桃花源記教學(xué)記錄

　　《桃花源記》在寫(xiě)作中運用的浪漫主義手法更是貫穿了文章的始終，為我們描繪了一幅縹緲動(dòng)人的美麗畫(huà)卷。下面是yjbys小編分享的桃花源記教學(xué)記錄，更多相關(guān)信息請訪(fǎng)問(wèn)(www.uydoc.com/wenxue)。

　　師：有這樣一位詩(shī)人，他才華出眾，卻主動(dòng)辭官，陶然耕作，他鐘愛(ài)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”般的人生境界，他寧可歸隱也不要在世俗之中玷辱自己的高潔，這個(gè)人就是——

　　生：陶淵明。

　　大家都知道陶淵明是個(gè)隱士，他拒絕與世俗權貴合作，那他到底要過(guò)什么樣的生活呢?

　　生：桃花源般的美好生活。

　　師：那么桃花源里的生活究竟具有什么樣的魅力令古今中外的游客癡迷地探尋，請大家齊誦課文，讓我們一起發(fā)現和感受桃花源的美麗。

　　生背誦，師板書(shū)《桃花源記》

　　師：大家都很認真，背誦的也比較有感情，那請大家思考，桃花源它在你的眼里是怎樣的地方呢?在文中找依據。

　　生：我認為桃花源是個(gè)與外界隔絕的閉塞的地方，從這句話(huà)可以看出：“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔”，另外，漁人出來(lái)之前，桃源人還叮囑說(shuō)，不足為外人道也。

　　師：是啊，他們從秦到東晉在這個(gè)與世隔絕的地方，生活了近600年了，仍然不愿與外界溝通，你看書(shū)很仔細。

　　生：我認為桃花源是個(gè)美好快樂(lè )安寧的地方。

　　師：喔，你一下說(shuō)出了這么多。請分別說(shuō)一說(shuō)理由。

　　生：因為這里的土地平曠，有良田美池桑樹(shù)竹子，環(huán)境優(yōu)美，這里的房屋整齊，沒(méi)有出現倒塌，說(shuō)明不是破敗景象，而是安寧的�？鞓�(lè )是指的老人和孩子怡然自樂(lè )，還有壯年人在田地里勞動(dòng)，也是快樂(lè )的。

　　師：你說(shuō)得很有條有理。

　　生：我從阡陌交通，雞犬相聞也看出社會(huì )的安定。

　　師：請說(shuō)說(shuō)你怎么想的。

　　生：小路交錯相通，說(shuō)明他們安心到田間勞動(dòng)，有雞叫有狗叫，說(shuō)明家禽都活得好好的，一派安詳。

　　師：你說(shuō)得對。連家禽都能舒展地鳴叫，唱著(zhù)最動(dòng)聽(tīng)的歌，這個(gè)社會(huì )一定是安定的。

　　師：再請同學(xué)們推測一下，這里的壯年人從事什么勞動(dòng)?

　　生：種田。

　　生：養魚(yú)，因為有池塘。

　　生：種桑樹(shù)，養蠶。

　　生：織布。

　　生：做衣服。

　　生：釀酒。

　　師：看來(lái)這里的行業(yè)很多的，百姓能安居樂(lè )業(yè)，確實(shí)是個(gè)好社會(huì )。

　　生：我認為桃花源里的人都非常熱情好客。

　　師：哦，你有了新的發(fā)現，看到了桃源的人情。

　　生：漁人來(lái)到后，他們立刻請他回家，并且還用酒飯招待他，后面還有人各復延至其家。他們都很熱情。

　　師：對，一個(gè)陌生人的到來(lái)，他們都這樣傾其所有，拿出最高質(zhì)量的盛宴款待他，何況是他們自己人呢?這里的人多么真淳，人與人之間的關(guān)系多么友好融洽!

　　生：我認為這里還是個(gè)富裕的地方。

　　師：你怎么看出的富裕呢?

　　生：因為他們有酒有肉，客人來(lái)了設酒殺雞作食，開(kāi)宴會(huì )。

　　師：精細的地方被你發(fā)現了! 大家再推測一下，他們有了收入是否繳稅?

　　生：不繳。

　　師：你是如何知道呢?

