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《桃花源記》教學(xué)反思(15篇)
作為一名人民老師，課堂教學(xué)是我們的工作之一，借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力，那要怎么寫(xiě)好教學(xué)反思呢？下面是小編精心整理的《桃花源記》教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《桃花源記》教學(xué)反思1
今天上了《桃花源記》一課，在課堂上我采用質(zhì)疑引導的方法，沒(méi)料到效果出奇的好。這不由引起了我許多思索。學(xué)生的思維一旦得到啟發(fā)，將會(huì )起到意想不到的效果。本節課反思如下：
1、漁人發(fā)現桃花源上有意的還是無(wú)意的？
我首先提出了這樣一個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生從課文中找到依據。很快就有學(xué)生提出從“忽”字可見(jiàn)，漁人發(fā)現桃花源是無(wú)意的。我反問(wèn)到有沒(méi)有不同看法呢？剛開(kāi)始沒(méi)有學(xué)生吭聲，不一會(huì )就有學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“漁人是特意去尋找桃花源的�！蔽覇�(wèn)：“你有什么依據嗎？”這位同學(xué)站起來(lái)說(shuō)：“漁人是緣溪行，他緣溪行并不只是為了捕魚(yú)�！蔽冶贿@一回答吸引住了，隨口問(wèn)道：“那他還為了什么呢？”那位學(xué)生接著(zhù)說(shuō)：“文中提到落英繽紛，桃花漫天飛舞，就有可能飄到小溪中，漁人有可能是順著(zhù)小溪一路追尋桃花從而到達了桃花林�！蔽覇�(wèn)別的同學(xué)他的`看法有無(wú)道理？同學(xué)們說(shuō)：“有�！笨梢�(jiàn)這位同學(xué)讀書(shū)時(shí)動(dòng)腦思考了，我們大家今后在課堂上也應開(kāi)動(dòng)自己的大腦，力爭讀出自己的獨特見(jiàn)解。
2、源中人為何會(huì )“男女衣著(zhù)悉如外人”？
讓學(xué)生自己質(zhì)疑課文。有學(xué)生提出：“桃源中人自秦朝就進(jìn)入桃花源到晉朝，這么多年一直沒(méi)有外出，為何他們的衣服會(huì )和漁人的一樣？我國每個(gè)朝代的衣服都有各處的特點(diǎn)的？”有同學(xué)站起來(lái)說(shuō)：“可能他們中間有人外出過(guò)�！瘪R上有人反對說(shuō)他們沒(méi)有外出過(guò)，從文中“乃不知有漢，無(wú)論魏晉�！币痪淇梢�(jiàn)他們確實(shí)沒(méi)有外出過(guò)�！澳呛芜@樣寫(xiě)呢？”我趁機問(wèn)道。有的學(xué)生思考后說(shuō)：“本是文陶淵明慮構出來(lái)的，到底是不是完全一樣？為什么完全一樣誰(shuí)也說(shuō)不清楚�！蔽艺f(shuō)：“說(shuō)的很好，可見(jiàn)你也動(dòng)腦思考了�！碧以粗腥说降诪槭裁磿�(huì )“男女衣著(zhù)悉如外人”就不得而知了。
3、你怎樣看待漁人的行為？（他的對外人道。）
這一問(wèn)題，一提出馬上有學(xué)生說(shuō)：“漁人是個(gè)不講信譽(yù)的小人，人家桃花源中人好好把你招待，你卻出賣(mài)人家�！瘪R上又有學(xué)生站起來(lái)反駁說(shuō)：“漁人不算言而無(wú)信，因為漁人并沒(méi)有答應村中人要求�！蔽页脵C又問(wèn)：“那漁人為何又要再尋桃花源呢？”學(xué)生齊聲說(shuō)：“為了追求桃花源中的美好生活�！薄澳撬麨槭裁床粠е�(zhù)自己的一家人去，而要詣太守呢？”有同學(xué)說(shuō)：“漁人行為高尚，想讓別人也過(guò)上幸福美好的生活�！庇钟腥朔瘩g道：“漁人詣太守說(shuō)明他熱衷功名利祿，他想讓別人過(guò)上幸福生活為何不帶上村中人去呢……”這許多問(wèn)題都是我備課時(shí)沒(méi)仔細考慮的。我隨口又問(wèn)：“那漁人沒(méi)找到桃花源，太守會(huì )怎樣做？如果漁人順利找到并再次帶入進(jìn)入了桃花源會(huì )怎樣呢？請同學(xué)們下去想像一下，構思一簏作文，題目是《漁人再入桃花源》。
4、怎樣看待桃花源中人？
同學(xué)們很快就說(shuō)出，從文中“便要還家，設灑殺雞作食。余有捐款復延至其家，皆出酒食�！钡染渥涌煽闯龃逯腥藷崆榇緲愕��！斑�有別的不同見(jiàn)解嗎？”我問(wèn)�！八麄�?yōu)楹尾蛔銥橥馊说酪病薄安幌胱屚馊舜驍_他們的生活�！庇腥苏酒饋�(lái)說(shuō)�！斑�有別的嗎”？又有同學(xué)說(shuō)：“源中人在一定程度上有自私心�！边@一點(diǎn)大出我的意料，“為什么？”這位同學(xué)說(shuō)：“村中人和漁人的談話(huà)已讓他們明白，外面的生活，他們應當接納外人讓他們也過(guò)上幸福生活�！庇钟腥朔瘩g說(shuō)：“如果外人都進(jìn)入桃花源，那就沒(méi)有凈土了，不能單因為不讓外人進(jìn)入就說(shuō)他們自私。他們自私就不會(huì )熱情款待漁人了�！�
5、你向往桃花源的生活嗎？為什么？
有同學(xué)回答向往，因為那里環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸，沒(méi)有戰爭、沒(méi)有壓迫。也有同學(xué)站起來(lái)說(shuō)不喜歡，因為那里原始落后，沒(méi)有現代高科技的文明。我趁機又布置了一道作文，你能把桃花源中的人勸出桃花源嗎？以《給桃花源中人的一封信》為題，構思一篇作文�！短一ㄔ从洝分皇怯浲辛俗髡叩囊环N理想和對美好生活的追求。
當課進(jìn)行到這時(shí)，我認為已完了，隨中問(wèn)：“還有別的問(wèn)題嗎？”沒(méi)想到還有人問(wèn)“桃花源洞口才通人，牛是怎樣進(jìn)去的？”同學(xué)們又議論開(kāi)了。
一堂課下來(lái)讓我感慨迫多，原以為這是熟課了，自己也教了七八年，課已不用再備了，沒(méi)想到還是有很多地方想的遠不如學(xué)生。由此我想到了，新型語(yǔ)語(yǔ)文課堂的評價(jià)標準之一就是看學(xué)生的思維是否打開(kāi)？這節課可見(jiàn)學(xué)生思維打開(kāi)了，課也好上了，學(xué)生也活躍了。我想這樣的課堂也許才是真正的語(yǔ)文課堂。
《桃花源記》教學(xué)反思2
