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桃花源記教案8篇
作為一名教職工，編寫(xiě)教案是必不可少的，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。教案應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的桃花源記教案8篇，希望能夠幫助到大家。
桃花源記教案 篇1
設計指導思想：
教學(xué)札記
1.以學(xué)生為主體,教師為主導，訓練為主線(xiàn)
2.突出語(yǔ)言訓練和思維訓練 ；注重朗讀和背誦、積累。
教學(xué)目標：
1. 知識技能
了解作者、作品及其背景，識記本文常見(jiàn)的文言實(shí)詞虛詞，熟讀課文，能用通俗的語(yǔ)言準確流暢的翻譯課文。感受世外桃源所描繪的美好社會(huì )生活圖景，學(xué)習本文以漁人行蹤為線(xiàn)索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫(xiě)作特點(diǎn)。
2.查閱資料，了解作者陶淵明的相關(guān)常識，和有關(guān)歷史戰亂給人們帶來(lái)的災難，里老街桃花源記的歷史背景；反復朗讀課文，利用字詞典結合課下注釋掌握本文詞匯，疏通課文大意。
3.用心體味文章內容，注意朗讀的技巧，培養良好的`閱讀習慣。訓練學(xué)生的審美興趣，提高文學(xué)鑒賞能力
教學(xué)重點(diǎn):
1.文言文中字、詞、句 的含義，積累部分文言常用詞語(yǔ)。翻譯全文
2.引導學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì )生活。學(xué)習本文以漁人行蹤為線(xiàn)索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫(xiě)作特點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn):
理解陶淵明這篇文章的創(chuàng )作目的，引導學(xué)生再現桃源，感知桃源
教學(xué)安排:兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內容: 學(xué)習字詞、整體把握課文內容,課文誦讀
教學(xué)過(guò)程：
一．導入：（教師展示有關(guān)戰爭的圖片）
師：你能讀懂他們的眼淚嗎？
生討論。（對戰爭的控訴。）
師：是啊，他們的淚水中也充滿(mǎn)了對和平生活的向往。但是在現實(shí)生活中戰爭的惡魔四處流竄，人們卻總想找一個(gè)沒(méi)有戰爭，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫的理想之地生活。在中國，有一群人在秦朝時(shí)代躲進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的地方，從那時(shí)起，這群人就世世代代在那里生活，直到東晉末年才被一個(gè)漁人發(fā)現。這個(gè)隱匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進(jìn)這個(gè)神秘的世界，去感受它的神奇吧。
二．陶淵明簡(jiǎn)介
讓學(xué)生介紹，并互相補充。（出示幻燈片加以強調：）
三．教師范讀全文。
安排學(xué)生自學(xué)，整體感知課文內容，教師鼓勵學(xué)生通過(guò)反復誦讀，借助工具書(shū)和注釋?zhuān)嗷ビ懻�，學(xué)習字詞，教師指導、點(diǎn)拔.
�。ㄖ笇W(xué)生朗讀。要求：一句讀分明；二節奏合理；三語(yǔ)速適中，四語(yǔ)句流暢；五注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）
對照注釋?zhuān)斫庹n文。（注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。）
�。ㄈ绻潭群玫陌嗉�，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來(lái)讀，同學(xué)補充，老師作點(diǎn)撥）
四．檢查自學(xué)情況。
字詞訓練（投影）
1．重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規、尋、向、詣
2．古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無(wú)論
3．特殊用法字詞：異：意動(dòng)用法；通：使動(dòng)用法
4．通假字：“要”同“邀”
5．同義詞：都：悉--咸--皆--并；邀請：要--延
6．成語(yǔ)：世外桃源；豁然開(kāi)朗；無(wú)人問(wèn)津
五．1. 指名翻譯全文，注意上下連貫通順，如成分省略現象要補充完整。
2. 概括文章各段內容（學(xué)生討論、歸納，教師總結）
六．討論，分析本文寫(xiě)作線(xiàn)索（以漁人行蹤為線(xiàn)索）
七．分小組進(jìn)行誦讀比賽，部分同學(xué)能當堂背誦。（指導背誦方法）
教后感
桃花源記教案 篇2
【設計指導思想】
1、以學(xué)生為主體,教師為主導。
2、突出語(yǔ)言訓練和思維訓練。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、文言字詞。
2、引導學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì )生活。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解陶淵明這篇文章的創(chuàng )作目的。
【教學(xué)安排】
兩課時(shí)。
第一課時(shí)
〖教學(xué)內容
整體把握課文內容,學(xué)習字詞、課文誦讀。
〖教學(xué)過(guò)程
一、導入
由成語(yǔ)世外桃源或陶淵明詩(shī)句導入
二、陶淵明簡(jiǎn)介
三、學(xué)生自學(xué)，整體感知課文內容，教師鼓勵學(xué)生通過(guò)反復誦讀，借助工具書(shū)和注釋?zhuān)嗷ビ懻�，學(xué)習字詞，教師指導、點(diǎn)拔
四、概括文章各段內容(學(xué)生歸納，教師總結)
五、分析本文寫(xiě)作線(xiàn)索(以漁人行蹤為線(xiàn)索)
六、分小組進(jìn)行誦讀比賽，部分同學(xué)能當堂背誦
七、字詞訓練(投影)
1、重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規、尋、向、詣。
2、古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無(wú)論
3、特殊用法字詞：異：意動(dòng)用法;通：使動(dòng)用法
4、通假字：要同邀
5、同義詞：都：悉-咸-皆-并;邀請：要-延
6、成語(yǔ)：世外桃源;豁然開(kāi)朗;無(wú)人問(wèn)津
第二課時(shí)
〖教學(xué)內容
感受桃花源美好社會(huì )生活，討論陶淵明寫(xiě)作目的。
〖教學(xué)過(guò)程
一、復習上節課內容
二、教師范讀課文，學(xué)生想象桃花源的美好畫(huà)面
三、桃花源給大家留下了怎樣的印象，用三個(gè)詞概括
學(xué)生回答、教師歸納。(美麗、神秘、幸福)
四、分類(lèi)感受
1、感受桃花源的美麗：
�、� 桃花源美在何處?(學(xué)生回答，教師歸納)
桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。
�、� 教師小結：桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美。
2、感受桃花源的神秘：
桃花源神秘在何處?(學(xué)生回答，教師歸納)
桃林神秘：夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)。
山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。
林中人神秘：乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
結局神秘：不復得路，探訪(fǎng)未果。
3、感受桃花源幸福：
桃花源的幸福表現在何處?(學(xué)生回答，教師歸納)
�、� 發(fā)垂髻：怡然自樂(lè )(和平安定、豐衣足食)
�、� 男女：往來(lái)種作(沒(méi)有戰亂，安居樂(lè )業(yè))
�、� 漁人(側面烘托)：殺雞作食，皆出灑食(民主平等，民風(fēng)淳樸)
學(xué)生小結：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。
五、桃花源中的生活是一種怎樣社會(huì )理想
(反對戰亂，追求和平、幸福、自由生活的社會(huì )理想。)
六、文中哪一句話(huà)表現了桃花源中人的這種社會(huì )理想
(此人一一為具言所聞，皆嘆惋。)
七、文中哪一句話(huà)還表現了林中人不愿與世俗交往，受到干擾的`心理
(此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。。)
八、深入討論
1、桃花源這一人間樂(lè )園能找到嗎?