　　生：因為當時(shí)他們出來(lái)的時(shí)候率妻子邑人來(lái)的，都是一家人，誰(shuí)跟誰(shuí)啊，沒(méi)必要繳。

　　師：(微笑)也就是說(shuō)，這里沒(méi)有人從他們的收成里克扣。

　　生齊：對，沒(méi)人剝削他們。

　　師：你們從歷史課上學(xué)的“剝削”這個(gè)詞吧。其實(shí)啊與《桃花源記》一并流傳的還有《桃花源詩(shī)》，在這方面詩(shī)要寫(xiě)得更清楚些。(出示字幕：“春蠶收長(cháng)絲，秋熟靡王稅”請學(xué)生齊讀)桃花源里沒(méi)有稅收，沒(méi)有剝削，也沒(méi)有官府的壓迫，這個(gè)社會(huì )是和諧自由的。

　　師：那么你認為桃花源的哪些特征與我們現代文明社會(huì )的要求是一致的?

　　生：社會(huì )的安定，沒(méi)有戰爭。

　　生：要有美好的環(huán)境。

　　生：人與人關(guān)系融洽和睦，人人能過(guò)上幸�？鞓�(lè )的生活。

　　生：沒(méi)有剝削和壓迫，社會(huì )和諧。

　　師：陶淵明的思想很有生命力呀，我們現代人都可以和他交流呢。桃花源里人與自然和諧，人與人關(guān)系和諧，這里和平安寧，人情淳厚，沒(méi)有剝削沒(méi)有壓迫，是陶淵明夢(mèng)想中的理想社會(huì )。這個(gè)理想在當時(shí)能實(shí)現嗎?

　　生：不能。

　　師：為什么?在課文中能找到證據。

　　生：有，結尾處漁人記號找不到了，劉子驥欣然規往，未果，尋病終。暗示了這個(gè)理想社會(huì )是不存在的。

　　師：除了結尾處的復尋而迷，還有什么地方有暗示?

　　生：開(kāi)頭的桃花林，是純一色，很少見(jiàn)。

　　師：對，桃林中無(wú)雜樹(shù)，年號、地點(diǎn)含混，漁人也沒(méi)有名字。

　　師：同學(xué)們，如果細心閱讀全文，就會(huì )感到作者處處在暗示這個(gè)桃源是虛構的，在當時(shí)的社會(huì )里根本找不到，它再美麗，只不過(guò)是鏡中花，水中月，是作者心中的理想國而已。那么，作者為什么要虛構這樣一個(gè)理想社會(huì )?

　　生：當時(shí)的東晉是歷史上比較動(dòng)亂的時(shí)期，他為了表達自己的美好向往。

　　生：為了讓勞動(dòng)人民看到，雖然當時(shí)社會(huì )黑暗戰亂，以后還會(huì )出現好社會(huì )的，不讓百姓失望。

　　師：兩位同學(xué)談得都有道理。當時(shí)的背景是這樣的，請看下面一段資料(出示字幕)：請學(xué)生齊讀。

　　男不被養，女無(wú)匹對，逃亡去就，不避幽深——(晉書(shū) 劉毅傳)

　　賦役嚴苦，貧者不復堪命，多逃亡入蠻——(宋書(shū) 荊州蠻)

　　師：“蠻”就是南方。據說(shuō)當時(shí)的南方?jīng)]有賦稅。我們剛剛學(xué)過(guò)《大道之行也》，在孔子的大同社會(huì )里，“男有——

　　生接：“男有分，女有歸”

　　師：可是，當時(shí)的現實(shí)是男子沒(méi)有職業(yè)，女子不能婚配。由于常年的戰亂和繁重的賦稅，土地荒蕪，民不聊生。這是陶淵明構想理想社會(huì )的現實(shí)基礎。陶淵明生活在這樣一個(gè)政治黑暗的時(shí)期，“大濟于蒼生”的壯志難酬，他的心中是悲憤的。陶淵明深切體驗到社會(huì )的黑暗和人生的憂(yōu)苦，多年的農村生活使他對勞動(dòng)人民產(chǎn)生濃厚的感情，他用一個(gè)讀書(shū)人的良知為災難深重的勞動(dòng)人民呼喚著(zhù)人間樂(lè )土，因此他的桃花源也代表了勞動(dòng)人民渴望和平安寧幸福生活的強烈愿望。古代的勞動(dòng)人民是多么盼望有這樣一方凈土并長(cháng)期住下去啊。同學(xué)們，我們再討論一個(gè)有趣的問(wèn)題，你是否愿意長(cháng)期生活在這個(gè)桃花源里?