教學(xué)《桃花源記》一文共耗時(shí)4課時(shí)，前2課時(shí)用于新授，解讀文本，領(lǐng)會(huì )文章主旨；后2課時(shí)用于拓展延伸，印發(fā)《桃花源詩(shī)》、《五柳先生傳》、《歸園田居》等文字資料及相關(guān)譯文（為降低難度），進(jìn)一步了解陶淵明其人其事其文。資料發(fā)給學(xué)生預習，要求解決生字詞，并把幾篇文章中能表現陶淵明的性格特征的語(yǔ)句劃出來(lái)，形成自己的最初的思想。并結合《桃花源記》一文，再次走進(jìn)人物內心，解讀人物形象。前3課時(shí)按預設沒(méi)什么“雜音”。
這是第4課時(shí)前的休息時(shí)間，一些同學(xué)針對上節課我的“詩(shī)意的語(yǔ)言，失意的人生”這句話(huà)在交流心得，我含笑表示嘉許，這時(shí)學(xué)生A走過(guò)來(lái)，神秘地對我說(shuō)：“老師，我發(fā)現了一些東西，要不要說(shuō)出來(lái)？”我問(wèn)：“有關(guān)什么，課文還是班級？”“課文�！薄罢f(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)�！薄疤諟Y明將主人公設計成漁人是有用意的，大有用意�！彼锨焕{。我呆了呆，心想，這篇課文已上過(guò)好幾次，為何主人公是漁人而非獵人或其他身份這我倒是真沒(méi)想過(guò)�！澳隳苷f(shuō)出個(gè)道嗎？”可這時(shí)上課鈴響，學(xué)生追著(zhù)我：“老師，你看我還講嗎？”遲疑了片刻，我迅速反應，“講吧，盡情講�！�
于是，我簡(jiǎn)單交代本節課內容，請學(xué)生A暢言發(fā)現：
生A：漁人即愚人。（驚人發(fā)現）理由如下：
1.入而復出。
連年戰亂，社會(huì )腐朽黑暗，民不聊生，而世外桃源的生活如此美好，寧靜、平和、富足。這樣的境界，可遇而不可求，就連“高尚士”劉子驥也“欣然規往”，別說(shuō)凡夫俗子那肯定求之不得，可漁人卻“停數日，辭去”�！稗o”是主動(dòng)要求離去，而且態(tài)度堅決，實(shí)在是個(gè)“愚人”。（有些同學(xué)點(diǎn)頭表贊同，我也暗暗叫好）
2.去而作志。
漁人既然要走那就走吧，可他“得船，扶向路，處處志之”，竟然到處留記號。他的目的當然是為了以后再來(lái)�？伞笆劳馓以础笔亲髡咂诖�.一種理想境界，豈是你一個(gè)漁人想走就走想來(lái)就來(lái)的？這樣的想法和做法當然是愚蠢的。因此作者給他設計了一個(gè)“迷，不得路”的結局。（幾個(gè)學(xué)生干脆仰視生A，我忍不住點(diǎn)頭）
3.言而無(wú)信。
做人應當以誠信為本，村中人對他很真誠，設宴擺席，熱情款待，除了臨別前希望他“不為外人道”別無(wú)他求，想必漁人當時(shí)也信誓旦旦，可他一出桃花源，立即“及郡下詣太守說(shuō)如此”，帶一班人馬“尋向所志”。這種出爾反爾的行為，也是愚人所為。（群情激動(dòng)，誰(shuí)說(shuō)弟子不如師，“教學(xué)相長(cháng)”�。�
頭頭是道的分析博得滿(mǎn)堂喝彩。我從來(lái)沒(méi)發(fā)現的東西，學(xué)生居然發(fā)現了，而且這個(gè)發(fā)現無(wú)疑是正確的。我不得不佩服。我毫不吝嗇地表示了我的欣賞：“聽(tīng)君一席言，勝讀十年書(shū)。你是我的老師！我向你學(xué)習�！迸_下學(xué)生大笑。
我又引導學(xué)生結合手邊資料，順生A的思路，具體的分析了陶淵明設計“漁人”做主人公與作者的生活、性格、思想分不開(kāi)，他寫(xiě)此文的目的：不僅在于對沒(méi)有壓迫剝削、人人安居樂(lè )業(yè)、彼此和睦相處的社會(huì )理想的向往，而且直接通過(guò)對“漁人”的含蓄委婉而又無(wú)情嘲笑表達作者對不守信用、出爾反爾、甚至有趨炎附勢之嫌的市井小人的強烈諷刺和批判。
再次表?yè)P了生A獨到的思想和精彩的發(fā)言后，我便想把課堂教學(xué)內容往我設計的方向拉，卻發(fā)現學(xué)生竊竊私語(yǔ)，意猶未竟，“難道你們還有高見(jiàn)？”生B很聰明地激將：“老師，你不是常教我們要‘于無(wú)疑處生疑’嗎，我可不可以有另類(lèi)的疑問(wèn)？”看來(lái)我的課是上不成了，索性就不上了。難得他們對一篇課文如此熱心�！皻g迎啊，我洗耳恭聽(tīng)�！�
生B馬上接：“老師，文章里說(shuō)桃花源人‘為避秦時(shí)亂’‘來(lái)此絕境’已有五百年，那怎么會(huì )‘男女衣著(zhù)，悉如外人’，這不是明顯有漏洞嗎？”一片附和聲起。
生C不待邀請便大聲說(shuō)：“還有，還有�！蔽艺埶f(shuō)下去，“漁人與桃花源人怎么交流？相隔五百年，難道語(yǔ)言沒(méi)有發(fā)展嗎？溝通沒(méi)影響嗎？”“也是啊�！庇忠黄胶吐�。
生D不甘示弱：“桃花源人與世隔絕五百年，怎么繁衍生息？近親結婚是不利于種族生存的�！薄皩Π�，對啊，不能近親結婚，他們的種族怎么延續？”
真是一石激起千層浪。（一向不靈光的他們怎么一下子開(kāi)竅了。）一時(shí)間，教室里鬧哄哄的。
“老師，老師，我們的發(fā)現對不對，精彩嗎？”
此刻，班級同學(xué)情緒很激動(dòng)，都為自己的獨到的發(fā)現感到驕傲。我分明聽(tīng)到了花開(kāi)的聲音。這正是我期待已久的啊，我應該高興，應該熱情洋溢地表示我的欣喜與贊賞�？墒墙裉�，我卻失語(yǔ)了。鼓勵他們不迷信權威、質(zhì)疑文本是我一向的做法，學(xué)生正是深得我的精髓啊，可我卻一點(diǎn)準備都沒(méi)有！我不知道怎么引導他們。我想把“球”踢給學(xué)生，但我知道，一番唇槍舌劍后，他們還是誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，最后，總要我引領(lǐng)他們找尋答案。以前我常常在尊重他們的同時(shí)，辨偽存真�？山裉�，我根本無(wú)法給他們一個(gè)確切的交代。這一刻，我覺(jué)得我很對不起我的學(xué)生。是我沒(méi)有深入文本，以致沒(méi)能及時(shí)“解惑”。我只得尷尬的先肯定了他們的懷疑精神，也肯定了他們提出的問(wèn)題是有價(jià)值的，隨后表示道歉：更詳細的解釋有待進(jìn)一步討論。
講臺雖三尺，舞臺卻很大，想要在這個(gè)舞臺上有長(cháng)久的生命力，只有把每節課作為起點(diǎn)，在忙碌中充實(shí)自我，在充實(shí)中提升自我。只要我把今天作為明天的準備，不但能聽(tīng)到自己成長(cháng)的聲音，也能引領(lǐng)學(xué)生，聽(tīng)到學(xué)生的思想之花怒放的聲音。我想，那也是學(xué)生期待的。
《桃花源記》教學(xué)反思3