(不能，這是作者虛構的。)
2、陶淵明為何要虛構?聯(lián)系當時(shí)社會(huì )現實(shí)思考
(反襯黑暗現實(shí)，寄托自己的生活理想。)
3、有人說(shuō)陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說(shuō)他是消極逃避現實(shí)，你怎樣評價(jià)?
(自由辯論。)
九、總結結束
陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒(méi)有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應學(xué)習的，作為二十一世紀的青少年，更應樹(shù)立一種遠大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì )的需要結合起來(lái)，才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于我們的民族。
十、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、完成書(shū)后思考練習。
3、摘錄一些談理想的名人名言。
桃花源記教案 篇3
�、俜蹲x課文
�、趯W(xué)生仿讀并思考：大道指什么？大同指什么？理解這兩個(gè)概念是理解全文的關(guān)鍵。
大道，可以理解為治理社會(huì )的最高準則；大同，可以理解為儒家的理想社會(huì )或人類(lèi)社會(huì )的最高階段。大道之行也，是指執政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì )
研讀理解
�、� 自由朗讀課文，掌握以下文言實(shí)詞，疏通文意
a大道之行也：施行
b選賢與能：通“舉”
c講信修睦：培養
d故人不獨親其親：故，所以。獨，單獨。親，以---為親
e矜：guān老而無(wú)妻的人
f皆有所養：供養
g男有分：fèn職分，指職業(yè)
h貨惡其棄于地也：憎惡
i不必藏于己：私藏
j謀閉而不興：發(fā)生
k盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起
l故外戶(hù)而不閉：用門(mén)閂插門(mén)
�、谥笇W(xué)生翻譯課文
a自主探究理解翻譯
b小組合作學(xué)習，翻譯全文
c全班交流
�、奂氉x課文，探究討論
a本文闡述的大同社會(huì )有哪些基本特征？
b如何理解孔子關(guān)于“大同”社會(huì )的思想意義？
提示：
a在同學(xué)們各抒己見(jiàn)的基礎上，老師可以依據課文內容作總結歸納
a人人都受到社會(huì )的關(guān)愛(ài)。全社會(huì )親如一家，各種年齡段的人都有適當的安排，對五種人要實(shí)行生活保障，更充分體現出了社會(huì )的關(guān)愛(ài)
b人人都能安居樂(lè )業(yè)。有穩定的職業(yè)，有安定和睦的家庭，男耕女織，豐衣足食
c貨盡其用，人盡其力。人們在共同的生產(chǎn)勞動(dòng)中，應珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，無(wú)自私自利之心，以不出力或少出力為恥辱。盡全力工作，沒(méi)有多得的念頭，更不會(huì )據為己有
b“大同”社會(huì )是夏以前的社會(huì )形態(tài)，過(guò)去有“孔子以五帝之世為大同”的.說(shuō)法，由此可見(jiàn)，“大同”社會(huì )是以“五帝之世”的傳說(shuō)為依據，經(jīng)過(guò)加工提煉而后構想出來(lái)的一個(gè)理想社會(huì )模式，孔子的原意是建立一個(gè)合理的社會(huì )以消除現實(shí)社會(huì )中的黑暗現象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社會(huì )源于“五帝之世”同時(shí)又高于“五帝之世”。
指導誦讀
�、倮砬逦恼旅}胳，幫助學(xué)生理解記憶文章內容。全文可分三層
第一層：“……講信修睦”這一層是對大同社會(huì )的綱領(lǐng)性說(shuō)明。大道之行也——總提，以下分述：天下為公；選賢任能；講信修睦
第二層：“故人不獨親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會(huì )的基本特征。共有三個(gè)方面：①故人不獨親其親；②男有分，女有養；③貨惡其棄于地也……不必為己
第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同�！边@一層是全文的總結
�、谥该麊为毨首x，注意文中停頓
a大道之行也：用提頓語(yǔ)氣讀，表明以下三句即大道的內涵
b“天下”三句用分列語(yǔ)氣讀
c“不必為己”后停頓稍長(cháng)，收一層文意
d“故外戶(hù)而不閉”后停頓稍長(cháng)
e末句一字一頓，字字分明，語(yǔ)氣肯定
�、劾首x課文三遍，試著(zhù)背誦
�、茏ブ攸c(diǎn)詞句背誦課文
教師總結
盡管這樣的理想社會(huì )在當時(shí)的社會(huì )條件下不可能成為現實(shí)，但它卻成為我國社會(huì )思想史上的一份寶貴財富，兩千多年來(lái)一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”
作業(yè)
�、偎伎迹骸按笸鄙鐣�(huì )跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒(méi)有相似之處？
�、诒痴b并默寫(xiě)全文
桃花源記教案 篇4
一、 教材分析
（一）課文所處的地位及聯(lián)系
語(yǔ)文出版社編寫(xiě)的九年義務(wù)教育中學(xué)語(yǔ)文教材七年級、八年級（上）對淺易文言文已有了一定量的編寫(xiě)。通過(guò)三冊的學(xué)習，學(xué)生對文言文有一定的學(xué)習基礎，有必要讓學(xué)生更深入地去學(xué)習、掌握文言文的其他樣式。文言散文在整個(gè)中學(xué)教育階段占有不可忽視的一席之地。在八年級（下）第七單元開(kāi)始安排文言散文，三篇“記”篇幅相對前三冊出現的文章來(lái)得長(cháng)。而《桃花源記》是這一單元的第一課，它是我國千古散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。這一課給學(xué)生印象好壞必將影響到以后學(xué)生對文言散文學(xué)習的興趣。因此，有必要對這一課進(jìn)行時(shí)代的處理，培養學(xué)生學(xué)習文言散文的興趣。
本單元在文體上屬于“記”一類(lèi)的文字，四篇都被選入《古文觀(guān)止》作為傳誦千古的美文，學(xué)習、背誦這樣的文章對培養、提高學(xué)生的文言語(yǔ)感很有幫助。教學(xué)中應該要注意引導學(xué)生，利用在學(xué)習現代游記類(lèi)散文和其他記事散文中掌握的知識，形成能力來(lái)學(xué)習這幾篇文言課文。
（二）教學(xué)內容