　　拓展閱讀：桃花源記的文學(xué)知識

　　1.重要實(shí)詞

　　緣、異、窮、具、咸、妻子、邑人、絕境、間隔、無(wú)論、語(yǔ)、足、及、詣、津、鮮美、屬、阡陌、黃發(fā)垂髫、嘆惋、語(yǔ)云

　　2.重要虛詞

　　乃(1)見(jiàn)漁人，乃大驚:竟然

　　(2)乃不知有漢:竟然

　　為(1)武陵人捕魚(yú)為業(yè):作為

　　(2)此人一一為具言所聞:對

　　其(1)欲窮其林:這

　　(2)其中往來(lái)種作:代詞 代桃花源

　　(3)余人各復延至其家:自己的

　　(4)得其船:自己的

　　(5)太守即遣人隨其往:代漁人

　　3.多詞一義

　　(1) 緣溪行、便扶向路：沿著(zhù)

　　(2)便要還家、延至其家：要，通邀， 邀請

　　(3)悉如外人、咸來(lái)問(wèn)訊、皆嘆惋： 都

　　(4)此中人語(yǔ)云、不足為外人道也：說(shuō)

　　(5)乃大驚、遂與外人間隔：于是

　　4.古今異義

　　無(wú)論(古義：不要說(shuō)，(更)不必說(shuō);今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變)

　　妻子(古義：妻子和兒女;今義：對已婚男子的配偶的稱(chēng)呼，指妻子)

　　絕境(古義:與人世隔絕的地方;今義：沒(méi)有出路的境地)

　　鮮美(古義：顏色鮮艷美麗;今義：指食物的新鮮美味)

　　交通(古義：交錯相通;今義：運輸事業(yè))

　　不足(古義：不值得、不必;今義：不夠 "注：今義也有不值得的意思，例如 ：不足掛齒")

　　間隔(古義：隔絕;　今義：兩個(gè)地方分隔開(kāi))

　　儼然(古義：整齊的樣子; 今義：形容很像)

　　緣(古義：沿著(zhù) ;今義：緣故，緣分)

　　津(古義：渡口。指訪(fǎng)求、探求的意思�！〗窳x：唾液)

　　外人(古義：特指桃花源外的人;今義：局外人)

　　如此(古義：像這樣;今義：這樣)

　　仿佛(古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子;今義：似乎，好像)

　　開(kāi)朗(古義：地方開(kāi)闊，光線(xiàn)充足;今義：樂(lè )觀(guān)，暢快)

　　扶(古義：沿、順著(zhù);今義：攙扶，用手按著(zhù)或把持著(zhù))

　　志(古義：做標記;今義：志氣,志向)

　　延(古義：請;今義：延伸，延長(cháng))

　　悉(古義：都;今義：熟悉)

　　咸(古義：全;今義：一種味道)

　　既(古義：已經(jīng);今義：關(guān)系連詞，既然)

　　尋(古義：隨即，不久;今義：尋找)

　　向(古義：以前的，舊的;今義：方向, 對…)

　　果(古義：實(shí)現;今義：果實(shí)，結果)

　　5.詞類(lèi)活用

　　盡(林盡水源)：形容詞用作動(dòng)詞，消失。

　　異(漁人甚異之)：形容詞用為動(dòng)詞的意動(dòng)用法，對…感到詫異。

　　前(復前行)：方位名詞作狀語(yǔ)，向前。

　　窮(欲窮其林)：形容詞用作動(dòng)詞，(窮盡，走到盡頭。)

　　焉(不復出焉)：兼詞，“于之”，即“從這里”。

　　志(尋向所志/處處志之)：做標記，名詞作動(dòng)詞。

　　果(未果)：名詞作動(dòng)詞，實(shí)現

　　6.一詞多義

　　尋：①尋向所志(動(dòng)詞,尋找)

　�、趯げ〗K(副詞“不久”)

　　舍：①便舍船(舍(shě)，動(dòng)詞，舍棄。)

