美好的世界。哈利·波特身上，有一種英雄本色。
桃花源肯定是美好的，富足的生活，和諧的人際關(guān)系，熱情好客的桃花源村民，老有所養幼有所長(cháng)的良俗公序，說(shuō)是人間樂(lè )園也不過(guò)分。
而霍格華茲這個(gè)地方，美與丑同在，善與惡為鄰，這也許才是生活的真實(shí)，雖然不免夸張了一些。如果我生活在霍格華茲，我一定可以成為哈利·波特的好朋友，我和他一起打敗伏地魔，一起開(kāi)辦對抗黑魔法防御術(shù)的課程。在黑暗森林里探究未知的`秘密，一起在火炬杯上贏(yíng)得比賽的勝利，在大海里爭奪冠軍，用魔法打敗巨龍，與好朋友享受生活的時(shí)光。我覺(jué)得這樣的生活才是我所向往的，多姿多彩，燃燒青春。
也許有人會(huì )罵我“熊孩子”，好好的生活不懂得珍惜不懂得享受，一天到晚老想些稀奇古怪的。沒(méi)辦法，誰(shuí)叫我是男孩子，男孩子的腦袋里面裝點(diǎn)稀奇古怪的想法，應該也正常吧。
你看，我讀《桃花源記》，讀《哈利·波特》，竟然讀出了這么多想法。
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