本課是本單元的重點(diǎn)，而作為文言文，在教學(xué)上，首先要幫助學(xué)生解決閱讀中遇到的字障礙，然后引導他們把握文章的大意，了解文章的主旨，并從現代的角度對文章的主旨作進(jìn)一步思考，因此，本課共分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)了解作者，把握“記”文體特點(diǎn)，疏通文意并熟讀第二課時(shí)，在整體感知的基礎上，分析理解文章的主旨，并從現代文的角度對文章的主旨作進(jìn)一步思考，這是第一課時(shí)。
（三）教學(xué)目的
1、掌握“交通、問(wèn)訊、絕境、間隔、無(wú)論、妻子”等詞的古今異義，掌握“志、尋”等字的一詞多義，及省略句的運用。
2、初步了解“記”的一般特點(diǎn)。
3、疏通文章
4、流利運用普通話(huà)朗讀
（四）教學(xué)重難點(diǎn)
1、掌握本文的重點(diǎn)實(shí)詞和部分虛詞
2、順暢朗讀并熟讀成誦
3、領(lǐng)會(huì )本文按漁人所經(jīng)歷的順序記敘桃花源中的所見(jiàn)所聞且詳略得當的寫(xiě)法。
二、 教學(xué)方法
1、在充分預習的基礎上以存疑——質(zhì)疑 ——解疑的模式解決字面上的翻譯。
2、運用歸納教學(xué)法學(xué)習實(shí)詞、虛詞，引導學(xué)生學(xué)會(huì )歸納同類(lèi)知識點(diǎn)。
3、邊讀邊譯，反復朗讀增強語(yǔ)感。
設計意圖：
運用自主探究、合作的學(xué)習方式，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習中掌握學(xué)習規律并形成習慣。
三、 學(xué)法指導
1、為培養學(xué)生自主學(xué)習的能力和養成查閱資料、使用工具書(shū)的習慣，課前布置學(xué)生預習，了解作者、掌握新出現的字詞的含義，并能翻譯全文。
2、為提高學(xué)生對文言文的語(yǔ)言感受能力，課堂上盡量讓學(xué)生多讀。
四、 教學(xué)過(guò)程（）
�。ㄒ唬┙虒W(xué)準備
布置預習、準備課文錄音帶、錄音機，并準備好《天仙配》音樂(lè )磁帶，小黑板。
�。ǘ┰O置情景導入
現在請同學(xué)們欣賞一段音樂(lè )《天仙配》------（曲終）你從歌曲中聽(tīng)見(jiàn)了什么？看見(jiàn)了什么？（待學(xué)生回答后歸結）歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂(lè )、男耕女織的社會(huì )生活美景。這種美景過(guò)去有嗎？現在有嗎？將來(lái)有嗎？（學(xué)生作出回答后）不會(huì )，這只是幻想中美好的世界。誰(shuí)能用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)比喻？——“世外桃源”。是的，這個(gè)成語(yǔ)出自陶淵明的《桃花源記》，現在我們一起跟陶先生走進(jìn)世外桃源吧。
設計意圖：
以音樂(lè )渲染情境，美好的音樂(lè )能吸引學(xué)生，激起學(xué)生對審美的感知和想象。
�。ㄈ╊A習檢查
1、全班齊讀課文。
2、教師出示卡片指名解釋字詞。
3、讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對“記”的理解。
4、指名概述課文內容。
設計意圖：
朗讀一是為了檢查學(xué)生預習時(shí)關(guān)于字音的掌握情況；二是引導學(xué)生初步有節奏地朗讀課文，進(jìn)一步地熟悉課文�？ㄆ庠~有利于檢查學(xué)生對基礎知識的認知程度，符合初二學(xué)生應側重于基礎知識的積累原則。概述內容符合課標要求：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容。
�。ㄋ模╅喿x課文
1聽(tīng)課文錄音，注意讀音及朗讀節奏，進(jìn)一步感知全文。
設計意圖：
錄音示范能激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，集中學(xué)生注意力，使學(xué)生更加專(zhuān)注閱讀課文。
2、了解作者及背景——以《愛(ài)蓮說(shuō)》及《飲酒》兩篇詩(shī)文回顧作者，并讓學(xué)生借助資料進(jìn)一步介紹作者。之后，教師強調與本文創(chuàng )作有關(guān)的內容：陶淵明生活在東晉的分裂崩亡時(shí)期和晉末的換代之際，社會(huì )矛盾尖銳，兵荒馬亂，民不聊生。他對東晉的黑暗現實(shí)不滿(mǎn)而歸隱，而對這些慘痛的現實(shí)，越來(lái)越堅決地否定自己所處的社會(huì )，不斷構思和向往理想的生活圖景�！短一ㄔ从洝肪褪撬H筆繪出的理想社會(huì )圖景。
設計意圖：
讓學(xué)生簡(jiǎn)介作者是為了讓學(xué)生養成通過(guò)查閱資料搜集信息的習慣并形成能力。教師的進(jìn)一步補充強調則是為了后面文章主旨的理解打下基礎。
3、解疑、掃除文字障礙
請同學(xué)把預習中碰到的不理解的詞句指出來(lái)，同學(xué)間互相解疑，未能得到解決的疑問(wèn)由老師解答明確。
設計意圖：
符合課標的閱讀要求——對課文的內容能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題。
5、在個(gè)別字、詞、句排除疑難的基礎上準確翻譯并反復朗讀。方法：同桌一人讀原文一人口譯，逐句疏通文章。對于串譯有不妥之處，師生共同加以糾正。
設計意圖：
語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學(xué)生打下扎實(shí)的.基礎。對于初二學(xué)生，能粗略看懂一篇文言詩(shī)詞并能?chē)L試著(zhù)現代漢語(yǔ)把文意表達出來(lái)，已達到我們的教學(xué)目的。能用普通話(huà)正確、流利、有節奏反復朗讀并能熟讀成誦是初中生閱讀淺易文言美文最基本的要求。
6、默讀課文沒(méi)，閉上眼睛想象一下武陵人一路上見(jiàn)到的景色和桃花源中的景象。
設計意圖：
引導學(xué)生熟讀課文，把握課文的主要內容，對作者描繪的“世外桃源”有個(gè)感性認識，同時(shí)讓學(xué)生在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力。
�。ㄎ澹┱n堂作業(yè)（出示小黑板）
1、給劃線(xiàn)的字注音： 便舍（ ）船 屋舍（ ）儼然 間（ ）隔
2、解釋詞義：尋向所志 （ ） 尋病終 （ ）
3、理解古今異義詞：交通 妻子 絕境 無(wú)論 鮮美
4、補充省略的成分：（ ）見(jiàn)漁人，（ ）乃大驚，（ ）問(wèn)所從來(lái)。（ ）具答之。（ ）便要還家，（ ）設酒殺雞做食。
設計意圖：
能正確區別多音字，多義詞并初步樹(shù)立古今漢語(yǔ)存在差別的意識，掌握文言句式，通過(guò)練習一來(lái)檢驗學(xué)生對基礎知識的掌握程度，二來(lái)加深印象、鞏固知識的作用。
�。┱n堂小結
這一節課通過(guò)我們的合作學(xué)習，我們基本上理解了課文的內容，并學(xué)到了不少文言實(shí)詞、虛詞。讓我們一步一個(gè)腳印隨著(zhù)古人去尋幽訪(fǎng)古，感受祖國文化的美麗和偉大。
�。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)
�。�、 翻譯全文
�。�、 思考課后練習二
�。�、 背誦課文
設計意圖：
