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李白峨眉山月歌唐詩(shī)鑒賞
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的古詩(shī)吧，古詩(shī)的篇幅可長(cháng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎？以下是小編整理的李白峨眉山月歌唐詩(shī)鑒賞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
峨眉山月歌
李白
峨眉山月半輪秋，
影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，
思君不見(jiàn)下渝州。
李白詩(shī)鑒賞
這首詩(shī)是年輕的李白初離蜀地時(shí)的作品，意境明朗，語(yǔ)言質(zhì)樸，音韻流暢。
詩(shī)從峨眉山月寫(xiě)起，說(shuō)明了遠游的時(shí)令是在秋季。秋字為入韻倒置句末。以秋字形容月色之美，信手拈來(lái)，正應了秋高氣爽，月色皎潔的自然規律，自然入妙。月只半輪，使人進(jìn)入到青山吐月的優(yōu)美意境。平羌江在峨眉山的東北，即今青衣江，源出于四川蘆山縣，流至樂(lè )山縣入岷江。次句影
指月影，入和流兩個(gè)動(dòng)詞構成連動(dòng)式謂語(yǔ)，意為月影映入江水，又隨江水流去�，F實(shí)生活中，我們可以發(fā)現一般來(lái)說(shuō)無(wú)論河水怎樣流動(dòng)， 水中月也不會(huì )隨之流走，月隨水流只有一種情況，就是觀(guān)月老也順水而去。因此此句不僅寫(xiě)出了月映清江的美景，同時(shí)暗示秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。
第三句中人出現了，他正連夜從清溪驛出發(fā)進(jìn)入岷江，向三峽趕去。仗劍去國，辭親遠游的青年，乍離鄉土，對故國故人不免戀戀不舍。江行見(jiàn)月，如見(jiàn)故人。然明月畢竟不是故人，于是只能仰頭看明月，寄情千里光了。末句思君不見(jiàn)下渝州依依惜別的無(wú)限情思，可謂語(yǔ)短情長(cháng)。
峨眉山 平羌江 清溪 渝州 三峽，詩(shī)歌就這樣漸次為讀者展開(kāi)了一幅千里蜀江旅行圖。
除峨眉山月而外，詩(shī)中沒(méi)有更具體的景物刻劃；除思君二字，也沒(méi)有更多的抒情。然而峨眉山月這一明晰的藝術(shù)形象貫串整個(gè)詩(shī)境，成為詩(shī)情的誘導物。由它引發(fā)的意蘊相當豐富；山月與人萬(wàn)里相隨，夜夜可見(jiàn)，使思君不見(jiàn)的感慨更加深沉。明月可親而不可近，可望而不可及，如同思友之情。凡詠月處，都抒發(fā)江行思友之情，令人陶醉。
一般來(lái)說(shuō)，短小的絕句在表現時(shí)空變化上頗受限制，因此一般寫(xiě)法是不同時(shí)超越時(shí)空，而此詩(shī)所表現的時(shí)間與空間跨度達到了馳騁自由的境地。二十八字中地名就有五個(gè)占了十二字，這在萬(wàn)首唐人絕句中是絕無(wú)僅有的。它四句入地名者五，古今目為絕唱，殊不厭重（王麟洲語(yǔ)），其原因在于：詩(shī)境中處處滲透著(zhù)詩(shī)人江行體驗和思友之情，處處貫串著(zhù)山月這一具有象征意義的藝術(shù)形象，這就將廣闊的空間和較長(cháng)的時(shí)間統一起來(lái)。此外，地名的處理也富于變化。峨眉山月、平羌江水是以地名限制景物，是虛用；發(fā)清溪、向三峽、下渝州則是實(shí)用，而在句中位置亦不同。讀起來(lái)也就覺(jué)不著(zhù)痕跡，妙入化工。
注釋?zhuān)?/strong>
1、峨眉，即峨眉山，在今四川峨眉山市西南。
2、半輪秋，半圓的秋月。
3、平羌（qiānɡ），即平羌江，又名青衣江，在峨眉山東北。
4、發(fā)，出發(fā)。清溪，指青溪驛，在今四川犍為縣峨眉山附近。
5、君，指峨眉山月。不見(jiàn)，指山高遮月。渝州，在今重慶市一帶。
賞析：
開(kāi)元十三年（725）秋李白游峨眉山。他從峨眉山沿平羌江（青衣江）東下，至渝州，寫(xiě)下了《峨眉山月歌》。時(shí)李白初離蜀地，此詩(shī)表現了他對故鄉山水與友人的依戀之情。全詩(shī)共四句，開(kāi)篇兩句寫(xiě)月，以“峨眉山”來(lái)修飾“月”，月為峨眉獨有之月，可見(jiàn)愛(ài)月緣于鄉情。末二句寫(xiě)舟行，由“清溪”向“三峽”，明月相隨而思君不見(jiàn)。本詩(shī)表面寫(xiě)月，而實(shí)亦寫(xiě)人，峨眉山月，亦即峨眉山人。王麟洲評此詩(shī)：“四句入地名者五，古今目為絕唱，殊不厭重�！�
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