這是一篇非常優(yōu)美的文章，即使是文言基礎比較薄弱的學(xué)生讀起來(lái)依然不應該有多大困難，《桃花源記》教學(xué)反思。但不管怎么說(shuō)，它是一篇文言文，文言文字解句意的工具性必須放在首位，怎樣讓學(xué)生在感受文章語(yǔ)言美意境美的同時(shí)又能識記理解文章的字解句意，我還是使用一貫用的方法：多讀。
古人說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)，也常聽(tīng)說(shuō)熟能生巧。文章讀熟了，好多意思自然而然就悟出來(lái)了，試想，一個(gè)同學(xué)文章都讀的不通順，想讓他理解是不大可能的。
于是我抓住早讀課時(shí)間，讓同學(xué)充分預習，反復的讀，先把課文讀通順，然后找到自己感覺(jué)優(yōu)美的句子，再反復讀，能成誦最好。
在第一課時(shí)的教學(xué)中，疏通這篇課文文意時(shí)，我沒(méi)有采用串講的方式，因為我發(fā)現串講的效果不大好，班級除了幾個(gè)好學(xué)生能認真聽(tīng)講記筆記，其他的同學(xué)堅持不了幾分鐘，也不能完全怪他們，因為串講確實(shí)比較枯燥乏味，一節課講下來(lái)，老師講的口干舌燥，學(xué)生聽(tīng)的昏昏欲睡，一節課基本就是填鴨式，效果甚微，教學(xué)反思《《桃花源記》教學(xué)反思》。于是我想了一個(gè)辦法，就是一小節一小節疏通文意。先把這一小節的重點(diǎn)字詞劃給同學(xué)，因為理解文言句意時(shí)，關(guān)鍵字詞非常重要，關(guān)鍵字詞解決了，這個(gè)句子的`意思就差不多了，然后我再讓同學(xué)根據注釋?zhuān)阑蚯昂笞婪纸M討論，實(shí)在討論不出來(lái)的字詞先放那兒，然后提出來(lái)大家共同解決，實(shí)在解決不了的，老師再加以指導。這樣，他們的積極性比較高，而且每個(gè)人都有發(fā)言的機會(huì )，甚至是成績(jì)很差的同學(xué)都能回答對問(wèn)題，因為好多詞意注釋上都有，只要他們“有意注意”了，就能回答出來(lái)。即便是如此，我在講到文句優(yōu)美的地方，還是放一定的時(shí)間讓他們在理解的基礎上再反復讀，我覺(jué)得這個(gè)很有必要。
第二課時(shí)，由于時(shí)間緊張，很多第一節課該有的環(huán)節到這節課上都沒(méi)有了，學(xué)生讀的不夠充分，自己展開(kāi)也不多，因為緊張好多原來(lái)想好的過(guò)程都亂了，加上自己“功力”不夠，所以感覺(jué)不好。因為很多文言字詞，在已學(xué)過(guò)的多篇文言文中反復出現過(guò)，幫助學(xué)生找規律，讓他們學(xué)會(huì )“舉一反三”非常重要，這樣可以增強他們閱讀課外文言文的能力。但在第二課時(shí)這方面我做的很不夠。好在由于文章的內容比較簡(jiǎn)單，所以在分析文章思想時(shí)，學(xué)生配合的比較好。文章的寫(xiě)作順序，桃源的美景，桃源人的幸福生活，桃源的神秘，桃源人對外界的戒備，及陶淵明寫(xiě)這篇文章的目的，學(xué)生都找到關(guān)鍵句子理解回答，這點(diǎn)讓我感到比較欣慰。
在以后的教學(xué)中，我一定要把課堂的細節做好，在平時(shí)的教學(xué)中，提高自己駕馭課堂的能力，也要鍛煉自己的心里素質(zhì)，同時(shí)還要不斷學(xué)習，增強自己的教學(xué)水平。
《桃花源記》教學(xué)反思4
《桃花源記》是一篇非常優(yōu)美的文章，即使是文言基礎比較薄弱的學(xué)生讀起來(lái)依然不會(huì )有多大困難，大多數學(xué)生能夠讀懂。其實(shí)，文中內容很“奇”。如：
漁人入桃源的經(jīng)過(guò)甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠近”，何以不返回而一直走下去？究竟是什么事物吸引了他？千百株桃樹(shù)夾岸，其中竟無(wú)一棵雜樹(shù)，這是自然生成還是人工所為？洞口僅容一人通過(guò)，不知其中有何怪異，而漁人竟敢孤身而入。
桃源中人也甚奇。若為仙，何以飲食起居、待人接物皆與常人無(wú)異；若為隱，何以憑一洞之隔便與塵世相去萬(wàn)里？最后，這個(gè)“世外桃源”消失得尤奇。漁人出洞后既已“處處志之”，何以再去找時(shí)竟茫然無(wú)所見(jiàn)？這樣看來(lái)，此村似乎又不在人世間了!至于后來(lái)南陽(yáng)劉子驥“規往”而“未果”，這是作者有意添加的一個(gè)尾聲──有這位人物出來(lái)作證，故事就更顯得亦真亦幻，傳奇色彩也就變得更濃了。
既然故事這么的“奇”，所以教學(xué)的時(shí)候，首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。因此在課前營(yíng)造氛圍，充分利用多媒體手段，播放一些有關(guān)桃花源的圖片，讓學(xué)生的腦海里存下印象，在觀(guān)看圖片的時(shí)候同學(xué)們都很入神，效果不錯。
其次，文言文要讀，在讀中理解。讀在教學(xué)過(guò)程中是不可缺少的`。
最后，非常重要的環(huán)節就是梳理課文大意，文言文教學(xué)學(xué)生最感枯燥的往往是疏通文意環(huán)節，對于基礎相對比較弱的學(xué)生更重要。
《桃花源記》教學(xué)反思5
一、選課匆忙、不慎重：
《桃花源記》為傳統名篇，平時(shí)教學(xué)至少需要兩個(gè)課時(shí)，備課時(shí)并沒(méi)有細細的去感覺(jué)時(shí)間的長(cháng)短，雖然課堂環(huán)節壓縮了一些，課堂流程也自以為緊湊。但文言文教學(xué)要求實(shí)實(shí)在在，基本的教學(xué)內容是必須要完成的。
二、聯(lián)想、想象的環(huán)節沒(méi)有補充出來(lái)。
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一節課：“芳草鮮美，落英繽紛……”“土地平曠，屋舍儼然……”的瑯瑯美讀、巧妙設問(wèn)所引發(fā)的對作品難點(diǎn)的輕松理解、學(xué)生精彩紛呈的發(fā)言、“一一為具言所聞”的內容想象、“豁然開(kāi)朗、無(wú)人問(wèn)津、阡陌交通、雞犬相聞……”的'詞語(yǔ)積累，亮點(diǎn)迭出，聽(tīng)課老師和評課領(lǐng)導反映挺好，那節課是在進(jìn)行了第一課時(shí)的教學(xué)：處理字詞、疏通文意，這是枯燥的環(huán)節，卻是最基礎的鋪墊。沒(méi)有第一課時(shí)的平淡與扎實(shí)，就沒(méi)有第二課時(shí)的從容與創(chuàng )新；沒(méi)有平時(shí)教學(xué)的訓練有素，就沒(méi)有聽(tīng)開(kāi)課時(shí)的瀟灑與亮麗；所以第二節課處理得局促吃力，沒(méi)有平時(shí)的從容與輕松，因該引起學(xué)生更多精彩回答得地方，例如“皆嘆惋”，嘆惋什么？““一一為具言所聞”所聞的內容是什么？等環(huán)節也沒(méi)有啟發(fā)起來(lái)，上完這節課有無(wú)限感慨。