翻譯既鞏固了課文知識，又培養了書(shū)面表達能力。背誦突出了本課的教學(xué)目的。思考題則是為下一課作準備。
課后說(shuō)明：板書(shū)是隨著(zhù)課堂進(jìn)行和學(xué)生需要而逐步書(shū)寫(xiě)的。由于有死的教案，沒(méi)有死的教法。具體課堂操作要隨機應變，其結果不是這一篇說(shuō)課稿所能預料的。
敬請各位老師賜教！
桃花源記教案 篇5
教學(xué)目標
知識與技能
�、欧e累重點(diǎn)文言字詞和句式，能翻譯并背誦全文。
�、萍訌娎首x訓練，提高誦讀能力。
�、钦w把握文章內容，理解本文深刻的主題思想。
過(guò)程與方法
�、旁趻叱Z(yǔ)言障礙的基礎上，通過(guò)多種誦讀的形式個(gè)性化解讀文本，把握文章內容。
�、圃谑柰ㄎ囊獾幕A上，引導學(xué)生創(chuàng )造性深入理解文本。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
培養審美情趣，走進(jìn)陶淵明的精神世界，追求屬于自己的理想的精神世界。
教學(xué)重難點(diǎn)
�、耪莆照n文中重點(diǎn)詞匯和特殊句式。加強誦讀訓練。
�、聘惺芴諟Y明的理想社會(huì )。
教學(xué)方法
�、欧磸屠首x法
�、谱灾鲗W(xué)習與探究學(xué)習相結合的方法。
教學(xué)課時(shí):2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第二課時(shí)
一、 激發(fā)興趣，導入新課
世外桃源那是陶淵明為我們開(kāi)啟的一個(gè)躲避世事煩擾的理想境地。那“芳草鮮美，落英繽紛”之美，那“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”之趣，那“設酒殺雞作食”之樸，無(wú)不給人以美好的遐思。那么世外桃源到底是一個(gè)怎樣的世界呢？讓我們繼續學(xué)習《桃花源記》。
二、 采訪(fǎng)對話(huà)，理解課文
設計語(yǔ)文活動(dòng)：今天我們穿越時(shí)空進(jìn)行連線(xiàn)，與陶淵明筆下的武陵人的交流中，去感受作者對現實(shí)的思考和對理想社會(huì )的追求，去欣賞桃花源帶給我們的神秘和優(yōu)美。
同學(xué)們都是武陵人，是采訪(fǎng)對象，老師客串一下記者。
采訪(fǎng)開(kāi)始:
記者：你是如何發(fā)現桃花林的？
武陵人：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。
記者：發(fā)現桃花源后你一定感到很詫異，這是為什么呢？請說(shuō)說(shuō)你當時(shí)的想法。
武陵人：長(cháng)長(cháng)的綠水，夾岸的桃林，紛飛的.花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。桃林太美了，而且讓我驚訝的是為何會(huì )有這么一大片美麗的桃林呢？會(huì )是仙境嗎？我想看看它的盡頭有在哪里呢？
記者：桃花源外長(cháng)長(cháng)的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。進(jìn)入桃花源，你在桃花源中停留了數日，請你說(shuō)說(shuō)在桃源中的的感受！
武陵人1：桃花源的環(huán)境真美，那里的土地平坦如砥，一望無(wú)垠，田地里牛羊在安閑的吃草。房屋整整齊齊，青磚白瓦。田地肥沃，莊稼茁壯生長(cháng)，池水清澈，魚(yú)兒悠然自樂(lè )。桑樹(shù)茂盛，修竹成林……實(shí)在是山清水秀，優(yōu)美恬靜啊。
武陵人2：桃花源中民風(fēng)淳樸，人們熱情好客。對素不相識的我熱情相邀，擺酒殺雞做飯款待我；不止一人如此，其余人也是熱情相邀，盛情款待；村里人聽(tīng)說(shuō)我的到來(lái)，都來(lái)打聽(tīng)消息。這份熱情淳樸實(shí)屬少有。
武陵人3：桃花源里人們生活幸福，其樂(lè )融融。他們男耕女織，豐衣足食，老人和小孩生活安康，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，人人安居樂(lè )業(yè)。真是一個(gè)好地方。疑似天上卻人間。
記者：桃花源人告訴你他們來(lái)到這個(gè)地方的原因是什么？
武陵人：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。
記者：你在桃花源受到盛情款待，當你告辭離開(kāi)時(shí)，桃源人對你有何囑托？他們何出此言呢？
武陵人：“不足為外人道也”，也許他們害怕世人知道了桃花源這個(gè)地方，擾亂破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活。不愿再面對紛亂更替的亂世。
記者：既然受人之托，為何還要在離開(kāi)時(shí)處處做標記，還要將此事告訴太守？
武陵人1：桃花源這樣美好的地方世間少有，我擔憂(yōu)別人不相信我的話(huà)，可以再探桃花源。
武陵人2：想急于告訴人們我的傳奇經(jīng)歷，我想太守是當地長(cháng)官，他應該知道。
三、 運用想象，配話(huà)(畫(huà))外音
陶淵明的文章似淡而濃，似癯而腴，很值得品味。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而含蘊豐富，留給我們以廣闊的想象空間。請同學(xué)們運用豐富的想象，再次品讀課文，配畫(huà)外音。兩位同學(xué)為一組，一位同學(xué)讀課文，另一位同學(xué)配畫(huà)外音或（話(huà)外音）
一位同學(xué)讀課文：“夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛�！�
一位同學(xué)配畫(huà)外音：清澈的溪流蜿蜒流動(dòng)，只見(jiàn)一片粉紅夾岸而來(lái)，晴空下，桃枝交柯，紛紛擾擾，桃花菲薄迷離。兩岸茂密的桃花林，似紅云，似粉霞。地面上青草蔥蘢，香氣襲人。一陣清風(fēng)，伴隨著(zhù)芬芳香氣，花瓣如粉紅蝴蝶，飛舞空中。有落在岸上的，有落在溪水中，悠悠蕩蕩，沿著(zhù)春天的津渡而上，清溪瀉玉，桃花放焰……
一位同學(xué)讀課文：“問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋�！�
一位同學(xué)配話(huà)外音：桃源人問(wèn):“今是何世？”漁人回答：“今是晉”。桃源人接著(zhù)問(wèn):“秦朝之后就是晉朝嗎?”漁人回答說(shuō)：“秦之后還有西漢、東漢兩朝，漢之后又歷經(jīng)三國鼎立，之后是魏，魏之后方為晉�！�
桃源人感嘆道：“唉，世外朝代更換如此之快，人民生活苦不堪言啊�！�
一位同學(xué)讀課文：“詣太守，說(shuō)如此�！�
一位同學(xué)配話(huà)外音：有一天我沿著(zhù)溪水打魚(yú)，不知不覺(jué)迷路了，發(fā)現一片桃花林，桃林盡頭有座山，幾經(jīng)曲折入山后，竟然有與世隔絕的好地方，那里環(huán)境優(yōu)美，人們富足安康，一片祥和……。我返回時(shí)處處做了標記，請太守大人派人隨我前往探個(gè)究竟。
四、 品味研讀，主題探究
1、 漁人離開(kāi)桃花源后“處處志之”目的是想今后再探桃花源，可人們再去找時(shí)“遂迷，不復得路”這樣寫(xiě)的目的是什么?
