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《桃花源記》(節選)閱讀答案
《桃花源記》(節選)閱讀
【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂(lè )。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也�！�
【乙】大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(cháng)，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。
(選自《禮記·禮運》)
1.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞意思相同的一項是( )
A.選賢與能 神情與蘇、黃不屬 B.外戶(hù)而不閉 月色入戶(hù)
C.具答之 天下之偉觀(guān)也 D.問(wèn)今是何世 是日更定
2.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。
(1)阡陌交通 (2)便要還家
3.用現代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
(1)故人不獨親其親。
(2)林盡水源。
4.【甲】文中的“世外桃源”，具有【乙】文所描述的“ ”社會(huì )的基本特征，如【乙】文提到“老有所終”“幼有所長(cháng)”，【甲】文中的句子“ ”就是這一特征的具體體現。(用原文填空)
5.【甲】文中“男女衣著(zhù)，悉如外人”常常翻譯為“桃花源中男男女女的穿戴都和桃花源外的世人一樣”，但有人認為這和前面“遂與外人間隔”有矛盾，請說(shuō)說(shuō)你的看法。
參考答案：
l.B (B.均為“門(mén)”。A.推舉;和。C.代詞，指代桃花源人所問(wèn)問(wèn)題;的。D.表示判斷;這)
2.(1)交錯相通 (2)通“邀”，邀請
3.(1)因此人們不單奉養自己的父母。
(2)桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。
4.大同 黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂(lè )
5.示例一:矛盾。桃花源的人自“先世避秦時(shí)亂，不復出焉”“不知有漢，無(wú)論魏晉”，與世隔絕了幾百年，很難想象他們的服飾、裝束居然與桃花源以外的世人一樣。示例二:不矛盾。桃花源是作者虛構出來(lái)的，作者說(shuō)這里“男女衣著(zhù)，悉如外人”，有特別用意，意在表明桃花源存于世間，人們的服飾、耕作方式和外人一樣，卻有著(zhù)和睦、安樂(lè )的生活，更加突出了桃花源里的世界和外界的天壤之別。(考查學(xué)生對文本內容的理解和判斷能力，答案不唯一，能自圓其說(shuō)即可。)
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