桃花源記一詞多義

　　《桃花源記》為傳世佳作，東晉大詩(shī)人陶淵明所作，是現行初中語(yǔ)文教材第三冊第五單元的第一篇課文。下面我們來(lái)看看桃花源記一詞多義，歡迎閱讀。

　　桃花源記一詞多義

　　乃：

　　(1)見(jiàn)漁人，乃大驚：于是，就。

　　(2)乃不知有漢：竟然。

　　出：

　　(1)不復出焉：出去。

　　(2)皆出酒食：拿出。

　　尋：

　　(1)尋向所志：動(dòng)詞，尋找。

　　(2)尋病終：副詞“不久”。

　　舍：

　　(1)便舍(shě)船：動(dòng)詞，離開(kāi)。

　　(2)屋舍(shè)儼然：名詞，房屋，客舍。

　　中：

　　(1)中無(wú)雜樹(shù)：“中間”。

　　(2)晉太元中：“年間”。

　　(3)其中往來(lái)種作：“里面”。

　　志：

　　(1)處處志之：名詞活用為動(dòng)詞，“做標志”。

　　(2)尋向所志：志，獨字譯為做標記。與所連用，譯為：所做的標記。

　　之：

　　(1)忘路之遠近：助詞，用在定語(yǔ)和中心詞之間，可譯為“的”。

　　(2)聞之，欣然規往：代詞，“這件事”。

　　(3)處處志之：語(yǔ)氣助詞，不譯。

　　(4)漁人甚異之：代詞，“這種景況”。

　　(5)有良田美池桑竹之屬：這。

　　(6)具答之：代詞，代指桃花源人。

　　為：

　　(1)武陵人捕魚(yú)為(wéi)業(yè)：動(dòng)詞，作為。

　　(2)不足為(wèi)外人道也：介詞，對，向。

　　(3)此人一一為(wéi)具言所聞：讀wéi，介詞，對、向。

　　遂：

　　(1)遂與外人間隔：“于是”。

　　(2)遂迷：“終于”。

　　(3)后遂無(wú)問(wèn)津者：“就”。

　　得：

　　(1)便得一山：得到，引申為看見(jiàn)。

　　(2)得其船：得到，引申為找到。

　　聞：

　　(1)雞犬相聞：聽(tīng)見(jiàn)。

　　(2)聞?dòng)写巳耍郝?tīng)說(shuō)。

　　桃花源記翻譯

　　晉朝太元年間，在武陵這個(gè)地方有個(gè)以捕魚(yú)為職業(yè)的人，有一次，他沿著(zhù)一條溪水劃船行駛，忘記了路的遠近。忽然遇到一片桃花林，兩岸幾百步以?xún)�，中間沒(méi)有一棵雜樹(shù)，芳草鮮艷美麗，落下來(lái)的桃花瓣散亂在地上。漁人感到很奇異，就再向前行駛，想走盡這片桃樹(shù)林子。

　　桃樹(shù)林的盡頭，是溪水的發(fā)源地，一到就看到一座山。山腳下有個(gè)小洞，有些光亮。漁人就棄船登岸，從洞口進(jìn)去。開(kāi)始極狹窄，只能通過(guò)一個(gè)人。又走了幾十步，突然感到開(kāi)闊明朗。只見(jiàn)土地平坦寬廣，房屋整齊，那里有肥沃的土地，美麗的池塘和桑樹(shù)、竹林之類(lèi)。田間小路四通八達，村落間雞鳴狗叫的聲音到處可以聽(tīng)到。眾來(lái)來(lái)往往，耕種操作，男男女女的服裝，完全和外面的人一樣。老人和孩子全都非�？鞓�(lè )。

　　他們看到漁人，非常驚訝，問(wèn)他從哪里來(lái)。漁人詳細地回答了他們。有人就邀請他到家里去，擺酒請他吃喝。村里聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)，上代因為逃避秦時(shí)的戰亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉親們來(lái)到這塊和外界隔絕的地方，不再出去，就此同外面的人斷了來(lái)往。他們問(wèn)現在是什么朝代，居然不知道有個(gè)漢朝，更不用說(shuō)魏和晉了。漁人把自己的所見(jiàn)所聞都說(shuō)給他們聽(tīng)，他們都感嘆。其余的人又各自邀請漁人到他們的家里去，拿出酒飯來(lái)招待他。漁人停留了幾天，才告辭回去。洞里的人囑咐他說(shuō)：“不值得對外面的人講這里的情況啊�！�

　　漁人出來(lái)以后，找到他的船，就沿著(zhù)先前經(jīng)過(guò)的路，處處做上標記�；氐娇だ�，漁人就到太守那里報告了這些情況。太守立即派人跟隨他去，尋找先前做好的標記，竟然迷失了方向，不能再找到那條道路。

　　南陽(yáng)有個(gè)叫劉子驥的人，是個(gè)清高的名士。他聽(tīng)說(shuō)這件事，高興地計劃前去尋找，沒(méi)有實(shí)現，不久，他就患病去世。以后就不再有去尋找桃花源的人了。

　　寫(xiě)作背景

　　年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟蒼生”之志，可是，他生活的時(shí)代正是晉宋易主之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團生活荒淫，內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。在國家瀕臨崩潰的動(dòng)亂歲月里，陶淵明的一腔抱負根本無(wú)法實(shí)現。同時(shí)，東晉王朝承襲舊制，實(shí)行門(mén)閥制度，保護高門(mén)士族貴族官僚的特權，致使中小地主出身的知識分子沒(méi)有施展才能的機會(huì )。像陶淵明這樣一個(gè)祖輩父輩僅做過(guò)一任太守一類(lèi)官職，家境早已敗落的寒門(mén)之士，當然就“壯志難酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權貴，因而和污濁黑暗的現實(shí)社會(huì )發(fā)生了尖銳的矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。義熙元年（405），他堅定而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統治者最后決裂，長(cháng)期歸隱田園，躬耕僻野。

　　他雖“心遠地自偏”，但“猛志固常在”，仍舊關(guān)心國家政事。元熙二年（420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀(guān)念出發(fā)，產(chǎn)生了對劉裕政權的不滿(mǎn)，加深了對現實(shí)社會(huì )的憎恨。但他無(wú)法改變、也不愿干預這種現狀，只好借助創(chuàng )作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì )相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣�！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。

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