唐詩(shī)名句欣賞

　　1、"名月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟"

　　出自王維《山居秋暝》。

　　講解：四句寫(xiě)秋日傍晚雨后山村的景色：皎潔的月亮從松樹(shù)間照射下來(lái)，一股清泉在山石上緩緩流淌。夜歸的浣女在竹林中嬉鬧，捕魚(yú)的小船在湖中的蓮葉間穿行。意境優(yōu)美恬靜而不死寂。靜中有動(dòng)，以動(dòng)襯靜，靜喧合一，頗具禪趣。詩(shī)人筆下景物，如蒼勁的松樹(shù)，柔和的月光，汩汩的請泉，叢叢翠竹，葉葉青蓮，嬉嬉浣女及蓮葉間滑行的漁舟等，雖未窮形盡相，然皆可喚起視覺(jué)形象，著(zhù)壁成繪。在景物的布局上，作者也做了別具匠心的安排，從明月至漁舟，是按流水的方向來(lái)進(jìn)行布局的，這就造成一種完整，和諧的畫(huà)境。語(yǔ)言清新疏淡，沒(méi)用一個(gè)色彩詞，就像一幅素雅的的水墨畫(huà)。蘇軾說(shuō)："味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)"，《山居秋暝》可謂"詩(shī)中有畫(huà)"的代表作。更多唐詩(shī)名句敬請關(guān)注的相關(guān)文章。

　　2、"天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)"

　　出自李白《將進(jìn)酒》。

　　講解：兩句是李白最負盛名的詩(shī)句之一。李白此時(shí)離開(kāi)長(cháng)安已近十載，年逾半百，歲月無(wú)多，又適逢朋友聚會(huì )，故詩(shī)中流露出濃重的及時(shí)享樂(lè )情緒。但是李白的用世之心一直未泯，堅信"天生我材必有用"，"長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)"。為何李白如此自信 這一方面有對自己才華和強大生命力的自許，有受儒家思想影響所致的歷史使命感（"茍無(wú)濟代心，獨善亦何益"），同時(shí)也與開(kāi)元以來(lái)奮發(fā)自信的時(shí)代氛圍——"盛唐氣象"——的熏染有關(guān)。至于"千金散盡還復來(lái)"，則反映出詩(shī)人無(wú)論在順境還是逆境之時(shí)對金錢(qián)都能以一種超脫的態(tài)度視之，驅使金錢(qián)而不被金錢(qián)所驅使。自信，瀟灑是這兩句千古名句的靈魂，也是它膾炙人口的魅力所在。

　　3、"三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心"

　　出自杜甫《蜀相》。

　　講解：上句通過(guò)劉備三顧草廬，側面描寫(xiě)諸葛亮的雄才大略，下句一"開(kāi)"一"濟"，正面寫(xiě)諸葛亮輔佐先，后二主的耿耿忠心。前句從劉備器重的角度寫(xiě)，后句從諸葛盡忠的角度寫(xiě)，這就在贊美諸葛亮雄才大略和忠貞品格的同時(shí)，又表現了君臣際遇，魚(yú)水相得的關(guān)系。此前不久，擔任左拾遺的杜甫因上書(shū)言事而遭貶；在平息"安史之亂"的過(guò)程中，肅宗猜忌功臣，信任宦官，致使兵力占絕對優(yōu)勢的唐軍慘敗于叛軍手下。寫(xiě)歷史上君臣之間的魚(yú)水關(guān)系，正是有感于現實(shí)生活中君臣關(guān)系之不正常，同時(shí)亦流露出自己懷才不遇的感慨。

　　4、"回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色"

　　出自白居易《長(cháng)恨歌》。

　　講解：楊貴妃是古代四大美人之一，白居易對楊氏之美有相當出色的描寫(xiě)。她不僅天生麗質(zhì)，且有迷人的風(fēng)韻。此兩句寫(xiě)貴妃的第一次亮相，先從正面作神態(tài)細節的刻畫(huà)，再用其他宮女作側面襯托。于正面描寫(xiě)，作者抓住最能傳神的"眸"字及動(dòng)感十足的"回"字來(lái)落筆，把楊玉環(huán)含情脈脈，似羞還顧，笑靨如花，千嬌百媚的神韻活靈活現的呈現在讀者面前。"六宮粉黛無(wú)顏色"則以唐玄宗之眼為視角，既以"六宮粉黛無(wú)顏色"襯托出楊玉環(huán)傾城傾國之貌，亦寫(xiě)出了玄宗宿愿得償的驚喜與滿(mǎn)足，十分傳神。更多唐詩(shī)名句敬請關(guān)注的相關(guān)文章。

　　5、"漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。"

　　出自白居易《長(cháng)恨歌》。

　　講解：兩句寫(xiě)"安史之亂"爆發(fā)。對于"安史之亂"這一重大事件，詩(shī)人只用"漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)"暗示，筆法之簡(jiǎn)練，手法之巧妙令人驚嘆。這兩句不僅交代了一個(gè)重大的政治事件，而且把唐玄宗獲得安祿山叛亂消息的時(shí)間，地點(diǎn)安排在他與楊玉環(huán)在驪山尋歡作樂(lè )之時(shí)，意味深長(cháng)，發(fā)人深思。作者褒貶之意，不言而喻，可謂春秋筆法。

　　6、"君臣相顧盡沾衣，東望都門(mén)信馬歸。"

　　出自白居易《長(cháng)恨歌》。

　　講解：這是寫(xiě)形勢好轉，避難四川的唐玄宗回到長(cháng)安城西門(mén)外時(shí)的情形。"君臣相顧盡沾衣"，不是喜極而泣，也不是悲喜交集，而是物是人非，前路茫茫的悲戚。玄宗入蜀后，留守長(cháng)安的肅宗在靈武即位，而封玄宗為太上皇。如今玄宗所乘坐的雖然還是"龍御"，但大唐江山已換了主子，局面已無(wú)法由他來(lái)控制了。"信馬歸"三字，極有表現力，"勒馬的韁繩已失"，當然只好如浮萍飄絮，任憑命運的安排了。

　　7、"七月七日長(cháng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝"。

　　出自白居易《長(cháng)恨歌》。

　　講解：在《長(cháng)恨歌傳》中"愿世世為夫婦"的誓言，白居易用"在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝"來(lái)表述，反映出"史筆"與"詩(shī)筆"的區別。生動(dòng)準確的比喻，深刻的內涵和精致的句法，更使它膾炙人口。"比翼鳥(niǎo)"，"連理枝"已成為忠貞不渝愛(ài)情的象征。 "比翼鳥(niǎo)"，"連理枝"的意象含有平等的意味（比翼鳥(niǎo)是傳說(shuō)中的鳥(niǎo)，據說(shuō)其鳥(niǎo)一目，一翼，須雌雄合體才能飛翔），使李楊"愛(ài)情"升華到新的境界，甚至帶有現代性愛(ài)的性質(zhì)。不過(guò)在白居易的思想中是不可能有男女平等的觀(guān)念的，這顯然是"形象大于思想"產(chǎn)生的效果。就李楊的關(guān)系來(lái)說(shuō)，與其說(shuō)是"愛(ài)情"，不如說(shuō)是"恩寵"與"被寵"。更多唐詩(shī)名句敬請關(guān)注的相關(guān)文章。

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