明確：這樣寫(xiě)的目的使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú)的存在，暗示在現實(shí)社會(huì )中不是真實(shí)存在的，是作者虛構的。
2既然在現實(shí)社會(huì )中不可能實(shí)現的，為何通過(guò)漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì )標本展示出來(lái)，陶淵明寫(xiě)《桃花源記》的目的何在呢？
明確：作者虛構這個(gè)故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰亂連連的環(huán)境里，中年以后長(cháng)期隱居農村，對農村的現實(shí)有更深的了解，對人民的愿望更有了切身體會(huì )，于是構想出心目中的理想社會(huì )──世外桃源。在這個(gè)社會(huì )里，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾；人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但在當時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì )是無(wú)法實(shí)現的，因此，既通過(guò)漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì )標本展示出來(lái)，又以漁人的復尋而迷失否定了它的存在。作者這一社會(huì )理想是對當時(shí)黑暗社會(huì )的批判，又是對理想社會(huì )的追求。
五、總結出自本文的成語(yǔ)，理解其含義。
�。�1）世外桃源： 原指與現實(shí)社會(huì )隔絕、生活安樂(lè )的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
�。�2）雞犬相聞：本義是雞狗的叫聲能互相聽(tīng)見(jiàn)，表示居住在附近。由“雞犬相聞”，生成成語(yǔ)“雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)”，意思是彼此居住的地方連雞狗的叫聲都能聽(tīng)見(jiàn)但相互間卻至死都不往來(lái),沒(méi)有交情�，F在用來(lái)形容個(gè)人、單位或地區之間互不聯(lián)系，互不通氣。
�。�3）無(wú)人問(wèn)津：沒(méi)人訪(fǎng)求,探求。用來(lái)形容受冷落；沒(méi)有人再來(lái)嘗試或過(guò)問(wèn)某件事、某種東西
(4)豁然開(kāi)朗：豁然：形容開(kāi)闊；開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。
(5)黃發(fā)垂髫：釋義 黃發(fā)：老年人頭發(fā)由白轉黃，后常用指老人。垂髫：古時(shí)童子未冠者頭發(fā)下垂，后常用指兒童。指老人和兒童，即老老少少。
五、 課堂總結
一千多年來(lái)，在中國詩(shī)人心中，桃源仙境始終是美好的，令人向往的，具有永恒的魅力。盡管唐代韓愈說(shuō)“桃源之說(shuō)誠荒唐”，子虛烏有，可是古代詩(shī)人寧信其有而不愿信其無(wú)，總是懷著(zhù)虔誠的心理和美好的愿望去尋求那夢(mèng)中的溫馨，他們“不疑靈境難聞見(jiàn)”，只怪自己“塵心未盡思鄉縣”，“塵心如垢洗不去”也許，愈是神秘愈是能扣動(dòng)詩(shī)人的心扉，所以盡管“仙家一去尋無(wú)蹤”，“只見(jiàn)桃花不見(jiàn)人”，不得不帶著(zhù)“恨滿(mǎn)桃花一溪水”的惆悵離去，也還是魂牽夢(mèng)繞，津津樂(lè )道，難以忘情。因為它不同于一般的烏托邦的社會(huì )學(xué)說(shuō)，而是一種理想，一種美麗的象征。
六、 作業(yè)設計
1生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界，卻是并不存在的，而生活在今天的你們，已經(jīng)擁有了美好幸福的今天，一定對明天有著(zhù)更為美好的憧憬。你希望自己生活的未來(lái)社會(huì )是什么樣的呢？請用美麗的語(yǔ)言加以描繪。
桃花源記教案 篇6
1.以學(xué)生為主體,教師為主導
2.突出語(yǔ)言訓練和思維訓練
教學(xué)重點(diǎn):
1.文言字詞
2.引導學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì )生活
教學(xué)難點(diǎn):
理解陶淵明這篇文章的創(chuàng )作目的
教學(xué)安排:
兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內容:整體把握課文內容,學(xué)習字詞、課文誦讀
教學(xué)過(guò)程:
一.導入:由成語(yǔ)“世外桃源”或陶淵明詩(shī)句導入
二.陶淵明簡(jiǎn)介
三.學(xué)生自學(xué),整體感知課文內容,教師鼓勵學(xué)生通過(guò)反復誦讀,借助工具書(shū)和注釋,相互討論,學(xué)習字詞,教師指導、點(diǎn)拔
四.概括文章各段內容(學(xué)生歸納,教師總結)
五.分析本文寫(xiě)作線(xiàn)索(以漁人行蹤為線(xiàn)索)
六.分小組進(jìn)行誦讀比賽,部分同學(xué)能當堂背誦。
七.字詞訓練(投影)
1.重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞:緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規、尋、向、詣
2 古今異義詞:鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無(wú)論
3特殊用法字詞:異:意動(dòng)用法;通:使動(dòng)用法
4 通假字:“要”同“邀”
5.同義詞:都:悉--咸--皆--并;邀請:要--延
6 成語(yǔ):世外桃源;豁然開(kāi)朗;無(wú)人問(wèn)津
第二課時(shí)
教學(xué)內容:感受桃花源美好社會(huì )生活,討論陶淵明寫(xiě)作目的。
教學(xué)過(guò)程:
一、復習上節課內容
二、教師范讀課文,學(xué)生想象桃花源的美好畫(huà)面
三、桃花源給大家留下了怎樣的印象,用三個(gè)詞概括
學(xué)生回答、教師歸納(美麗、神秘、幸福)
四、分類(lèi)感受
(一)感受桃花源的美麗
1.桃花源美在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)
桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。
2.教師小結:桃花源美在環(huán)境幽雅,風(fēng)景優(yōu)美
(二)感受桃花源的.神秘
桃花源神秘在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)
桃林神秘:夾岸數百步,中無(wú)雜樹(shù)。
山洞神秘:仿佛若有光,形狀奇特。
林中人神秘:乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
結局神秘:不復得路,探訪(fǎng)未果。
(三)感受桃花源幸福
桃花源的幸福表現在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)
1. 黃發(fā)垂髻:怡然自樂(lè )(和平安定、豐衣足食)
2. 男女:往來(lái)種作(沒(méi)有戰亂,安居樂(lè )業(yè))
3. 漁人(側面烘托):殺雞作食,皆出灑食(民主平等,民風(fēng)淳樸)
學(xué)生小結:桃花源幸福在生活和平安定,豐衣足食,民主平等,民風(fēng)淳樸。
五.桃花源中的生活是一種怎樣社會(huì )理想?
