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中國唐詩(shī)鑒賞-《閣夜》
《閣夜》
唐代：杜甫
歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。
五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。
野哭幾家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥。(版本一)
歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。
五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。
野哭千家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，人事音書(shū)漫寂寥。(版本二)
譯文及注釋
譯文
冬天到了，白天的時(shí)間就越來(lái)越短;
漫天的雪在這個(gè)寒冷的夜晚停住了。
天未明時(shí)，當地的駐軍已開(kāi)始活動(dòng)起來(lái)，號角聲起伏悲壯;
倒映在三峽水中的星影搖曳不定。
戰亂的消息傳來(lái)，千家萬(wàn)戶(hù)哭聲響徹四野;
漁人、樵夫們在好幾個(gè)地方唱起了民歌。
(像)諸葛亮和公孫述這樣的歷史人物，(無(wú)論是賢還是愚)都終歸黃土;
我眼前的這點(diǎn)寂寥(指郊游和親人間的慰藉)又算得了什么呢。
注釋
陰陽(yáng)：指日月。短景：指冬季日短。景：通“影”，日光。
霽(jì)： 雪停。
五更鼓角：天未明時(shí)，當地的駐軍已開(kāi)始活動(dòng)起來(lái)。
三峽：指瞿塘峽、巫峽、西陵峽。星河：銀河，這里泛指天上的群星。
野哭：戰亂的消息傳來(lái)，千家萬(wàn)戶(hù)的哭聲響徹四野。戰伐：崔旰(gàn)之亂。
夷歌：指四川境內少數民族的歌謠。夷，指當地少數民族。
臥龍：指諸葛亮�！妒駮�(shū)·諸葛亮傳》：“徐庶……謂先主曰：‘諸葛孔明者，臥龍也�！�。躍馬：指公孫述。字子陽(yáng)，扶風(fēng)人。西漢末年，天下大亂，他憑蜀地險要，自立為天子，號“白帝”。這里用晉代左思《蜀都賦》中“公孫躍馬而稱(chēng)帝”之意。諸葛亮和公孫述在夔州都有祠廟，故詩(shī)中提到。這句是賢人和愚人終成黃土之意。
人事：指交游。音書(shū)：指親朋間的慰藉。漫：徒然、白白的。
鑒賞
全詩(shī)寫(xiě)冬夜景色，有傷亂思鄉之意。首聯(lián)點(diǎn)明冬夜寒愴;頷聯(lián)寫(xiě)夜中所聞所見(jiàn);頸聯(lián)寫(xiě)拂曉所聞;末聯(lián)寫(xiě)極目武侯、白帝兩廟而引出的感慨。
開(kāi)首二句點(diǎn)明時(shí)間。歲暮，指冬季;陰陽(yáng)，指日月;短景，指冬天日短。一“催”字，形象地說(shuō)明夜長(cháng)晝短，使人覺(jué)得光陰荏苒，歲月逼人。次句天涯，指夔州，又有淪落天涯之意。在霜雪剛停的寒冬夜晚，雪光明朗如晝，詩(shī)人對著(zhù)凄涼寒愴的夜景，不由感慨萬(wàn)千。