三、創(chuàng )新與穩重：
當別人稱(chēng)贊你穩重時(shí)，或者說(shuō)，當穩重成為你的風(fēng)格時(shí)，當驚醒：你也許已經(jīng)老了，是否銳氣不再，靈感不再，創(chuàng )新不再了？應該回放你的課堂——語(yǔ)言是否羅嗦？環(huán)節是否拖拉？節奏是否緩慢？設計是否陳舊？切不可盲目自大，止步不前。課上了不少，好象從來(lái)沒(méi)有這樣沉重過(guò)，甚至有些惶恐不安了：人到中年，沒(méi)有老教師的境界與胸懷，好象也失去了年輕時(shí)的激情與創(chuàng )意。
四、課比天大：
反思此課的全過(guò)程：匆忙備課，沒(méi)有試講，沒(méi)有說(shuō)課，好象胸有成竹。靜心感覺(jué)自己的內心，其實(shí)是一種輕視，一種無(wú)所謂，不參賽，不評比，上課小菜一碟。其實(shí)，課堂是一臺戲，講課是一種藝術(shù)，無(wú)論觀(guān)眾多少，無(wú)論舞臺大小，都應該精心對待，精雕細刻，以求完美。不可欺的是你自己的心情，課有缺失，會(huì )有難言的不爽與懊惱！
《桃花源記》教學(xué)反思6
《桃花源記》為傳世佳作，東晉大詩(shī)人陶淵明所作。對于這篇古文學(xué)習，我認為朗讀是首要的，更是必要的。古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)�！笔怯械览淼�。那么這篇課文究竟能給同學(xué)們哪些知識和能力呢？我認為，通過(guò)對課文的分析，主要有以下幾個(gè)方面值得學(xué)習：
一、繼續鞏固同學(xué)們課外通過(guò)查資料預習的方式自我解決問(wèn)題的能力。
二、對文章的總體感知能力。通過(guò)反復朗讀，感知課文大意。結合課文注釋?zhuān)由顚φn文的理解。再通過(guò)對作者及寫(xiě)作背景的了解，對課文有更深一步的理解。這時(shí)能發(fā)現問(wèn)題，那就是學(xué)有所獲的表現。
三、對古文知識點(diǎn)的識與記。巧婦難為無(wú)米之炊。學(xué)習文言文，必須進(jìn)行一定數量的文言知識的積累。
而這篇課文的.文言知識點(diǎn)又主要表現在三個(gè)方面：其一，古今異義詞；其二，一詞多義；其三，文言句式中的省略句式，在本文表現突出，要在翻譯時(shí)根據意譯的方式適當補出來(lái)。我認為通過(guò)對全文的背誦，是對文言知識點(diǎn)識記的最好方法。
本文的教學(xué)我的設想是以學(xué)生誦讀教學(xué)為主，教師點(diǎn)拔為輔，“學(xué)、問(wèn)、講、練、創(chuàng )”為教學(xué)理論支撐。在教學(xué)中我先帶著(zhù)學(xué)生疏通文中的字詞句，再借助幻燈片把桃花源記的美景與文字結合起來(lái)，并聯(lián)系今天的和平、安定生活，引導學(xué)生去探討本文的思想內容和主旨，最終達到背誦的目的。這節課上有大多數學(xué)生能積極投入到教學(xué)中，對本文比較感興趣。只有一些后進(jìn)生還不能進(jìn)入狀態(tài)；還有給學(xué)生朗讀的時(shí)間不夠充裕。
如果能引導學(xué)生主動(dòng)就課文思想內容作更進(jìn)一步地探討，結合現實(shí)社會(huì )進(jìn)行反思，那就錦上添花了。
《桃花源記》教學(xué)反思7
《桃花源記》是文言文教學(xué)中的名篇。文言文教學(xué)有著(zhù)過(guò)分重視文言知識傳授的傾向，同時(shí)，又在語(yǔ)文教學(xué)中占有重要的地位，使本來(lái)意蘊豐厚的古代作品只剩下了字、詞、句，這顯然是急功近利的做法，其結果必然是肢解了作品，只見(jiàn)其“言”而不見(jiàn)其“文”。我用充滿(mǎn)詩(shī)意的導語(yǔ)自然地把學(xué)生引入課文優(yōu)美的意境，簡(jiǎn)明地作了一句文學(xué)常識介紹后便進(jìn)入了課文的學(xué)習。
首先，我讓學(xué)生結合書(shū)下注釋?zhuān)孕欣首x課文。在讀準字音的基礎上，由老師帶感情朗讀，配合優(yōu)美的樂(lè )曲，一下子便把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再由學(xué)生仿讀，邊讀邊體會(huì )，讀中導，讀中悟，在兩遍三遍的朗讀中，學(xué)生大多對文章有了較深的印象，至少大多數同學(xué)都能流暢自如并富有感情地朗讀課文了。反復誦讀，才是學(xué)好一篇文章的方法，特別是如《桃花源記》般美若仙境的文章。
二、教學(xué)過(guò)程應給學(xué)生自主學(xué)習的`空間。
文言文是一種知識載體，它承載著(zhù)傳授知識的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。記得在第一次給學(xué)生上文言文課時(shí)，我就讓學(xué)生討論過(guò)為什么學(xué)習文言文，我理解其根本任務(wù)是讓學(xué)生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養。這樣面對一篇文章，如果肢解開(kāi)來(lái)讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語(yǔ)言，真正實(shí)現學(xué)生與古人的對話(huà)，學(xué)到活的知識而不是孤立的字詞。于是第二個(gè)環(huán)節就是弄懂文意。依據新的課程標準，文言文閱讀可借助注釋和工具書(shū)，我大膽地刪節了過(guò)去串講這一環(huán)節，完全讓學(xué)生借助注釋來(lái)讀課文，若有不能解決的問(wèn)題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實(shí)踐證明，有了前面品讀的基礎，學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個(gè)問(wèn)題的。
三、教學(xué)過(guò)程品味佳句。
