桃花源記教案 公開(kāi)課
《桃花源記》雖是虛構的世外仙境，但由于采用寫(xiě)實(shí)手法，虛景實(shí)寫(xiě)，給人以真實(shí)感，仿佛實(shí)有其人，真有其事。下面是桃花源記公開(kāi)課教案，希望能對你有所幫助。
教學(xué)目標
1、知識與能力：準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文;了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識;掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現象;理清文章的敘事線(xiàn)索，理解課文內容;學(xué)習文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
2、過(guò)程與方法：在誦讀的基礎上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內容;通過(guò)討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì )。情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)體會(huì )作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，追求理想社會(huì )的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)
朗讀、背誦文言文;理解積累一些文言實(shí)詞;理解文章的敘事線(xiàn)索。
教學(xué)難點(diǎn)
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導語(yǔ)。
我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。 元代詩(shī)人張養浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：興，百姓苦;亡，百姓苦!
有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì )理想的集中體現，它就是——世外桃源!這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰禍，安樂(lè )而美好的地方。今天，我們就來(lái)學(xué)習這篇文章
二、作者簡(jiǎn)介。
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。 生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當時(shí)社會(huì )動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。憂(yōu)憤、饑寒、勞累、贏(yíng)疾一起折磨著(zhù)他，六十三歲去世。后稱(chēng)靖節先生。
他所作的詩(shī)文，內容多描寫(xiě)農村生活，表現了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè )于和農民來(lái)往和不愿與統治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂(lè )天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀(guān)事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。
本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年(421年)，其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權合作，不滿(mǎn)黑暗的政治現實(shí)，同時(shí)由于他和農民接近，理解他們追求理想社會(huì )的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。
三、 檢查預習情況
讀準下列加點(diǎn)字的音：
豁然開(kāi)朗(hu0 ) 屋舍儼然(y an) 阡陌交通(qia nmo )
黃發(fā)垂髫 (tia o) 便要還家(ya o) 劉 子 驥( j i )
詣太守(yi )
四、讀譯課文。
1、聽(tīng)老師范讀。
2、同學(xué)齊讀課文。
3、利用工具書(shū)及課后注釋?zhuān)P譯全文
五、小結。
1、古今異義詞：
鮮美 古義：鮮艷美麗 芳草鮮美
今義：(味道)新鮮
交通 古義：交錯相通 阡陌交通
今義：交通運輸
妻子 古義：妻子兒女 率妻子邑人來(lái)此絕境
今義：指男方的配偶，老婆
絕境 古義：與世隔絕的地方 來(lái)此絕境
今義：沒(méi)有出路的地方
無(wú)論 古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō) 無(wú)論魏晉
今義;不管(連詞)
緣 古義：沿 緣溪行
今義：緣故，緣分
延 古義：請 余人各復延至其家
今義:延長(cháng).延伸
津 古義：渡口 這里問(wèn)津指探訪(fǎng)。 后遂無(wú)問(wèn)津者
今義：口液
2、一詞多義
舍:舍棄 便舍船 尋:尋找 尋向所志
房子 屋舍儼然 不久 尋病終
志: 做標記 處處志之 向: 以前 尋向所志
標記 尋向所志 對著(zhù) 眈眈相向
3、判斷句
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。
南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
六、作業(yè)：
1、熟讀課文
2、課后練習
第 二 課 時(shí)
一、回顧前堂，朗讀課文
二、課文分析
1、給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分：
第一部分(第1節)：寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現桃花林的經(jīng)過(guò)。
第二部分(第2～3節)：寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
第三部分(第4～5節)寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，太守派人先后探訪(fǎng)桃源未果的情形。
2、質(zhì)疑解難：
�、贊O人怎么發(fā)現桃花源的?
討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。
�、谧髡咴鯓用鑼�(xiě)桃花林的自然景色的?
討論并歸納：夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
�、圩髡咴鯓用鑼�(xiě)桃花源的生活環(huán)境的?
討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
�、茏髡咴鯓用鑼�(xiě)桃花源人的熱情好客的?
討論并歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。余人各復延至其家，皆出酒食。
�、� 桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”?
討論并歸納：寫(xiě)出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
�、逎O人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?
討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。
�、� 此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么?
討論并歸納：不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
�、酀O人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復得路”?
討論并歸納：作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。
�、釣槭裁凑f(shuō)桃花源是當時(shí)的理想社會(huì )?我們今天應當怎么評價(jià)?
討論并歸納：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實(shí)社會(huì )相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂，社會(huì )平等，和平安寧，確實(shí)是當時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì )人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時(shí)的條件下是不可能實(shí)現的，因而它只是一種空想。
三、總結結構，思考文章主題
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，把發(fā)現桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構了一個(gè)與黑暗現實(shí)社會(huì )相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想)
四、背誦課文
五、作業(yè)
(一)默寫(xiě)
1、《桃花源記》中寫(xiě)桃花林自然環(huán)境的句子是( )
2、《桃花源記》中寫(xiě)桃花源自然環(huán)境的句子是( )
3、寫(xiě)老人小孩精神面貌的句子是( )
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