“五更”二句，承次句“寒宵”，寫(xiě)出了夜中所聞所見(jiàn)。上句鼓角，指古代軍中用以報時(shí)和發(fā)號施令的鼓聲、號角聲。晴朗的夜空，鼓角聲分外響亮，正是五更天快亮的時(shí)候，詩(shī)人憂(yōu)愁難眠，那聲音更顯得悲壯感人。這就從側面烘托出夔州一帶也不太平，黎明前軍隊已在加緊活動(dòng)。詩(shī)人用“鼓角”二字點(diǎn)示，再和“五更”、“聲悲壯”等詞語(yǔ)結合，兵革未息、戰爭頻仍的氣氛就自然地傳達出來(lái)了。下句說(shuō)雨后天空無(wú)塵，天上銀河顯得格外澄澈，群星參差，映照峽江，星影在湍急的江流中搖曳不定。景色是夠美的。前人贊揚此聯(lián)寫(xiě)得“偉麗”。它的妙處在于：通過(guò)對句，詩(shī)人把他對時(shí)局的深切關(guān)懷和三峽夜深美景的欣賞，有聲有色地表現出來(lái)，詩(shī)句氣勢蒼涼恢廓，音調鏗鏘悅耳，辭采清麗奪目，“偉麗”中深蘊著(zhù)詩(shī)人悲壯深沉的情懷。
“野哭”二句，寫(xiě)拂曉前所聞。一聞戰伐之事，就立即引起千家的慟哭，哭聲傳徹四野，景象凄慘。夷歌，指四川境內少數民族的歌謠。夔州是民族雜居之地。杜甫客居此地，漁夫樵子不時(shí)在深夜傳來(lái)“夷歌”之聲�！皵堤帯敝覆恢灰惶�。這兩句把偏遠的夔州的典型環(huán)境刻畫(huà)得很真實(shí)：“野哭”、“夷歌”，一個(gè)富有時(shí)代感，一個(gè)具有地方性。對這位憂(yōu)國憂(yōu)民的偉大詩(shī)人來(lái)說(shuō)，這兩種聲音都使他倍感悲傷。
“臥龍”二句，詩(shī)人極目遠望夔州西郊的武侯廟和東南的白帝廟，而引出無(wú)限感慨。臥龍，指諸葛亮。躍馬，化用左思《蜀都賦》“公孫躍馬而稱(chēng)帝”句，意指公孫述在西漢末乘亂據蜀稱(chēng)帝。杜甫曾屢次詠到他：“公孫初據險，躍馬意何長(cháng)?”(《白帝城》)“勇略今何在?當年亦壯哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄，都成了黃土中的枯骨。末尾一句說(shuō)，人事與音書(shū)，如今都只好任其寂寞了。結尾二句，流露出詩(shī)人極為憂(yōu)憤感傷的情緒。清代沈德潛說(shuō)：“結言賢愚同盡，則目前人事，遠地音書(shū)，亦付之寂寥而已�！�(《唐詩(shī)別裁》)像諸葛亮、公孫述這樣的歷史人物，不論是賢是愚，都同歸于盡了�，F實(shí)生活中，征戍、誅掠更造成廣大人民天天都有死亡，作者眼前這點(diǎn)寂寥孤獨，根本算不了什么。這話(huà)看似自遣之詞，實(shí)際上卻充分反映出詩(shī)人感情上的矛盾與苦惱�！爸臼坑娜四灌�，古來(lái)材大難為用!”(《古柏行》)“英雄余事業(yè)，衰邁久風(fēng)塵�！�(《上白帝城二首》)這些詩(shī)句正好傳達出詩(shī)中某些未盡之意。前人認為此詩(shī)“意中言外，愴然有無(wú)窮之思”，是頗有見(jiàn)地的。
此詩(shī)向來(lái)被譽(yù)為杜甫律詩(shī)中的典范性作品。詩(shī)人圍繞題目，從幾個(gè)重要側面抒寫(xiě)夜宿西閣的所見(jiàn)所聞所感，從寒宵雪霽寫(xiě)到五更鼓角，從天空星河寫(xiě)到江上洪波，從山川形勝寫(xiě)到戰亂人事，從當前現實(shí)寫(xiě)到千年往跡。氣象雄闊，有上天下地、俯仰古今之概。明代胡應麟稱(chēng)贊此詩(shī)：“氣象雄蓋宇宙，法律細入毫芒”，并說(shuō)它是七言律詩(shī)的“千秋鼻祖”，是很有道理的。
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)是公元766年(大歷元年)冬杜甫寓居夔州西閣時(shí)所作。當時(shí)西川軍閥混戰，連年不息;吐蕃也不斷侵襲蜀地。而杜甫的好友李白、嚴武、高適等都先后死去。感時(shí)憶舊，他寫(xiě)了這首詩(shī)，表現出異常沉重的心情。
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