(反對戰亂,追求和平、幸福、自由生活的社會(huì )理想)
六.文中哪一句話(huà)表現了桃花源中人的這種社會(huì )理想?
(此人一一為具言所聞,皆嘆惋)
七 文中哪一句話(huà)還表現了林中人不愿與世俗交往,受到干擾的心理?
(此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也�！�)
八. 深入討論
1. 桃花源這一人間樂(lè )園能找到嗎?
(不能,這是作者虛構的)
2. 陶淵明為何要虛構?聯(lián)系當時(shí)社會(huì )現實(shí)思考
(反襯黑暗現實(shí),寄托自己的生活理想)
3. 有人說(shuō)陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活,也有人說(shuō)他是消極逃避現實(shí),你怎樣評價(jià)?(自由辯論)
九. 總結結束
陶淵明不為五斗米折腰,向往一種沒(méi)有剝削與壓迫的幸福美好生活,這是我們應學(xué)習的,作為二十一世紀的青少年,更應樹(shù)立一種遠大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì )的需要結合起來(lái),才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代,無(wú)愧于我們的民族。
十 布置作業(yè)
1. 背誦課文。
2. 完成書(shū)后思考練習。
摘錄一些談理想的名人名言。
桃花源記教案 篇7
【學(xué)習目標】
1、熟讀并背誦課文，積累并扎實(shí)掌握常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)及文言現象。
2、通過(guò)合作探究，能夠翻譯課文，感受世外桃源所描繪的美好社會(huì )生活。
3、激情展示，陽(yáng)光參與。以極度的熱情投入到學(xué)習中去，享受學(xué)習的快樂(lè )。
【學(xué)習重點(diǎn)、難點(diǎn)】
準確翻譯課文，感受世外桃源所描繪的美好社會(huì )生活。
【使用說(shuō)明】
1、 在充分預習，熟讀文本的基礎上，認真研究學(xué)案。
2、 認真限時(shí)完成，規范書(shū)寫(xiě)；小組合作討論，答疑解惑。
【自學(xué)導航】
一、預習點(diǎn)兵。
1、走進(jìn)作者
陶淵明，名潛，字元亮，東晉著(zhù)名詩(shī)人、文學(xué)家，世號靖節先生，別號五柳先生。生于東晉末期，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當時(shí)社會(huì )動(dòng)亂不安，他有志不得伸，做過(guò)幾任小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)丑惡，41歲時(shí)棄官回鄉，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人，其詩(shī)自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。
他所作的詩(shī)文，內容多描寫(xiě)農村生活，表現了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè )于和農民來(lái)往和不愿與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè )天知命、消極適世的因素。在形式是一反當時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀(guān)事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的`影響。
本文寫(xiě)作年代在約是寧永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權合作，不滿(mǎn)黑暗的政治現實(shí)，同時(shí)由于他和農民接近，理解他們追求理想社會(huì )的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。
2、讀準下列加點(diǎn)字的音。
豁然（ ）儼然（ ）阡陌（ ）垂髫（ ）便要還家（ ）劉子驥（ ）詣（ ）
3、重點(diǎn)詞語(yǔ)釋義。
為業(yè)： 緣： 夾岸： 雜： 鮮美： 異： 窮： 舍： 豁然： 開(kāi)朗：
平曠： 屬： 怡然自樂(lè )： 悉： 所從來(lái)： 咸： 問(wèn)詢(xún)： 先世： 妻子：
邑人： 不復出焉： 焉： 間隔： 皆： 嘆惋： 延： 語(yǔ)告： 不足： 既： 志： 詣： 如此：
遣： 欣然：
4、古今異義
5、一詞多義
6、特殊句式
二、初讀課文，發(fā)現桃花源
讀課文，將文章第2、3段其中的一段翻譯在下面。
三、再讀課文，走進(jìn)桃花源
�。ㄒ唬└惺芴一ㄔ吹拿利悺一ㄔ疵涝诤翁�？
�。ǘ└惺芴一ㄔ吹男腋！一ㄔ葱腋Ｔ诤翁�？
�。ㄈ└惺芴一ㄔ吹纳衩亍一ㄔ瓷衩卦诤翁�？
四、熟讀課文，訪(fǎng)問(wèn)桃花源
聯(lián)系作者生活的時(shí)代背景，請你聯(lián)想桃源人的生活與當時(shí)外界人民的生活有什么不同之處？桃花源寄托了作者怎樣的愿望？
五、拓展延伸，再尋桃花源
由桃花源你想到了什么？請同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，試著(zhù)寫(xiě)一篇《桃花源后記》或給桃源人寫(xiě)一封信，談?wù)勀銓推降恼J識。
桃花源記教案 篇8
1.教學(xué)目標：
�。�1）誦讀課文，掌握故事情節，能對作者描寫(xiě)的理想社會(huì )進(jìn)行正確的評價(jià)。
�。�2）掌握一詞多義和古今異義的詞語(yǔ)。
�。�3）能補出文中省略的內容，并對文章進(jìn)行準確的翻譯。
2.學(xué)法指導：
�。�1）弄清時(shí)代背景，了解作者的思想傾向和政治主張，有助于理解作者創(chuàng )作此文的原因。
�。�2）借助工具書(shū)和課下注釋?zhuān)囎g全文，難點(diǎn)請教老師并積累重要的詞語(yǔ)（如：一詞多義，古今異義）。
�。�3）結合當時(shí)的社會(huì )背景，正確評價(jià)“桃源式”理想社會(huì )的積極性與局限性。
�。�4）認識本文流傳下來(lái)的成語(yǔ)，并會(huì )使用。
二、預習導引：
1.作者簡(jiǎn)介
陶淵明（365——427），字元亮，又名潛，別號五柳先生，謚號“靖節先生”。原籍江州潯陽(yáng)柴桑（今九江市附近）人，東晉詩(shī)人。
陶淵明出身于沒(méi)落士族，少年頗有壯志，博學(xué)善文。他29歲開(kāi)始做官，任江州祭酒，不久，解職回家。35歲時(shí)，在江陵做桓玄幕僚，輔佐桓玄。后因玄反跡暴露，乃離去。40歲做鎮軍劉裕參軍，第二年因叔父推薦，為彭澤令。終因政治難圖，又不肯“為五斗米而折腰”，便辭官離去，在官僅80余日。作《歸去來(lái)辭》以明其志。此后，他一直過(guò)著(zhù)隱居的田園生活，自食其力，再沒(méi)有出仕。63歲時(shí)，他為自己寫(xiě)了《統歌詩(shī)》、《臼祭文》，不久就逝世了。
隱淵明是我國文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人。他的詩(shī)自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來(lái)辭》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》等。著(zhù)有《陶淵明集》。