如果說(shuō)前面的讀是在為品做準備，那么真正的品就在學(xué)生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上，要求學(xué)生仔細品味自認為文中寫(xiě)得好的語(yǔ)句。這一環(huán)節我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛(ài)的地方，然后說(shuō)明喜愛(ài)的原因。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。文章的寫(xiě)作順序，桃源的美景，桃源人的幸福生活，桃源的神秘，桃源人對外界的戒備，及陶淵明寫(xiě)這篇文章的目的，學(xué)生都找到關(guān)鍵句子理解回答，學(xué)生深深體會(huì )到了那種簡(jiǎn)潔、典雅的古代散文魅力所在。
《桃花源記》教學(xué)反思8
本周二至周四，我校所有高級教師和省、市骨教師每人上一堂公開(kāi)課。于是，我按照教務(wù)科貼出的時(shí)間表，根據本班學(xué)生的教學(xué)進(jìn)度，在本周二上午第三節順其自然地上了陶淵明的《桃花源記》這篇千古傳誦的文言文。
對于九年級的聽(tīng)障學(xué)生，采用降一級人教版語(yǔ)文教材學(xué)習古文是很有挑戰性的。好在《桃花源記》是以記事為主，借助情節曲折的故事來(lái)為讀者展現一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、生活富足、民風(fēng)淳樸的美好世界，寄托了作者對理想社會(huì )的向往。學(xué)生對課文內容的理解并沒(méi)有多大難度，難的'是體會(huì )作者的思想感情。因此，在上這節公開(kāi)課前，我們師生已用幾個(gè)課時(shí)了解作者以及寫(xiě)作背景，學(xué)習了生字詞，重點(diǎn)句子的意思和一些常用的文言文知識，基本掌握了課文內容和理清了文章思路。甚至，個(gè)別學(xué)生還能背誦課文。在此基礎上，我把這節公開(kāi)課的重點(diǎn)設為“感受桃花源的美”，難點(diǎn)是“體會(huì )作者的思想感情”。
確定好重難點(diǎn)后，在實(shí)施教學(xué)時(shí)，我分五個(gè)環(huán)節進(jìn)行，首先是“問(wèn)題導入”，我設的問(wèn)題是：看看桃花源美在哪里？想想它寄托了作者怎樣的社會(huì )理想？這兩個(gè)問(wèn)題實(shí)際就是本課時(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。接著(zhù)就是第二個(gè)環(huán)節“整體感知”，先讓學(xué)生通讀全文，然后用“桃花源”為中心詞，以漁人的行蹤為線(xiàn)索，梳理文章順序，再請一位學(xué)生簡(jiǎn)單復述課文，這其實(shí)也是溫故知新，為學(xué)習下文做鋪墊。然后就利用圖文并茂的課件，由易到難地引導學(xué)生學(xué)習重點(diǎn)句、段，通過(guò)“讀一讀”“說(shuō)一說(shuō)”“寫(xiě)一寫(xiě)”來(lái)感受桃花源的景色美、生活美和人情美，水到渠成地突出了重點(diǎn)。然而，由于沒(méi)有把握好時(shí)間，后面的環(huán)節有點(diǎn)倉促，不能自然地突破難點(diǎn)，最后一個(gè)“讀后感悟”的環(huán)節也沒(méi)時(shí)間感悟，只好草草收兵。
后來(lái)，我又聽(tīng)了好幾位老師的公開(kāi)課，感覺(jué)受益不少。再次反思自己和借鑒同事，這幾天來(lái)，我感悟最深的是：今后，無(wú)論上公開(kāi)課還是平常課，不求自己有多完美的表現，但求學(xué)生在我的課堂上能專(zhuān)心地看，投入地讀、大膽地說(shuō)，盡情地寫(xiě)，從中獲得一點(diǎn)知識，得到一點(diǎn)鍛煉，受到一點(diǎn)啟發(fā)。這，我就滿(mǎn)足了。
《桃花源記》教學(xué)反思9
文言教學(xué)的第一任務(wù)是，引導學(xué)生弄懂文言字詞的含義，疏通文意。落實(shí)字詞和文意的理解是閱讀文言的.基礎，否則文言的教學(xué)將是無(wú)源之水，無(wú)本之木。
因此我在第一課時(shí)中，主要就這點(diǎn)要求進(jìn)行了落實(shí)。同時(shí)引導學(xué)生學(xué)會(huì )有意識有方向地逐步積累文言字詞和句式，還能注意教給學(xué)生相關(guān)的方法技巧，激發(fā)了學(xué)生對文言文的興趣同時(shí)有效地降低了學(xué)生閱讀文言文的難度。
第二課時(shí)采用了較有創(chuàng )意的教學(xué)方法有效地激發(fā)了學(xué)生參與的興趣和熱情，課堂氣氛活躍，教學(xué)目標完成較好。
本課的不足之處，由于時(shí)間較緊內容較多及學(xué)生文言基礎較為薄弱等原因，造成了教學(xué)任務(wù)落實(shí)不夠充分的情況，在今后的教學(xué)中，注意教改的同時(shí)讓學(xué)生在有限的課堂時(shí)間中更有效的掌握知識形成能力，也應該是研究的方向。
《桃花源記》教學(xué)反思10
讀陶淵明的《桃花源記》感覺(jué)很美，美得搖頭晃腦，佩服的五體投地；后來(lái)教《桃花源記》感到很爽，無(wú)論是通篇縱覽還是咬文嚼字，無(wú)處不感到其美美不勝收。究竟它美在何處呢?我反復品味，歸納出以下幾點(diǎn)：
一、語(yǔ)言美，如歌
1、敘事簡(jiǎn)約，給讀者留下更多回味的余地。例如：漁人進(jìn)入桃花源后，桃花源人“見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)�！睗O人要回答的內容本來(lái)應該有很多，可是作者只用了一句話(huà)三個(gè)字“具答之�！弊鳛榛卮�，簡(jiǎn)約至極。類(lèi)似的有：“此人一一為具言所聞”，“詣太守，說(shuō)如此�！�
2、長(cháng)短句相間。課文中長(cháng)句、短句交替出現，錯落有致，形成一種節奏美。例如：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞�！�
3、《桃花源記》讀來(lái)瑯瑯上口，富有音律美。
二、景色美，如畫(huà)
在作者筆下，由于詩(shī)人的奇特的想象，桃花源的景色美麗如畫(huà)，試看課文中的兩次景物描寫(xiě)：“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛�！蹦卿男∠魉�，兩岸滿(mǎn)山遍野的燦爛的.桃花又是何等的如畫(huà)美景。若是一對浪漫的情侶漫步其中將是何等的愜意？再看問(wèn)、文中的另一幅畫(huà)面，不，我們不妨把他們看著(zhù)一副徐徐展開(kāi)的山水畫(huà)卷“土地平曠，屋舍儼然黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )�！碑�(huà)面由山水畫(huà)漸漸變成了風(fēng)俗畫(huà)。