　�、谖萆醿叭籟舍(shè)，名詞，“房屋”)

　　中：①中無(wú)雜樹(shù)(“中間”)

　�、跁x太元中(“年間”)

　�、燮渲型鶃�(lái)種作(“里面”)

　　志：①處處志之(動(dòng)詞，“做記號”)

　�、趯は蛩�志(志,獨字譯為做標記.與所連用,譯為'所做的標記')

　　之：①忘路之遠近(助詞，用在定語(yǔ)和中心詞之間，可譯為“的”)

　�、诼勚�，欣然規往(代詞，“這件事”)

　�、厶幪幹局�(助詞，起協(xié)調音節作用，無(wú)實(shí)意)

　　為：①武陵人捕魚(yú)為業(yè)(讀wéi，動(dòng)詞，作為)

　�、诓蛔銥橥馊说酪�(讀wèi，介詞，對，向)

　　遂：①遂迷，不復得路(“最終”)

　�、谒炫c外人間隔(“于是”)

　　向：①尋向所志(原來(lái))

　�、陧耥裣嘞�(看)

　　得：①便得一山(看見(jiàn))

　�、诘闷浯�(找到)

　　聞：①雞犬相聞(聽(tīng)見(jiàn))

　�、诼�?dòng)写巳?聽(tīng)說(shuō))

　　窮

　　欲窮其林(盡，窮盡)

　　窮冬烈風(fēng)(深)

　　所識窮乏者得我與(貧窮)

　　7.同義詞

　　都——1)悉：悉如外人

　　2)皆：皆嘆惋

　　3)咸：咸來(lái)問(wèn)訊

　　4)并：并怡然自樂(lè )

　　5) 具：具答之

　　沿著(zhù)------1)緣:緣溪行

　　2)扶:便扶向路

　　邀請—1)要：便要還家

　　2)延：余人各復延至其

　　8.古漢語(yǔ)句式

　　1)判斷句

　　例：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。(“也”表判斷。句意：南陽(yáng)劉子驥是高尚的名士。)

　　2)省略句

　　見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。(是“(村人)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)(漁人)所從來(lái)。(漁人)具答之。(村人)便要(漁人)還家，設酒殺雞作食”的省略。句意：(村人)看見(jiàn)了漁人，都非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。(漁人)詳細地回答(村人)，于是邀請他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準備食物款待他。)

　　省主語(yǔ)：

　　例一：山有小口，仿佛若有光。(是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一個(gè)小洞口，〈小口里面〉好像有些光亮。)

　　例二：便舍船，從口入。(是“〈漁人〉便舍船，從口入”的省略。句意：〈漁人〉就丟下船，從洞口進(jìn)去。)

　　本文省略主語(yǔ)有多處，如：“(小口)初極狹，才通人。”“(武陵人)復行數十步，豁然開(kāi)朗。”“其中，(人們)往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。”“(村中人)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)(漁人)所從來(lái)。(漁人)具答之。(村中人)便要(漁人)還家，設酒殺雞作食。”“此人一一為具言所聞，(村中人)皆嘆惋。”翻譯時(shí)一并補出。

　　省賓語(yǔ)：

　　例一：?jiǎn)?wèn)所從來(lái)(是“問(wèn)之所從來(lái)”的省略。“之”代“漁人”。句意：?jiǎn)?wèn)〈漁人〉從哪里來(lái)。)

　　省介詞:

　　例二:林盡水源(是"林盡于水源"的省略.)

　　9.四個(gè)“然”字

　�、倩怼救弧块_(kāi)朗(豁然)：開(kāi)闊的樣子

　�、谖萆醿啊救弧�(儼然)：平坦的樣子

　�、垅�【然】自樂(lè )(怡然)：愉快的樣子

　�、苄馈救弧肯蛲�(欣然)：高興的樣子

【桃花源記教學(xué)記錄】相關(guān)文章：

《桃花源記》的教學(xué)04-19

《桃花源記》教學(xué)04-19

《圓明園的毀滅》教學(xué)記錄03-22

《桃花源記》教學(xué)設計04-24

桃花源記教學(xué)設計04-21

桃花源記教學(xué)實(shí)錄03-23

桃花源記教學(xué)導入03-25

課文桃花源記教學(xué)03-25

桃花源記教學(xué)構想03-24