2.背景資料
《桃花源記》大約作于永初二年（421），在此之前作者就不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，不愿卑躬屈膝攀附權貴，而毅然辭官歸隱。即使這樣，但他仍舊關(guān)心國家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，次年，用毒酒殺害晉恭帝，這些激起了陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀(guān)念出發(fā)，產(chǎn)生了對劉裕政權的不滿(mǎn)，加深了對現實(shí)社會(huì )的憎恨。但他又無(wú)法改變，也不愿干預這種現狀，只好借助創(chuàng )作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì )相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣，《桃花源記》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。
3.題目解說(shuō)
《桃花源記》原是《桃花源詩(shī)并序》�！霸�(shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(cháng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè )業(yè)的理想社會(huì )�！坝洝毕喈斢谠�(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞，富于小說(shuō)色彩。作品虛構了一個(gè)與黑暗現實(shí)相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的愿望。
4.知識鏈接
嗜酒的陶淵明
陶淵明一生喜愛(ài)喝酒，他常常設酒款待客人。他如果先醉了，就說(shuō)：“我醉欲眠，卿可去�！庇幸淮�，他家里的酒釀熟了，他急著(zhù)要喝，不等酒涼，就用頭上的葛巾把酒渣過(guò)濾然后再喝酒，酒渣過(guò)濾完后，就馬上把葛巾戴在頭上。
三、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬┳忠粼~義：
1.字音認讀
儼然（yǎn）豁然（huò）阡陌（qiānmò）邑（yì）
2.字形辨識
3.詞語(yǔ)補注
�。�1）一詞多義：
�。�2）古今異義：
�。ǘ﹥热萁庾x
《桃花源記》即《桃花源詩(shī)》前邊的記。記是一種記述事物的文體。這篇“記”后面是一首五言古詩(shī)，“記”相當于這首詩(shī)的序，故《桃花源記》又叫《桃花源詩(shī)并序》。
作為我國古代散文中的奇葩，陶淵明這篇300多字的短文傳誦千古而不衰的主要原因，在于它反映了作者對當時(shí)現實(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)和否定，為我們描繪了一個(gè)和平、寧靜、平等、安樂(lè )，和現實(shí)社會(huì )完全對立的理想社會(huì )，勾勒出了一幅沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、風(fēng)光秀麗的藍圖，反映了古代勞動(dòng)群眾追求美好的理想生活的強烈愿望。在桃花源，嘩嘩的小橋流水讓人們徹徹底底地擺脫了肉體和靈魂的羈絆，使人的心靈完全凌駕于社會(huì )的、歷史的硝煙之上，獲得了一種精神上的滿(mǎn)足。
桃花源人從秦朝的時(shí)候就來(lái)到這里躲避戰亂，已經(jīng)五六百年了。在這五六百年的時(shí)間里，世間不知發(fā)生了多少次戰爭，人民不知道遭受過(guò)多少次災難，而桃花源里的人卻“不知有漢，無(wú)論魏晉”，自然更不知道世人所遭受的痛苦了。桃花源里和平、寧靜的幸福生活與當時(shí)賦稅極為繁重的社會(huì )和動(dòng)蕩不安的現實(shí)形成了極大的反差，正是農民夢(mèng)寐以求的理想境界。在作者筆下，桃花源風(fēng)俗淳樸，全無(wú)人世間的爾虞我詐。他們彼此之間平等相愛(ài)，就是來(lái)自世間的漁人，也被他們當作自己人一樣“設酒殺雞作食”，十分殷勤周到地招待他。這個(gè)美好的社會(huì )，正是作者對當時(shí)長(cháng)期戰亂、人剝削人、人壓迫人的惡劣現實(shí)的對立性的反映。作者出于對現實(shí)的失望，運用想象描繪出了自己的人生追求，同時(shí)也代表了廣大農民樸素的愿望，發(fā)出了人民的心聲。當然，由于時(shí)代的局限，陶淵明不可能尋找到改變黑暗現實(shí)的道路。所以他想象當中的桃花源，還只不過(guò)是建筑在虛無(wú)縹緲中的“空中樓閣”，帶有明顯的烏托邦性質(zhì)。但是對于一個(gè)出身于士大夫階層的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，這已是十分難能可貴的了。
結構圖示：
�。ㄈ┨厣p析
《桃花源記》是一篇文辭優(yōu)美的古典散文。這篇美文對后代文學(xué)發(fā)生了深遠的影響。其藝術(shù)特色主要有以下幾點(diǎn)：
1.精于描繪，情景優(yōu)美。本文的景物描寫(xiě)極具特色，作者用優(yōu)美的文筆精心描繪了一幅如詩(shī)如畫(huà)的桃源仙境。這些景物極具畫(huà)面感，如開(kāi)頭這段景物描寫(xiě)：“緣溪行……忽逢桃花林……芳草鮮美，落英繽紛�！痹谔諟Y明的筆下，桃花源的景色是那樣的誘人：清清的小河，芳草鮮美的綠草地，滿(mǎn)地鋪灑著(zhù)鮮艷的桃花……這美不勝收的景色自然令人流連忘返。作者還善于把景物描寫(xiě)與人的活動(dòng)緊密結合在一起，使景物平添了無(wú)窮的情趣。如：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )�！绷攘葦嫡Z(yǔ)，便將一幅恬靜和諧、悠然自得的鄉村美景呈現在我們面前。桃花源的美景如此令人心曠神怡，自然會(huì )吸引讀者饒有興致地讀完故事。
2.故事曲折，結構精巧。全文結構搖曳多姿，引人入勝。作者多用曲筆，把故事情節寫(xiě)得跌宕起伏，扣人心弦，充滿(mǎn)奇趣。尤其是作者巧設伏筆，妙用懸念，精當剪裁，使故事興味盎然，多姿多彩。如前文“忽逢桃花林”中一個(gè)“忽”字，暗含桃花源可遇而不可求，為后文寫(xiě)再尋桃花源不遇作了很好的鋪墊。而后文的“……遂迷，不復得路……”更增加了文章的傳奇色彩。
3.語(yǔ)言精練，惜墨如金。
本文只用了短短不足五百字，便描繪出一個(gè)曲折而優(yōu)美的故事。故事講得既生動(dòng)形象、繪聲繪色、扣人心弦，又結構完整，詳略得當。如“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗”這15個(gè)字，不僅交待了“漁人”從桃花源外進(jìn)入桃花源內的行蹤，而且對景物的`奇異也作了生動(dòng)的描寫(xiě)。又如結尾：“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者�！倍潭�26個(gè)字，不僅通過(guò)“高尚士”、“欣然規往”再次突出了桃花源的迷人之處，而且還給讀者留下無(wú)窮的想象和聯(lián)想的空間，可見(jiàn)作者惜墨如金的文字功力。