三、意境美，如詩(shī)
無(wú)論是桃花林景色還是桃花源景色都是風(fēng)光無(wú)限，美麗如畫(huà)，一派迷人的自然風(fēng)光。如畫(huà)的美景更多地是靠讀者的想象，讀者的藝術(shù)再創(chuàng )造。經(jīng)過(guò)讀者的藝術(shù)再創(chuàng )造，在讀者面前徐徐展開(kāi)一幅幅美麗的自然風(fēng)光畫(huà)卷，有著(zhù)詩(shī)歌般的意境。更何況文章本身就是《桃花源詩(shī)》的序呢？
四、人文美
桃花源作為一個(gè)理想世界充滿(mǎn)了人文之美。在這個(gè)理想世界里，沒(méi)有剝削沒(méi)有壓迫，人們過(guò)著(zhù)自由、快樂(lè )、祥和、安寧的生活�！包S發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )”完全是一個(gè)中國的烏托邦。這兒的人民熱情好客，民風(fēng)淳樸；桃花源人富有同情心，對漁人所言世人之不幸給予了極大的同情“一一為具言所聞，皆嘆惋�！�
五、結構美
1、層層設疑，引人入勝。（詳見(jiàn)教參）桃花源如夢(mèng)似幻，飄渺若無(wú)，若幻似真，撲朔迷離，充滿(mǎn)神秘色彩；
2、結構自然，脈絡(luò )清晰。按照漁人的發(fā)現桃花源——進(jìn)入桃花源——訪(fǎng)問(wèn)桃花源——離開(kāi)桃花源——重訪(fǎng)桃花源的行蹤為線(xiàn)索。
除了上述眾“美”之外，如果我們用心去仔細分析品味肯定將會(huì )有更多的收獲，可以毫不夸張地說(shuō)，《桃花源記》完全可以看做一篇唯美主義的力作。
《桃花源記》教學(xué)反思11
一、選課匆忙、不慎重：〈桃花源記〉為傳統名篇，平時(shí)教學(xué)至少需要兩個(gè)課時(shí)，備課時(shí)并沒(méi)有細細的去感覺(jué)時(shí)間的長(cháng)短，雖然課堂環(huán)節壓縮了一些，課堂流程也自以為緊湊。但文言文教學(xué)要求實(shí)實(shí)在在，基本的教學(xué)內容是必須要完成的。
上學(xué)期將老師安排靳文紅孟剛軍共同完成《黔之驢》的教學(xué)是正確的，示范了一個(gè)完整的教學(xué)程序。
課前調動(dòng)比較到位，學(xué)生學(xué)得投入并實(shí)在，不會(huì )的舉手是真的在質(zhì)疑，會(huì )的舉手也是真的在答疑，縣里學(xué)生有太多的單純，市里學(xué)生有太多的浮躁。面對這樣的學(xué)生，誰(shuí)也不會(huì )做秀般硬走過(guò)去的，拖堂便成必然。將老師在回來(lái)的路上說(shuō)為我感動(dòng)的話(huà)是贊賞，但也是安慰，但愿贊賞的成分多些。
無(wú)論如何，拖堂總是不應該的，況且是觀(guān)摩課。
二、感念張老師，匆忙地選擇《桃花源記》的自信，來(lái)自于幾年前在“北關(guān)區中小學(xué)銜接教育研討會(huì )”上作此課的`成功。那節課的好評持續了好久，“芳草鮮美，落英繽紛”“土地平曠，屋舍儼然”的瑯瑯美讀、巧妙設問(wèn)所引發(fā)的對作品難點(diǎn)的輕松理解、學(xué)生精彩紛呈的發(fā)言、“一一為具言所聞”的內容想象、“豁然開(kāi)朗、無(wú)人問(wèn)津、阡陌交通、雞犬相聞”的詞語(yǔ)積累，亮點(diǎn)迭出，聽(tīng)課老師和評課領(lǐng)導反映挺好，自己也頗為得意。
那節課是用的張鴻雁老師的學(xué)生，之前，張老師先進(jìn)行了第一課時(shí)的教學(xué)：處理字詞、疏通文意，這是枯燥的環(huán)節，卻是最基礎的鋪墊。沒(méi)有第一課時(shí)的平淡與扎實(shí)，就沒(méi)有第二課時(shí)的從容與創(chuàng )新；沒(méi)有平時(shí)教學(xué)的訓練有素，就沒(méi)有公開(kāi)課上的瀟灑與亮麗；但是，張老師自己從沒(méi)說(shuō)過(guò)有她的功勞，而且，她連這個(gè)感覺(jué)都沒(méi)有，總是那么自謙。而我，之前也從來(lái)沒(méi)有感覺(jué)，直到今天，同樣一課，處理得局促吃力時(shí)，才去回想那一課為什么會(huì )有從容與輕松，才心有所動(dòng)，才無(wú)限感慨。
一直以來(lái)，七中語(yǔ)文組好象也出了我們幾個(gè)“骨干”，比賽、演講、作課，帶來(lái)不少的榮譽(yù)與風(fēng)光。張老師、韓老師好象一直是在背后的，作課用她們訓練好的學(xué)生，評課受益于她們直率的點(diǎn)評，共事多年，一直享受著(zhù)她們的幫助，享受著(zhù)她們的欣賞，還一直自以為是，好象業(yè)務(wù)比她們強。今天突然有點(diǎn)清醒，真正的教師自有她的高尚與淡泊。恰逢張老師已休病在家，很有幾分傷感，真是一生默默在講臺，直到累倒！
三、創(chuàng )新與穩重：當別人稱(chēng)贊你穩重時(shí)，或者說(shuō)，當穩重成為你的風(fēng)格時(shí)，當驚醒：你也許已經(jīng)老了，是否銳氣不再，靈感不再，創(chuàng )新不再了？應該回放你的課堂——語(yǔ)言是否羅嗦？環(huán)節是否拖拉？節奏是否緩慢？設計是否陳舊？切不可盲目自大，止步不前。課也作了不少，好象從來(lái)沒(méi)有這樣沉重過(guò)，甚至有些惶恐不安了：人到中年，沒(méi)有老教師的境界與胸懷，好象也失去了年輕時(shí)的激情與創(chuàng )意。
四、課比天大：反思此課的全過(guò)程：匆忙備課，沒(méi)有試講，沒(méi)有說(shuō)課，好象胸有成竹。靜心感覺(jué)自己的內心，其實(shí)是一種輕視：不參賽，不評比，鄉下送課，小菜一碟。其實(shí)，課堂是一臺戲，講課是一種藝術(shù)，無(wú)論觀(guān)眾多少，無(wú)論舞臺大小，都應該精心對待，精雕細刻，以求完美。不可欺的是你自己的心情，課有缺失，會(huì )有難言的不爽與懊惱！
五、將老師的失誤：盲目相信他自以為可以相信的老師，也許正是這種信任，導致了他（她）們的不思進(jìn)取和無(wú)理由的驕傲！該爭光時(shí)沒(méi)光，該添彩時(shí)沒(méi)彩。希望有機會(huì )彌補！好久以來(lái)，懶于思考，懶于動(dòng)筆，得過(guò)且過(guò)。浮躁的社會(huì )浮躁的人群，混于其中，也活得輕松。今天情郁于中，發(fā)之于外，玩一次深沉之后，卻感覺(jué)輕松了許多，不知為何？人是需要活得清醒的！
《桃花源記》教學(xué)反思12