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1.忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
品析：這句話(huà)描繪了一幅誘人的畫(huà)卷：清清的小河，芳草鮮美的綠草地，滿(mǎn)地鋪灑著(zhù)鮮艷的桃花……這美景讓人流連忘返，一切世俗名利之爭，頃刻間化為烏有。景物描寫(xiě)，突出了詩(shī)人想逃避現實(shí)，不與統治者同流合污的思想。這也是詩(shī)人的樂(lè )土之一。
2.便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。
品析：漁人的到來(lái)，讓桃花源中的人著(zhù)實(shí)吃驚不小，但好客的風(fēng)俗流傳已久，讓人彼此之間的距離拉近了。動(dòng)作刻畫(huà)，描繪了一幅民風(fēng)純樸圖，為下文敘述隔世的原因，作好鋪墊。
�。ㄎ澹┮呻y解析：
我們應怎樣認識作者的理想社會(huì )？
陶淵明生活在東晉末年那樣一個(gè)戰亂頻繁、政治腐敗、民生凋敝的黑暗社會(huì )里，深感痛苦和不滿(mǎn)。但是要想改變社會(huì )現狀又根本不可能，于是他只好棄官歸隱，潔身自愛(ài)，安貧樂(lè )道。他向往著(zhù)那種沒(méi)有君主、沒(méi)有剝削壓迫、人人勞動(dòng)、風(fēng)氣淳樸、平等自由的理想社會(huì )，本文正是這種理想的生動(dòng)寫(xiě)照。這在一定程度上反映了當時(shí)農民的意志和愿望，在當時(shí)的歷史條件下無(wú)疑具有一定的進(jìn)步意義。但是，這種社會(huì )在當時(shí)是不可能有的，完全是“烏托邦”式的空想�？梢哉f(shuō)，《桃花源記》既曲折地表現了作者對社會(huì )現實(shí)的不滿(mǎn)和否定，也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想，無(wú)非借此寄托自己超然高舉之思，開(kāi)頭結尾的寫(xiě)法對此都有所暗示，桃源究竟在何處，沒(méi)有具體點(diǎn)明，人們想再訪(fǎng)也不可得。
�。┱n本習題解答
第一題：1.（武陵人）緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林才發(fā)現了桃花源。既制造了懸念，引起讀者閱讀下文的興趣，也為后文寫(xiě)“不復得路”埋下了伏筆。
2.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。余人各復延至其家，皆出酒食。
3.作者這樣寫(xiě)的目的，是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)，似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構的。
4.表達了作者對當時(shí)現實(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)和對和平、寧靜、平等、安樂(lè )生活的向往。在一定程度上反映了古代勞動(dòng)群眾追求沒(méi)有壓迫剝削的美好生活愿望。但由于時(shí)代的局限，這種想法只能是空想，因而脫離了社會(huì )實(shí)際，不可能實(shí)現。
第二題：放棄，離開(kāi)；房屋；尋找；不久；作為；給；對。
第三題：①交通：交錯相通。（今義：各種運輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)。）
�、谄拮樱浩藓妥优�。（今義：專(zhuān)指男子的配偶。）絕境：與人世隔絕的境地。（今義：沒(méi)有出路的境地。）
�、弁馊耍禾一ㄔ匆酝獾娜�。（今義：①指沒(méi)有親友關(guān)系的人。②指某個(gè)范圍或組織以外的人。③指外國人。）
�、軣o(wú)論：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。（今義：連詞，表示條件不同而結果不變。）
第四題：
1.村里人漁人漁人村里人
2.村里人漁人村里人漁人漁人
第五題：（略）
【模擬試題】（答題時(shí)間：30分鐘）
〖識記與積累〗
1.下列加點(diǎn)字注音有誤的一項是（）
A.儼然（yǎn）間隔（jiàn）垂髫（tiáo）
B.怡然（yí）邑人（yì）嘆惋（wǎn）
C.豁然（huò）阡陌（xiān）子驥（jì）
2.下列加點(diǎn)字釋義不正確的一項是（）
A.中無(wú)雜樹(shù)（中間）
B.尋向所志（尋找）
C.咸來(lái)問(wèn)訊（都）
D.皆嘆惋（感嘆）
3.下列句中加點(diǎn)字古今意義一樣的一項是（）
A.遂與外人間隔
B.率妻子邑人來(lái)此絕境
C.乃不知有漢，無(wú)論魏晉
D.男女衣著(zhù)，悉如外人
4.解釋加點(diǎn)的實(shí)詞。
A.緣溪行緣：_________
B.便舍船舍：_________
C.不足為外人道也足：_________
D.欣然規往規：_________
5.翻譯句子。
A.阡陌交通，雞犬相聞。
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B.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
________________________________________________________________________
C.尋向所志。
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〖課文解讀感悟探究〗
讀下面短文，完成6－8題。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
6.這段話(huà)中產(chǎn)生了兩個(gè)成語(yǔ)，它們是：A._________B._________
7.文中畫(huà)橫線(xiàn)的兩句話(huà)，可用古代詩(shī)人的兩句詩(shī)來(lái)形容這種情形，這兩句話(huà)是：
________________________________________________________________________
8.翻譯句子。
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
【試題答案】
1.C
2.D
3.D
4.A.沿著(zhù)B.放棄C.值得D.計劃
5.A.田間小路，交錯相通，（村落間）能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。B.老人和小孩都充滿(mǎn)喜悅之情，顯得心滿(mǎn)意足。C.尋找前次做的標記。
6.A.豁然開(kāi)朗B.怡然自樂(lè )
7.山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村
8.（這里）土地平坦開(kāi)闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地、美好的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。
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