這是一篇非常優(yōu)美的文章，即使是文言基礎比較薄弱的學(xué)生讀起來(lái)依然不應該有多大困難，。但不管怎么說(shuō)，它是一篇文言文，文言文字解句意的工具性必須放在首位，怎樣讓學(xué)生在感受文章語(yǔ)言美意境美的同時(shí)又能識記理解文章的字解句意，我還是使用一貫用的方法：多讀。
古人說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)，也常聽(tīng)說(shuō)熟能生巧。文章讀熟了，好多意思自然而然就悟出來(lái)了，試想，一個(gè)同學(xué)文章都讀的不通順，想讓他理解是不大可能的。
于是我抓住早讀課時(shí)間，讓同學(xué)充分預習，反復的讀，先把課文讀通順，然后找到自己感覺(jué)優(yōu)美的句子，再反復讀，能成誦最好。
在制作教學(xué)課件時(shí)，在疏通課文文意環(huán)節，沒(méi)有采用串講的方式，因為我發(fā)現串講的效果不大好，班級除了幾個(gè)好學(xué)生能認真聽(tīng)講記筆記，其他的同學(xué)堅持不了幾分鐘，也不能完全怪他們，因為串講確實(shí)比較枯燥乏味，一節課講下來(lái)，老師講的口干舌燥，學(xué)生聽(tīng)的昏昏欲睡，一節課基本就是填鴨式，效果甚微。采取的辦法就是一小節一小節疏通文意。先把這一小節的重點(diǎn)字學(xué)生劃出，因為理解文言句意時(shí)，關(guān)鍵字詞非常重要，關(guān)鍵字詞解決了，這個(gè)句子的意思就差不多了，然后我再讓同學(xué)根據注釋?zhuān)阑蚯昂笞婪纸M討論，實(shí)在討論不出來(lái)的字詞先放那兒，然后提出來(lái)大家共同解決，實(shí)在解決不了的，老師再加以指導。這樣，他們的積極性比較高，而且每個(gè)人都有發(fā)言的機會(huì )，甚至是成績(jì)很差的同學(xué)都能回答對問(wèn)題，因為好多詞意注釋上都有，只要他們“有意注意”了，就能回答出來(lái)。即便是如此，我在講到文句優(yōu)美的地方，還是放一定的時(shí)間讓他們在理解的基礎上再反復讀，我覺(jué)得這個(gè)很有必要。當然在使用課件時(shí)，由于放的幻燈片比較早，也一定程度上影響了學(xué)生的組織歸納的熱情。
第二課時(shí)，時(shí)間充足，課堂層次明晰，學(xué)生讀的多，自己也能展開(kāi)多，因為很多文言字詞，在已學(xué)過(guò)的多篇文言文中反復出現過(guò)，幫助學(xué)生找規律，讓他們學(xué)會(huì )“舉一反三”非常重要，這樣可以增強他們閱讀課外文言文的能力。在教學(xué)中抓住這些有利條件進(jìn)行教學(xué)，所以在分析文章思想時(shí)，學(xué)生配合的比較好。文章的寫(xiě)作順序，桃源的美景，桃源人的.幸福生活，桃源的神秘，桃源人對外界的戒備，及陶淵明寫(xiě)這篇文章的目的，學(xué)生都找到關(guān)鍵句子理解回答，這點(diǎn)讓我感到比較欣慰。
在以后的教學(xué)中，我一定要把課件的細節做好，在平時(shí)的教學(xué)中，提高自己駕馭課堂的能力，也要鍛煉自己的心里素質(zhì)，同時(shí)還要不斷學(xué)習，增強自己的教學(xué)水平。
《桃花源記》教學(xué)反思13
《桃花源記》是一篇經(jīng)典文言文，如何能讓學(xué)生既能理解文章的意思，又不至于沖淡文言文的韻味？教學(xué)本文前，根據學(xué)�！叭h(huán)六步”教改新思路，認真專(zhuān)研了教材，了解學(xué)情，但教學(xué)效果總覺(jué)得不夠滿(mǎn)意。在教完后我做了一些反思。
一、變過(guò)去全文翻譯為半文半白
我在準備《桃花源記》時(shí)，摒棄那種全文翻譯的老套路，另辟蹊徑，半文言半翻譯的形式。過(guò)去是對重點(diǎn)語(yǔ)段、重點(diǎn)句子做重點(diǎn)翻譯，我反其道而行之，對重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行保留，讓學(xué)生在品讀中來(lái)領(lǐng)悟句子的含義。通過(guò)課堂實(shí)踐，我覺(jué)得文言文教學(xué)重點(diǎn)應落實(shí)，該記住的一定讓學(xué)生多讀多記，輔之必要的練習。在考試未改革前，學(xué)生能得高分才是唯一。
二、變過(guò)去客觀(guān)翻譯為主觀(guān)敘述。
為了進(jìn)一步激發(fā)其同學(xué)們學(xué)習興趣，我讓學(xué)生以漁人身份來(lái)敘述發(fā)現桃花源的過(guò)程，在敘述的過(guò)程中，可以依據個(gè)人理解適當增加內容，如“我”在發(fā)現桃林是心里怎么想的？“我”在看見(jiàn)村莊時(shí)心里又是怎么想的？我出了桃花源后又是出于什么心里去告訴太守這件事的？從課堂的效果來(lái)看學(xué)生的熱情還是比較高漲的'，對人物心理揣摩也較到位。
三、重點(diǎn)句子重品味輕翻譯
對于文章的重點(diǎn)句子，如“土地平曠，屋舍儼然，有良田美食桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )�！边@段文字是陶淵明對理想社會(huì )的具體描述，對于這類(lèi)句子不能只帶領(lǐng)學(xué)生們翻譯一下就好了，關(guān)鍵是透過(guò)文字讓同學(xué)們明白到陶淵明理想社會(huì )的模樣。為此設計讓同學(xué)們仔細品讀本段文字，通過(guò)字詞想象這個(gè)村莊的特點(diǎn)、它的環(huán)境、氣氛，人與人之間的關(guān)系，人們的表情，精神狀態(tài)等。同時(shí)為了讓同學(xué)們更好的理解，又結合陶淵明的生平及個(gè)性特點(diǎn)，補充在《桃花源詩(shī)》中的有關(guān)詩(shī)句，加深理解。
我在教學(xué)中，盡量做到以學(xué)生為中心。盡量從他們的切身感受出發(fā)，盡量讓他們把每一個(gè)想法，每一次表達說(shuō)清楚，說(shuō)透徹，如很多學(xué)生都提到“其中往來(lái)種作”，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”看到一幅安寧、和平的畫(huà)面，這些都是同學(xué)經(jīng)過(guò)想象得到的，如果不做細致品讀，我們如何能想到呢？或許這正是文言的魅力所在，言有盡而意無(wú)窮。我在教學(xué)中還有不足之處，在以后的工作中還的加強自己的專(zhuān)業(yè)知識的能力。
《桃花源記》教學(xué)反思14
本文原是陶淵明《桃花源》詩(shī)前的序文，大約作于南朝宋武帝永初二年（421），其時(shí)作者57歲，隱居農村已十余年。文中所說(shuō)的桃花源似乎有實(shí)際根據，在今湖南桃源縣西南沅江之濱的桃源山腰上，有一個(gè)長(cháng)約一百米的山洞，有人認為就是桃花源。但課文所敘述的故事純屬虛構。
按作者的構想，桃花源跟桃花林僅一洞之隔，洞極狹，僅容一人進(jìn)出；洞口在山上，其下正是溪的發(fā)源地，長(cháng)達數百步的桃林恰好至此而盡。弄清這個(gè)背景再看故事，就會(huì )覺(jué)得頭緒很清楚。
故事頗有傳奇色彩，曾被列入志怪小說(shuō)一類(lèi)。首先是漁人入桃源的經(jīng)過(guò)甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠近”，何以不返棹而一直走下去？究竟是什么事物吸引了他？千百株桃樹(shù)夾岸，其中竟無(wú)一棵雜樹(shù)，這是自然生成還是人工所為？洞口僅容一人通過(guò)，且深不可測，不知其中有何怪異，而漁人竟敢孤身而入，亦奇人也。其次是桃源中人。若為仙，何以飲食起居、待人接物皆與常人無(wú)異；若為隱，何以憑一洞之隔便與塵世相去萬(wàn)里？最后，這個(gè)“世外桃源”消失得尤奇。漁人出洞后既已“處處志之”，何以再去找時(shí)竟茫然無(wú)所見(jiàn)？這樣看來(lái)，此村似乎又不在人世間了！至于后來(lái)南陽(yáng)劉子驥“規往”而“未果”，這是作者有意添加的一個(gè)尾聲──有這位真實(shí)的歷史人物出來(lái)作證，故事就更顯得亦真亦幻，傳奇色彩也就變得更濃了。
作者虛構這個(gè)故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰亂紛乘的環(huán)境里，中年以后他長(cháng)期隱居農村，對農村的現實(shí)有更深的了解，對人民的'愿望更有了切身體會(huì )，于是構想出他心目中的理想社會(huì )──世外桃源。在這個(gè)社會(huì )里，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾；人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì )是無(wú)法實(shí)現的。因此在這篇文章里，他既通過(guò)漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì )標本展示出來(lái)，又以漁人的復尋而迷失否定了它的存在──至少是不在這個(gè)現實(shí)世界之中。要尋找它就只能飄然高舉，《桃花源詩(shī)》最后說(shuō)的“愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契”，就是這個(gè)意思。不過(guò)這也僅僅是意愿而已，誰(shuí)辦得到呢？由此看來(lái)，劉子驥之后而無(wú)人“問(wèn)津”，似乎也表達了作者無(wú)可奈何的嘆惋之情。
讀這篇課文，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無(wú)法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內容和寫(xiě)法。
《桃花源記》教學(xué)反思15
《桃花源記》這篇課文已經(jīng)教過(guò)很多次了，這次重新再教，我又有了新的感悟，新的收獲：
在朗讀課文，感知課文內容時(shí)，我用幻燈片出示了與課文語(yǔ)句相符的彩色圖片，學(xué)生非常感興趣，都被那優(yōu)美的桃源之景深深吸引了，就連那平常上課愛(ài)開(kāi)小差的學(xué)生都大聲地朗讀起來(lái)。我趁機讓學(xué)生練習朗讀，誰(shuí)讀得好，誰(shuí)就有機會(huì )開(kāi)啟下一頁(yè)的美景，結果學(xué)生非常踴躍。而在教學(xué)之前，我還擔心這一教學(xué)設計是否幼稚，會(huì )不會(huì )讓學(xué)生只注意圖片，而忽略了對課文的學(xué)習。這一出乎意料的結果啟發(fā)我深思究竟什么才是以學(xué)生為主體？要真正做到以學(xué)生為主體，教師在備課時(shí)就必須想想學(xué)生希望以什么樣的形式學(xué)習，教師如何設計才是學(xué)生所喜愛(ài)的教學(xué)方式，怎樣才能最大限度地調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習熱情。
現在我校正在如火如荼地開(kāi)展生命課堂教學(xué)改革，其目的和宗旨也是希望通過(guò)教學(xué)改革提高課堂效益，朔造有終身學(xué)習能力的人，而我認為現階段我們所面臨的一個(gè)一直在提，但一直未解決的課題就是如何激發(fā)和提高學(xué)生的學(xué)習興趣。
從上學(xué)期開(kāi)始，我校在各班開(kāi)展小組學(xué)習以來(lái)，應該說(shuō)，我們取得了很大的成效。由于教師加強了對小組的評價(jià)，各小組之間展開(kāi)了激烈的競爭，從而在一定程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習積極性，但是我們經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐操作，發(fā)現有些時(shí)候小組的發(fā)言成了默認的那么幾個(gè)學(xué)生的`事，甚至成了組長(cháng)的任務(wù)了，一些學(xué)困生在歷經(jīng)失敗后，又是興趣缺缺了。至此，小組學(xué)習已經(jīng)陷入了流產(chǎn)的危機，該如何及時(shí)采取措施彌補、挽救？
這一課的教學(xué)給了我很大的啟發(fā)。教師在進(jìn)行教學(xué)設計時(shí)是否不要只盯著(zhù)這一課的教學(xué)目標，能更多地去關(guān)注學(xué)生：學(xué)生的知識水平、知識結構、學(xué)生的需求，然后著(zhù)重思考采用什么樣的形式去教學(xué)，才是學(xué)生所能接受的，所喜愛(ài)的。教師的教學(xué)不是只要我的教學(xué)完美了就可以了，而是應該以學(xué)生學(xué)到了什么，學(xué)會(huì )了什么為標準。只要從這一目的出發(fā)，采用什么教學(xué)方式都是可行的。所以我認為我們不能只依賴(lài)于小組學(xué)習，還應該采用形式豐富的教學(xué)模式，讓我們的課堂豐富起來(lái)。特別是在語(yǔ)文課堂上，我們作為語(yǔ)文教師必須讓學(xué)生能夠在語(yǔ)文課堂上時(shí)時(shí)體會(huì )到語(yǔ)言的美，生活的美，要善于用美去感染學(xué)生。吸引學(xué)生樂(lè )于學(xué)習，以達到事半功倍的效果。